กายมนุษย์. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 19

ทว่าในมนุษย์โลกไม่พอรับบุญขนาดใหญ่ๆ ขนาดนี้ ก็ให้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราช ชั้นดาวดึงส์ ชั้นยามาพิภพ ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดีและชั้นปรนิมมิตวสวัตตี ให้เกิดในกายทิพย์ สูงขึ้นไป กายทิพย์ในชั้นจาตุมหาร

บทความนี้จะนำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่มีต่อการเกิดในภพภูมิต่าง ๆ โดยจะกล่าวถึงประเภทของกรรม เป็นต้นว่า อกุศลกรรม, กามาวจรกุศลกรรม, รูปาวจรกุศลกรรม, และอรูปาวจรกุศลกรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึ

นี่แหละเหมือนอย่างเราครองเรือนอย่างนี้แหละ อยากจะปล่อยมัน แต่ว่าเครื่องติด มันมี เลยปล่อยไม่ได้ เสียดายมันปล่อยไม่ได้ มันติดอยู่ดังนั้นแหละ ปล่อยไม่ถนัด ปล่อยไม่ได้ เพราะเหตุฉะนี้แหละ เบญจขันธ์ทั้ง 5

เนื้อหาเกี่ยวกับการปล่อยเบญจขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งเป็นวิธีการเพื่อหลุดพ้นจากการยึดติดในสังขาร โดยเฉพาะการสำรวมระวังตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เพื่อให้สามารถสละความยินดีและความไม่ยินดีออกไป จากนั้นต้องมีความขยัน

นิพพานเขามีธรรมขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งขันธ์ 5 ของเขามีเรียกว่า ธรรมขันธ์ ที่เรียกว่า ธรรมธาตุ กายก็เรียกว่า ธรรมกาย ไม่เรียกว่ารูปกายเหมือนกายมนุษย์ทั้งหลาย ในนิพพานจะมีรูปธรรม นามธรรม อย่างกายมนุษย์ กายทิพย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันธ์ 5 ในการทำให้ผู้คนยังคงหลงติดอยู่ในโลก ไม่สามารถเข้าถึงนิพพานได้ เน้นว่า อวิชชาทำให้ไม่รู้ถูกไม่รู้ผิด และอุปาทานในขันธ์ 5 เป็นอุปสรรคที่ทำให้ไม่เห็นความจริงของนิพพาน

2.4 ความรู้หรือวิญญาณ ใครมีธาตุในตัวบริสุทธิ์มาก อารมณ์จะผ่องใส เบิกบาน เห็น จำ คิด รู้ แต่สิ่งดีๆ มีความคิดสร้างสรรค์ รู้ว่าทำสมาธิทำอย่างไร ถ้าธาตุไม่บริสุทธิ์ เห็น จำ คิด รู้ แต่สิ่งที่ไม่ดี เมื่อน

การมีธาตุในตัวบริสุทธิ์ส่งผลให้จิตใจเบิกบานและคิดสร้างสรรค์ ในการเรียนรู้เรื่องขันธ์ ผู้ศึกษาได้เข้าใจความไม่เที่ยงของสังขารและสามารถประคับประคองตนเองไม่ให้กระทำความชั่ว การทำให้ธาตุบริสุทธิ์นั้นใช้หล

จากมนุษย์ธรรมดา กลายเป็นมนุษย์เหมือนเทวดา เหมือนพรหม เหมือนพระ ถ้าบวชเป็นพระก็จะเป็นพระที่บริสุทธิ์ เท่าที่ตาเนื้อเห็น ส่วนที่มองไม่เห็นมีอีกอยู่ข้างใน คือ 2.1 กายมนุษย์ละเอียด ผู้มีศีล 5 บริสุทธิ์ กา

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงจากมนุษย์ธรรมดาไปสู่การเป็นมนุษย์เทวดา โดยการบวชหรือรักษาศีล เพื่อเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อปล่อยขันธ์ 5 ซึ่งเป็นการลดการยึดมั่นถือมั่น

เริ่มเกิดของมนุษย์ทุกคน ถ้าดวงนี้ไม่มาจรดที่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ กายมนุษย์ก็ จะมาเกิดไม่ได้ใช้ตาหรือญาณของธรรมกายดูความเกิด และเหตุที่จะทำให้เกิดให้เห็นตลอด แล้ว ก็ดูความแก่ต่อไป ความแก่ (

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการเกิดและความแก่ของมนุษย์ โดยใช้แนวคิดของดวงธรรมและขันธ์ทั้ง 5 ที่แสดงให้เห็นความทุกข์จากการถือมั่นในกายและใจ การเกิด ความแก่ และความเจ็บไข้ที่มนุษย์ต้องเผชิญนั้นสัมพันธ์กับดว

ตนไม่พึงปรารถนาทั้งหลายเหล่านี้มีอยู่ในก้อนกายทิพย์ด้วยเหตุนี้สิ่งที่เป็นทิพย์เป็นต้นว่ารูปเสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ คือสิ่งสัมผัสทางกาย และธัมมารมณ์ เหล่านี้จึงเต็มไปด้วยตัณหา และ ชุ่ม โชกสดชื่นไปด้วยต

เนื้อหาเน้นการอธิบายความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และการตรวจสอบสมุทัยอริยสัจในแง่ของการเกิดทุกข์ตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยระบุถึงประเภทของกายและการระลึกถึงความเข้าใจในความทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงขั้นตอนใ

ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๓) ๓๒ เสร็จไม่ทัน พระทีปังกรพุทธเจ้าพร้อมพระสาวกบริวารเสด็จมาถึง ท่านจึงใช้สรีระของท่านนอนพาดทางเดิน อาราธนาพระพุทธองค์ ให้เหยียบพระบาทลงบนกายของท่านเพื่อข้ามตรงที

บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญบารมีจากตัวอย่างพระทีปังกรพุทธเจ้าที่ใช้ร่างกายของตนในการให้พระพุทธองค์เดินข้ามโคลน เหตุการณ์นี้สื่อถึงการมีจิตใจในการทำความดีและการสร้างบุญบารมีให้กับตัวเองและผู้อื่น นอกจากนี

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๕ ต้องการ จะน้อมเข้ามาหาท่านทันที พระองค์ท่านถึงกับเปล่งอุทานว่า “เราปรารถนาของหอม ชี้มือไปในป่า ของหอมทุกอย่างย่อมบังเกิดขึ้นแก่เรา เรา ปรารถนายวดยาน ชี

บทความนี้พูดถึงพลานุภาพแห่งบุญที่พระองค์ท่านได้สะสมและกระทำการให้ทานแก่ผู้ด้อยโอกาสเพื่อหวังบรรลุถึงพระสัมโพธิญาณ โดยเมื่อพระองค์ตั้งใจปรารถนาสิ่งใดๆ ก็จะปรากฏทันที เช่น ดอกไม้ เครื่องประดับ หรือของอร

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๘ (แก้ปมปริศนา) ๓๕๑ ขึ้นชื่อว่าทุกข์ ไม่มีใครที่อยากจะพบเจอ มนุษย์ทุกคนใน โลกล้วนปรารถนาความสุขกันทั้งนั้น ต้องการแสวงหาสิ่งที่เป็น สรณะอันแท้จริง การที่จะหลุดพ้นจากค

ทุกคนในโลกล้วนปรารถนาความสุขและพึ่งตัวเองในการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยการปฏิบัติธรรมและเจริญสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งภายใน แสงสว่างแห่งปัญญาช่วยขจัดความไม่รู้ ทำให้สามารถสัมผัสกับดวงปัญญาภายในท

...ช่วยพ่อจากนรก... เข้ามาหาร้องขอให้ท่านช่วย แต่เนื่องจากท่าน เพิ่งเข้าถึงพระธรรมกายได้ไม่นาน ยังทำอะไร ไม่ถูก ด้วยความสงสารพ่อมากและไม่รู้ว่าจะ ช่วยได้อย่างไร กายมนุษย์หยาบก็น้ำตาไหล ออกมาเพราะจิตถอ

ในบทความนี้มีการเล่าถึงความสงสารของผู้เขียนที่พบเห็นพ่อในสภาพทุกข์ทรมานและต้องการช่วยเหลือ โดยการทำบุญและอุทิศให้กับพ่อซึ่งมีกรรมเกี่ยวกับสุรา ผู้เขียนรู้สึกเจ็บปวดและไม่รู้ว่าจะช่วยอย่างไรพร้อมกับระล

...ฐานทัพพระธรรมกาย... แม้ว่าคุณยายจะอยู่ในเพศของอุบาสิกาแม่ชี แต่ท่านก็เป็นเนื้อนาบุญอย่างยิ่ง ไม่ว่าท่านจะมีชีวิต อยู่หรือละจากโลกนี้ไปแล้ว หากเรามีจิตเลื่อมใส ทำบุญบูชาท่าน ย่อมได้ผลบุญมากไม่แตกต่า

แม้คุณยายจะเป็นอุบาสิกาแม่ชี แต่ท่านคือเนื้อนาบุญที่มีอานุภาพมาก การทำบุญกับท่านคือการสร้างบุญที่ยอดเยี่ยม เนื่องจากคุณยายเป็นที่รวมของผู้บริสุทธิ์และผู้มีอานุภาพ วิชชาธรรมกายที่ท่านทำเพื่อปราบพญามาร

ธรรเพื่อประชาช เฮือกสุดท้ายของชีวิต (๒) ๓๔ ธรรมดาของชีวิตมีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ชีวิตหลัง ความตายเป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัวสำหรับผู้ที่ยังไม่ได้เตรียมตัว เตรียมใจ ไม่ได้สั่งสมบุญไว้ แต่เป็นเรื่องป

เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมใจและการสั่งสมบุญก่อนตาย การเปลี่ยนแปลงภพภูมิและการมองว่าการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นเรื่องธรรมดา ผู้ที่มีบุญจะไม่กลัวความตาย เพราะเป็นการเริ่มต้นใหม่ การเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นทาง

ธรรมะเพื่อประชาชl ดินแดนสุขาวดี ๓๑๙ เชิญมาประดิษฐานในสวรรค์” มนุษย์ส่วนใหญ่ก่อนจะหลับตาลาโลก เมื่อถึงวาระสุดท้าย ของชีวิต ล้วนอยากจะไปสู่สุคติภูมิ สําหรับผู้ที่ทําบาปอกุศลไว้มาก ก็หวาดสะดุ้งกลัวต่อมรณ

ในบทความนี้จะพูดถึงแนวความคิดที่ว่า ความตายไม่ใช่เรื่องน่ากลัว แต่เป็นการเปลี่ยนที่อยู่ไปสู่สุคติภูมิสำหรับผู้ที่ทำความดี ในเวลาสุดท้ายของชีวิต มนุษย์หลายคนหวังจะไปสู่สุขาวดีหรือที่ที่ดีกว่าเดิมเมื่อถ

ก็จะเห็นตลอดเลยครับ (แปลว่า ความนิ่งนี่มีความสำคัญ มาก เห็นไหมจ๊ะ) แต่บางวันดวงกลมๆ ที่ผมเห็นก็จะมี ขนาดเท่าเหรียญ ๕ บาทบ้าง เท่าฟองไข่ไก่บ้าง (ดีมาก จ้ะ) ผมพยายามทำสมาธิโดยนึกถึงดวงใสๆ ที่ศูนย์กลาง ก

การนั่งสมาธิเป็นการฝึกใจที่สำคัญ ช่วยให้เห็นแสงสว่างภายใน ทำให้รู้จักความไม่เที่ยงแท้และเรียนรู้ว่าบุญและบาปเท่านั้นที่จะติดตัวเราไป การนั่งสมาธิทำให้เกิดความสงบเย็น มีความปีติใจหลังการฝึก และช่วยสอนต

ธรรมะเพื่อประชาช หนทางสายกลาง เที่ยงวัน เกิดขึ้นในกลางหยุด กลางนิ่ง ที่กลางกาย แล้วก็หยุด อย่างนี้เรื่อยไปเลย หยุดไปตามลำดับ พอถูกส่วนเข้าจะเห็น ดวงธรรมผุดซ้อนกัน เกิดขึ้นอยู่ภายใน ซ้อนกันเป็นชั้นๆๆ เ

บทนี้กล่าวถึงการหยุดในกลางกายเพื่อเข้าถึงดวงธรรมที่ซ้อนกันอยู่ภายใน ซึ่งนำไปสู่การพบกับกายมนุษย์ละเอียดที่เหมือนกับตัวเรา และต่อเนื่องไปถึงกายทิพย์และกายรูปพรหมที่มีความงดงามยิ่งขึ้น ตามหลักธรรมะที่สอ

ธรรมะเพื่อประชาช ที่พึ่งที่แท้จริง ๔๑ คำว่า “ตน” นั้น หมายถึงอะไร หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ค้นพบว่า กายมนุษย์นี่เรียกว่าตน กายมนุษย์ ละเอียดก็เรียกว่าตน กายทิพย์ก็เรียกว่าตน กายทิพย์ละเอียด ก

ในบทนี้ หลวงปู่วัดปากน้ำเผยถึงความหมายของ 'ตน' ว่ามีหลายรูปแบบ ทั้งในเชิงกายภาพ และกายทิพย์ โดยแบ่งออกเป็น 8 กายที่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตในภพ และอีก 10 กายที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพ้น ซึ่งความเข้าใจเรื

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ก็ต้องคว้าไว้หมด เพราะปรารถนาจะมีที่ยึดที่เกาะ ยิ่งถ้าหาก ว่ายน้ำไป จนกระทั่งพบเกาะกลางมหาสมุทรเข้า ก็ยิ่งชื่นอกชื่นใจ รีบขึ้นไปบนเกาะนั้นโดยเร็วทีเดียว เพราะได้เกาะ ได้ที่อาศัยแ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมในฐานะที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ โดยธรรมถือเป็นที่อยู่ให้กับตนผ่านศูนย์กลางกายที่อยู่เหนือสะดือขึ้นไป 2 นิ้ว ในขณะที่การมีธรรมภายในทำให้กายมนุษย์มีชีวิตชีวาและรุ่งโรจ

ธรรมะเพื่อประชาช ที่พึ่งที่แท้จริง ๔๓ เศร้าหมอง กายมนุษย์ก็เศร้าหมองไม่ผ่องใสไปด้วย ดวงธรรม นั้นเอง เป็นชีวิตของมนุษย์ทีเดียว กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม ก็มีดวงธรรมใส บริสุทธิ์อยู่กลางกายแบบเดียวกัน

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจในดวงธรรมที่อยู่กลางกายของมนุษย์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเป็นที่พึ่งพาและให้ความสงบสุขแก่ชีวิตมนุษย์ โดยต้องหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงรัตนะทั้งสาม. ดังนั้นดวงธรรมถือเป็นทั้งเกาะและท

Bul ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ២០៨ ธรรมจักขุของธรรมกาย ความรู้ก็เกิดขึ้นด้วยญาณของธรรมกาย รู้ชัดไปตามความเป็นจริงทั้งหมด เห็นอย่างนี้แหละที่ท่านเรียกว่า “วิปัสสนา” วิ แปลว่า วิเศษ แปลว่าแจ้ง แปลว

ธรรมกายเป็นหลักสำคัญในการศึกษาวิปัสสนา ความรู้ที่เกิดจากญาณของธรรมกายทำให้เห็นความจริงตามที่เป็นอยู่ ต่างจากการมองเห็นด้วยตาของมนุษย์ วิปัสสนานั้นเริ่มต้นจากธรรมกาย เพื่อมองเห็นทั้งความไม่เที่ยง ความท