หน้าหนังสือทั้งหมด

การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า
102
การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า
ที่ตั้งมั่นบนมานานนับได้ 20 อสังไข่ แน่นหนาแก่ ได้ตัดสู้แล้ว และโปรดสรสัตว์ให้พันทุกข์ตามแล้ว พระคา เป็นพระผู้มีพระภาค พระองค์ทรงรู้แจ้งดุจธรรมทั้งปวง ในเวลาฝึกยิ่งพระองค์จึงทรงสามารถแจกแจงธรรมที่ยาก
เนื้อหานี้กล่าวถึงการตั้งมั่นในความศรัทธาต่อพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นต้นแบบในการดำเนินชีวิต โดยมีเป้าหมายสูงสุดคือการบรรลุธรรม นิพพาน …
การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
123
การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
ประโยค(๒) - ดูจุดสมุนปลาบากแกสภา ภาค ๑ - หน้าที่ 122 ๑๖ ประกาศ ในอริสัล๔ อันท่านจะทำเสร็จแล้วด้วยวรรณ๔ คำว่า กฤดส วา ปฏิสฺโถ มีความว่าแม้การจะเพิ่มเติมกิจ ที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่มี เหมือนกับที่ซักแล
…ห์ความสำคัญของการดำเนินกิจในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่กิจที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่ต้องทำซ้ำ และการตั้งมั่นในธรรมชาติของความไม่เที่ยง การเฝ้ารอพระผู้มีพระภาคเจ้าของบุตรสาวเป็นตัวอย่างของความพยายามในการเรียนร…
เหตุการณ์ความไม่สงบในจังหวัดยะลา
39
เหตุการณ์ความไม่สงบในจังหวัดยะลา
จังหวัดยะลา เป็นจังหวัดหนึ่งที่มีเหตุการณ์ความไม่สงบที่ รุนแรงอย่างต่อเนื่อง ชาวพุทธรวมทั้งพระสงฆ์ถูกปลิดชีวิตลงเป็น จำนวนมาก หลายครั้งต้องอยู่กันด้วยความหวาดกลัว หลายคราว ที่คาดหมายว่าเหตุการณ์คงสงบล
…ีในเดือนพฤษภาคม ปี 2550 ที่วัดพุทธภูมิ จังหวัดยะลา โดยมีผู้ว่าราชการจังหวัดมาเป็นประธานเพื่อสนับสนุนการตั้งมั่นในพระพุทธศาสนา
อุบลเขียว: พิธีอุปสมบทหมู่ รุ่นบูชาธรรม ๑๐๓ ปี
70
อุบลเขียว: พิธีอุปสมบทหมู่ รุ่นบูชาธรรม ๑๐๓ ปี
๖๘ เรื่องเด่น เรื่อง : อุบลเขียว อยู่ในบุษ พิธีอุปสมบทหมู่ รุ่นบูชาธรรม ๑๐๓ ปี คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง โลกภายนอกนั้นเคลื่อนไหวไปตามยุคสมัย ดีงามในอดีต ยิ่งคิดถึงบุคคลต้นแบบที่ทำให้เ
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ที่เป็นต้นแบบแห่งการตั้งมั่นในอุดมคติและค่านิยมที่ดีในสังคม ถึงแม้โลกภายนอกจะเปลี่ยนแปลงไปตามสมัย การคิดถึงบุคคลที่ให้กำเนิดและม…
พิธีวางดวงแก้วมณีบรมจักร ณ อาคาร ๑๐๐ ปี
15
พิธีวางดวงแก้วมณีบรมจักร ณ อาคาร ๑๐๐ ปี
…นลง ก็เริ่มต้นพิธีวางดวงแก้วมณีบรมจักร ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ บริเวณใจกลาง การก่อสร้าง ประดุจการตั้งมั่นพระพุทธศาสนาให้ มั่นคงเป็นปึกแผ่นถาวร ก่อนจะถึงเวลาดีของสาธุชน ผู้มีบุญที่ทยอยกันไปประกอบพิธีโปรยรัต…
บทความเผยให้เห็นถึงการรวมตัวของพุทธบุตรและสาธุชนในพิธีวางดวงแก้วมณีบรมจักร ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ โดยประชาชนได้มารวมตัวเพื่อแสดงความศรัทธา และร่วมกันสร้างอาคารด้วยจิตใจที่เปี่ยมไปด้วยความหวังแล
การเดินทางในสายกลาง
40
การเดินทางในสายกลาง
แล้วการเดินทางในสายกลางก็จะเริ่มขึ้น เมื่อดวงปฐม มรรคนี้เกิดขึ้น ใจที่นิ่งแน่นแล้ว ก็จะนิ่งในนิ่งหนักเข้าไปอีก ในกลางดวง แล้วก็เคลื่อนไปสู่ภายใน เข้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ 5 ดว
…อียดและวิมุตติญาณดืดธรรม จนสามารถสัมผัสกายมนุษย์และกายธรรมต่างๆ ได้อย่างชัดเจน โดยการปฏิบัติสมาธิและการตั้งมั่นในสงบ จนกระทั่งเข้าถึงระดับต่างๆ ของกายธรรม ใช้เวลาในการปรับจิตใจไปเรื่อยๆ เพื่อให้ถึงจุดสูงสุดของคว…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
300
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
ී ๑๙๙๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๑๓ ดวงอาทิตย์ย่อมมีรัศมีเป็นมาลา ฉันใด ภูกู่ผู้ปรารถนา ความเพียร ก็สมดังรัศมีเป็นมาลา ฉันนั้น. มิลิน ๔๙ ๓.๑๔ ธรรมดาปลังเกาะในทะเลได้ดั่ง ต้องเกาะให้แน่นในนั้นแล้วจึ
…ี่เปรียบเทียบความเพียรของภิกษุกับปรากฏการณ์ธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์และน้ำคงคา โดยเน้นถึงความสำคัญของการตั้งมั่นในอารมณ์เพื่อการปฏิบัติธรรม ซึ่งอาจเชื่อมโยงกับการเห็นโลกธรรมและโลกุตธรรมได้ชัดเจนขึ้น นอกจากนี้ยังพ…
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
151
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง เล่ม ๕ หน้า 151 กล่าวในนั้น ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะเป็นเหตุบุรสุดลภูวิเศษมีประการต่าง ๆ มีนิรมลได้ และได้อานิสงส์ ๔ และบรรลุมรรคผลไปแห่งอาศอเป็นต้น สมจริงดังพระผู้มุ่งพระก
บทความนี้กล่าวถึงประโยค ๕ ที่ชี้ให้เห็นถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั…
โบ ปาสุทธฎตาเว: เนื้อหาและแนวคิด
154
โบ ปาสุทธฎตาเว: เนื้อหาและแนวคิด
ประโยค-สมุดปาสาทิกา นาม วันฉุทธฎ (ปฐมภูมิ ภาคโต) - หน้าที่ 154 โบ ปาสุทธฎตาเว อสาระโธ ฯ วิฑตตรโต วุฏฐิ โหว่ ฯ สมาติิติ จิตุต์ เอกคุณิติ จิตติบี ม สมมา อาทติ ฑุฏฐ์ ฯ อบปีติ วิริ อโลสิ สมาทิตตตา อเว คู
…การสร้างสันติสุขในใจของมนุษย์ ผ่านการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ และการควบคุมจิตใจให้มีสมาธิ การตั้งมั่นในอารมณ์ที่ดี ทั้งยังพิจารณาถึงความสำคัญของการมีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว ข้อความทั้งห…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ความมีอารมณ์เดียว
134
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ความมีอารมณ์เดียว
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 134 ปัญญาอยู่ (นั้น) สมด้วยคำที่กล่าวไว้ในปฏิสัมภิทาว่า "เมื่อภิกษุรู้ อยู่ซึ่งความมีอารมณ์เดียว ความไม่ส่ายไปแห่งจิต ด้วยอำนาจความ หายใจออกยาง (เป็นอารม
…ล่าวถึงการอ่านรู้ความรู้สึกและการปฏิบัติเกี่ยวกับฌาน ปฏิบัติธรรมต่างๆ เพื่อให้เกิดผลดีต่อจิตใจ เช่น การตั้งมั่นและการรู้ชัดในประสบการณ์ของการสวดมนต์และฌาน
ธุดงฺคนิทเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส
89
ธุดงฺคนิทเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 89 ธุดงฺคนิทเทโส อย ปน อานิสโส อนศิริตฺตโภชนาปตฺติยา ทูรีภาโว โอทริ กตุตาภาโว นิรามิสสนฺนิธิตา ปุน ปริเยสนาย อภาโว อปปิจฺฉตาทีน อนุโลมวุ
…้อมทั้งการหลีกเลี่ยงสิ่งที่ก่อให้เกิดความวุ่นวายใจ นอกจากนี้ยังได้เปิดเผยถึงหลักการของการเป็นโยคีและการตั้งมั่นในสติซึ่งทำให้สามารถเข้าถึงภาวะสงบได้อย่างยั่งยืน ไม่ว่าจะเป็นการดูแลจิตใจหรือการลงมือปฏิบัติศาสนกิจ…
การวางใจในฐานต่างๆ
151
การวางใจในฐานต่างๆ
อาจจะเป็น ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก หญิงซ้ายชายขวา หรือ ฐานที่ ๒ ที่หัวตาของเรา หญิงซ้ายชายขวา หรือ ฐานที่ ๓ ก็ให้สำารวจดูตัวเราว่า วางใจไว้ตรงไหนแล้วรู้สึกสบาย ก็ให้ทำความรู้สึกของใจอยู่ตรงนั้นไปก่อน พอใจ
…ที่หัวตา และฐานที่ ๓ ผู้ที่ไม่ชอบนึกภาพสามารถเริ่มต้นจากวิธีใดก็ได้ โดยเน้นการสำรวจความรู้สึกในใจและการตั้งมั่นของจิตใจให้เกิดความสบาย.
การพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฏฐิ
47
การพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฏฐิ
บทที่ ๑ ทวีป ฯลฯ ชอบคิดซัดส่ายไปในเรื่องต่างๆ ไม่เคยหยุด ก็จะหยุดเที่ยว หยุดคิดฟุ้งซ่านซัดส่าย แล้วตั้งมั่นอยู่ในกาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตั้งมั่น อยู่ในศูนย์กลางกาย มีสภาวะเป็นหนึ่งเดียวอย่างมั่นคง ซึ่ง
บทนี้พูดถึงการตั้งมั่นในศูนย์กลางกายและการพัฒนาจิตใจเพื่อลดกิเลสและยกระดับตนเองไปสู่ความบริสุทธิ์ ผ่านการแก้ไขสัมมาทิฏฐิ ซ…
การตั้งมั่นในธรรมตามแนวพระพุทธเจ้า
2
การตั้งมั่นในธรรมตามแนวพระพุทธเจ้า
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 43 พระพุทธเจ้าทุกพระองค์เหมือนกันหมด ทั้งอดีต ปัจจุบัน อนาคต บัดนี้ไม่มีแล้วที่เราจะเคารพ ในมนุษยโลก ทั้งหมดต่ำกว่าเรา ในเทวโลก พรหมโลก อรูปพรหม ตลอดภพ ๓ สูงกว่าเราไม่มี ใจ
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการตั้งมั่นในธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและอยู่ในศูนย์กลางของธรรม เพื่อไปสู่การบรรลุอ…
ปัญญาและความสุข
52
ปัญญาและความสุข
สุขใจ ส่องธรรม ล้ำภักดี เรื่อง : พระครูสมุนเก่ง ทุนจิตโต สิ่งที่ผู้รู้สรรเสริญ ปัญญานวะ ตาตาว่า สีเลสุ สุสมาทิต เจโตสมมุจตุ ตา เว วิญญู ปัสสร. ผู้ย่อมสรรเสริญคุณมีปัญญา พูดจริง ตั้งมั่นในศีล ประกอบ
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปัญญา ความจริงใจ และการตั้งมั่นในศีลที่เป็นคุณธรรมที่จะนำพามาซึ่งความสุขและความสงบ โดยเน้นที่การฝึกฝนใน 4 ข้อสำคัญ ที่ทำให้จิตใจบริ…
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
256
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
ประโยค ๕ คำแห่งนี้ เรียงแรงและกำลังของพระธรรมกถีนั้นแลเป็นประมาณ." [๒๔๓] ภิกษุสูตรนี้ว่า "สองบวกว่า สุขพฤกษ์ อุปสรรค คือ มีอุปการะแก่ความปฏิบัติต่อถอมีประโยชน์ทั่วไป. ดังนี้ พระอรรถถากถายักล่าวว่า "อ
…ิญสติ พร้อมการอ้างอิงจากบทพระธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยระบุว่าการเจริญวิถีสมาคมถือเป็นกระบวนการที่สูงกว่าการตั้งมั่นและช่วยสร้างความเจริญก้าวหน้าให้กับปฏิสัมพันธ์ในชีวิต.
วิสุทธิโคคำสมนมตาย
40
วิสุทธิโคคำสมนมตาย
ประโยค - ปรนดดกมุษายานาม วิสุทธิโคคำสมนมตาย (ทุติโภภโค) - หน้าที่ 40 วิสุทธิมคู ลุนฉนามาย รูปสุตทักเก่า ปฏิจู อุปชุนโก อสสาโท รูปสมมาวารีโล ฯ ปุพเพ อานิจจามุมณี ปุพพชูโต ปุพพ อนามติ วา สิสาร ปฏิจจามุ
…ทธศาสนา ผ่านคำสอนและแนวคิดต่างๆ ที่ให้ผู้อ่านได้ฝึกปฏิบัติและหาแนวทางในชีวิตประจำวันในการดำเนินไปสู่การตั้งมั่นจากทุกข์สู่สุข รวมถึงการถ่ายทอดแนวทางถึงผู้เผยแผ่ธรรมและชุมชนแห่งการศึกษาในโลกปัจจุบัน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเจริญธรรม ๖ และการปฏิบัติ
323
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเจริญธรรม ๖ และการปฏิบัติ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 321 ตั้งมั่น ผู้มีจิตเป็นสมาธิ ผู้มีปัญญา เป็นผู้ทำให้สำเร็จได้ ผู้เกียจ คร้าน ผู้มีสติหลงลืม ผู้มีจิตไม่เป็นสมาธิ ผู้มีปัญญาทราม หาเป็นผู้ ทำให้สำเร็จได
บทความนี้เกี่ยวกับการตั้งมั่นและการเจริญธรรม ๖ เพื่อทำให้จิตมีสมาธิและสร้างปัญญา ผู้ปฏิบัติควรระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าเพื่อให้เก…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
162
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 162 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 162 [๒๑๒] วุตตเมว วิตถาเรนโต อาห กามาวจรานน ตยาที่ ฯ หิ สจจ์ กามาวจราน ปฏิ....คาน ตาว ปฐม รูปา
…วข้องกับรูปาอย่างชัดเจนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงแนวคิดทางพุทธศาสตร์อย่างละเอียด อธิบายถึงการรับรู้และการตั้งมั่นในธรรมที่แตกต่างกัน ซึ่งจะเป็นการเปิดมุมมองใหม่ในการศึกษาอภิธรรม
ตบะพญานาคและปรากฏการณ์บั้งไฟพญานาค
44
ตบะพญานาคและปรากฏการณ์บั้งไฟพญานาค
ตบะพญานาค ๕ ๔๓ ขึ้นไปบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบนท้องฟ้า บั้งไฟพญานาค ไม่ใช่ปรากฏการณ์ตาม ปีนั้นบั้งไฟก็จะเกิดขึ้นน้อย และเกิดไม่ตรง ธรรมชาติหรือสิ่งที่มนุษย์ประดิษฐ์ขึ้น แต่ ตามเวลา ซึ่งน่าเสียดายอย่างย
…ส่บาตรและเจริญภาวนาในวันออกพรรษา และความสำคัญของการร่วมชุมนุมกันสร้างบุญนี้เพื่อสร้างเหตุอัศจรรย์และการตั้งมั่นของสมาธิในปีนั้นๆ และเน้นถึงความเป็นปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่เกิดจากความปีติยินดีของพญานาคที่เจริญพ…