หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุธรรมที่ศูนย์กลางฐานที่ 7
296
การบรรลุธรรมที่ศูนย์กลางฐานที่ 7
หลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีก เส้นหนึ่งให้เส้นด้านทั้งหมดสองตัดกันเป็นกกกกก จุดตัดจะเล็กเท่ากับปลายเข็ม เหนือจุดตะนี้ ขึ้นมา 2 นิ้วมือ เรียกว่า ศูนย์กลางฐาน ที่ 7 ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญ เ
…ดความทุกข์ภายในจิตใจ การฝึกใจให้หยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ช่วยในการทำความเข้าใจถึงความบริสุทธิ์และการดับทุกข์.
สมุนดปาสาทิกา
481
สมุนดปาสาทิกา
ประโยค(ค) - สมุนดปาสาทิกา นามว วินฺญภูฏา (ปุโรหฺม ภาโท) - หน้า 480 กิริ ต กูล โสภสุลดสมปติ อาวุโภฯ วิวฺฒนฺฑิ ทิสุว ตสสุ กุลสุสุ อนุญปาย ปลาทานรฺกชนฺตุจา ชมมาโคคุณหนอ อุตโน อิทธิยา เตสเม ปาตาสิ ทราบาก
…ำเร็จ การใช้สมุนไพรในการบำบัดรักษาและการปลูกฝังความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรในชุมชน ถือเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการดับทุกข์ของคนในสังคม อาจารย์ยังได้เน้นย้ำถึงการศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับสมุนไพรเพื่อพัฒนาศักยภาพในการใช้สมุนไพรใ…
คำสอนและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
9
คำสอนและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - สารคตนี้เป็น นาม วันนิจุกา สมุดปกาสากาม วนดนะ (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 9 อิมิน สมุนพโช จากปิโมกิอุจติอากีนา ปน ยาย กรุณา โส มหากุณิฺโก ดิฺฤ ฤจติ ฯ สสา คำปกิโกฏิคมายนา ปรี อุปมุย กาล โลกิทิดถาย
…ตวิญญาณ คำสอนเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจตัวตนและการพัฒนาในทางธรรม รวมถึงการเรียนรู้การนำสติไปสู่การดับทุกข์และเข้าถึงนิพพาน โดยการศึกษาเนื้อหาในพระธรรมจะช่วยให้เรารู้เท่าทันและพัฒนาเข้าใจในหลักธรรมที่ลึกซึ้ง
ความคิดในพระธรรม
239
ความคิดในพระธรรม
ประโยค-สารฐาในปนี้ นาม วิยา ภิลา สนมุนปสาหกิจา คุณจาน (ปฏิโจภา ภา) - หน้าที่ 238 มคุเญน ปฏิวฺฒสฺสูงโจ อนาคามิฺล ปฺโถโต โอห์๎ โช กิเรน อุตฺโน มาคฺฑ เทวยา เทสีติ ธมม สตูวา อนาคามิ- ผล สุขาวาสิ โช ง เ
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระธรรมที่เป็นแนวทางในการดับทุกข์ โดยเน้นถึงการมีสติและนำเหตุผลมาประกอบในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังว่า การเข้าถึงธรรมชาติและการพัฒนา…
สารทุตในนาม วินิฺฑกา
615
สารทุตในนาม วินิฺฑกา
ประโยค - สารทุตนี้นาม วินิฺฑกา สมัคตปสาสทิยา จุณฺโณ (ปญฺโมง ภาใฺ) หน้า 613 ทสิฺวาส สตฺโต วินิฺฑกา เอเตติติ อิตต วินํ วณฺณนา โอวา โน จ โว อวเสนานติ สุขฺเขเปโต วุฒาเมตฺโต วิฑฺฒารโต ทุสสนฺโต อาก ติดิฺยาต
…ึกษาที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นการพัฒนาจิตใจและการใช้วิธีการทางจิตวิทยาเพื่อการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการดับทุกข์ในชีวิตประจำวัน. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการเรียนนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม เชื่อมโยงระ…
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
12
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 11 ทุกข์ สมุทัย นิรมิโร มาคูณดติ จตุปปัก ติ ธรรมเทสนิตี ปทสุต สรุปวิสันตุ อุ ที่ ๕ ขบ. อิธ ปนภิญญา เอกฌเจา กุลปุฑฒา ธมฺมิ ปริญญาปุณฺณิตี สุดติ เอยนุติ อ
…ละปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเกิดขึ้นและการดับทุกข์ การอภิปรายยังครอบคลุมถึงการเข้าใจธรรมที่เรียกว่า 'ภกฺขุ' ในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาธรรม…
ปฐมสมเด็จพระกุมารปา - บทวิเคราะห์ความดับทุกข์
291
ปฐมสมเด็จพระกุมารปา - บทวิเคราะห์ความดับทุกข์
ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมเด็จพระกุมารปา ภาค ๑ หน้า 286 ขณะนี้อุปจารแห่งงานนั้น ๆ ไม่น่ารู้ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุไร จึงตรัสการบอก (สุขทุกข์เป็นต้น) ไว้ในงานทั่งหลาย[i]แน่ๆว่า "กิฏกอนิทรีย์ เกิดขึ้นแล้
เนื้อหานี้กล่าวถึงความโดดเด่นของการดับทุกข์ในบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับงานในธรรมวินัย พระสงฆ์ได้รับการตระหนักถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และความปรารถนา …
การเข้าถึงธรรมและคุณค่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
15
การเข้าถึงธรรมและคุณค่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…คคลสำคัญที่สุดของโลกและจักรวาล พระองค์มีพระคุณอันไม่มีประมาณต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพราะทรงมีหนทางแห่งการดับทุกข์ อีกทั้งทรงเป็นต้นบุญต้นแบบในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องดังที่จะนำพาสรรพสัตว์ไปรสสุขสันติสุขนิรันดร์อนา…
…บพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการฝึกฝนตนเองเพื่อให้มีจิตใจที่ดีและเต็มไปด้วยความเมตตา เป็นการยกย่องเส้นทางการดับทุกข์ของพระองค์ พร้อมทั้งสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อ่านในการใช้ชีวิตเพื่อความสุขและความรู้สึกดีงามที่ยั่งย…
การอธิบายปรัชญาแห่งอินทรีย์ ๕ และการดับทุกข์
80
การอธิบายปรัชญาแห่งอินทรีย์ ๕ และการดับทุกข์
ประโยค ๕ มังคลัปทีปนี้นับแปล เล่ม ๕ หน้า ๘๐ สิ่งไปเพียงใจ อินทรีย์ ๕ มีกุญแจเป็นต้น ก็ยังตั้งอยู่เนื่องนั้นนั่นแล. ทว่า อภิฏฺฏตุทฺต คือ because ความอธิษฐานรึล่านังยังไม่ดับ ด้วยสามารถแห่งการดับโดยไม่
…อผู้ปฏิบัติธรรม การใช้คำเช่น อิทธิ และ สนพเวทยิตานิน แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการค้นหาความจริงและการดับทุกข์ หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่ dmc.tv
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
69
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ค) - ปฐมสง์ปาสาทิกา๘๐ ว่าไม่ใช่วัตถุทน (ความเพลิดเพลิน) ด้วยนิพพิทานปุัสสนา (ความพิจารณาเห็นความเบื่อหน่าย) จากจะ (ความกำหนด) ด้วย วิญญาณุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเครื่องคลายกำหนด) จากสมุทัย
…นเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความทุกข์และการดับทุกข์ การพิจารณาเหล่านี้มีความสำคัญในแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์.
ศึกษาปรมัตถธรรม
82
ศึกษาปรมัตถธรรม
ประโยค - สาระทุกท่ีปีนี้ นาม วันนิวงก ุ สมุฏปิาํกิาํ กําฺนด ๑ ๑๐๓ ๑ - หน้าที่ 82 โโย ทายย ุ๔ ตํน อุปปัชฌติฺ จ านมุห๒ อุปปาโทปฺวิโติ โอชิ ปญฺญาติ ฯ ฯ อุตตา มู อุปปัชฌติ เวลา เวที จตติ อิญฺชูส เอมาฆํ
…ุกข์ตรงนี้สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะนั้นจะพบว่าเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและชีวิตที่ดีกว่า และนำไปสู่การดับทุกข์อย่างแท้จริง ทั้งยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นอนิจจาของสรรพสิ่ง และคำสอนในหลักธรรมที่สามารถนำไปใช…
อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6
13
อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6
ประโยค- ดติยสนําปลาสาทิกา อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6 ประกาศนี้ ท่านจึงกล่าวคำว่า “อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา สูงจากวิโรโธ” เป็นต้น ในคำนี้พึงทราบว่านิยงนี้ ว่า อวิชชาย เตวู ตัดว่า อวิชชาย ตู อย
ในตอนที่ 6 ของอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ได้กล่าวถึงการดับทุกข์ด้วยอวิชชา ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา' ที่แสดงให้เห็นถึงการดับไม่เหล…
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
121
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
ประโยค - คติสมุนไพรคำภีร์ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 114 เป็นอภิธานสำหรับรวบรวมของอาทตมภาพ." พระราชาทูลถามว่า "พระเจ้า ขึ้นชื่อวาหมสมมติติย- งค์ เป็นวงศ์ของพวกเราใช่หรือ ? ก็แสดงในนิ
…ในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรรลุธรรมในมุมมองของพระราชาและพระพุทธเจ้า รวมถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการมีชีวิตที่ถูกต้องและเ…
ความเห็นเกี่ยวกับสุขและการพัฒนาจิต
172
ความเห็นเกี่ยวกับสุขและการพัฒนาจิต
प्रโยค - ปัญญสมิตาปลากิภรรถพระวัณี ปุริวาร วันฉนา - หน้าที่ 885 ความระงับความกระวนกระวายในกายและจิต ชื่อว่าปสทิทธิ์. สุขทางกายทางจิต ชื่อว่าสุข. จริงอยู่ สุขทั้ง 2 อย่างนั้น ย่อมเป็นอุปนิสัยของฉัน สภอ
…างกายและจิตใจ เช่น ปสทิทธิ์และสุข รวมถึงการบรรลุสมาธิและการอธิษฐานทั้งสี่อย่าง ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงวิสาสนาและญาณในการรักษาความสงบ เพื่อสร้างอุปนิสัยในการพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์…
ปะโมัซะนูติ และ พลวาปีติ: สู่การเข้าถึงความสุข
44
ปะโมัซะนูติ และ พลวาปีติ: สู่การเข้าถึงความสุข
ปะโมัซะนูติ ตุรณา ปีติ ๆ ปีติที ดูจากาธิ พลวาปีติ ๆ กาโยติ นามกาโโย ๆ ปลสมุโสดติ ปาปิปฏิสมติ ๆ สุข เวเทติ สุข ปฏิลิตติ ๆ สมาธิฏิต ตอหฤทผลสมาธิ น สมาธิติ ๆ อยู๋กิ ตั มมะ สูญโนโต อาคาตาดูฐาน ถานวิปั
… เพื่อประสบกับความรู้สึกเป็นสุขอย่างแท้จริง โดยอาศัยแนวทางการฝึกอบรมจิตใจให้เข้มแข็งและสงบเพื่อไปสู่การดับทุกข์และบรรลุถึงความเป็นอิสรภาพ
ต้นเหตุแห่งทุกข์และวิธีดับทุกข์
71
ต้นเหตุแห่งทุกข์และวิธีดับทุกข์
๒) ต้นเหตุแห่งทุกข์ทั้งหลาย คือ กิเลสมืงฝังอยู่ในใจ กิเลสมึงอับใจให้เกิดตัณหา คือคิดยากยากในอามคุณ ๔ และสิ่งต่างๆ ในทางร้ายไม่รู้บซ จึงส่งผลให้เกิดร้าย-พูร้าย-ทำร้ายตามมา ภาวะนี้เรียกว่า สมุทัย ๓) นิ
…ห่งทุกข์ซึ่งมาจากกิเลสที่ฝังอยู่ในใจและความตัณหาที่เกิดขึ้น ทำให้ส่งผลลบในการดำเนินชีวิต และเสนอวิธีการดับทุกข์ผ่านการปฏิบัติธรรมในอริยมรรค ๔ ที่สามารถกำจัดกิเลสและก่อให้เกิดสันติสุขในชีวิตตลอดไป. การไม่เผชิญหน้…
มังคลัตถทีปิสมินิแปล เล่ม ๕ - หน้า ๗๑
71
มังคลัตถทีปิสมินิแปล เล่ม ๕ - หน้า ๗๑
ประโยค ๕- มังคลัตถทีปิสมินิแปล เล่ม ๕ - หน้า ๗๑ และปัญญามันเป็นตัวผลึกิออกมายจากมรรค." อรรถกถาหวยปคานปูสนาสูตรว่า "สมาธิสิมปุคุลด้วยอรหัตผล บัณทิตพึงวุติว่า เณไววมุติ เพราะสำอกรา, ปัญญา สัมปุตด้วยอรหั
…มายแห่งความหลุดพ้นได้ ด้วยการพิจารณาและเข้าใจอริยสัจ การบรรลุอรหัตผลไม่เพียงแต่ช่วยให้เข้าใจทุกข์และการดับทุกข์ แต่ยังนำไปสู่การเห็นแจ้งและประเภทการหลุดพ้นที่แตกต่างกัน อนาคามิและเจโตวิมุติเป็นตัวอย่างที่นำเสนอใ…
มงคลแห่งความก้าวล่วงสังสารทุกข์
65
มงคลแห่งความก้าวล่วงสังสารทุกข์
ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปิสนีปนีเล่ม ๕ หน้า ๖๕ เป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่งความก้าวล่วงสังสารทุกข์ได้." [๒๕] กล่าวว่า อภิสมอแลน นี้ พระอรรถกถาจารย์กล่าว หมายอามตรัสอธิษฐานญาณดลย. ด้วยเหตุนี้นั่น พระผู้มีพร
…และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าใจเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ในบทพระสูตรต่างๆ
อริสังแห่งทุกข์ในสังสารวัฏ
66
อริสังแห่งทุกข์ในสังสารวัฏ
ประโยค๕ - มั่งคลาดนี้นาแปล เล่น๕ หน้าที่ 66 จึงตรัสไว้ในตอนอรรถแห่งอังคสังสัจจว่า "ภูกี้ทังหลาย เพราะ ความไม่สงบ เพราะความไม่แท้ตลอด อริสัง ๕ สังสวตินี้ เราเองและพวกท่านจึงเล่นไป เราย่อไป สั้นระยะภาพอ
…รและอุปปิจันีที่ช่วยให้ดับทุกข์ เพื่อเดินทางไปสู่สุขที่แท้จริง พร้อมการย้ำเตือนให้รู้ถึงความสำคัญของการดับทุกข์ ทบทวนความสำคัญของอริสังและสังสารวัฏในการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจได้อย่างลึกซึ้ง
ความหมายของมังคลตาและภานุตติในพระธรรม
69
ความหมายของมังคลตาและภานุตติในพระธรรม
ประโยค5- มังคลดาหิ มังคลตา เป็นปฐวี จึงกล่าวไว้ว่า มวย จ ตุมหิ จ. ส่วนใน วิปัที่ 2 ทำความดีทั้ง 2 เป็นกาวสาระไว้ในหยี จึงกล่าว ไว้ด้วยสารธรรมแห่งตามที่ผู้มีพระภาคตรัสไว้นั้นเองว่า มม เงอะ ตุมหลกญ.
ข้อความนี้กล่าวถึงมังคลตาและภานุตติซึ่งหมายถึงการดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่ความสุขและการดับทุกข์ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะการแสดงธรรมแก่ภิกษุที่ไม่รู้จักทุกข์และไม่ได้ทำความดี ทำให้ต้องเกิ…