หน้าหนังสือทั้งหมด

นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย: ความสัมพันธ์ที่สำคัญในคำพระพุทธศาสนา
13
นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย: ความสัมพันธ์ที่สำคัญในคำพระพุทธศาสนา
…แต่งคัมภีร์นี้เป็นภาษาบาลีเมืองเชียงใหม่ ปีมะโรง โทก จุดศราร์เซ 882 (พ.ศ. 2063) มีเนื้อหาแบ่งเป็น 6 กัณฑ์เกี่ยวกับจักรวาล มหาสุทธา ทวีปภูมิ ต่าง ๆ คือ นรกและสวรรค์ โดยเลือกเก็บความจากพระไตรปิฎก อรัญญา สก…
นาฏกถาในโพธิ์-พระมาลัย เป็นการศึกษาเนื้อหาความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา ผ่านคัมภีร์ที่แตกต่างกัน เช่น คัมภีร์โลกทีปกสารที่ว่าด้วยนรก เปรต อสุภา เพื่ออธิบายลักษณะของจักรวาลและแบ่งประเภทของโลก เช่น มนุษย์
นารกุจฺฉินในโลกฐิติ-พระมาลัย
15
นารกุจฺฉินในโลกฐิติ-พระมาลัย
นารกุจฺฉินในโลกฐิติ-พระมาลัย : ความสับสนรักกับคำกัณฑ์พระพุทธศาสนา Narokabhum in Traibhūm-Pramala: A text significantly related to Buddhist scripture …
เนื้อหาเกี่ยวกับการพรรณนารูปแบบของมหานรก 8 แห่ง ที่จัดอยู่ในฐานะเป็นกำแพงเหล็กและมีไฟลุกโชนตลอดเวลา แสดงถึงความรุนแรงของการลงโทษในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา ระบบการจัดหมวดหมู่นรกเหล่านี้แสดงถึงความกลัวแล
การวิเคราะห์อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์
22
การวิเคราะห์อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์
อธิบายหัวข้อในภาษาฝรั่งเศสและคำแปลของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง - อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์ และกฤตกัณฑ์อรรถา บทความนี้เป็นการวิเคราะห์ข้อมูลและแนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของคัมภีร์กฤตกัณฑ์แ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของคัมภีร์กฤตกัณฑ์และกฤตกัณฑ์อรรถา โดยมีการเปรียบเทียบความคิดและความคิดเห็นจากกลุ่มที่แตกต่างกัน นักวิจัยได้ค้นพบควา…
คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปริศนาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
3
คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปริศนาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
…คิดการกำเนิดคัมภีร์มิลินทปัญหา ถูกแบ่งออกเป็น 2 ช่วงใหญ่ๆ คือ ช่วงที่ 1 เรียกว่ามิลินทปัญหาก่อนต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เชื่อว่าเกิดจาก 2 แนวคิดหลักคือ 1) แนวคิดที่สนับสนุนว่า คัมภีร์นี้เกิดมาจากวัฒนธรรมทิกิแล…
บทความนี้ศึกษาที่มาของคัมภีร์มิลินทปัญหาซึ่งรวบรวมการถามและตอบในพระพุทธศาสนา ข้อสังเกตเกี่ยวกับกำเนิดของคัมภีร์นี้ถูกแบ่งออกเป็น 2 ช่วง โดยช่วงแรกคือมิลินทปัญหาก่อนต้น เชื่อว่ามีที่มาจากวัฒนธรรมทิกิแล
ธรรมะธารา: วารสารศึกษาพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
9
ธรรมะธารา: วารสารศึกษาพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 หน้า 184 กัณฑ์ที่ 1 พาหิรกา ตอนว่าด้วยบุพกรรมและประวัติของพระเจ้า มิลินทและพระนาคเสน เป็นนทีนำรืออาจเรียกว่า เป็…
วารสารธรรมะธาราฉบับนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับบุพกรรมและประวัติ การสอบถามเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและธรรมที่สำคัญ เช่น สีลปิติปฏิร
ปัญหาสองและอนุวนันในพระพุทธศาสนา
10
ปัญหาสองและอนุวนันในพระพุทธศาสนา
กัณฑ์ที่ 4 เมนทากปัญหา ตอนว่าด้วยปัญหาสองเมื่อเมนทากปัญหาเป็นการตั้งปัญหาแบบที่เรียกว่ "ปัญหาอถโถโกฏิ" …
เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์ปัญหาสองในพระไตรปิฎก อธิบายกรณีการขัดแย้งในคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การระบุคนโง่และแนวทางการใช้ชีวิตตามคำสอนที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาตัวเองให้พ้นจากกิเลส ผ่านการเข้าใจอนุวนันแล
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
11
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…รา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 หน้าที่ 186 ; / 186 กัณฑ์ที่ 6 ธุ่งดปัญหา พระเจ้ามิลินท์ถามเกี่ยวกับความสามารถของคุตภสในทางบรรลุธรรม ประโยชน์ของการอยู่ดงคง…
วารสารวิชาการธรรมธารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 เน้นประเด็นเกี่ยวกับคัมภีร์มิลินทปัญหา ซึ่งเป็นคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียง โดยพระเจ้ามิลินท์สอบถามเกี่ยวกับความสามารถในการบรรลุธรรมของคุตภส และคุณค่าของกา
ธรรมหารา วาสนาวิชาภาษาเทพพฤกษา บทที่ 5
15
ธรรมหารา วาสนาวิชาภาษาเทพพฤกษา บทที่ 5
…ื่อว่าผู้แต่งสมมติขึ้นมาว่า พระนาคเสน ทารินตั้งสมมติฐานว่า ผู้แต่งที่เป็นชาวพุทธคนนี้ได้แต่งคัรบฏ 3 กัณฑ์แรกขึ้นไม่เกิน 100 ปี ก่อนคริสต์ศกาซึ่งท่านนี้เชื่อว่าเป็นยุคที่ขับมาจิรกเป็นภาษาพูดทั่วไปในอินเดี…
บทนี้สำรวจลักษณะและประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการถามตอบทางปรัชญาทั้งในเรื่องของรัฐศาสตร์และศาสนา วรรณกรรมที่กล่าวถึงพระเจ้ามิลินท์และพระเจ้าตเสมที่ 2 ถือเป็นวรรณกรรมที่มีความสำคัญและมีต้นกำเน
การวิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างคัมภีร์จีนและบาลี
22
การวิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างคัมภีร์จีนและบาลี
…่ 2 หรือที่รู้จักกันอีกชื่อหนึ่งว่า สุด อริสเทียส 4. คำศัพท์ โยนกะ ที่ปรากฏในคัมภีร์มิลินทปัญหาต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เป็นศัพท์ภาษากรีกที่ใช้ในแพร่หลายยุคที่วัฒนธรรมเฮลเลนิสต์รุ่งเรือง คำศัพท์คำนี้เป็นที่รู้…
บทความนี้วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างคัมภีร์ภาษาจีนและบาลี โดยยกเหตุผลที่สนับสนุนว่าต้นกำเนิดคัมภีร์มาจากวัฒนธรรมจีน รวมถึงลักษณะการสนทนาในคัมภีร์ที่คล้ายคลึงผลงานของพลโต การผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิสต
การศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ลินทปัญหาและวัฒนธรรมอินเดีย
23
การศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ลินทปัญหาและวัฒนธรรมอินเดีย
…ไรก็ดีมา เมื่อเทียบหลักฐานทางประวัติศาสตร์แล้วพบว่า ที่กล่าวว่าต้นฉบับคัมภีร์ลินทปัญหาภูมิศัพท์ต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เกิดในดินแดนกรีกนั้นมีความเป็นไปได้ค่อนข้างยาก เพราะเนื้อหาในคัมภีร์กล่ำถึงสถานที่ต่างๆ ใ…
การศึกษากำเนิดของคัมภีร์ลินทปัญหาภูมิศัพท์ต้นเตรียมยืนยันว่าแหล่งที่มาของต้นฉบับนั้นมาอจากวัฒนธรรมอินเดียเป็นหลัก โดยมีข้อมูลประวัติศาสตร์สนับสนุนการตั้งข้อสันนิษฐานเรื่องสถานที่และในเชิงวรรณกรรมที่สั
ความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรฉบับ A และ B
28
ความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรฉบับ A และ B
…ีนกับมินิทปัญหาฉบับแปลของสมาคมบาลี ปกรณ์ (Pali Text Society Edition) แล้วพบว่า นาคเสนิกสูตรฉบับ B 3 กัณฑ์แรกมีความคล้ายคลึงกันกับฉบับภาษาบาลีค่อนข้างมาก มีส่วนที่แตกต่างกันเพียงเล็กน้อย นอกจากนั้น กวงยัง…
…งเนื้อหา โดยเฉพาะในส่วนของเนื้อหาที่ขาดหายไปจากฉบับ A นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าฉบับ B มีกล่าวถึงสามกัณฑ์แรกที่เป็นที่ค่อนข้างคล้ายคลึงกับฉบับภาษาบาลี โดยมีความแตกต่างที่น้อยมาก จึงทำให้ผู้ศึกษาศาสนาสามา…
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
29
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…คริสต์ศักราช 100 พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทรับคัมภีร์มินทปัญหาเข้ามา และมีการเขียนเพิ่มเติมเข้าไปอีก 4 กัณฑ์หลัง คือ กัณฑ์ที่ 4-7 และคัมภีร์ฉบับนี้ได้กลายมาเป็นฉบับของฉบับภาษาบาลี ซึ่งต่อมาได้รับบิวรตไปอีก …
บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ
ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรง
32
ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรง
…ยนแรก กำเนิดเมื่อ 100 ปีก่อนคริสต์ศักราช 3. ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาต้นฉบับแปลภาษาบาลี (ฉบับเพิ่มเติม 4 กัณหหลัง) กำเนิดไม่เกินคริสต์ศักราช 100 4. ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาต้นฉบับแปลภาษาจีน (นาคเสนิกสูตร) กำเนิดไ…
บทความนี้สำรวจต้นกำเนิดของมินิธิปัญหาที่รุนแรงจากหลายภาษาและวรรณกรรม โดยอ้างอิงถึงวิธีการแปลและสันนิษฐานเกี่ยวกับรากฐานการคิดในยุคโบราณ โดยเฉพาะแนวคิดและโครงสร้างที่เกิดจากการผสมผสานของวัฒนธรรมอินเดีย
ความคิดและการสร้างสรรค์ในชีวิต
201
ความคิดและการสร้างสรรค์ในชีวิต
ของนักคิด คิดว่าถ้าตายไปแล้ว เราอยากจะมีอะไรเราก็ทำ อยากได้รถก็ทำกระดาษเป็นรถ อยากมีกัณฑ์ก็ทำกระดาษเป็นบ้าน อยากมีคนรับใช้ก็ทำกระดาษเป็นคนรับใช้ อยากมีอะไรเราก็ทำๆ ไป เผาแล้วก็จะได้สิ่งนั…
ในทัศนคติของนักคิด พวกเขาเชื่อว่าหากเราตายไปแล้ว เราสามารถทำสิ่งที่ต้องการได้โดยการสร้างและเผาสิ่งนั้นด้วยกระดาษ เรื่องนี้นำไปสู่การผสมผสานระหว่างความคิดสร้างสรรค์และการทำบุญ เพื่อสร้างความสะดวกสบายใน