กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 151

…บการเห็น รูปภาพสีต่าง ๆ ได้อยู่นี้ เพราะอาศัยสันตติของจักขุประสาทซึ่งเกิดดับติดต่อกันไม่ขาดสาย เพราะกรรมยังไม่สิ้น 2. โสตธาตุ เป็นรูปธรรม มีหน้าที่รับเสียง องค์ธรรมได้แก่ โสตปสาท คือ ประสาทหู มีรูปร่าง สั…

…ึ่งแต่ละองค์ธาตุมีลักษณะแตกสลายอยู่เสมอและทำหน้าที่ในการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ที่มากระทบ ผ่านกระบวนการของกรรมที่ยังคงอยู่ โดยหากไม่มีการพิจารณาอย่างเข้าใจจริงจะนำไปสู่อุปาทาน ร้านแทบทุกสิ่งที่เกิดจากการรับรู้จ…

นอกจากนี้ในอภิธรรม ยังกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพ และอุปปัตติภพ กรรมภพ แปลว่า ภพคือกรรม ได้แก่ เจตนาและธรรมที่สัมปยุตด้วยเจตนา มีอภิชฌา (ความละโมบ)…

อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่…

…งมีสังขาร อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร หมายความว่า อวิชชาเป็นปัจจัยให้ทำบุญทำบาป คือ อวิชชา สังขาร กรรม (ดี-ชั่ว) - - วิบาก (ดี-ชั่ว) ดังที่ทราบแล้วว่า กรรมทางกาย วาจา ใจ ของมนุษย์เริ่มต้นจากเจตนา เจตนาน…

…นื้อหาพูดถึงความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกันในวงจรสังสารวัฏ โดยเฉพาะบทบาทของอวิชชาที่เป็นปัจจัยในการทำกรรมทั้งดีและชั่ว เจตนาอันเป็นมูลฐานของกรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่กามาวจรไปจนถึงอรูปาวจร โดยชี้ให้เห็นถึงคว…

10. กรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ หมายความว่า กรรมทำให้เกิดชาติ คือ ให้ขันธ์ ปรากฏขึ้นอย่างเดียวกับไร่นาที่ทำใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะ…

…ะโยชน์แก่บุคคลบางพวกที่ไม่เชื่อว่า โลกหน้ามีจริง จะได้ทราบถึงปัจจุบันเหตุ 5 อย่าง คือ ตัณหา อุปาทาน กรรมภพ อวิชชา และ สังขาร ที่กำลังเกิดอยู่กับเรา และเมื่อมีปัจจุบันเหตุแล้ว ผลในอนาคตก็จะต้องมีแน่นอน คือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและกาย โดยเฉพาะอาการป่วยที่เกิดจากอวิชชาและอาสวะ และการแสดงปฏิจจสมุปบาทโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แสดงถึงเหตุและผลเพื่อให้เห็นถึงความทุกข์และสิ่งที่เกิดขึ้นในชีว

ทุกข์เหล่านี้ก็เกิดขึ้นไม่ได้ เมื่อเห็นชาติแล้ว ก็จะทำให้เห็นเหตุที่ทำให้ชาติเกิด คือ กรรมภพ เมื่อ แลเห็นกรรมภพแล้ว ก็ย่อมเห็นเหตุที่ทำให้กรรมภพเกิด คือ อุปาทาน เมื่อเห็นอุปาทานแล้ว ก็ให้เห็…

บทความนี้ศึกษาทุกข์ที่เกิดจากกรรรมและการเข้าใจอวิชชาเป็นหัวหน้าแห่งเหตุทั้งปวง โดยอธิบายการเชื่อมโยงของอาหาร 4 ประเภทและความสัมพันธ์ของตัณหา, เวทนา, ผัสสะ, สฬายตนะ, นามรูป และวิญญาณ ภายในพระพุทธศาสนา.

…่นในขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็นอัตตา 10. ดับภพได้ ชาติจึงดับ ดับภพ หมายถึง ดับกรรมภพ คือ ดับการกระทำกรรม จึงดับชาติ คือ ขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเกิดไม่ได้ คือ ไม่…

การดับตัณหาและอุปาทานถือเป็นทางในการดับเส้นทางการเกิดและการตายตามแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยการดับตัณหานั้นหมายถึงการดับความอยากในรูปรวมถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เราอยากได้ เมื่อเราเลิกยึดมั่นในอุปาทานแล้วจะสามา

…รได้ไม่ตรงตามความเป็นจริง ของสัตว์ อุปาทานทำให้เกิดภพ มีอุปาทานแล้วจึงเกิดภพ ภพในที่นี้ก็คือ ตั้งแต่กรรมภพ อุบัติภพ คือภพที่มารองรับกาย ภพทำให้เกิดชาติ ภพมนุษย์ที่รองรับกายมนุษย์ที่มาเกิด ภพของทิพย์คือสวร…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนาที่กระตุ้นให้เกิดตัณหา ซึ่งก่อให้เกิดอุปาทานและต่อเนื่องไปยังภพและชาติ การเกิดเวทนาในปัจจุบันส่งผลกระทบต่อกิเลสในใจและการกระทำที่ผิดและถูก รวมทั้งการเห็นจริงใน

ข้ามภพข้ามชาติปัจจุบันสู่อนาคต ตัณหา อุปาทาน คือ กิเลส ภพ คือ กรรม ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส คือ วิบาก 2.) ปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ในวงจรปฏิจจส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมพันธ์ระหว่างตัณหา อุปาทาน และกรรมในการเกิดดับของจิตที่เกิดอย่างรวดเร็วในทุกขณะ โดยคำว่า ชาติ ชรา มรณะ ไม่ใช่ภพชาติใหม่ แต่หมายถึงกระบ…

…วปิยวาจา ซึ่งเป็น ถ้อยคำที่ยกใจท่านเศรษฐีว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว มิได้บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว พลี กรรมของผู้นั้น ย่อมมีผลจริง ทั้งความเพียรแสวงหาทรัพย์ย่อม มีประโยชน์โดยแท้ ดูก่อนโกสิยเศรษฐี เพราะเหตุนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเทพบุตรกับเศรษฐี ที่เกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีมีโอกาสเป็นผู้ให้ทาน จึงทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงในใจจากความตระหนี่สู่การแบ่งปัน โดยเฉพาะในเรื่องการสร้างความสุขจากการมีพร้อมที่จะใ

… ทุกสิ่ง ทุกอย่างในโลกล้วนมีที่มาที่ไปทั้งนั้น เราต้องรู้จักประกอบเหตุ ที่ดีไว้บ่อยๆ ทําให้เป็นอาจิณกรรม กรรมดีที่เราทำบ่อยๆ สม่ำ เสมอนั้น จะส่งผลให้เราสมปรารถนาในสิ่งที่ต้องการ *เทพนารีชื่อสิริและอาสาได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดในการทำดีและการสร้างกรรมดีเพื่อให้บรรลุผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่…

…รรมะเพื่อประชาชน ๕๑๘ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว ความเป็นคนกตัญญู. ความเป็นผู้รู้คุณ กตัตตาก…

กฐิน มีความหมายว่า ไม้สะดึง ที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา ความเป็นกตัญญู คือการรู้คุณ โดยมีการกล่าวถึงกรรมสักและวัตถุ…

…่ย้อมด้วยน้ำฝาด, ผ้าเหลืองสำหรับพระ กิเลสเป็นเหตุใคร่, กิเลสที่ทำให้อยาก กิเลสกาม กิเลสมาร กุฏิ กุศลกรรม มาร คือ กิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจขัดขวางไม่ให้ทำความดี กระท่อมหรือที่พัก ซึ่งเป็นที่อยู่ของนักบวช เช่…

…รให้ทานตามที่พระพุทธเจ้าได้อนุญาต ปรัชญาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการอยู่เหนือกิเลสและการเจริญกุศลกรรม

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๐ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เ…

…งการทำกุศลและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุขเหนือชีวิต การทำความดีที่นำไปสู่สุคติและการมีศีลเสมอ การทำกุศลกรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความอิ่มเอิบทางจิตใจ รวมถึงการศึกษาและปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้องตามหลัก…

…าโมลีของพระพุทธเจ้าในดาวดึงส์ เทวโลก ฉัพพรรณรังสี รัศมี 5 ประการ ซึ่งเปล่งออกจากพระวรกายของ ชฎิล ชนกกรรม ชมพูทวีป พระพุทธเจ้า คือ ๑.เขียวเหมือนดอกอัญชัน ๒. เหลืองเหมือน หรดาลทอง ๓.แดงเหมือนตะวันอ่อน ๔.ขาว…

…ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ประเภทหลัก ในการทำวัตรอาจจะมีการทำจิตให้ตื่นตัวเพื่อการปฏิบัติธรรม การใช้กรรมที่ดีหรือไม่ดีในการเกิดใหม่ และแนวคิดเกี่ยวกับอาจารย์และการบูชาไฟตามลัทธิต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถ…

…จจะพึงสมาทานประพฤติได้ เป็นอุบายขัดเกลากิเลส การไหว้, การเคารพ, นอบน้อม ธรรมาสน์ ธุดงค์ นมัสการ นิคหกรรม นิพพาน พระอรหันต์ กรรมที่สงฆ์ทำแก่ภิกษุที่ควรปราบเพื่อให้เข็ดหลาบ การดับกิเลสสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ, …

เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์และคำอธิบายที่สำคัญในชมรมธรรมะ เช่น การทำความเพียร, การประพฤติอาจารย์, และโลกแห่งเทพ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา. โดยเสนอข้อมูลที่ช่วยให้ผู้สนใ

…รเสวยอารมณ์ เรียกเต็มว่าเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ บรมศาสดา ศาสดาที่ยอดเยี่ยม, บัณเฑาะก์ บารมี บุญนิธิ บุพกรรม บุพพาราม พระผู้เป็นครูที่สูงสุดคือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กะเทย, คนไม่ปรากฏว่าเป็นเพศชายหรือเพศหญิง คุณ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีความสำคัญอยู่ที่การนิโรธและการดับทุกข์ซึ่งพระพุทธเจ้าสอนให้ว่า สามารถทำได้โดยการลดละตัณหาและมุ่งมั่นต่อการปฏิบัติ โดยประกอบไปด

แ ร ง บ น ด า ล ใ จ .... ๓๒ - ประสบการณ์การทํางาน หัวหน้าศูนย์และคณะกรรมการสามเณร พี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน พี่เลี้ยงอบรมสามเณรใหม่วัดพระธรรมกาย - กรรมการตรวจข้อสอบอบรม…

เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์การทำงานของหัวหน้าศูนย์และกรรมการสามเณร รวมถึงการอบรมสามเณรใหม่ที่วัดพระธรรมกาย เป้าหมายชีวิตคือการศึกษาและสร้างบารมีตามคำสอนของหล…

แ ร ง บ น ด า ล ใ จ .... ๓๘ ประสบการณ์การทํางาน รองประธานคณะกรรมการสามเณร หัวหน้าศูนย์สาส์นกิจกรรมและศูนย์ธรรมปฏิบัติ - กรรมการตรวจข้อสอบนักธรรม - สามเณรอุปัฏฐากพระ…

…เกี่ยวข้องกับการสืบสานพระพุทธศาสนา และการสร้างบารมี โดยยกตัวอย่างจากประสบการณ์ในการทำงานรองประธานคณะกรรมการสามเณร และการที่เป็นกรรมการตรวจข้อสอบนักธรรม เป็นต้น ที่ใจกลางของการทำงานเหล่านั้นคือเป้าหมายการส…

…ำบุญไว้แล้ว ย่อมบันเทิงในโลกนี้ ละไปแล้ว ก็ย่อมบันเทิง ย่อม บันเทิงในโลกทั้งสอง เขาเห็นความหมดจดแห่งกรรมของตน ย่อม บันเทิง, เขาย่อมรื่นเริง ๑๒. เรื่องพระเทวทัต [๑๒] สุกรานิ อสาธูนิ ย์ เว หิตญฺจ สาธุญจ อตฺ…

บทความนี้เน้นถึงการทำบุญและความคิดเห็นเกี่ยวกับกรรม โดยเฉพาะการทำบุญที่ส่งผลให้ผู้ทำมีความสุขในโลกนี้และอีกโลกหนึ่ง ผู้ทำกรรมดีจะเห็นความบริสุทธิ์ของกร…