หน้าหนังสือทั้งหมด

สมาธิภาวนาและการตั้งจิตในกรรมฐาน
298
สมาธิภาวนาและการตั้งจิตในกรรมฐาน
สภาพจามิมรรครอนาคามิรรรวมและอธิธรรมรรคร ซึ่งผู้ปฏิบัติจจะต้องเจริญสมาธิภาวนาไปในทิศทางนี้ให้ครบทุุกขั้นเสี้ยวก่อน จากโสดาปัตติผลมรรค โดยการ "สัญาญาณ" เป็นความสงบซึ่งมักจะกำหนดคนขนาดว่าเป็นแสงดาวบางครั
บทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อไปสู่วิถีโลกุตตร โดยชี้ให้เห็นถึงการตั้งจิตในจุดสำคัญต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วย 5-6 จุดที่มีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมแต่ละระดับ ตั้งแต่โสดาบันจนถึงอ…
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี: การเข้าใจพุทธศาสนาและนิพพาน
136
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี: การเข้าใจพุทธศาสนาและนิพพาน
…กนี้จึงได้ตั้งเป้าหมายชีวิตของตนเองจนห่างไกลไปจากนิพพาน แม้แต่คำกล่าวในการถวายสังฆทาน ในตอนท้ายที่มีการตั้งจิตอธิษฐานโดยอาศัย ผลบุญที่เกิดจากการถวายสังฆทาน ขณะนี้มีเหลือกล่าวไว้เพียง “เพื่อประโยชน์ เพื่อ ความสุ…
… ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการเข้าถึงนิพพาน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการถวายสังฆทานที่จำเป็นต้องมีการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อประโยชน์สู่ศาสตร์นิพพาน แสดงให้เห็นว่าความเข้าใจในเรื่องนี้ยังคงเป็นสิ่งที่ต้องการการศึก…
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบ
252
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบ
๒. อย่าอยากเห็น คือ ทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่ากังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมือนการ ขึ้นและตกข
บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิที่เน้นการทำใจเป็นกลางและไม่กังวลต่อผลลัพธ์ของการฝึก การตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายและการประคองสภาพจิตใจในทุกอิริยาบถจะช่วยให้เกิดความสงบและสามารถไปสู่การบรรลุวิปัสสนาไ…
การบำเพ็ญบารมีในพระพุทธศาสนา
119
การบำเพ็ญบารมีในพระพุทธศาสนา
…ใจหวั่นไหวออกนอกเส้น ทางการทำความดีที่ตั้งใจไว้ จึงต้องบำเพ็ญ สัจจบารมีประกอบไปด้วย อธิษฐานบารมี คือการตั้งจิตมั่นในการทำความดี แม้ว่าจะต้องพบกับอุปสรรคมากมายเพียงใด ก็ ไม่หวั่นไหว อุปมาเหมือนภูเขาที่ตั้งมั่นไห…
…สนอการบำเพ็ญบารมีทั้ง 10 ประการตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเสริมสร้างความรู้ ความกล้าหาญ อดทน และการตั้งจิตให้มั่นคง เป็นการพัฒนาตนเองเพื่อความดี โดยอาจมีการยกอุปมาจากพระสูตรต่างๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของการบำ…
สัมมาอาชีวะ และ แนวทางการทำมาหากินที่สุจริต
170
สัมมาอาชีวะ และ แนวทางการทำมาหากินที่สุจริต
…ัญญารู้เท่าทันสภาวะความเป็นจริง เช่น พิจารณาขันธ์ 5 เป็นต้น (ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน) 8 สัมมาสมาธิ : การตั้งจิตมั่นชอบ หมายถึงการที่จิตแน่วแน่อยู่ในอารมณ์ใด อารมณ์หนึ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน เรียกว่า “เอกัคคตา” สมาธิแบ่งอ…
ในพระพุทธศาสนา มีแนวทางในการทำมาหากินที่ชอบหรือตรงตามหลักธรรม เช่น สัมมาอาชีวะ หมายถึงการทำมาหากินด้วยอาชีพที่สุจริต โดยเว้นจากการทำมาหากินที่ไม่ดี อาทิเช่น การค้ามนุษย์ การค้าอาวุธ และการค้าเสพติด นอ
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางสู่การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
270
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางสู่การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ២៦៩ คิดในใจว่าอยากจะเป็นพระพุทธเจ้า และสร้างบารมีมาโดยตลอด เป็นเวลา ๑๔ อสงไขย ทั้งอธิษฐานจิตด้วย และเปล่งวาจา ออกมาด้วยว่า จะสร้างบารมีเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งถือว่า
เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ซึ่งใช้เวลายาวนานถึง ๑๔ อสงไขยในการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้กลายเป็นพระพุทธเจ้า โดยมีความเพียรพยายามและความตั้งใจที่จะพาสัตว์โลกไปสู่พระนิพพาน พร…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
86
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิตหายใจเข้า หน้าที 86 (๑๐) สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้ยังจิตให้บันเทิงยิ่งหายใจออก สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้ยังจิตให้บันเทิงยิ่งห
บทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตใจโดยอาศัยลมหายใจเข้าและออก การตั้งจิตมั่นและการพิจารณาเห็นไม่เที่ยง เพื่อความเข้าใจและการบรรลุธรรม วิธีการต่างๆ ที่เสนอในบทนี้ช่วยให้ผู้ป…
การทำสมาธิและการตั้งจิต
337
การทำสมาธิและการตั้งจิต
จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้นหนึ่งให้เส้นด้ายทั้งสอง ตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดจะเล็กเท่ากับปลายเข็ม เหนือจุดตัดขึ้นมา 2 นิ้วมือ เรียกว่า ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ให้ตรึกนึกถึงดวงใส หยุดอยู่ในกลางดวงใสๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิ เริ่มจากการตั้งจิตให้หยุดในจุดศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 พร้อมทั้งการตรึกนึกถึงดวงใสและองค์พระแก้วใสในการทำสมาธิ ผู้ฝึกควรท…
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
330
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
กัับดวง "จะ" ขึ้นไปข้างบน แล้วจะเห็นดวง "หง" อยู่ตรงบนสุดของการซ้อน ระหว่างดวงแก้วกับศูนย์กลาง ก็จากข้อความที่กล่าวมานั้น หากเปรียบเทียบกับวิชาชาธรรมกายพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ค้นพบ จะเห็นว่าจาณท
บทความนี้กล่าวถึงการตั้งจิตในวิชาธรรมกายและความสำคัญของการเห็นดวงจิตในศูนย์กลางกาย โดยสอดคล้องกับการปฏิบัติธรรมในพระวิปัสสนา ซึ…
อานุภาพพระของขวัญ
99
อานุภาพพระของขวัญ
กลางตัวได้ก็เพียงภาวนาดังกล่าว และระลึกถึงอาจารย์คือ หลวงพ่อก็พอแล้ว สามารถคุ้มกันได้และพลอยคุ้มเพื่อนฝูงไป ได้เสียอีก...” เรื่องราวเกี่ยวกับอานุภาพพระของขวัญนี้มีอยู่มากมาย จนกระทั่งพระของขวัญรุ่นแรก
…นี้ผู้คนยังคงมั่นใจในอานุภาพของพระของขวัญจนถึงปัจจุบันอื่นๆ ที่มีการพูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากการตั้งจิตอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง...
วิธีตั้งจิตออษฐานพระของขวัญวัดปากนํ้า
1
วิธีตั้งจิตออษฐานพระของขวัญวัดปากนํ้า
วิธีตั้งจิตออษฐานพระของขวัญวัดปากนํ้า ท่านจงน้อมใจของท่านให้หยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายตัว (ดังจะกล่าวในตอนหลัง) บูชา พระรัตนตรัย ซึ่งเป็นของศักดิ์สิทธิ์ สิ่งอื่นจะศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่าไม่มีในโลก เสร็จแล้ว
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อรับพระของขวัญจากวัดปากน้ำ โดยเน้นความสำคัญของการหยุดจิตใจที่ศูนย์กลางกาย เพื่อบูชาพระรัต…
การบำเพ็ญเพียรของมหาอุบาสิกา
77
การบำเพ็ญเพียรของมหาอุบาสิกา
… ๓๒ อย่างครบถ้วน จำเดิมนับตั้งแต่นั้น มหาอุบาสิกาก็ตั้งใจบำเพ็ญภาวนาตามที่เรียนมาอย่างต่อเนื่อง ด้วยการตั้งจิตอยู่ในความสิ้นไปและความเสื่อมไปของตนตลอดต่อเนื่องทั้งวัน ไม่นานนักก็ เป็นผู้มีกิเลสเบาบางใกล้หมดสิ้น…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับมหาอุบาสิกาเมื่อได้ทำความสะอาดวิหารและถวายเป็นวัดป่าประจำหมู่บ้าน จนเป็นที่มาของการบำเพ็ญเพียรของพระภิกษุทั้ง ๖๐ รูปที่แยกย้ายไปทำสมณธรรม เมื่อมหาอุบาสิกาได้เรียนรู้การบริกรรมภาวน
การฝึกสมาธิและการทำใจให้หยุดนิ่ง
82
การฝึกสมาธิและการทำใจให้หยุดนิ่ง
64 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ก็เลิกบริกรรมภาวนาได้ ให้เอาใจของเราจรดเพ่งเฉยอยู่ที่ดวงใสนั้น วางอารมณ์ให้หยุดเท่านั้น อย่าไปนึกถึงความมืด ความสว่าง หยุด นั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ ” ๕. ท่าจริงก็ห
…ดวงธรรมจะทำให้เห็นดวงใสที่บริสุทธิ์ พระมงคลเทพมุนีได้ย้ำว่าทุกคนต้องทำได้ หากไม่ประมาทในการฝึกจิตใจ การตั้งจิตมั่นและทำสมาธิให้ได้คือหนทางที่จะเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้
การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและความเจริญ
266
การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและความเจริญ
จีนเจริญ รับสมาธิในกายหลัง ดังนั้น จึงไม่มีความจำเป็นต้องทนทุกข์ใจข้าออกแต่ประกายดาว 4. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจว่า ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอธิษฐานใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรื
การฝึกสมาธิเป็นกระบวนการที่ช่วยให้จิตสงบและมีความชัดเจน โดยการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายและไม่ย้ายที่ตั้งจิตไปที่อื่น การบริกรรมภาวนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เกิดความตั้งใจและ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การมนสิการที่ถูกต้อง
118
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การมนสิการที่ถูกต้อง
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 118 ไหวและวุ่นวาย" ดังนี้ เพราะเหตุนั้น เมื่อจะมนสิการ โดยวิธีอนุ พันธนา อย่าพึ่งมนสิการโดย (ตามไปกำหนด) ต้น กลาง ปลาย ที่แท้มนสิการ โดยวิธีผุสนาและธูปนา
…กสารนี้พูดถึงการมนสิการในวิสุทธิมรรค โดยการอธิบายถึงวิธีการต่างๆ เช่น อนุพันธนาและผุสนา การนับลม และการตั้งจิต ที่ช่วยให้บัณฑิตเข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติอย่างถูกต้อง พร้อมกับอุปมาที่ช่วยอธิบายแนวความคิดในเรื่องน…
คำฉีพระธรรมปฏิรูป ภาค ๕
99
คำฉีพระธรรมปฏิรูป ภาค ๕
ประโยค - คำฉีพระธรรมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้าที่ 99 พร้อมแล้วสิ ยอมเป็นด้วย เย เสฐา ปุณิ ธิ โลก (โหนด) จ อ. พระเสฎฐ ท. เหล่าใด มาก มืออยู่ ในโลกนี้ด้วย ตัว อ. เธอ นิไก ผู้มีปัญญา เป็นเครื่องรัก
…มเป็นไปที่ดี พร้อมนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของปัญญา. การนำเสนอของพระธรรมยังเน้นย้ำถึงการตั้งจิตเอาไว้ในการปฏิบัติตนเพื่อนำไปสู่การเข้าใจที่ถูกต้อง. เรื่องราวนี้จึงสำคัญต่อการพัฒนาความคิดและการปฏิ…
การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและนิพพาน
89
การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและนิพพาน
ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจนอ มบังบัง ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะ หยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์และเกิดดวงสว่างขึ้น มาแทนที่ ดวงนี้เรียกว่า "ดวงธรรม" หรือ "ดวง- ปฐมมรรค" อันเป็นประตู
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงนิพพาน เริ่มจากการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกาย โดยต้องทำอย่างสม่ำเสมอทุกวันในทุกกิจกรรม รวมถึงเทคนิคการบริกรรมเพื่อให้จิตใจสงบและเป…
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
93
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา หญิงข้างซ้าย ฐานที่ ๒ เพลาตา ชายข้างขวา ฐานที่ ๓) จอมประสาท ฐานที่ @ ช่องเพดาน ฐานที่ @) ปาก
เนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์และการฝึกสมาธิของธรรมทายาท และอุปสมบทหมู่ ซึ่งเน้นการตั้งจิตที่ฐานทั้ง 7 ฐาน เพื่อส่งเสริมสุขภาพจิตและพัฒนาบุคลิกภาพอย่างมีประสิทธิภาพ การฝึกสมาธิช่วยให้จิตใจผ่…
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
54
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
54 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ (พรรษาอ่อนว่า) นะ ปุเนวัง จินตะยิสสามิ (กระผมจักไม่คิดอย่างนี้อีก) (พรรษาแก่ว่า) สาธุ ( ดีล่ะ ) จบพรรษาอ่อน (พรรษาแก่ว่า) สัพพา ตา อาปัตติโย อาโรเจมิ (ว่า ๓ หน) (
เอกสารนี้เกี่ยวกับบทสวดมนต์สำหรับธรรมทายาทและพิธีอุปสมบทหมู่ โดยมีการตั้งจิตอธิษฐานและการทบทวนบทสวดเพื่อรับรู้ถึงการปฏิบัติธรรมและความตั้งใจที่แน่วแน่ในการเข้าถึงธรรม ซึ่งประกอ…
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
28
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
28 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ มะหาการุณิโก นาโถ ปูเรตวา ปาระมี สัพพา เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ ชะยันโต โพธิยา มูเล เอวัง ตวัง วิชะโย โหหิ อะปะราชิตะปัลลังเก อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง สุนักขัตตัง สุมังค
บทสวดมนต์ในฉบับธรรมทายาทนี้มีการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อสวัสดิภาพและความเจริญรุ่งเรืองของผู้ที่เข้าร่วมพิธีกรรม โดดเด่นด้วยเนื้อหาที่เน้นความเป็…