กัณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 35

…สา นาม ฯ สงฺเข นตฺ ภควา มยา คจฺฉติ นิยมฺนํ คิจฺฉติ สาวิํ ดิโรฺอยฺ รุฒิฤๅรฺฏิโร- ชนปา ภควา ทหูจี อากัณ ปริสํ อาณาไถ อตฺถคฺคาเนวา ภควโต ทสสลํลํ ลภามิ ยทะ มํ กจฺฉติ อุปฏฺฐิตํ สทา กิโรธํ สภา ดิโรฺรฺราสติ.…

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับสารบูดและนามวินิจฉาค โดยเฉพาะความหมายของอานนท์และบทบาทในบริบททางศาสนาและปรัชญา เช่น การศึกษาความสำคัญของอานนท์ในการสนทนาและการตีความต่าง ๆ ภายในข้อความปรัชญาที่หลากหล

…นหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ ว่า " เราทั้งหลายอาศัยนางจิญามาณวิกา พึงยังโทษให้เกิดขึ้นแก่ พระสมเด็จโดม ยอฉลากัณยะ ( ของเธอ ) ให้จิบหายได้ " เดียดยี เหล่านัน รับรองว่า " อุบายนี มียู " ต่อมา นางจิญามาณวีกันนั้น ไ…

ในบทนี้ นางจิญามาณวิกา ผู้มีความงามดุจเทพอัปสร ถูกพูดถึงโดยเดียดดีย์ผู้มีความรู้ ซึ่งเสนอให้เกิดโทษต่อพระสมเด็จโดม โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจและความรับผิดชอบของนางในสถานการณ์นี้ นางจิญามาณวิกาจึ

…้อื่นบูชายัญก็ ดี และชนเหล่าใดอนุโมทนามหายัญเช่นนี้ ชนเหล่านั้นทั้งหมด ย่อมไปสู่สุคตินะ พระเจ้าข้า” กัณฑหาลพราหมณ์พยายามใส่ความคิดว่า นอกจากพระ ราชาจะได้ไปสวรรค์แล้ว เหล่ามเหสี พระโอรสพระธิดา รวมทั้ง อ้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบิดา รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการบูชายัญด้วยการเสียสละผลบุญที่ส่งผลต่อทั้งพระราชาและประชาชนต่าง ๆ ก

…รมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๘ ต้องทำปิตุฆาต พระกุมารจึงได้แต่อดทนอย่างที่สุด ฝ่ายกัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า “พระราชาพระองค์นี้ใจอ่อน ประเดี๋ยวให้ปล่อย ประเดี๋ยวให้จับพระราชบุตร พระองค์อาจจะ …

ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ

…ครื่องพันธนาการ เมื่อสัตว์ทั้งปวงหลุดพ้นจากเครื่องจองจ๋าแล้ว มหาชน จึงพากันเอาก้อนดินคนละก้อนทุ่มใส่กัณฑหาลพราหมณ์จนถึงแก่ ชีวิตทันที ครั้นฆ่าพราหมณ์ชั่วแล้ว เนื่องจากยังมีความโกรธสุด ที่จะระงับได้ ต่างเ…

ในเรื่องราวนี้ พระจันทกุมารแสดงความกล้าหาญและเมตตาเมื่อพบกับความโหดร้าย โดยใช้ร่างกายของตนเป็นโล่ป้องกันพระราชาบิดาที่กำลังถูกคุกคามโดยประชาชนที่โกรธแค้น พระจันทกุมารช่วยปลดปล่อยสัตว์จากการทำร้าย และแ

…ทั้ง ๗ คือ ภูเขา สุทัสสนะ ภูเขากรวิก ภูเขาอิสินธร ภูเขายุคันธร ภูเขาเนมินธร ภูเขาวินตกะ และภูเขาอัสสกัณณ์ ภูเขาเหล่านี้สูงขึ้นไปตามลำดับ ระหว่างกลางของภูเขาแต่ละลูกจะเป็นมหาสมุทรสีทันดร ภูเขา เหล่านี้เป็…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับประวัติของภูเขาในเนมิราชชาดก และการค้นพบธรรมะเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ที่มีบันทึกในพระไตรปิฎก ซึ่งไม่ใช่แค่เรื่องปรัมปรา แต่เป็นเรื่องจริงที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ปฏิบัติและเข้าถึง

…เขตส่งชื่อรายการในวันอาทิตย์ที่ 7 ธันวาคม พุทธศักราช 2557 รายละเอียดรายการชื่อจัดพิมพ์ เจ้าภาพคิดมิสกัณ์ รับมอบปฏิทิน 100 ชุด เจ้าภาพอุทิศ รับมอบปฏิทิน 30 ชุด เจ้าภาพกองทุน รับมอบปฏิทิน 5 ชุด สำหรับ*** ห…

นิทราสาร Dhamma TIME ประจำเดือนพฤศจิกายนนี้นำเสนอข่าวเกี่ยวกับปฏิทินบุญปีใหม่ 2558 ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความสุขให้กับผู้ร่วมทำบุญ โดยมีการมอบให้กับสายทุนต่าง ๆ และเจ้าภาพจัดทำพิมพ์ ร่วมมือในการสร้างควา

ประโยค - พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270 ของตน สังหญิงบริข ๕๐๐ ให้ครองแผนลายและสุขีๆ ต่าง ๆ อย่าง รุ่งขึ้น ก็ถ…

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นางอุดตราได้ถือสักการะถวายพระศาสดา และบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางซึ่งเกี่ยวข้องกับการให้อภัยและการทำดี นางอุดตราได้สื่อสารเกี่ยวกับคุณค่าของการทำบุญและความสำคัญของการมี

… ทิ คจฺฉติ เทวโลกนิติ เอตฺทู เถนาสมฺปุจฺฉฺม วุตฺโต นาม ฯ อยํ กิรฺว มคฺโค อยํ ปฏิปาทิ สงฺฆารปุตฺติโดสกัณธํสุตฺตํ ฑูเญนาติ ฑนฺนะมคฺโฒ นาน ๆ สตฺตา กีรยํ ฐูสํยํ ทานํ ฯ ม. คณฺโฑติ ฯ [ส. ป. ๑๘๔]

เนื้อหานี้นำเสนอสารคดีปีนี้เกี่ยวกับวิณิฏฏาและการสำรวจประเด็นต่างๆ รวมถึงแนวคิดในธรรมะที่มีผลต่อความคิดและการปฏิบัติในชีวิต ในบทนี้จะมีการพูดถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่ กา

…วันก็มี พระกุมารชีพใช้เวลา 3 ปีในการเรียน ที่จะถาคมะ มัชฌามะ และกุฏกะ84 เมื่อเดินทางกลับได้ำ้หนักที่กัณฑ์85 เพื่อบรรชพระกุมารชีพเป็นสามเณรศึกษาแห่งธรรมและอคมอื่นๆ จากพระพุทธะ86แห่งนิยายสรรวสติวาเป็นเวลา …

บทความนี้กล่าวถึงประวัติของพระกุมารชีพ ตั้งแต่การศึกษาพระธรรมไปจนถึงการแปลพระไตรปิฎกในจีน การเดินทางและประสบการณ์ที่ทำให้พระกุมารชีพกลายเป็นพระราชครูที่ทรงอำนาจและได้รับความเคารพในจีน ในเวลาที่การเผยแ

ภัทรกัป ១៤៦ พระผู้มีพระภาคเจ้าของเราทรงประสูติในตระกูลกษัตริย์ แล้วออกผนวชด้วยม้ากัณฐกะพร้อมด้วยนายฉันนะ ได้บำเพ็ญ เพียรภาวนาใช้เวลานานที่สุด คือ 5 พรรษา จึงได้ตรัสรู้ธรรม ใต้ต้นอัสสัต…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประสูติในตระกูลกษัตริย์และได้ตรัสรู้ธรรมใต้ต้นโพธิ์ หลังจากใช้เวลา 5 พรรษาในการบำเพ็ญเพียร พระองค์ได้สร้างบารมีมากมายและทรงมีสาวกสำคัญเข้าร่วมการประชุมมากมาย รวมถึงพระอรหันต์ ๑,๒๕

…ึงธรรมกาย ย่อมพบกับความสุขที่แท้จริง ชีวิตย่อมมีแต่ความเจริญรุ่งเรือง ตลอดกาลนาน มีวาระพระบาลีใน มณิกัณฐชาดก ความว่า “น ต์ ยาเจ ยสฺส ปิย์ ชิคีเส เทสฺโส จ โหติ อติยาจนาย นาโค มณี ยาจิโต พฺราหฺมเณน อทสฺสนํ…

บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาและการบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์จนได้ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ธรรมกายถูกถือเป็นศูนย์กลางของการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงของมนุษย์ โดย

…ดสังเวชใจ จึงตัดสินใจพากันออกบวช เป็นฤๅษี สร้างบรรณศาลาอยู่ที่ฝั่งแม่น้ำคงคา วันหนึ่ง พญานาคชื่อ มณีกัณฐะ ออกมาจากนาคพิภพ แปลงกายเป็นมาณพน้อยเดินเที่ยวไปตามฝั่งแม่น้ำ พบอาศรม ของฤาษีผู้น้อง เมื่อเห็นนักบ…

บทสนทนาระหว่างพระฤาษีกับพญานาคในอดีตแสดงให้เห็นถึงการไม่ควรขอสิ่งที่ไม่ควร ขอ ซึ่งสอนว่าการขอนั้นไม่เป็นที่พอใจแม้แต่ในโลกวิญญาณก็เช่นเดียวกัน โดยมีเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และพญานาคที่สะท้อนถึงการเคาร

…ุศล การชิงช่วงระหว่างหมองกับใสก็เกิด ขึ้นอีกครั้งหนึ่ง แต่คราวนี้สุกกธรรมคือธรรมฝ่ายขาวทำงานเต็มที่ กัณหธรรมไม่สามารถมาครอบงำาจิตใจที่ผ่องใสนั้นได้ ทำให้สัตว์ นรกนี้พ้นจากทัณฑ์ทรมาน เลื่อนขึ้นจากอัตภาพขอ…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการบูชาผ้าแดงและผ้าสาฎกซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตของผู้ถวาย ในขณะที่อยู่ในอุสสทนรก การนึกถึงบุญที่ทำในอดีตสามารถช่วยให้พ้นจากความทุกข์ในนรก ทั้งนี้การทำจิตให้ดีและสร้างบุญไว้ตลอดชีวิตจะส

…สายกลางที่อยู่ภายในกายของเรา โดยเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 *พระสังฆสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน กัทเทวกัณฑ์สูตรว่า "บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ผ่านมาแล้ว ไม่ควรมุ่งหวังสิ่งที่ยังไม่มา ถึงสิ่งใดจงไปแล้ว สิ่…

บทความนี้สำรวจเรื่องศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสำเร็จและความบริสุทธิ์ ที่ทุกคนควรตระหนักรู้และตั้งใจในการทำกุศล ตั้งอยู่ในใจเพื่อให้ได้ผลดีจากการทำบุญ ไม่ว่าจะเป็นการให้ทาน รักษาศีล หรื

…็นไม่ทรามให้สมควรแก่พระศาสดา ทำทานอันไม่สมควร เสียแล้ว, เราจักเป็นอันไม่อาจกับปิยพเตต์ ถวายแต่กับปิยกัณฑ์ ถ่ายเดียวเสียแล้ว, เราพึ่งเป็นผู้อื่นพระคาถาทรงจูงเงื่อเสียแล้ว, การทำอนุโมทนาสมควรแก่ทาน ของผู้ใ…

ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความกล้าหาญและความไม่หวั่นไหวของผู้ที่ทำความดี ไม่ว่าจะเป็นการทำทานหรือการประพฤติธรรม โดยทรงเปรียบเทียบคนที่มีคุณธรรมเสมอโคผู้ถวายประเสริฐ ทำให้ผู้ฟังเกิดความมั่นใจในการท

…โพธิสัตว์บังเกิดในกำเนิดโล ในกรุงศักดิ์สลา ส ครั้งนั้น พราหมณ์ผู้หนึ่งได้โคนันในสำนักงานของชนผู้ให้กัณจนา แต ในเวลาที่ยังเป็นลูกโคอ่อนอยู่ จึงนานนามว่า “นนทวิสาสา” ตั้งไว้ ในตำแหน่งเพียงดั่งบุตร เลี้ยงด…

เรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เกิดในกรุงศักดิ์สลา และเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ที่เลี้ยงโคนันวิสาร ตั้งใจทำให้เป็นที่จดจำในตำแหน่งหนึ่ง การใช้ทรัพย์และความเชื่อเกี่ยวกับคาถาที่เกี่ยวข้องกั

ธรรมะเพื่อประชาช กัณฐกวิมาน ๑๔๗ ประเสริฐนั้น ดุจดวงอาทิตย์กำลังอุทัย นี้เป็นผลแห่งทาน หรือศีล หรืออัญชลีกรรมของท่าน ท่าน…

บทความนี้พูดถึงกัณฐกวิมานและความสำคัญของการทำบุญ เพื่อเปิดโอกาสให้มนุษย์และสัตว์ในภพภูมิอื่นๆ ได้มีโอกาสเสวยทิพยสมบัติ…

…น้อยรู้สึกตัว ลืมตาขึ้นมองดูผู้เป็นมารดาแล้วเรียก “แม่” เขาทำได้เพียงแค่พลิกตัว แต่ยังลุกขึ้นไม่ได้ กัณหทีปายนดาบสบอกเพื่อนว่า “กำลังบุญของเรา ทำได้แค่นี้ ท่านจงทำด้วยกำลังของตนบ้างเถิด” เพื่อนได้ฟัง คำแ…

เรื่องราวที่สื่อถึงความเชื่อในความดีกับการช่วยชีวิตเมื่อเด็กน้อยประสบกับพิษ การอธิษฐานและศรัทธาของบิดามารดาในพระพุทธศาสนา ส่งผลให้เด็กสามารถรอดชีวิตได้ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงพลังของความดีและเจตนาดีที่

ธรรมะเพื่อประชาชน สุกกธรรมคุ้มครองโลก “นักพรตทั้งหลายเป็นผู้สงบระงับ ฝึกฝนตนดีแล้ว นอกจาก ท่านกัณหะ จะหาผู้ที่มีคุณธรรมเสมอเหมือนท่านนั้นยากยิ่งนัก ดูก่อนท่านกัณหที่ปายนะ ท่านเกลียดชังอะไร จึงสู้ฝื…

ข้อความนี้ แสดงถึงการแสวงหาความสงบและการฝึกฝนตนเองของนักพรตที่มีศีลธรรม ท่านพูดถึงการประพฤติพรหมจรรย์และการทำบุญที่ถูกต้อง การให้ทานจากความเคารพและการรักษาธรรมเนียมในสังคมก็เป็นเรื่องสำคัญในการดำเนินช