หน้าหนังสือทั้งหมด

ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒
160
ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒
Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมภาพฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒ - หน้าที่ 160 วจุมานโน อิจจิติจิตตานัง รูปาน ทาสเสวา เทส สนุกา ขานียามิน โลติ. ออกทิวาส ราชา อยุธยา คจุนโต ตำ ไปและ ปาปติ
เนื้อหาในหน้าที่ 160 ของ 'ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒' พูดถึงการมีฤกษ์ที่ดีในการตัดสินใจเกี่ยวกับกิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของฤกษ์ในการวางแผนทำสิ่งต่างๆ เช่น วันสำคัญ สำหรับราชา และความเกี่…
คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง
167
คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง
ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 167 เรื่องทุพพอธิกุจ ๔๔.๑๓/๑๕ ตั้งแต่ สุตตา คำภิญอบรียนเป็นต้นไป ( สุตตา ) อ. พระศาสดา วิกริตวา ทรงติเตียนแล้ว คำภิญ ซึ่งภิญมัน อนุกปร
…ะจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเรียนจากการแสดงธรรมและคาถาในพระพุทธศาสนา เนื้อหายังพูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและการน้อมนำเอาความรู้ไปใช้ในการพัฒนาจิตใจเพื่อการเจริญในธรรมได้ดีขึ้น บทนี้ต้องการเน้นให้เห…
ความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตมนุษย์
28
ความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตมนุษย์
ประกอบ : พระจุล-กัญญา พระบึรมัมปฐพ์ถูก ยกศพนำแปล ภาค 1 - หน้า 28 จับแล้ว ภิตติออที่สุด จนณส ในที่ ท.มีเขเป็นต้น ญฺฏวา รู้แล้ว โอโลคภาว ซึ่งความเป็นอันแลค อุดตโน ซึ่งออนโลคโนโด วิจ อ เป็นผู้พึ่งลังง่า
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าความประมาทอาจนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในพระสูตรแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ควรจัดกา…
คำคู่พระธรรมปิฎก: ภาค ๑ หน้า 13
13
คำคู่พระธรรมปิฎก: ภาค ๑ หน้า 13
ประโยค - คำคู่พระธรรมปิฎก ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า 13 อีก อฏฺฐปจฺฉน อ. อรรถญฺจ นิว่า มล อ. นิม สมฺฤทฺยา ดังนั้น พร้อมแล้ว อโท แต่เหล่าก็ สมฺฤทฺิ อันตั้งขึ้นพร้อมแล้ว อโท แต่เหลิก ขาติ ยอมกัดกิน ต่อม่า
…เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ที่สนใจในการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำสอ…
การศึกษาธรรมในคำพังเพย
118
การศึกษาธรรมในคำพังเพย
ประโยค- คำนี้พระธรรมปิฎกยกคำพังเพยเปิด ภาค ๕ หน้า 117 ทามกลางใช้ ทุเติยเสฎฐี จักเป็นเศรษฐีที่สอง อวุสส จักได้เป็นแล้ว นิคมมิด้วย ปพพชฌโต ออกไปแล้วบวชอยู อนาคามิ จักเป็นอนาคามิ อวุสส จักได้เป็นแล้ว ภว
…ึงความสำคัญของการบวชและผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม การเชื่อมโยงระหว่างเศรษฐีและการได้รับผลกรรมในชีวิต นิทานและเคล็ดลับจากคำพังเพยแสดงให้เห็นถึงมุมมองทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณ
บทเรียนเกี่ยวกับกรรมและบุญ
66
บทเรียนเกี่ยวกับกรรมและบุญ
น้อยคนหนึ่งของพี่ชายจากชีวิต เพราะเหตุแห่งทรัพย์สมบัติ; เศรษฐีนี้ จึงไหม้แล้วในรกสมัยเป็นบญมาก สัน 100 ปีเป็นบญมาก สันพันปีเป็น อันมาก สันแสนปีเป็นอันมาก ผืนทรัพย์สมบัติที่ไร้บุร ครั้งที่ 3 ให้เข้าผงะ
…่างระหว่างการใช้ชีวิตที่มีบุญและกรรมที่ดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการทำบุญและการสำนึกต่อกรรมในชีวิต การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงแนวทางในการทำบุญให้เกิดประโยชน์สูงสุด เพื่อให้ผลกรรมในอนาคตที่จะมาถึงแบ่…
พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - ปลาทองคำและกรรม
8
พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - ปลาทองคำและกรรม
ประโยค - พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - หน้า ๖ ทราบเหตุที่ปลานั้นเป็นทองคำ ดังนี้แล้ว รับส่งให้คนถือปลา ได้ เสด็จไปสำนักพระผู้พระภาค เมื่ออภินปลาอ๋ำท่านนั้น พระ เชทวันทั้งสั้น ได้กลิ่นเหม็นเหลือกิน พระ
…อนถึงผลกรรมและการให้คุณค่าแก่การกระทำ นับเป็นหนึ่งในบทเรียนทางธรรมที่สอนให้เข้าใจถึงผลของการกระทำและกรรมในชีวิต
พระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ - หน้า ๓
5
พระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ - หน้า ๓
ประโยค - พระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ - หน้า ๓ ๒-๓ ครั้ง ทราบเธอผู้ไม่รับคำตักเตือนว่า "ภิกษูนี่ไม่ทำตามคำของเรา" จึงกล่าวว่า "คุณ ถ้าถงั้น เธอจับปรากฏด้วยกรรมของตน" ดังนี้แล้ว หลักไป [น้องชายเสียคนเพราะถูกทอ
…ีลและผู้ที่ไม่ประพฤติตามศีล และผลที่ตามมาของคำสอนเหล่านี้ และนำไปสู่การเข้าใจในเรื่องของกรรมและผลของกรรมในชีวิต
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
22
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
ประโคต - พระธรรมปิฎกถ่ายทอดเนื้อหา หน้า 20 สัมผัสสนิทแสดงธรรม จึงได้คำติพระกาศเหล่านี้ว่า "แม้คนผู้บาบ ย่อมเห็นบาปว่าดี ตลอด ภาคที่บาปยังไม่ผลิดผล แต่มือใด บาปผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าช
…มื่อกรรมดีมีผลตามมา การนำเสนอเนื้อหานี้ส่งเสริมให้ผู้ฟังเข้าใจในความสำคัญของการกระทำและผลที่ตามมาของกรรมในชีวิต.
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
193
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)-หน้าที่ 193 เอดตาวดาว "สุพจชม ยมกวาค คุทยาส วงภูมิ, อุปมาวคค นว, จิตดาวคค นว, ปูผูมคค ทวาส, พลาวคค ปุณณสร,". ปุณทิวาคค เอกกาะด, อรนจุวคค ทส, สหสุวาคค จุททส, ปาป
บทสนทนาเกี่ยวกับจิตและกรรมในชีวิต รวมถึงการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุทธศาสนาและวิธีการดำเนินชีวิตที่…
ประโคด - ชุมนุมภาษาภาษา (สดุดีโม ภูโน)
145
ประโคด - ชุมนุมภาษาภาษา (สดุดีโม ภูโน)
ประโคด - ชุมนุมภาษาภาษา (สดุดีโม ภูโน) - หน้าที่ 145 วิปวาเสน วิรจุพล สุลิลโก จ กฤช จาด อิม เอกากสน ปาต มาตูโปลาณาคาชาดำ วิฑูราน ถกฺวา อิม คำอา "ชนะปลโก นาม กฤชโช ถกฺปปาเอกโก นุตนวโว พทูโท พพนุ น ภูวน
…ความสำคัญในสังคม โดยมีการอ้างถึงแหล่งที่มาของข้อมูลจาก dmc.tv เพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของภาษาและวรรณกรรมในชีวิตประจำวันของเรา
ประโบค - ชมมปฏิพทกถา (สกดโม ภาโค)
88
ประโบค - ชมมปฏิพทกถา (สกดโม ภาโค)
ประโบค - ชมมปฏิพทกถา (สกดโม ภาโค) - หน้าที่ 88 สนับปติ การดวา "เฉจ เม อมดิกาโอ วอี อคตี ต วินาณัติ อาท. เวสาลีวาสิน สพุท ปวณิ วิทนุตา รณโย กฤติ โทส อทิสุวา "มหาราช นกุติ เ ท โทสิติ วฤติา "กบนก โภตี อ
…วถึงการศึกษาและหลักการต่างๆ ในการปรับปรุงให้ดีขึ้น ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับธรรมชาติและการปรับพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงถึงการประชุมและการอภิปรายในเรื่องที่สำคัญ นอกจากนี้ยังมีการตีความทางจิตวิทยา…
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้า 61
62
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้า 61
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้าที่ 61 เนส " มยา ปูโถ มยา ปูโถ วาในตาน สุตวา เท ไตรปิรสลา เฑ สุพเพ โจรา คณะควา รฐโอโ อาโรเจสส. ราชา โจรา ปกโกลาสปาโถ อารี "ชมุนหา เถโร มาริโอตี " อาม เทวาติ. " เ
…ะโบคซึ่งศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในมือของศาสนา โดยเสนอแนวคิดต่างๆ เช่น ความตาย การกระทำ และความสำคัญของกรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับหลักความรู้เหล่านี้ ในทางศาสนา ผู้ปฏิบัติตาม…
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒)
47
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒)
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) หน้า 46 สุกตา เตส สุทฺธ์ "กิ อินทุณี ปฏิรฺณีวา, " อินนามาติ อาโรจิต, "น ภิญฺเญ อิโด ปฏิญฺญา ภูกฺขนา นาม เอวํ คตฺตพฺพุ โดย กโรติ อินทนฺนาม อาปชฺชติติ ตลฺสติสุกฺขูปา
…ม - ชมรมปฏิภาณ' พูดถึงการสอนและการปฏิบัติธรรมของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของความรู้และการเจริญกรรมในชีวิตประจำวัน เน้นให้เห็นถึงการศึกษาพระธรรมและวิธีการปฏิบัติที่ช่วยให้เกิดปัญญาและความสุขในชีวิต การประพฤ…
การเข้าใจเรื่องกรรม
32
การเข้าใจเรื่องกรรม
นโนติ อาน. อกโ คามา โก ส ปิ ควิ ช ทพู้ คเหนว นีรตีรวา ตสส สปป่าว ณฑวา วิวรนโต อวิรนจิ จิตสสุข เวชสุช มดลเก จีบ สปปา ไป มหรสุส นนฐจิ จิปรจิญา ทพู้ ทิสสุวา ตคอณ ชีวิตกษ์ ปาปลี เอามส โกโก สุนบุทโก บูพเพบ
…งในการกระทำเพื่อป้องกันผลลัพธ์ที่ไม่ดี โดยยกตัวอย่างและประเด็นการสอนที่แสดงถึงการตระหนักรู้เกี่ยวกับกรรมในชีวิตประจำวัน.
การปฏิบัติธรรมและการทำบุญ
170
การปฏิบัติธรรมและการทำบุญ
ไม่ขาด ต้องชำ 2-3 ครั้ง ทำให้ลำบากและทุเรมาคม จึงถูกปลดคราเสีย เขาไม่เคยได้ใช้ออกของและบริโภคเลย ครั้นออกแล้วจัดแจงนำนำเต่า ให้เขาเตรียมอาหรอย่างดี คือ ข้าวต้มนมสดปรุงกบเสียใสให้ เวลานั้นพระสาริฐ์ออกจ
…ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในวรรณกรรมพระธรรมคำสอน ทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญและกรรมในชีวิตได้ดีขึ้น.
การสื่อสารกับเทพพุตในป่า
34
การสื่อสารกับเทพพุตในป่า
ครำครวญอยู่ในป่า ฯ ได้พบมาพู่ผู้หนึ่ง ยื่นถอดแขนร้อยให้อยู่ใกล้ ๆ กัน แล้วก็กระส่าเล่าเรื่องภูษุคุณดีง แต่ต้นนอกสาน เรื่องนี้จึงได้ซ่งว่า เป็นพระพุทธด้วย ครั้งแล้วจึงได้รัสอีกว่า พรมณา! คนที่ เลือกใส่
เนื้อหาเกี่ยวกับการพบเทพพุตในป่าที่สื่อสารกันถึงการทำบุญและกรรมในชีวิตก่อนหน้านี้ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงนำเสนอเรื่องราวเพื่อทำให้มหาชนคลายสงสัย และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกา…
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
333
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
ประโยค ๔ - มังคลิดที่ปะเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๓๓ ทำกาลแล้ว บังเกิดเป็นนามงามมณีเปรต ใกล้สระชื่อถนอมมณฑะ กลางวันสวยสมบัติ กลางคืนสวยทุก๋ พระเจ้ารุพพราชสี เมื่อเสด็จไปถนอม เสด็จขึ้นบ่า ถึงสระ ถนอมมณฑะ โด
…ึ้นในโลกที่มีการดำรงอยู่ของนางที่กลายเป็นมณีเปรต การศึกษาเนื้อหานี้สะท้อนให้เห็นถึงปัญหาความทุกข์และกรรมในชีวิต ความหมายที่ลึกซึ้ง และคำสอนที่แฝงอยู่
การเข้าใจกรรมในทางพระพุทธศาสนา
274
การเข้าใจกรรมในทางพระพุทธศาสนา
ประโยค๔ - มังคลัดทีปิ่นเปล ไปแล้ว - หน้าที่ ٢๗๔ ร้อนอย่างยิ่งที่ปรกหลานนั้นทำแล้ว จึงตรัสถามที่ ว่า "เมื่อข้าวและน้ำมาก เมื่อชุปโภชนะอันหมู่ ญาติขึ้นไปตั้งไว้แล้ว ญาติกินไว้ ร ของปรต เหล่านั้น ย่อมไม่
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและการระลึกถึงกรรมที่เกิดจากการกระทำของสัตว์ต่างๆ ในทางพระพุทธศาสนา การที่ญาติไม่สามารถระลึกถึงกรรมเ…
การให้ทานและการอุทิศบุญให้แก่ผู้ล่วงลับ
263
การให้ทานและการอุทิศบุญให้แก่ผู้ล่วงลับ
บิดาฯลนั้น ตามเพิ่มเติมให้ท่าน จำนำแต่วัน ที่ ๓ ถ้าคำถามพึงว่า "เพื่ออะไร ?" คำตอบพึงว่า "เพื่อให้ทาน นั้นถึงแก่มารดาบิดา;" ถามว่า "ก็นานนั่น ช่วงถึงแก่มารดา บิดาผู้ล่วงไปแล้วหรือ ?" ก็ในปัญหา ข้าพเจ้
…าเถรและพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความเชื่อและความหมายของการให้ทาน การบริโภคทานโดยผู้ล่วงลับ และบทบาทของกรรมในชีวิตหลังความตาย รวมถึงความสำคัญของการทำบุญเพื่อความสงบในจิตใจของญาติที่เสียชีวิต รวมทั้งการเข้าใจในหลักธ…