กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 283

…พระโคดมว่า ตนอาจรุกรานได้ด้วยถ้อยคำของตน บุรุษมาปะทะ ช้างซับมันเข้าก็ดี เจอกองไฟอันกำลังลุกโพลงก็ดี กระทบงูที่มี พิษร้ายก็ดี ยังพอเอาตัวรอดได้บ้าง แต่มาเจอพระโคดมเข้าแล้ว

ในบทสนทนานี้ นิครนถ์ได้ฟังคำสอนของพระโคดมเกี่ยวกับเบญจขันธ์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการเข้าใจตนเองว่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึงทำให้จิตหลุดพ้นจากการยึดมั่น หรือความทุกข์ โดยการเข้าใจธรรมช

…ะสบทุกขเวทนาอันเกิดในสรีระ พระองค์ผู้เจริญ เรื่องเคยมี มาแล้ว เมื่อบุคคลถูกทุกขเวทนาอันเกิดในสรีรกายกระทบแล้ว หทัยจึงแตกบ้าง เลือดอันร้อนพุ่งออกจากปากบ้าง ผู้บำเพ็ญ กายภาวนา จึงถึงความเป็นบ้า มีจิตฟุ้งซ่…

…ับการอบรมกายและจิต ภายในบทนี้มีการกล่าวถึงผลของการฝึกจิตและร่างกายที่ไม่ถูกต้อง การมีความทุกข์จากการกระทบของสรีระและใจจิต และแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ถึงความเป็นพระอรหันต์ในชาติถัดไป โดยเฉพา…

…มคิดก็เริ่มมีระบบระเบียบแบบแผนที่ดี มีความคิดในทาง สร้างสรรค์ คิดที่จะพ้นทุกข์และให้พบสุขที่แท้จริง กระทั่งมี ความคิดที่สมบูรณ์ที่จะมุ่งตรงไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งจะแตกต่าง จากความคิดเดิมๆ ที่คิดอยากจะเป็นใ…

…พระนิพพาน ผ่านการทำสมาธิและการหยุดใจไว้ที่กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยให้ความคิดเห็นและการกระทำมีความสมบูรณ์ มุ่งมั่นในการพ้นจากทุกข์และมองหาความสุขที่แท้จริง โดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ…

…ะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่งในโลกนี้ก็เช่นเดียวกัน หากยังไม่หลีกจากกามด้วยกาย ยังมีความรักใคร่ ความกระหาย และความกระวนกระวายเพราะกาม สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้น แม้จะได้เสวยทุกขเวทนาที่กล้าแข็ง เผ็ดร้อน อั…

…สามารถสร้างไฟได้หากไม่อยู่ในสภาพที่เหมาะสม สิ่งนี้ทำให้เห็นว่า สมณะหรือพราหมณ์ที่ยังมีความรักใคร่และกระหาย จะไม่สามารถเข้าถึงความเข้าใจอันลึกซึ้งได้อย่างแท้จริง ทั้งนี้การพยายามไม่ว่าจะยากลำบากแค่ไหนก็ยั…

…์กายให้เล็กลง เหาะเข้าไปในปากของ พญานาค เข้าไปเดินจงกรมอยู่ในท้องของพญานาค ทำให้พญา นาคเจ็บปวดทรมาน กระสับกระส่ายไปมา แต่ในใจยังไม่ยอม จํานนอยู่นั่นเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้ด้วยพระญาณว่า “บัดนี้พญา นา…

ในบทนี้เราจะได้เรียนรู้เรื่องราวการต่อสู้ระหว่างสมณะกับพญานาค โดยสมณะได้ใช้ความเมตตาและปัญญาในการเผชิญหน้ากับความพ่ายแพ้ ขณะเดียวกันพญานาคก็แสดงถึงความเจ้าเล่ห์ที่จะสร้างปัญหาให้สมณะ ท้ายที่สุด พระพุท

…ุทธเจ้าทั้งหลาย ตรัสว่า พระ นิพพานเป็นเยี่ยม พระพุทธองค์ทรงเป็นครูของทั้งมวลมนุษย์ และเทวดาทั้งหลาย กระทั่งพรหมและอรูปพรหม หมู่สัตว์ใน กามาวจรภูมิทั้งหมดต้องฟังพระพุทธองค์ ไม่มีใครยิ่งใหญ่กว่า พระสัมมาสั…

ข้อความนี้เน้นความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นครูของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย รวมถึงการไม่ควรเสียเวลาไปหาครูอื่นที่นอกเหนือจากพระรัตนตรัย การติดตามรอยบาทพระบรมศาสดาจะนำไปสู่จุดหมายปลายทางที่คาดหวัง

…ม่เคยขาดตกบกพร่องในการ สั่งสมบุญ การที่เราสามารถบรรลุเป้าหมายอันสูงสุดของชีวิต คือบรรลุมรรคผลนิพพาน กระทั่งได้ถึงที่สุดแห่งธรรม เราต้อง ดำเนินตามรอยบาทของท่านผู้รู้เหล่านั้น มุ่งหน้าสร้างบารมี จนกว่าบารม…

การสร้างบารมีคือการเดินตามเส้นทางของพระบรมโพธิสัตว์ทุกคน โดยการสั่งสมบุญทั้งทาน ศีล และภาวนา เพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุดคือมรรคผลนิพพาน ความพร้อมเพรียงและการสนับสนุนกันในหมู่คณะนำมาซึ่งความสุขและความเจริ

…งเกิดจากการเข้าถึงดวงปฐมมรรค อันเป็นเบื้องต้น จนถึงสุขที่เกิดจากการเข้าถึงกายในกายที่ ละเอียดขึ้นไป กระทั่งเข้าไปถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นพุทธรัตนะ ในตัว เมื่อเราตระหนักถึงพระรัตนตรัยเช่นนี้แล้ว ต้องหมั่นหยุ…

การประพฤติปฏิบัติธรรมโดยการทำใจให้หยุดนิ่งนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และความสำเร็จในชีวิต ความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญ น้อยคนที่มองเห็นความจริงในชีวิตและใช้ชีวิตอย่างมีเป้าหมาย การขัดเ

…วามสุข และความรู้ที่สมบูรณ์ เป็นความรู้ที่ ทำให้พ้นทุกข์ ทั้งในปัจจุบันและทุกข์หลังความตาย ตลอดไปจน กระทั่งถึงที่สุดแห่งกองทุกข์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน อุตตรสูตร ความว่า “อุปนียติ ชีวิตมามายุ ชรูปนิ…

ชีวิตหลังความตายมีความยาวนานกว่าในปัจจุบัน การศึกษาในพระพุทธศาสนาจึงสำคัญเพื่อความปลอดภัยในชีวิตและการพัฒนาจิตใจให้สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงความสุขและความรู้ที่ทำให้พ้นทุกข์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่

…ย์ก็ต่อรองให้รอ 5 ปี ๕ ปี ต่อ รองลงจนเหลือ ๑ ปี จากนั้นก็ลดลงไปเป็น ๓ เดือน 6 เดือน จนเหลือ ๑ เดือน กระทั่งเหลือครึ่งเดือน มหาโควินทพราหมณ์ยังคงยืนยันว่า “ใต้ฝ่าพระบาท ครึ่งเดือนนานเกินไป ข้าพระองค์คอยไม…

ในตอนที่ 5 ของมหาโควินทสูตร นำเสนอเรื่องราวการต่อรองระหว่างกษัตริย์ทั้ง 5 กับมหาโควินทพราหมณ์เกี่ยวกับการบวช กษัตริย์พยายามขอให้มหาโควินทคอยเพิ่มเวลาในการเข้าเผชิญกับการบวช แต่มหาโควินทยืนยันว่าไม่มีเ

… มหากษัตริย์ทั้งหลาย ซึ่งแม้จะใช้กุศโลบายอย่างไร ถึงขนาด ยอมมอบราชสมบัติให้ หรือมอบหญิงงามมากมายให้ กระทั่งใช้ วิธีสุดท้าย คือได้กล่าวกับพระโพธิสัตว์ว่า “ถ้าอย่างนั้น ท่านโควินท์ ผู้เจริญ ขอได้โปรดคอยสัก…

ในบทนี้ ได้พูดถึงมหาโควินทพราหมณ์ที่มีปัญญาในการตัดสินใจออกบวชเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่ดี เช่น ความโกรธและความเท็จ โดยไม่หวั่นไหวกับคำทัดทานและข้อเสนอจากมหากษัตริย์ ถึงแม้จะเสนอให้ราชสมบัติหรือหญิงสาว แต

…อมพระโพธิสัตว์ เที่ยวจาริกไปตามหมู่บ้านและราชธานีต่างๆ มหาโควินทพราหมณ์เป็นที่เคารพทั่วชมพูทวีป แม้ กระทั่งใครจาม หรือลื่นหกล้ม ก็จะพากันกล่าวว่า “ขอนอบน้อม แด่ท่านมหาโควินทพราหมณ์ ขอนอบน้อมแด่ท่านปุโรหิ…

ในตอนที่ ๗ ของมหาโควินทสูตร, เหล่าภริยาที่ภักดีต่อพระโพธิสัตว์ได้กล่าวถึงความต้องการที่จะออกบวชพร้อมด้วยท่าน เมื่อมหาโควินทพราหมณ์ออกบวช พระราชาและผู้คนจำนวนมากก็ตามออกบวช แผ่ความเมตตาไปทั่วทุกแห่ง แล

…ีก่าไร นี้เป็นอานิสงส์แห่งพรหรมจรรย์” ปัญจ สิบเทพบุตรชื่นชมภาษิตของพระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ถวายอภิวาท กระทําประทักษิณพระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วอันตรธานหายไป เราจะเห็นว่า นักสร้างบารมีในสมัยก่อนนั้น ได้แสวงหา …

บทนี้กล่าวถึงคุณประโยชน์ของการบวชให้กับกุลบุตร โดยมีการสอนถึงการรู้จักสังโยชน์และการทำวิบัติที่ลดน้อยลง พร้อมกับการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าการบวชไม่ไร้ประโยชน์และเป็นการให้คว

…รบูชายัญนี้ทำได้ยาก ให้เกิดความยินดีได้ยาก ทําไม พระองค์จึงทรงทำยัญที่ข้าพระองค์ตระเตรียมไว้แล้วให้ กระจัดกระจาย ชนเหล่าใดบูชายัญเองก็ดี หรือให้ผู้อื่นบูชายัญก็ ดี และชนเหล่าใดอนุโมทนามหายัญเช่นนี้ ชนเหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบิดา รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการ…

…๋ยวให้ปล่อย ประเดี๋ยวให้จับพระราชบุตร พระองค์อาจจะ ปล่อยพระราชบุตรทั้งหลายตามคำของจันทกุมารอีก อย่า กระนั้นเลย เราจะพาพระองค์ไปสู่หลุมบูชายัญในบัดนี้ พราหมณ์จึงรีบกราบทูลว่า “ข้าแต่มหาราช ข้าพระองค์ตระเต…

ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ

วิ ธุ ร บั ณ ฑิ ต 9 บำเพ็ญ สั จ จ ม า ร มี (๑) นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทําบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด ละ กามทั้งหลายได้แล้ว เป็นผู้ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ บรรล…

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๕ นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด ละกามทั้งหลายได้แล้ว เป็นผู้ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ บรรลุค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคติ ในขณะที่ผู้ที่ไม่ประมาท จะเข้าถึงความสงบใจและ

…หมด” ยักษ์ตกลงตามนั้น แล้วเริ่มเล่นสกากันทันที โดยมีพระราชา ๑๐๑ พระองค์ เป็นสักขีพยาน เจ้าพนักงานยก กระดานสกาที่ทำด้วยเงิน และลูกบาศก์ที่ทำด้วยทองมาตั้ง ตรงกลาง พระราชาให้ยักษ์ทอดสกาก่อน แต่ยักษ์ทูลให้พร…

ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นโคจรของดาวและดาวฤกษ์ในสวรรค์ ผ่านมุมมองของพระราชา ธนัญชัยและการท้าพนันที่เกิดขึ้นกับปุณณกยักษ์ในเกมสกา โดยพระราชาและยักษ์ได้ตกลงพนันกันอย่างเข้มข้น ถูกตั้งอยู่ในสวนแห่งสวรรค์ที่เ

…ุดนิ่งเป็นประจำนี้จะทำให้ใจของเราผ่องใสเสมอ เป้าหมายชีวิตของเราจะชัดเจนขึ้น มีกำลังใจที่จะก้าวต่อไป กระทั่งถึงจุดหมายปลายทางของชีวิต มีธรรมภาษิตที่เรียกว่า สาธุนรธรรม กล่าวไว้ว่า “ยสุเสกรตติมปี ฆเร วเสยย…

มนุษย์มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างบารมีและบรรลุอายตนนิพพาน แต่เผชิญกับอวิชชาและภพชาติที่ทำให้ไม่เห็นเป้าหมายชีวิต จึงต้องอาศัยผู้รู้ในการชี้ทางสว่าง การทำสมาธิช่วยให้ใจผ่องใสและเห็นแนวทางชัดเจนขึ้น. ธรรมภ

…ะให้ห่างไกล จากอบายมุข ซึ่งเป็นทางมาแห่งความเสื่อม ทำให้เสียทรัพย์สิน เสียชื่อเสียง เสียหมดทุกอย่าง กระทั่งเสียชีวิต ตั้งแต่นั้นมา พระราชาและชาวพระนครต่างตั้งใจประพฤติธรรมและพากันทำ ทาน รักษาศีล เจริญภาว…

เนื้อหาพูดถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ในนาคพิภพ และการสอนให้ชาวเมืองอินทปัตต์ใช้ชีวิตตามหลักธรรม โดยเน้นความสำคัญของความพอประมาณ การละเว้นอบายมุข และการสร้างปัญญาเพื่อความสุขในชีวิต ทุกคนที่ปฏิบัติ