หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
289
…่องจมูก ฐานที่ 2 เพดาน ฐานที่ 3 จอประสาท ฐานที่ 4 ช่องเพดานปาก ฐานที่ 5 ปากช่องลำคอ ฐานที่ 6 ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 กลางท้องระดับสะอี ฐานที่ 8 ระดับมือ
การนั่งสมาธิเพื่อความสงบ
291
การนั่งสมาธิเพื่อความสงบ
…ยของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้ เรียกว่าบริกรรมมนิมิต นักสบายๆ นักเหมือนดวงแก้วนั้น มามีศิษย์อยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 นี้ไปวาณาไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสใ…
…การนั่งขัดสมาธิและให้ความสำคัญกับการกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ขนาดเท่าแก้วตาดำ และน้อมนึกไปยังศูนย์กลางกาย เมื่อเกิดนิมิตต้องมีอารมณ์สบายและหากนิมิตหายไปก็ไม่ต้องเสียใจ ควรวางอารมณ์ให้นึกถึงนิมิตใหม่แทน
โรงงานทำวิชชาและการศึกษาวิชาชาทธรรม
61
โรงงานทำวิชชาและการศึกษาวิชาชาทธรรม
…ถานที่ศึกษาวิชาชาทธรรมภายในชั้นสูงนั้นเรียกว่า “โรงงานทำวิชชา” เป็นภูเขาใหญ่มุ่งเพิงออกไป ๒ ข้าง ตรงกลางภูมิผนังกันแบ่งเป็น ๒ ห้อง แยกพระกับแม่ชีไว้อันละส่วน เพื่อที่จะได้รับมองไม่เห็นซึ่งกันและกัน ดังนั้…
บทความนี้สำรวจสถานที่ศึกษาวิชาชาทธรรมเรียกว่า 'โรงงานทำวิชชา' ซึ่งมีการแบ่งพื้นที่ให้พระและแม่ชีแยกกัน เพื่อไม่ให้เห็นหน้ากัน การนั่งสมาธิในสมัยนั้นเริ่มตั้งแต่เวลา ๖ โมงเย็น โดยมีการแบ่งผลัดสำหรับการ
คำว่า 'หนึ่งไม่มีสอง' และอุปนิสัยของคุณยาย
74
คำว่า 'หนึ่งไม่มีสอง' และอุปนิสัยของคุณยาย
…าย หลวงปู่จึงให้จับฉลาก แล้วท่านก็เกินกว่าใครธรรมะดีที่สุดขอให้จับฉลากได้ดังนี้ จากนั้นท่านวางใจเป็นกลาง ๆ ให้พวกอุปาสิกาเขียนฉลาก แล้วก็จับกันไป คุณยายท่านก็ยังเข้า กลางของกลางไปเรื่อย ๆ คุณยายท่านจับฉลา…
คำว่า 'หนึ่งไม่มีสอง' ที่หลวงปู่ตาปกน้ำได้กล่าวไว้ครั้งเดียว สื่อถึงความสำคัญที่มีต่อผู้มีความดีอย่างคุณยาย โดยคุณยายไม่เพียงแต่มีความเข้าใจในธรรมะ แต่ยังมีอุปนิสัยที่ต่ำต้อย ไม่ชอบสะสมสิ่งของ คุณยายแ
คุณยายและการสอนธรรมะ
127
คุณยายและการสอนธรรมะ
…ติจะถึงบ้านธรรมประสิทธิ์พร้อมหน้ากันเมื่อเวลา 6 โมงเย็นเป็นต้นไป และคุณยายจะเริ่มสอนตั้งแต่เวลานั้น กลางปี พ.ศ. ๒๕๑๐ วันหนึ่งระหว่างที่หลวงพ่อทัดตะกำลังนั่งสมาธิอยู่กับคุณยาย วิชาสไลยศาสตร์ที่เคยฝึกมากตาม…
ในเรื่องราวนี้ คุณยายผู้มีความเป็นระเบียบและการทำความสะอาดที่ดี ได้สร้างแรงบันดาลใจให้หลวงพ่อตัดตา ปรับปรุงตัวเองตลอดชีวิต คุณยายสอนธรรมะที่บ้านธรรมประสิทธิ์ทุกวัน ตั้งแต่เช้าจนถึง 2 ทุ่ม ให้กับลูกศิษ
คุณยายผู้ใจบริสุทธิ์และการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย
178
คุณยายผู้ใจบริสุทธิ์และการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย
“แล้วยายทำอย่างไรช่วงเขาโกธร?” “ยายก็เข้ามากของกลางไปเรื่อยๆ เอาธรรมกายของเราไปกราบพระพุทธเจ้าอยู่ข้างในนั้น ไปอยู่กับธรรมกายพระพุทธเจ้าในอดีตนิพพาน” น…
บทความนี้ว่าด้วยคุณยายผู้ซึ่งไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคในการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ท่านมุ่งมั่นทำความดีและรักษาความใจบริสุทธิ์ แม้จะเผชิญปัญหามากมาย คุณยายยังคงสงบและมุ่งหวังที่จะช่วยเหลือคนทั่วโลกได้อย่างต่อเ
หน้า7
218
…าตา หญิงซ้าย ชายขวา ฐานที่ 3 จองประสาท ฐานที่ 4 ช่องเพดานปาก ฐานที่ 5 ปากช่องลำคอ ฐานที่ 6 ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 กลางท้องระดับสะดือ ภาพแสดงทางเดินของใจทั้ง 7 ฐาน
การเปลี่ยนแปลงของน้ำในคลองและผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม
22
การเปลี่ยนแปลงของน้ำในคลองและผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม
…อย่างมนุษย์ก็ เฉลี่ย 36-37 องศา ประมาณนั้น คงอยู่ จะไปอยู่ ในขัวโลก ก็วารฯ นี้ ไปอยู่ในอันเผารีกา กลางทะเล ทรายก็ราวๆ นี้ ร่างกายต้องปรับตัว เวลากนวดกี้สั้น หาเครื่องนุ่นุมาหมดเวลาอากาศร้อนแต่ความร้อน…
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาน้ำเสียในคลองแสนแสบที่เคยสะอาด แต่ตอนนี้เกิดการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากการปล่อยของเสีย ทำให้ผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมและสัตว์เลือดเย็น เช่น กบ ที่ต้องปรับตัวกับอุณหภูมิที่สูงขึ้น นอกจากน
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
104
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…ะทำต่อไปในอนาคต จนร่างกายทั้งหมดประกอบด้วยจุดๆ ดวงๆ น้อมนึกดวงกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนไหว เข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวราบ โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่ ๑ เป็นไปใน น้อมนึกอย่างสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กันด้วยความเข…
…กรรมฐานพระรัตนตรัย การนั่งพับเพียบและระลึกถึงคุณธรรมที่ดี การนั่งนิ่งให้ดวงแก้วกลมใสเคลื่อนเข้าศูนย์กลางกาย รวมถึงการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส เหล่านี้เป็นเทคนิคที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถทำสมาธิได้ง…
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกรกฎาคม
116
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกรกฎาคม
…า-สมัย จิตตา - กัลยาณีสกาว วิภาวราก และคณะ - กัลยาณีเอื้อม-สุมิตรา และครอบครัวแสงธรรรมย์ - กลุ่มแก้วกลางใจ ภาคนครหลวง ๘ เขตดุสิต - กลุ่มประดู่ ลาภระรัมะ - กลุ่มพันธุ์ตะวันบุญขาวพระ - กลุ่มพันธุ์ตะวันปทุมว…
บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทานและการสนับสนุนในเดือนกรกฎาคม พร้อมทั้งข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มและบุคคลที่มีจิตศรัทธาในการทำบุญ รวมถึงการร่วมมือกันในกิจกรรมที่เกิดขึ้นในชุมชน การสนั
การศึกษาคัมภีร์ภาษาโบราณในพระพุทธศาสนา
65
การศึกษาคัมภีร์ภาษาโบราณในพระพุทธศาสนา
6.4.2. คัมภีร์ภาษาโบราณ อายุตรวปลายพุทธศตวรรษที่ 10 ถึง กลางพุทธศตวรรษที่ 18 ศึกษาจากสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง ๙) ข้อจำกัดของงานวิจัย แม้จะคาดหวังว่าการประมวลสารท…
เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ภาษาโบราณอายุตั้งแต่ปลายพุทธศตวรรษที่ 10 ถึงกลางพุทธศตวรรษที่ 18 โดยยกข้อจำกัดของงานวิจัยที่มีอยู่ เช่น เขตพื้นที่ที่ศึกษาและประเภทของหลักฐาน ซึ่งยั…
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูพีธบราน
138
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูพีธบราน
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูพีธบราน 1 ฉบับวิชาการ ในปี พ.ศ. 2367 ก่อนหน้าการค้นพบในเอเชียกลางและค้นธารได้เคยมีก การค้นพบต้นฉบับคัมภีร์ภาษาสันสกฤตเป็นชุดใหญ่ในเนปาลมาก่อนแล้ว จาก การศึกษาเนื้อหา…
คัมภีร์ทูพีธบรานซึ่งค้นพบในเนปาลและเอเชียกลาง มีอายุกว่า 1,000 ปี ส่งผลให้นักวิชาการเริ่มสนใจศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและประวัติศาสตร์การ…
จารึกอักษรถพราหมณ์บนรอยพระพุทธบาท
149
จารึกอักษรถพราหมณ์บนรอยพระพุทธบาท
…ักงานสงฆ์เก่าแก่ที่ขุดค้นพบในนาคารูชโกลนทะ ระบุชื่อของการสร้างในยุคพระเจ้าอชวร์วรุษยุคตะแ ซึ่งประมาณกลางคริสต์ศตวรรษที่ 3 (กลางพุทธศตวรรษที่ 8-9) Vogel 1929-30, pp. 22-3.
มีจารึกอักษรถพราหมณ์ ภาษาบาลีสามบรรทัด บนรอยพระพุทธบาท ซึ่งหมายถึงการประดิษฐ์ไว้ในสำนักงานสงฆ์ของพระเถราจารย์ฝ่ายมหาวิหาร การเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระมหินทเถระในประเทศศรีลังกาและอื่น ๆ รวมทั้งบทบาทของ
การหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
188
การหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
…นให้ไม่ติดในสิ่งต่าง ๆ ซึ่งจะหลุดพ้นได้ คัมภีร์ชั้นนี้16 มีอายุของการคัดลอกคราวปลายพุทธศตวรรษที่ 7 (กลางคริสต์ศตวรรษที่ 2) (Lee 2009: 43) มีเนื้อความโดยสรุปว่า ในขณะพระพุทธองค์ดำรงอยู่ ประทับ ณ ริมฝั่งแม่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการมุ่งสู่พระนิพพานด้วยการไม่ติดข้องในสิ่งต่าง ๆ โดยเสนอแนวทางจากคัมภีร์ภาษาคาราเดีย เปรียบเทียบกับท่อนโพซี่ในแม่น้ำเพื่อแสดงถึงอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถหลุดพ้นได้ การติดอยู่ในสิ่งทั้
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
304
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในแห่งของฐานที่ตั้งของสิ่งที่เห็น ในขณะทิวชาธรรมกายรับรองสิ่งที่เห็นใน “กลางกาย” หรือสภาพธรรมละเอียดที่เข้าถึงได้ภายในสภาวะหยาบภายนอก ปรัชญุตันในสมาธิสูตรกล่าวว่า “เห็นเหมือนปร…
…สนอการวิเคราะห์หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมุ่งเน้นที่ข้อคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงสิ่งที่เห็นในกลางกายตามที่กล่าวในปรัชญุตันในสมาธิสูตร ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติของสิ่งที่รับรู้ในสภาวะ…
การปฏิบัติสมาธิธวกวนาในพระสูตรมหายาน
329
การปฏิบัติสมาธิธวกวนาในพระสูตรมหายาน
…่เก่าแก่ที่สุด (คือปรัชญานิยมสมาริสูตร) และในสมาธิราชสูตร ภาพที่ 15 ไวโรจน์พุทธะตามคติของวัชรยาน กลางกายมองศพระซ้อนอยู่ (Bhikkhu Dee) วิธีการทำสมาธิธวกวนาที่พบบในท้องที่คั่นธร: เอเชียกลางและประเทศ…
…ิ่งที่เข้าถึง การพบแนวทางนี้ในคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดแสดงให้เห็นความเข้ากันได้ระหว่างวิธีการในเอเชียกลาง ประเทศไทย และจีน โดยเฉพาะในแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับการสอนสมาธิของพระมงคลเทพมุนี ทั้งนี้สามารถศึกษาราย…
การระลึกถึงพระพุทธเจ้าและการปฏิบัติสมาธิภาวนา
367
การระลึกถึงพระพุทธเจ้าและการปฏิบัติสมาธิภาวนา
…่อข้าพระองค์ระลึกถึงพระพุทธเจ้าผู้ฝึกพระองค์ดีแล้ว มีพระหฤทัยตั้งมั่น จึงเป็นผู้ไม่เกียรร้านตลอดทั้งกลางคืนและ กลางวันอยู่ในป27 การนำคาถาธรรมภายในใช้ประโยชน์ในทำเนืองนี้พบในประเทศกุซา ด้วยเช่นกัน 4.1.1.…
ในบทความนี้มีการเน้นการระลึกถึงพระพุทธเจ้า ผู้มีคุณธรรมอันประเสริฐ โดยกล่าวถึงการมีจิตเบิกบานและการปฏิบัติสมาธิภาวนา ซึ่งมีการส่งต่อความรู้จากคัมภีร์วิธีสมาธิภาวนาของกัมพูชา เช่น คัมภีร์นิยายพระวิบาสส
หลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณ
412
หลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ธาภิสดีในคัมภีร์มูลฐาน อาจ สรุปได้ดังนี้ 1. ทำตามข้อควรปฏิบัติก่อนการเจริญสมาธิภิสดีที่แนะนำไว้เป็น กลางๆ (ดู 4.2.3.2) 2. กล่าว “พุทโธ เมม นาโถ” พร้อมคำแปล 3 ครั้ง 3. สวดบท “อิติปิโส ฯ” 3 รอบ 4. สวดบทแปลถ…
หลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณนี้เป็นการให้แนวทางปฏิบัติที่สำคัญสำหรับการเจริญสมาธิภาวนา รวมถึงการกล่าวสวดบทพระพุทธคุณที่มีความสำคัญในการเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง โดยมีวิธีการกำหนดท่านั่งและการบริกร
การศึกษาเกี่ยวกับดวงพระ “อะ-ระ-หัง”
449
การศึกษาเกี่ยวกับดวงพระ “อะ-ระ-หัง”
กลางกัล ซ้อนกับดวง “ระ-ระ-็ง” ขึ้นไปข้างบนแล้วจะเห็นดวง “หัง” อยู่ตรงบนสุด ระหว่างดวงแก้วใหญ่นั้น พระอั…
บทความนี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างดวงพระ “อะ-ระ-หัง” และวิชชาธรรมกาย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างฐานต่างๆ ในพระธรรม ข้อมูลที่สำคัญ อาทิ ฐานที่ 1-5 ของใบลานที่สัมพันธ์กับวิชชาธรรมกาย ถู
ญาณสมาธิในโยคาวิจูรและวิชชาธรรมกาย
457
ญาณสมาธิในโยคาวิจูรและวิชชาธรรมกาย
…สุดท้ายคือฐานที่ 7 อันเป็นฐานที่ตั้งอย่างถาวรของใจ เพียงตำแหน่งเดียว ด้วยวิธีการ "หยุดในหยุดเข้าไปในกลางของกลาง" ... ศูนย์นั้นเป็นสำคัญนั ก จะเกิดมาในมนุษย์โลก ก็ต้องเกิดที่ศูนย์นั้น จะเป็นพพานก็ต้องเข…
…กาย โดยกล่าวถึงจุดตั้งของจิตใน 5-6 จุดที่สำคัญ รวมถึงการบรรลุมรรคผลในฐานสุดท้ายและวิธีการหยุดใจภายในกลาง นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงแนวทางการเข้าถึงนิพพานและการเลิกเวียนว่ายตายเกิดที่สำคัญ.