หน้าหนังสือทั้งหมด

พระราชปัญญาสตี และการรวมพลังเพื่อผู้ประสบภัย
39
พระราชปัญญาสตี และการรวมพลังเพื่อผู้ประสบภัย
พระราชปัญญาสตี เจ้าคณะจังหวัดพังงา "การจัดงานครั้งนี้ เป็นโอกาสที่รวมคน ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติไหน ศาสนาใด ทุกคนล้วนมาด้วยหัวใจใม่ตรี และต่างมีจุดประสงค์หรือเป้าหมายเป็นอันเดียวกันคือ ปรารถนาที่จะให้
…อรวมผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติและศาสนา โดยมีเป้าหมายเดียวกันในการส่งมอบความสุขให้กับผู้ที่ประสบโศกนาฏกรรมในชีวิต การร่วมจดเทียนและปล่อยโคมลอยถือเป็นการสร้างพลังจิตใจที่ดีงาม ผู้เข้าร่วมทุกคนได้แสดงถึงความมุ่งมั่น…
นายพรานวิโสฬะ: เรื่องราวของการให้ธรรมะ
196
นายพรานวิโสฬะ: เรื่องราวของการให้ธรรมะ
ส่วนผู้ให้ธรรมะได้ชื่อว่าให้สิ่งที่ประเสริฐ ย่อมได้รับสิ่งที่ประเสริฐและบรรลุมรรคผลนิพพานเช่นเดียวกัน ดังนั้นธรรมะจึงให้ผลทั้งแกผู้แสดงและผู้ฟัง ดังเช่น เรื่องของนายพรานวิโสฬะ นายพรานวิโสฬะ (๑) ณ หมู
…ร่างกายและจิตใจของเขา ทำให้เขารู้สึกเจ็บปวดทรมานเหมือนตกนรกตลอดคืน โดยเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงผลของกรรมในชีวิตและการให้ธรรมะที่สำคัญในการหลุดพ้นจากทุกข์
กรรมและการเกิดใหม่
5
กรรมและการเกิดใหม่
พวกอวดดีเวลาตายเอาวน์ใส่โล่ไปด้วย พอจะถางให้เตียน พวกมีพลาม มิจฉาทุกดีง ได้คืนวีดีรชนะประกวดจากเมืองรถแร่นๆ 2. เวรของอีกหน่อยก็เกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน 3. เวรของหน่อยก็เกิดเป็นเปรต 4. หย่อนอีกหน่อยเป็นผู
เนื้อหาเกี่ยวกับผลของกรรมในชีวิตหลังความตายและการเกิดใหม่ ซึ่งแบ่งแยกเป็นหลายประเภทตามความดีและความชั่ว ทำให้มนุษย์อาจกลายเป็นสัตว์เ…
การสร้างบารมีในโลกนี้
22
การสร้างบารมีในโลกนี้
โลกนี้คือที่สำหรับสร้างบารมี การ ถวายมหาสังฆทาน ถวายไทยธรรม เป็นบุญที่ยิ่งใหญ่ เพราะพระเถรานุเถระแต่ละรูปนั้นท่านได้สั่งสมบุญบารมีมายาวนานนับพ้นชาติไม่ถ้วน บำเพ็ญเนกขัมมบารมี รือยมาจนกระทั่งถึงปัจจุบ
…ยิ่งใหญ่ โดยพระเถรานุเถระที่มีบุญบารมีมายาวนานได้ช่วยเสริมสร้างคุณธรรม รวมถึงการขจัดทุกข์ยากและวิบากกรรมในชีวิต ด้วยการสร้างบุญต่อเนื่องมาอย่างยาวนาน ผ่านการทำดีที่ส่งผลดีในปัจจุบัน เพื่อให้เกิดกระแสธารแห่งความบ…
เรื่องราวของลูกสาวคนโต
286
เรื่องราวของลูกสาวคนโต
คุณครูไม่ใหญ่ ลูกสาวคนโตมีลักษณะเหมือนทอง เพราะกรรมกามยๆ ทั้งชาติก็เกิดเป็นทั้ง ผู้หญิงและผู้ชาย มารวมส่งผลให้เป็นทอง ที่ชอบสักตามตัว เพราะกรรมใน ชาติก็เป็นเด็ กผู้ชายวัยรุ่น มีความคะนอง ชอบเขียนภาพ เ
เรื่องราวนี้กล่าวถึงลูกสาวคนโตที่มีลักษณะคล้ายทอง ซึ่งถูกผลสืบเนื่องมาจากกรรมในชีวิตก่อนหน้านี้ โดยเธอมีพฤติกรรมชอบสักตามตัว เขียนภาพและตัวอักษรที่ผนังสาธารณะ และมักมีปัญหากับการทะเลาะ…
กรรมและครอบครัวในชีวิตประจำวัน
170
กรรมและครอบครัวในชีวิตประจำวัน
คุณครูไม่ใหญ่ การที่คุณพ่อ คุณแม่ พี่ชาย น้องชาย เป็นโรคนี้ในโต และต้องไป สวดนิวาทุกๆ 5 ปีเหมือนกันนั้น เพราะ กรรมในอดีต มีอาชีพค้าขาย ได้ปลอมบน ของไม่ดี เช่น เม็ดกรวดเม็ดทรายใส่งไป ในเมล็ดพันธุ์พืชเพ
…รรมในอดีต เช่น การปลอมของที่ไม่ดีเพื่อผลกำไรในอาชีพค้าขาย ทำให้แต่ละคนมีกรรมคล้ายกัน ต้องมาร่วมชดใช้กรรมในชีวิตปัจจุบัน โดยผ่านการสวดนิวาเป็นประจำทุก 5 ปี ข้อมูลย้อนไปถึงปี 2558
นิสัย ‘ฝึกฝนคือใจ’ ของคุณยาย
42
นิสัย ‘ฝึกฝนคือใจ’ ของคุณยาย
นิสัย “ฝึกฝนคือใจ” ของคุณยาย ซึ่งทำให้ท่านสามารถตัดเรื่องราวภายในออกจากใจได้เร็วมาก เมื่อถึงเวลานั้นธรรมะ ท่านจึงไม่ต้องใช้อารมณ์ในการปรับใจ เพราะท่านฝึกฝนใจตลอดเวลาที่ท่านหายใจอยู่แล้ว เมื่อถึงเวลานั
… เฉียบ ประหยัด’ ซึ่งกระตุ้นให้ใจมีความเป็นระเบียบและอดทนในการฝึกใจอย่างต่อเนื่อง ตลอดทุกอริยบทและกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ท่านสามารถใช้เวลาฝึกอย่างมีประสิทธิภาพและได้รับผลลัพธ์ที่ดีในการปฏิบัติธรรม จนได้รับการยกย่…
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
125
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
ประโยค- คำฉันพรหมจากที่ถูกอจาก ภาค 4 - หน้า 125 อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวความเจริญ สติใส ผู
…ีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยวผลของกรรมจากการกระทำต่างๆ เนื้อหานี้สื่อถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตมนุษย์ และแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและเข้าใจผลของการกระทำต่างๆ ในสังคม.
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
125
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
ประโยค - คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง ยกคำนี้เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 125 อ. พระศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า พรวหมณ ดูก่อนพราหมณ์ เอวัง อ. อย่างนั้น อุตฺฺตาวคฺฺชานโก นาม ปุญฺโค อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเห
…ามเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของตนเองจากเหตุผลที่เรียกว่า 'กรรม' ในทางปฏิบัติและจิตวิญญาณ. เนื้อหานี…
ดินสิทธิพระมงพล
198
ดินสิทธิพระมงพล
ประโยคโอเค - ดินสิทธิพระมงพลที่ถูกทอ ยกพัทเลิอ ภาค - หน้าที่ 198 โอโลกนโต ทรงเลอฤอย อุทิ ในเบื้องบน ทีฉา ทรงเห็นแล้ว หฤทธิรูปท่าน รูปกานี ซึ่งรูป ท.มีรูปลของช้างเป็นต้น รูปปูปลนเสสุข ที่ใบของต้นไม้ ท
…วกับกรรมของเด็กในอดีต ซึ่งมีการพรรณนาถึงรูปของช้างและปูปลาในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและบทบาทของผู้ที่มีความสัมพันธ์กับแพะในบริบทต่าง ๆ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างปัจจุบ…
กรรมอันลามกา วิจูจิต
193
กรรมอันลามกา วิจูจิต
ประโคตร- คัดเจ้าภิรมณ์ที่ถูกทอง ยกพักเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 193 (ปาปมมี่) อ. กรรมอันลามกา วิจูจิต ย่อมผลิตผล จ ก็ (ตีปาปมมี่) อ. กรรมอันลามกา วิจูจิต มื่อผลิตผล ทหนุด อนุวัติ ชื่อว่าอ่อนให้ไปอยู่ พาลซ
เนื้อหาพูดถึงกรรมอันลามกา วิจูจิต ผลของกรรมในชีวิต และการตระหนักถึงผลกรรมจากการกระทำ ผ่านการสอนของพระภาคเจ้าเกี่ยวกับคนพาลและการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง …
การสืบทอดของกรรมและทุกข์ในพระพุทธศาสนา
191
การสืบทอดของกรรมและทุกข์ในพระพุทธศาสนา
ประโยคโต - ค้นจุลทธิมนทธ์ถูกดา ยกพัทเทอปา ภาค ๓ หน้า ๑๙๑ ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คุ่ก่อนภิกษุ ท. ปาปมามี นาม ชื่อ อ. กรรม อนาลามก แอด นั่น จีสรัลสี เป็นเช่นกันด้วยน้ํามน (โหวต) ย่อมเป็น ชีอ อ. น้ำมุ หทุมา
…ับทุกข์และพัฒนาตนเองให้ดีขึ้นได้ พระคาถาและคำสอนต่างๆ ช่วยเตือนใจให้ผู้ปฏิบัติตระหนักถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันในเวลานั้นๆ www.dmc.tv
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 131
131
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 131
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 131 อย่างนี้ ตาย อันเธอ กำลัง กระทำแล้ว อภิ กมมะ อ. กรรมนี อนุญฺาวีติ เป็นกรรมไปสมควร ปทพุทธิจิตา แก่กรรมพุทธิ ต. (โหติ) ยอมนเป็น (ปุพพ
…ฏิบัติของพระเณรในบริบทแห่งกรรมต่าง ๆ ที่พวกเขาจะต้องเผชิญ การนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างการกระทำและผลกรรมในชีวิตของบุคคลนั้น ๆ มีการแสดงความคิดเห็นว่าการเป็นพระเณรนั้นมีความรับผิดชอบ ต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบซึ่งส่…
คืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา
124
คืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา
ประโยค๒- คืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 124 ซึ่งศีระ โโลคณนายน ด้วยการนับซึ่งง ทสุดา เอพิทา ของแม่แพะ นั่น ปกวาเสน วิปเกน เพราะผลอันเกิดจากกรรมอันเผ็ดผล แล้ว อ่ อ. หมอแม้น อนุสรณ์
…นับถือพระองค์และกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศีระและทุกข์ รวมถึงการปรับตัวและการแก้ไขทุกข์ที่เกิดจากกรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทบาทของหมอแม้นและคำสอนที่ออกมาจากพระองค์ ที่เน้นการตัดกฎเกณฑ์และความสามารถใ…
ประโคม๒-คำนิยมพระบรมปฏิญญา ยกพัทแปล
60
ประโคม๒-คำนิยมพระบรมปฏิญญา ยกพัทแปล
ประโคม๒-คำนิยมพระบรมปฏิญญา ยกพัทแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 60 (อคฺโค) อ. อรรถวาส อาภิยากรสูง ผู้ฉูดรอเชียงเรือน ตุลา-กฎหมานี ทุกจริตา วงษ์วา กลิ่โครภาพที่ กุมเมฆ (ชีวิต ปญฺญปณฺฑสฺส) ผู้บูรณแล้ว ซึ่งการทุจริ
…ุจริตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ส่วนประกอบของการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมที่ถูกต้อง และการเตือนใจถึงผลกรรมในชีวิตของบุคคล ซึ่งมีการยกตัวอย่างและแสดงให้เห็นถึงการเข้าถึงความเป็นใหญ่และการรับรู้ในทางธรรมเฉกเช่นเดียว…
พระธัมมปาทิจฉา แปล ภาค ๑
238
พระธัมมปาทิจฉา แปล ภาค ๑
ประโยค- พระธัมมปาทิจฉาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 236 ดังนี้แล้ว จึงกล่าวว่า “ท่านผู้เฒ่าเจ้า ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า พระนามว่ากัสสป พวกภิญญามากรุป เข้าไปสู่บ้านเพื่ออินทบท. พวกมนุษย์ เห็นพระเณรทั้งหลายแล้ว รักใ
…์ของกากเปรตและการแสดงออกของพระเณรที่เข้ามาเกี่ยวข้องในเหตุการณ์นี้ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมและผลกรรมในชีวิตมนุษย์
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
200
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
เหมือนอย่างพวกนี้น่าเรานั้นเห็นเหมือนกัน." [คุณโง่ทำกรรมลามก] กิษฏูหลายรูป กราบุปการะทำกาลของสัปปุรณะนั้นแค่ พระผู้พระภาคเจ้า ทูลถามว่า "คติของสัปปุรณะนั้น เป็นอย่างไร ? เพราะเหตุไรเล่า ? เขาจึงถึงควา
ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีว…
พระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 111
113
พระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 111
ประโยค- พระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 111 คำพูดทั้งหลาย." เมื่อภิญูเหล่านั้น กราบลูบลงว่า "จักฟัง พระเจ้าข้า," จึงทรงนำอดีตนิทานมา (ตรงคัดต่อไปนี้):- [บรรทัดประวัติของนางวิสาขา] ภิญูทั้งหมด ในที่
…ยถึงความสำคัญของการตั้งเจตนารมณ์ที่ดีและการกระทำที่ส่งเสริมจิตใจให้มั่นคง การประเมินค่านิสัยของการทำกรรมในชีวิตชนบท เมื่อหญิงสาวสงสัยว่าอุบาสิกาโตนั้นทำกรรมใดจึงได้สนิทสนมกับพระพุทธเจ้าได้เช่นนี้.
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
29
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
ประโยค - พระอิฐมปฏิภาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 27 เกราะ แล้วมองลงไปในแผ่นดิน เจ้าลิฉวิล่านั้น ไม่รู้ว่าตนถูกสังฆ แด่แล้วรัสว่า "เฮ้ย หยุดก่อน, เฮ้ย หยุดก่อน" ยัง (ขึ้น) เสด็จติดตามไปนั่นเอง พันธูสนานดี
บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเก…
พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒
228
พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒
ประโยค๒ - พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 226 พระศาสดา. เธอปริพพาชนแล้ว ก็ภูทั้งหลาย. พวกก็ภ. พระเจ้าข้า กายของภิกษุผู้นี้พร้อมด้วยอุปนิสัย แห่งพระอรหันต์เป็นปานนั้น เกิดขึ้นมาเพราะเหตุไร? กระดู
…พุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสปะที่มีเรื่องราวการขายนกและการกระทำที่ส่งผลต่อนกที่ถูกฆ่า รวมถึงความสำคัญของกรรมในชีวิต โดยพระศาสดาต้องการให้ภิกษุเข้าใจถึงเหตุและผลที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของพระอรหันต์และกรรมที่ทำไว้.