หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: การตั้งตนไว้ชอบ
109
ธรรมะเพื่อประช: การตั้งตนไว้ชอบ
ธรรมะเพื่อประช การตั้งตนไว้ชอบ ១០៨ “น ต์ มาตา ปิตา กยิรา สมฺมาปณิหิต จิตฺต อญฺเญ วา ปน ญาตกา เสยุยโส นํ ตโต กเร มารดาบิดา ก็หรือญาติเหล่าอื่น จึงทำเหตุนั้นให้ไม่ได้ จิตที่บุคคลตั้งไว้ชอบ พึงทำผู้นั้นใ
การตั้งจิตไว้ชอบนั้นมีความสำคัญยิ่ง เนื่องจากการมีความคิดที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างชีวิตให้มีความสุข และนำไปสู่ก…
ธรรมะเพื่อประช
110
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช การตั้งตนไว้ชอบ ១០៩ มาให้ เขาย่อมประสบแต่ความสุขความเจริญรุ่งเรืองสถานเดียว ไม่มีตกต่ำ จะเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ตลอดจนมรรคผลนิพพาน ฉะนั้นให้พวกเราทุกคนตั้งจ
เนื้อหาพูดถึงการตั้งจิตไว้ให้ถูกต้องเพื่อประสบความสุขและเจริญรุ่งเรือง รวมถึงการเล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ไม่มีศรัทธาและพราหมณ…
ธรรมะเพื่อประช
114
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช การตั้งตนไว้ชอบ ๑๑๑ รู้ว่าผู้อื่นโกรธแล้วเป็นผู้มีสติสงบ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ประพฤติ ประโยชน์แก่ทั้งสองฝ่าย คือแก่ตนและแก่บุคคลอื่น” หลังจาก จบพระธรรมเทศนา เขารู้สึกเลื่อมใสในพระบรมศาสดา
…ถนำมาใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อการพัฒนาจิตใจได้ โดยไม่ว่าจะพบกับความยากลำบากเช่นใดก็ตาม สิ่งที่สำคัญคือการตั้งจิตของเราให้มั่นคงและมุ่งมั่นในการทำความดี โดยให้พระรัตนตรัยภายในเป็นแนวทางช่วยเหลือตนเองในฤดูทุกข์ยาก.
การสวดมนต์และการอธิษฐาน
20
การสวดมนต์และการอธิษฐาน
เอื้อมพักผะวะตา พาราณะสัง อิสปะตะนา มะทายะ อนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะวัตติัง อัปปะวิชิตัง สะมะเนนะ วา พีรหัมะเนนะ วา เทวนะ วา มารนะ วา พรัห์มุนา วา เกนะจี วโลกัสมิ นิติ ฯ (หยุด) อิตินะ เตนะ willนะ มุท
…วามสงบในชีวิต การดำเนินการสวดมนต์ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตั้งจิต ณ จุดที่สูงสุด เพื่อเสริมสัมมาทิฏฐิและอวิชชาให้หมดไปในแต่ละวัน อิทธิบาทแห่งการสวดมนต์ได้ถูกกล่าวถึง…
10 ปี มหากรรมทาน มหาปัญญาบารมี
64
10 ปี มหากรรมทาน มหาปัญญาบารมี
10 ปี มหากรรมทาน มหาปัญญาบารมี อธิษฐานทรัพย์คู่กาย ทำไม..ธรรมทาน ถึงชนารให้ทั้งปวง? ในยุคที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าร่มชีวิตอยู่ ได้มีการประณามของเหล่าเทวดาบน สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อพยายามไปปัญหา ทั้ง ๕ ข
…งเป็นคนดี ธรรมทานไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อผู้รับ แต่ยังสร้างบารมีให้กับผู้ให้ด้วย นอกจากนี้ยังบอกเล่าถึงการตั้งจิตที่จะเป็นพระพุทธเจ้าหรืออัครสาวกว่าเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องฟังหรืออ่านธรรมมาก่อน การที่คนจะสามารถมุ่งไ…
มงกุฎทิพย์บิณฑบาต
285
มงกุฎทิพย์บิณฑบาต
ប្រឺន្ន ៥ - มงกุฎทิพย์บิณฑบาต (ภูมิใจภาโค) - หน้าที่ 285 ภรีด อลงกาลา นาม มาน มาน มานโลหิต บุรีวา อิมสมี โกมะเท ปฎิปทุทธิติ มุ่ง ปาปะเต ปานี สาทานี ตู้ นาเจน มุ่ง อะเตวา มะโลติ มูเจนา อนาตติ วดว่า อิ
มั่งคั่งทางจิตใจคือการตั้งจิตเพื่อมุ่งหวังสู่ความสุขและการเติบโต โดยการเรียนรู้วิธีการมองโลกในแง่ดีและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า นอ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การมนสิการที่ถูกต้อง
118
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การมนสิการที่ถูกต้อง
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 118 ไหวและวุ่นวาย" ดังนี้ เพราะเหตุนั้น เมื่อจะมนสิการ โดยวิธีอนุ พันธนา อย่าพึ่งมนสิการโดย (ตามไปกำหนด) ต้น กลาง ปลาย ที่แท้มนสิการ โดยวิธีผุสนาและธูปนา
…กสารนี้พูดถึงการมนสิการในวิสุทธิมรรค โดยการอธิบายถึงวิธีการต่างๆ เช่น อนุพันธนาและผุสนา การนับลม และการตั้งจิต ที่ช่วยให้บัณฑิตเข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติอย่างถูกต้อง พร้อมกับอุปมาที่ช่วยอธิบายแนวความคิดในเรื่องน…
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางสู่การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
270
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางสู่การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ២៦៩ คิดในใจว่าอยากจะเป็นพระพุทธเจ้า และสร้างบารมีมาโดยตลอด เป็นเวลา ๑๔ อสงไขย ทั้งอธิษฐานจิตด้วย และเปล่งวาจา ออกมาด้วยว่า จะสร้างบารมีเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งถือว่า
เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ซึ่งใช้เวลายาวนานถึง ๑๔ อสงไขยในการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้กลายเป็นพระพุทธเจ้า โดยมีความเพียรพยายามและความตั้งใจที่จะพาสัตว์โลกไปสู่พระนิพพาน พร…
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
556
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
ธรรมะเพื่อประชาช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៥ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑) ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ (๒) เพลาตา หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ ๓) จอมประสาท ฐานที่ @ ช่องเพดาน ฐา
…ฝึกสมาธิเบื้องต้นที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยจัดแสดงภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้งหมด 7 ฐาน พร้อมอธิบายการตั้งจิตในแต่ละฐาน เช่น ปากช่องจมูก, เพลาตา, และศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ซึ่งช่วยให้ผู้ฝึกมีความเข้าใจที่ช…
การทำสมาธิและการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7
49
การทำสมาธิและการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7
พ 5 : 5 1 0 0 า ว น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 49 ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ ผ่องใส แล้วน้อมนำใจของเรามาตั้งไว้ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจที่แท้จริง ศูนย์กลางกายนั้นอยู่เหนือ
บทความนี้ชี้แนะถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยกล่าวถึงการน้อมนำใจมาวางตรงนี้ เพื่อการเข้าถึงจิตที่แท้จริงและความบริสุทธ…
เส้นทางสู่สุคติ
488
เส้นทางสู่สุคติ
% เ ส้ น ท า ง จ อ ม ป ร า ช ญ์ (๖) เมื่อพระตถาคตจะยังทรงพระชนม์อยู่ หรือเสด็จ ปรินิพพานไปแล้วก็ตาม เมื่อจิตสม่ำเสมอ ผลก็ย่อมสม่ำเสมอ เพราะเหตุที่ตั้งจิตไว้ชอบธรรม สัตว์ทั้งหลายย่อมไปสู่สุคติ ทายกทั้ง
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการตั้งจิตให้สม่ำเสมอและชอบธรรมในพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะพระตถาคตจะยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ แต่เมื่อจิตมีสมาธิ ผลก็จ…
การอธิษฐานจิตและผลของบุญ
66
การอธิษฐานจิตและผลของบุญ
อุโยนญฺฺ นะ บทความน่าอ่าน เรื่อง : Tiptaka (DTP) ศรัทธาธรรม ย่ำคำอธิษฐาน จารพระคัมภีร์ การอธิษฐานจิต คือ การตั้งมัสเสร็จขึ้นมาในใจ โดยอาศัยของบุญที่ทำในแต่ละครั้งมาเป็นพลวัฑ์ขั้ยส่งเสริมให้สิ่งที่ตั้ง
…้ผู้ประสบความสำเร็จตามที่ตั้งใจ การอธิษฐานจิตช่วยกำกับผลของบุญให้มุ่งตรงไปยังเป้าหมายที่ดี และต้องมีการตั้งจิตปรารถนาอย่างมีสติ เช่นเดียวกับพระโพธสัตว์ที่ตั้งใจจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต การอธิษฐานมีบทบาท…
การบรรลุธรรมผ่านการอธิษฐาน
92
การบรรลุธรรมผ่านการอธิษฐาน
50 บาลีนีรู้ เรื่อง: ธรรมรักษา ป.ช. ๙ สุเทพ พุทธา พลุปุตตา ก่อนที่ท่านสาธุชนจะเลิกล้มสนิท พระอาจารย์ท่านสอบสนทิ ท่านจะพามเมืองตั้งจิตอธิษฐานอำนาจพระให้สามารถได้เข้าถึงธรรม ดีทั้งเป็นสัญลักษณ์ว่าหลายต
…้างอิงถึงคาถาและการปฏิบัติที่มีทั้งการสร้างสมาธิและความตั้งใจเพื่อเปิดรับพลังจากพระพุทธเจ้า สอนให้มีการตั้งจิตหยุดนิ่งและเข้าหาศูนย์กลางกายเพื่อให้เกิดความสงบและบรรลุธรรมตามที่พระธรรมเจ้าทรงสอน ผ่านการกล่าวคำว่…
การอธิฐานพระวินยมหาวรรณ์ ตอน 2
94
การอธิฐานพระวินยมหาวรรณ์ ตอน 2
ประโยค - ตอนสัมมนาสำหรับ การอธิฐานพระวินยมหาวรรณ์ ตอน 2 - หน้าที่ 320 [๒๑๓ ว่าด้วยการอธิฐาน] พระผู้มีพระภาค ตรัสทรงแสดงการกรานอธิฐานอย่างนี้แล้ว บัดนี้ จะทรงแสดงการอธิฐาน จึงทรงดำว่า กุศล วิญญาณ อุป
ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงการอธิฐาน และความสำคัญของการตั้งจิตในการอธิษฐาน โดยเชื่อมโยงถึงหลักเกณฑ์การอธิฐานที่ถูกต้อง เช่น การเข้าใจคำว่า "กุศล วิญญาณ อุปคต" และ…
การใช้ชีวิตใหม่ด้วยธรรมะ
4
การใช้ชีวิตใหม่ด้วยธรรมะ
ภายิ่งจริง ว่าท่านเป็นพระผู้กล้าหาชีวิตและมีความสุขมาก จึงได้ตั้งจิตอธิษฐานว่านะว่า นับจากนี้ไปขอใช้ชีวิตใหม่ ที่เจอแต่สิ่งดีงาม ฯ สิ่งเหล่านี้มักมีเหตุให้เราได้ฟังธรรมะ จากพระพ่อท่านดีที่สุด รองเจ
บทความนี้พูดถึงการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อใช้ชีวิตใหม่ในทางที่ดี ที่ดีได้นำไปสู่การฟังธรรมะ ซึ่งช่วยให้เราคิดถึงสิ่งที่ควรทำในชีวิ…
ปฐมฌานและองค์ฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
52
ปฐมฌานและองค์ฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 52 จิตไม่ฟุ้งซ่าน ฯ ธรรมชาติที่ชื่อว่าปฐมฌาน เพราะอรรถว่า เป็นปฐม เพราะเป็นเบื้องต้นตามลำดับเทศนา และตามลำดับการเกิด จัดเป็นฌาน เพราะเพ
…เป็นฌานเบื้องต้นที่เกิดจากการเพ่งอารมณ์และการเผาธรรมที่เป็นข้าศึก เช่น วิตก วิจาร ปีติ และสุข รวมถึงการตั้งจิตเป็นเอกัคคตา โดยองค์ฌานทั้ง 5 มีบทบาทสำคัญในการสร้างสมดุลและความสงบของจิตในสภาวะต่างๆ การฝึกฝนเหล่าน…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
416
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 416 ในวิหารที่สมควร ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๕ ตัดปลิโพธเล็ก ๆ น้อย ๆ มีการปลงผลและตัดเล็บเป็นต้น แล้วกระทำดวงกสิณเป็นต้นข้างหน้า ๆ ตั้งจิตไว
…ิบายถึงวิธีการภาวนาที่ต้องประกอบไปด้วยองค์ประกอบที่จำเป็น ทั้งการตัดปลิโพธ การปลงผล การทำดวงกสิณ และการตั้งจิตให้มั่นอยู่ที่ลมหายใจ รวมถึงการกำหนดนิมิตในอารมณ์ โดยมีการกล่าวถึงความต่างของนิมิตที่เกิดจากการปฏิบั…
กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส
135
กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 135 กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส อุทธัจจ์ กุกกุจจ์ วิจิกิจฉา อาทานคคาริตา ทุปปฏินิสสัคคิตาติ เอวมาทโยฯ สทฺธาจริตสฺส มุตตจาคตา อริยาน ทสฺสนกามตา
…ยังกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพโดยอิงจากความเข้าใจในปัญญา แนะนำให้มีการตั้งจิตตั้งใจ เช่น การเลือกมีเพื่อนที่ดี การดูแลตนเอง และการฝึกฝนจิตอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางด้…
วิสุทธิมคฺคสฺส: ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิและวิปสนา
198
วิสุทธิมคฺคสฺส: ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิและวิปสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 198 วิสุทธิมคเค อริยสฺส วินเย วุจจนตีติ ฯ เลขปุถุชฺชนาน สมาปตฺติโต วุฏฺฐาย สมาหิเตน จิตเตน วิปสฺสิสสามาติ ภาวยต์ วิปสฺสนาย ปทฏฺฐานตฺตา
เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในความหมายของวิสุทธิมคฺคและกระบวนการในการพัฒนาสมาธิและวิปัสสนา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการฝึกปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิพพาน และบทบาทของ อภิญญา ในการสำเร็จในธรรมะ ธรรมที่ได้อธิบายนี้มีการนำเ…
การฝึกสมาธิเพื่อความสุข
117
การฝึกสมาธิเพื่อความสุข
ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจบ ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น สิ่งจะหยุดได้ถูกส่วน เกิดการกดศูนย์และเกิดดวงสว่างขึ้นมาแทนที่ ดวงธรรม หรือ ดวง-ปฐมมรรค อันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเปิดไปส
บทความนี้เน้นการฝึกสมาธิเพื่อให้เกิดความสุขและสันติสุขโดยการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใด ๆ การปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้จิตเกิดความสงบ และเกิดนิมิ…