หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
118
เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
เมื่อจะถวายศาลาจึงหลั่งน้ำทักษิโณทกลงบนพระหัตถ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะนั้นเอง ทิพยวิมาน ของนันทิยอุบาสก ซึ่งประดับด้วยรัตนะ 7 มีความยาวและความกว้างด้านละ 12 โยชน์ มีความสูง 100 โยชน์ พร้อมด้วยเหล
…ส ขณะเดียวกันการกระทำที่ดีของนายนันทิยะนำไปสู่วิบากกรรมดีในสวรรค์ ทั้งนี้เรื่องราวสอนให้เห็นถึงผลของกรรมในชีวิต
การศึกษากรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
74
การศึกษากรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
โสตได้ ทั้งๆ ที่มีบุญบารมีพอที่จะบรรลุทิพพโสตได้ จึงทำให้พระสุนักขัตตลิจฉวีเกิดความน้อยใจจนออกไป นับถือลัทธิอื่นที่ไม่ใช่พระพุทธศาสนา ส่วนอุปปีฬกกรรมฝ่ายกุศล ก็ย่อมทำหน้าที่เบียดเบียนทำร้ายกรรมชั่วที่
…กลายเป็นเพชฌฆาต ภายใต้สถานการณ์ที่ถูกกดดัน ทำให้เราหยิบยกประเด็นเกี่ยวกับกรรมดีกรรมชั่วและผลที่ตามมากรรมในชีวิตได้อย่างชัดเจนที่เรียกได้ว่าเป็นสะท้อนให้เห็นว่าการกระทำมีผลต่อชีวิตของเราจริง และความสำคัญของกิจกรร…
กรณีศึกษาพระอนุรุทธเถระและกุศลกรรม
70
กรณีศึกษาพระอนุรุทธเถระและกุศลกรรม
ส่วนอุปัตถัมภกกรรมฝ่ายกุศลจะทำหน้าที่อุปถัมภ์กรรมที่เป็นกุศลให้เจริญยิ่งขึ้น เพื่อให้เจ้าของ กรรมดีนั้นประสบกับความสุขความเจริญในชีวิตตลอดไป ดังเช่นกรณีศึกษาในเรื่องดังต่อไปนี้ 3.2.4 กรณีศึกษาจากพระไต
…ดวกสบายและมีความสุข ชีวิตก่อนออกบวชและศึกษาธรรม เข้าถึงวิชชาและบรรลุเป็นพระอรหันต์ สรุปพลังของบุญและกรรมในชีวิตของท่าน
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
46
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
บทที่ 2 หลักกรรมของพระพุทธศาสนา เมื่อนักศึกษาได้ผ่านการศึกษาความรู้พื้นฐานเรื่องกฎแห่งกรรมในบทที่ 1 มาแล้ว คงจะทำให้ นักศึกษาทราบภาพรวมของการศึกษาวิชากฎแห่งกรรมได้มากยิ่งขึ้นว่า มีความหมาย มีคำแปลอย่า
…ามสำคัญยิ่ง ไม่ว่าจะเป็นหลักกรรมที่แน่นอนและไม่เปลี่ยนแปลง รวมถึงการมองเห็นความซับซ้อนของการให้ผลของกรรมในชีวิตมนุษย์ การมีวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต ซึ่งมีผลต่อการเกิดในปัจจุบันและอนาคต โดยเฉพาะเมื…
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
28
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
เจตนาคือความจงใจ ฉะนั้นความหมายของคำว่า กรรม โดยสมบูรณ์ แปลว่า การกระทำโดยเจตนาคือ จงใจกระทำ การกระทำแบ่งออกเป็น 3 ทาง ได้แก่ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ ทุกอย่างที่ เกิดจากความจงใจของผู้กระทำถือว
…วิชา และใจ รวมถึงการงดเว้นการทำบาปต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อจิตใจและสิ่งรอบข้าง เราสามารถเห็นความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวัน ผ่านการกระทำในแต่ละวันซึ่งส่งผลต่อบุญและบาป
รูปแบบการถือกำเนิดกายหยาบของสรรพสัตว์ตามพุทธศาสนา
20
รูปแบบการถือกำเนิดกายหยาบของสรรพสัตว์ตามพุทธศาสนา
รูปแบบการถือกำเนิดกายหยาบของสรรพสัตว์ที่พระพุทธองค์ตรัสไว้มีอยู่ด้วยกัน 4 แบบ โดย กรรมจำแนกให้ถือกำเนิดแบบต่ำต้อยด้อยคุณภาพ หรือให้ถือกำเนิดแบบละเอียดอ่อนมีคุณภาพ ได้แก่ 1. แบบชลาพุชะ คือ ถือกำเนิดในค
…ตว์ที่พระพุทธองค์ตรัส ได้แก่ ชลาพุชะ, อัณฑชะ, สังเสทชะ และโอปปาติกะ ตามกรรมของแต่ละตัว. ความสำคัญของกรรมในชีวิตเป็นไปตามภูมิและกฎแห่งกรรม. การเวียนตายของสัตว์แบ่งเป็นสองคติคือ สุคติภูมิสำหรับผู้ทำดีซึ่งมีโอกาสนำ…
การกระทำและกรรมในพระพุทธศาสนา
248
การกระทำและกรรมในพระพุทธศาสนา
กายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้า เป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทําด้วย อ้านาจมิจฉาทิฏฐิ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะ กายแตก ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ส่วนสัตว์ที่ประกอบด้วยกายสุจริต วจี
…อย่างของการเห็นการเกิดใหม่ด้วยทิพยจักษุ ซึ่งเปรียบเปรยกับการเห็นผู้คนในถนน โดยยืนยันถึงการตัดสินด้วยกรรมในชีวิตหลังตาย
ผลแห่งบุพกรรมและผลทางร่างกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
66
ผลแห่งบุพกรรมและผลทางร่างกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
9 เป็นผลแห่งบุพกรรม" ซึ่งเบียดเบียนสังขารของพระองค์เอง แม้ว่า พระพุทธองค์จะมีพระสรีระบริบูรณ์ด้วยลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการก็ตาม ด้วยเหตุนี้จึงต้องประทับพิงเสาในเวลาที่ทรง ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ บุพกรร
…นขณะที่ประทับพิงเสาในการประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ บางทีการศึกษานี้จะช่วยให้เข้าใจลึกซึ้งถึงการทำงานของกรรมในชีวิต และการไม่สิ้นสุดของผลกรรมที่สามารถส่งผลต่อการดำเนินชีวิต
คัมภีร์สิงคาลกสูตร
370
คัมภีร์สิงคาลกสูตร
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๓๕๖ สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ [๒๔๒] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเวฬุวัน สถาน ที่ให้เหยื่อกระแต เขตกรุงราชคฤห์ สมัยนั้น สิงคาลกะ คหบดีบุตร
…ดังกล่าวและเกิดการสนทนาที่มีความหมายเกี่ยวกับการเคารพต่อทิศทางต่างๆ และความสำคัญของการทำสมาธิและพิธีกรรมในชีวิต.
กฎแห่งกรรม: ความเข้าใจเรื่องกรรมของเกย์ ทอม ดี้
27
กฎแห่งกรรม: ความเข้าใจเรื่องกรรมของเกย์ ทอม ดี้
กฎแห่งกรรม ๑๐. เกย์-ทอม-ดี้ พวกที่เป็นเกย์ เป็นทอม เป็นดี้พวกนี้มีกรรมมาจากอะไรคะ ? พวกนี้แต่ก่อนเป็นผู้ชาย แล้วไปผิดศีลกาเม สุมิจฉาจาร คือ เป็นชู้กับเมียชาวบ้าน หลังจากตกนรกหมกไหม้มาพอแรง แล้วก็มา เก
… พร้อมกล่าวถึงผลกระทบต่อจิตใจและสังคม รวมถึงการปฏิบัติธรรมและการรักษาศีล 5 สำหรับผู้ที่ต้องการฝ่าฟันกรรมในชีวิตนี้ และพิจารณาการมีเพื่อนดีที่จะช่วยสนับสนุนในการพัฒนาตนเอง ทั้งยังเน้นย้ำว่าการบรรลุนิพพานในชาติปัจ…
การพัฒนาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน
104
การพัฒนาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน
แด่...นักสร้างบารมี ๒ ๑๐๘ พวกเราเคยมองย้อนสังเกตตัวเองบ้างไหม ว่า นับตั้งแต่ก้าวเข้ามาอยู่ในวัดจนถึงวันนี้ เรามีคุณ ธรรมเพิ่มขึ้น หรือลดลงประการใด และคุณธรรม ที่เพิ่มขึ้น หรือลดลงนี้เราได้มาอย่างไร? เ
…างที่ดีขึ้นผ่านการปฏิบัติ นอกจากนั้นเราจะเห็นได้ว่าไม่มีบทฝึกคุณธรรมใดที่สามารถแยกได้ชัดเจน ทุกๆ กิจกรรมในชีวิตล้วนแต่ช่วยเสริมสร้างคุณธรรมให้กับเรา
อมนุษย์และการเกิดใหม่ในพระศาสนา
127
อมนุษย์และการเกิดใหม่ในพระศาสนา
สิ่งมีชีวิตที่กล่าวมาข้างต้นนี้คืออดีตมนุษย์ทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งมี ชีวิตเหล่านี้คือ “อมนุษย์” หมายถึง ไม่ใช่มนุษย์ อมนุษย์ที่อยู่ในสุคติภูมิคือ เทวโลก และพรหมโลก นั้นคืออดีตมนุษย์ที
…ิภูมิ ได้แก่ เทวดาและพรหม ส่วนในทุคติภูมิต่างๆ เช่น เปรต สัตว์นรก และสัตว์ดิรัจฉานคือผลจากการทำอกุศลกรรมในชีวิตมนุษย์ ก่อนการเกิดใหม่เป็นสิ่งมีชีวิตในสถานะต่างๆ โดยการเป็นมนุษย์นับว่าเป็นทรัพยากรหนึ่งที่ดีในการส…
นิสัยและปัจจัยสร้างกรรมอย่างต่อเนื่อง
117
นิสัยและปัจจัยสร้างกรรมอย่างต่อเนื่อง
5.6 นิสัยปัจจัยสร้างกรรมอย่างต่อเนื่อง นิสัย หมายถึง ความประพฤติที่เคยชินคนที่มีนิสัยอย่างไรก็จะทำอย่างนั้นบ่อยๆ เช่น มีนิสัยรักการให้ทาน ก็จะให้ทานอยู่บ่อยๆ มีนิสัยชอบนินทาคนอื่น ก็จะนินทาคนอื่นอยู่บ
นิสัยคือความประพฤติที่เคยชินที่ส่งผลต่อการสร้างกรรมในชีวิต หากเรามีนิสัยดีเราจะสร้างกรรมดีอย่างต่อเนื่อง แต่หากมีนิสัยไม่ดีเราจะสร้างกรรมชั่ว การปรับปรุงนิสัย…
ปัจจัยที่ส่งผลต่อกรรมดีและกรรมชั่วในมนุษย์
94
ปัจจัยที่ส่งผลต่อกรรมดีและกรรมชั่วในมนุษย์
ปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือชั่วอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เกิดบุญหรือ บาปสั่งสมอยู่ในใจในปริมาณมากๆ คือ “นิสัย” อันเป็นความประพฤติที่เคยชิน หากมีนิสัยที่ดี ก็เป็นเหตุให้ทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อ
…อง ได้แก่ ห้องนอน ห้องน้ำ ห้องครัว ห้องแต่งตัว และห้องทำงาน นอกจากนี้ยังเน้นบทบาทของการทำบุญและผลของกรรมในชีวิต โดยเมื่อทำกรรมดี ชีวิตจะเจริญรุ่งเรือง แต่หากทำกรรมชั่ว จะส่งผลร้ายในชาตินี้และชาติหน้า การเกิดเป็น…
มารยาทและสุขภาพ: การพัฒนาตนเอง
152
มารยาทและสุขภาพ: การพัฒนาตนเอง
1.3) มารยาทดี คือ มีวิธีการวางตัวได้เหมาะสมกับฐานะระหว่างตนเองกับ บุคคลที่สมาคมด้วย 1.4) สุขภาพดี คือ มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง หมั่นออกกำลังกายเป็นประจำ ไม่ สูบบุหรี่ ไม่เสพของมึนเมา ไม่ติดยาเสพติด ไม่เ
…ามารถวางตัวได้เหมาะสมในสังคม รวมถึงความสำคัญของสุขภาพดีซึ่งช่วยให้เรามีชีวิตที่แข็งแรงและสามารถทำกิจกรรมในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งนี้ยังเน้นการหลีกเลี่ยงการฆ่าสัตว์และการลักขโมย ซึ่งเป็นแนวทางในกา…
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
230
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
ของพวกเขาเอง ก็จะต้องประสบวิบากกรรมเช่นนี้ต่อไปอีกไม่รู้กี่ภพกี่ชาติ เพราะไม่มีปัญญาสั่งสมบุญกุศล ในขณะที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อเป็นการเตรียมอริยทรัพย์ไว้เป็นเสบียงสำหรับเดินทางไกลต่อไปในภพหน้า ส่ว
…ความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรมในชีวิตและในโลกหน้า โดยมิจฉาทิฏฐิชนไม่สามารถเข้าใจวงจรของกรรมที่ทำไว้ จึงส่งผลต่อการใช้ชีวิตที่ขาดความสงบสุ…
การปลูกฝังคุณสมบัติคนดี
152
การปลูกฝังคุณสมบัติคนดี
…คิดสำคัญในการปลูกฝังภาคปฏิบัติ คือจะต้องยึดการทำกิจกรรมต่างๆ ใน ชีวิตประจำวันหลากหลายรูปแบบ เช่น กิจกรรมในชีวิตประจำวันซึ่งเกี่ยวข้องกับการบริโภค ปัจจัย 4 กิจกรรม บทที่ 4 ผู้ลิขิต ชี วิ ต ค น ดี ที่ โ ล ก ต้ องก…
บทความนี้พูดถึงการปลูกฝังคุณสมบัติของคนดี โดยเน้นการสอนและเป็นแบบอย่างจากผู้ปกครองถึงบุตรธิดา การถ่ายทอดสาระการดำเนินชีวิตที่ดี โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงสุราเมรัย เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดกรรมชั่วในอนาคต และ
วิบากแห่งกรรมและพระนางโรหิณี
84
วิบากแห่งกรรมและพระนางโรหิณี
ครั้นเมื่อพระบรมศาสดาตรัสเล่าบุพกรรมของพระนางจบลงแล้ว จึงตรัสว่า “โรหิณี ก็กรรม นั่นที่เธอทำแล้วในกาลนั้น ด้วยความโกรธก็ดี ด้วยความริษยาก็ดี แม้มีประมาณเล็กน้อย ย่อมไม่ควรทำเลย” ในกาลจบพระธรรมเทศนา ชน
…ซึ่งเสียชีวิตโดยไม่สมควรแต่มีกรรมในชาติที่แล้วที่ส่งผลถึงชีวิตในปัจจุบัน ที่ทำให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและโอกาสที่พระพุทธเจ้ามอบให้ในการเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างมีความหมาย
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
41
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
5) ใครจะดีหรือชั่วก็เพราะตัวเอง ไม่มีใครหรือสิ่งใดมาบันดาลให้เป็นไป ดังที่พระพุทธองค์ 1 ตรัสไว้ใน จูฬกัมมวิภังคสูตร ว่า “สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรม เป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่า
เนื้อหานี้พาท่านไปทำความเข้าใจความสำคัญของกรรมในชีวิตเรา โดยการอธิบายว่าทำไมคนถึงกล้าทำกรรมชั่ว ซึ่งสิ่งที่ขาดหายไปคือหิริและโอตตัปปะ และการไม่เชื่อในกฎแ…
คำสอนของครูทั้ง 6 ในพระพุทธศาสนา
51
คำสอนของครูทั้ง 6 ในพระพุทธศาสนา
โดยหวังจะทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูทรงโปรด แล้วมาเป็นผู้สนับสนุนลัทธิของตน 4.4 คำสอนของครูทั้ง 6 ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำสอนของครูทั้ง 6 4.4.1 ครูปูรณกัสสป ท่านผู้นี้สอนว่า การทำชั่วนั้น ถ้
…ชีวิตพระพุทธศาสนาเรียกลัทธินี้ว่า 'อกิริยทิฏฐิ' และ 'อเหตุกทิฏฐิ' โดยบทเรียนนี้เตือนให้เห็นถึงผลแห่งกรรมในชีวิตและการละเลยศีลธรรมที่เกิดจากความเชื่อผิด.