body : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 32

…achings that are to be equated with the dhamma; it is the reality that the Buddha has realized. The body of the Buddha signifies “rebirth on a transcendental plane” and indicates “the acquisition of the s…

This text delves into the doctrine of dhammakāya, representing a new spiritual identity that arises from teachings, akin to nourishment from milk. It connects the concepts found in the Agañña-sutta, i

…don ; New York: Routledge, 1989), p. 352 n.10; Paul Harrison, “Is the Dharma-Kāya the Real “Phantom Body” of the Buddha?,” The Journal of the International Association of Buddhist Studies 15, no. 1 (1992)…

The study investigates the term dhamma-kāya as presented in the Pali Canon, aiming to provide a comprehensive analysis that has been overlooked in previous studies. While many references have been mad

… as ‘conditioned.’ Kv.318, Kv.580. 60 Cf. Harvey’s interpretation of dhamma that is the Tathāgata’s body as the noble eightfold path, as mentioned earlier.

This text elaborates on the interrelationship between Right Concentration, Right Views, and Right Aspirations as pivotal elements of the Noble Eightfold Path leading to liberation. It discusses the sp

… determined by ‘its function’ as ‘transfomer’ or ‘defilement eradicator,’ the meaning of ‘kāya’ as ‘body’ is more appropriate. Each transcendental path or fruit can be understood as a totality of variou…

This study delves into the concepts of dhamma and Nibbāna, positing that dhamma refers to transcendental dhamma, which serves as a transformer and defilement eradicator. It explores how the realizatio

…he same way as a Buddha can. However, he is said to lack teaching ability in that he cannot teach a body of people to 90 A.I.77. Some scholars argue that the concept of a Paccekabuddha is originally non-…

This text discusses the concept of Paccekabuddhas, individuals of high wisdom who achieve self-enlightenment but lack the ability to teach. It explores scholarly arguments about the pre-Buddhist origi

… khaggavisānakappā. Ap.I.13. (The Paccekabuddhas) whose dhamma(s) is great, having many dhammas as body (or having many dhamma-bodies), whose mind is independent (without attachment), have crossed beyond…

The Apadāna literature highlights the characteristics of Paccekabuddhas, emphasizing their significant dhammas and independent mind. Verse 52 describes them as having great dhammas, being free from su

… to trainees (sekha) and to non-trainees (asekha) could characterise different levels of the dhamma-body. Traditional accounts make further classifications of trainees according to different transcendenta…

The text elaborates on the different levels of dhammakāya, categorizing trainees and non-trainees based on their qualities and practices. Trainees are seen as individuals who still have further course

…ent. Secondly, it affirms that the term dhammakāya can be translated as a substantive, denoting the body that is identified with, or pertaining to, transcendental dhamma. Thirdly, it gives further implica…

This text analyses the concept of dhammakāya, highlighting its connection to enlightenment and the associated happiness. It emphasizes the blameless nature of dhammakāya and notes Gotami's insights in

… Gandhi National Centre for the Arts: Sterling Publishers, 1998. Need, David Norton. "Rendering the Body: Etherealization and Sense in Vedic and Early Buddhist in Religiosity." University of Virginia, 200…

This collection features key academic contributions to the study of Buddhism, drawing from archaeological criticism, doctrinal analyses, and comparative studies between traditions. Works by notable sc

…scription deposited in Wat Chetupon during the reign of Rama I shows that the concept of the Dhamma body of the Buddha, or dhammakāya, that is expounded in this manuscript has been an important part of Th…

This article discusses research supported by the 60th Dhamma chai Education Foundation on a palm leaf manuscript titled Dhamma kāya from northern Thailand's Lan Na region. Undated, it is believed to h

ญ๊ษัททําสําทัดะสา adigatạ: that the Lord attained. Imam dhammakāyăm buddharakkhaṇam: the body of Dhamma (dhammakāya) is the property (lakhana) of the Lord Buddha. Yogāvacarapputanna: the practi…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุของพระเจ้าพุทธเจ้าและการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการทบทวนและสวดบทสวดเพื่อกราบไหว้พระ. พุทธศาสนิกชนถูกกระตุ้นให้ถือปฏิบ

…ddhist meditation techniques at that time.43 **Breathing meditation technique and the centre of the body** In this section, I will analyze the breath meditation technique mentioned in the first quotation…

This text delves into the practice of Ānāpānasmṛti, a significant Buddhist meditation focused on breath. It highlights An Shigao’s translation of the Ānāpānasmṛti Sūtra and its influence on later monk

…ราชวงค์หลัง” (Chinese Buddhist Meditation in Eastern Han and Later Chin Period : The Centre of the Body) 1. ภูมิหลังพระพุทธศาสนาในจีน 105 2. คัมภีร์ที่ศึกษา 106 2.1 คัมภีร์พุทธศาสนาในเอเชียกลาง 106 “หนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสรรคสรีและการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนาจีน ดำเนินการโดยศึกษาคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงภูมิหลังของพระพุทธศาสนาในจีน และการปฏิบัติสมาธิเพื่อค้นหาความเข้าใจ สร้างความสงบในจิตใจ และสำรวจหลักกา

…ป็นสาระที่แท้จริง" ค. การกล่าวถึงธรรมภายในที่มีลักษณะมหาบุรุษหรือที่มีความหมายชัดเจนว่าเป็น "กาย" (body) หรือมีลักษณะคล้ายมนุษย์

เนื้อหานี้พูดถึงประเภทของเอกสารในพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญ เช่น จารึกพระเจ้าโกศ จารึกฝังถ้ำ รวมถึงเอกสารตี่ยูมซึ่งเป็นงานวิจัยและบทความวิชาการที่เกิดขึ้นภายหลัง จากนั้นเนื้อหาจะเน้นถึงความสำคัญของการ

…ding to its intention, absolute knowledge (bodhi) has been obtained by me, and with it the absolute body (dharma-kāya) by me has been acquired. (Hoerne, Pargiter, and Konow. 1916: 115) บทที่ 2 คัมภีร์ เอ…

คัมภีร์สังฆาวาตรสูตรเกิดขึ้นในยุคพุทธศก 9 ครอบคลุมปรัชญาธรรมยาน เรื่องของมหาบรุษและการเห็นธรรม สัทธรรมลังกาวาตรสูตรเน้นการประจักษ์ธรรมกายและความเป็นเช่นนั้นเองของสรรพสิ่ง. ความแข็งแกร่งของธรรมกายอยู่ใ

…s this anumṛti of the Buddha so that he may be reborn in the land of Amitābha. He must think on the body of the Buddha with its thirty-two signs, endowed with luster and brilliance... 102 | ศาสตราจารย์กิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมภายในที่บริสุทธิ์และยั่งยืน โดยมุ่งเน้นไปที่ความหมายและลักษณะของธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะถูกปกคลุมด้วยกิเลส เทคนิคในการทำสมาธินี้นำไปสู่การเข้าถึงภาวะพระพุท

…ราชวงศ์หลัง” (Chinese Buddhist Meditation in Eastern Hanand Later Chin Period : The Centre of the Body)

เนื้อหานี้สำรวจความใกล้เคียงระหว่างคัมภีร์โบราณและงานวิจัยของ Dr. ชัยสิทธิ์ ที่ยืนยันถึงความสำคัญของธรรมกาย โดยเฉพาะการศึกษาคัมภีร์อัฏฐสุษาภิษฐาน ซึ่งเป็นหลักฐานสำคัญในการทำความเข้าใจพระพุทธศาสนา และพ

…ege, Jinshan, New Taipei City, Taiwan. Harrison, Paul. 1992. ‘Is the Dharma-kaya the Real “Phantom Body” of the Buddha?’ The Journal of the International Association of Buddhist Studies 15 (1)

This collection presents an array of scholarly works focused on the literature and teachings of Buddhism. It includes analyses of the Sutta on Understanding Death, Tantric Theravāda writings, and the

…nion held, sirs, by certain wanders and brahmins, they who break the precepts of morality, when the body breaks up after death, are reborn into the Waste, the Woeful Way, the Fallen Place, the Pit. Now yo…

In this dialogue, the protagonist questions Master Kassapa about the existence of moral consequences for unethical actions. Despite Master Kassapa's assertions, the protagonist cites personal experien

… and opinions held by some Wanderers and Brahmins, they who keep the precepts of morality, when the body breaks up, are after death reborn into the bright and happy world. Now you, sirs, have kept those p…

บทสนทนาระหว่างเจ้าชายกับอาจารย์คัสซัปปะ เกี่ยวกับการมีหลักฐานที่ชัดเจนในการพิสูจน์ว่าชีวิตหลังความตายมีจริงหรือไม่ เจ้าชายกล่าวถึงเพื่อนๆ และญาติที่รักษาศีลธรรมแต่ประสบโรคภัยและไม่ได้เกิดใหม่ในโลกที่ส