การทำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 238 / 265

…ัว เหมือนที่เห็นกันตามเมืองใหญ่ในเอเชียทั่วไป ทั้งที่เกาหลีใต้ ญี่ปุ่น สิงคโปร์ เชียงไฮ้ ถึงวัฒนธรรมการทำงานยุคใหม่เปลี่ยนจากเดิมที่ใช้ชีวิตด้วยกิจกรรมหลัก 6 กิจกรรม ให้แล้วเสร็จไปที่จะเริ่มต้น ตั้งแต่ (1)…

…y โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ ๆ อย่างเกาหลีใต้ ญี่ปุ่น สิงคโปร์ และเชียงไฮ้ การใช้ชีวิตในยุคใหม่ต้องปรับเป็นการทำกิจกรรมหลายอย่างพร้อมกัน โดยใช้เทคโนโลยีในการเชื่อมโยงและแบ่งปันข้อมูล ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่เปลี่ย…

…่าเดิม ลักษณะงานที่ประสานและร่วมมือกันจากทุกมุมโลก จะ víกว่าเดิม ดีกว่าเดิม และสะดวกกว่าเดิม ดังนั้นการทำความเข้าใจ พฤติกรรมและวิธีชีวิตที่แตกต่างของคนแต่ละยุคแต่ละเจนเนอเรชั่นที่ สำคัญ 5 กลุ่ม จึงเป็นเรื่…

…ัวให้เข้ากับกระแสโลกที่มีความรวดเร็วและแตกต่าง น่าสนใจว่าแต่ละยุคมีลักษณะเด่นอย่างไร และมีผลกระทบต่อการทำงานและการใช้ชีวิตอย่างไร ทั้งนี้ ข้อมูลที่จัดทำขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของวาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ซึ่…

ข้อดีของตัวแบบการเผยแผ่พุทธแบบสมาคมมีหลายประเด็น ข้อแรกคือทำงานกันในรูปแบบ “สมาชิก” ซึ่งสนใจคิดและเห็นในทิศทางเดียวกัน และมีทั้งแบบทั่วไปและแบบกิติมศักดิ์ มีระบบการประชาสัมพันธ์งานกันในลักษณะ “จดหมายข

การเผยแผ่พุทธศาสนาแบบสมาคมมีข้อดีหลายประการ เช่น การทำงานร่วมกันในรูปแบบสมาชิกที่มีทิศทางเดียวกัน มีการส่งข่าวสารผ่านจดหมายข่าวและวารสารที่ให้ข้อมูลต่าง ๆ…

…ากผู้บริหารสมาคมเทววิทยาซึ่งมาจากสาย “ศรัทธา ชน” เมื่อไม่มีการสร้างและขยายจำนวน “ผู้นำ” ที่มารับช่วงการทำงานต่อในลักษณะ “ทีมเวิร์ค” การทำงานเผยแพร่พระพุทธศาสนาในแต่ละวันผ่านรูปแบบสมาคมแบบที่ 2 ซึ่งดำเนินกา…

…หลักคำสอน สำหรับสมาคมมาบาลีที่นำโดยปัญญาชนที่มีการจัดการแตกต่างจากสมาคมเทววิทยาที่เน้นความเชื่อทำให้การทำงานเผยแพร่ลดลงเมื่อไม่สามารถสร้างผู้นำที่เหมาะสมและมีวิสัยทัศน์ได้ การขาดการจัดการด้านความคิดสร้างสร…

…ะวันตกยุคดิจิทัล ควรมี “กระบวนการ” ใน 6 ลักษณะดังนี้ 1. การเคลื่อนไหวงานทั่วโลก คือไม่ควร “ตีกรอบ” การทำงานเพื่อพุทธศาสนิกายใดนิยาม แต่ควรทำงานในลักษณะสร้างแรงบันดาลใจจากชาวพทธทุกนิกาย จึงเรียกขวนการทำงาน…

… การเคลื่อนไหวงานควรปรับเปลี่ยนให้เข้ากับบริบทสังคม ไม่ควรถูกจำกัดด้วยกรอบแบบดั้งเดิม และควรสนับสนุนการทำงานที่มีเอกภาพเพื่อประโยชน์สูงสุดแก่ทุกนิกายของพุทธศาสนา.

5. การทำงานเป็นทีม กระบวนการมุ่งเน้นการทำงานเพื่อพระพุทธศาสนาเป็นทีม ปลูกฝังจิตวิญญาณเปี่ยมด้วยเมตตาบารมีและ…

บทความนี้นำเสนอการทำงานเป็นทีมในชุมชนพุทธที่มุ่งเน้นการส่งเสริมพระพุทธศาสนา ผ่านการปลูกฝังจิตวิญญาณที่มีเมตตาบารมีและจริ…

…ตกใช้ผลกำไรที่เกิดจากสนับสนุนกิจกรรมชาวพุทธจนยั่งยืน ซึ่งแนคิดชาวพุทธตะวันตกนี้สนใจ เพราะมี “ปฏิสร” การทำธุรกิจ แตกต่างจากชาวพุทธแวดวง ส่วนใหญ่อะคิดค้านและไม่สนับสนุนแนวคิดที่ “ผู้นำชาวพุทธ” มีเงินได้และกำ…

…ธิบายถึงกลุ่มชุมชนนักธุรกิจสัมมาอาชีพตามแนวคิดของ Sangharakshita ที่สนับสนุนการปฏิบัติธรรมร่วมกันและการทำกิจกรรมของชาวพุทธในอังกฤษ รวมถึงกรณีศึกษาโครงการสุขาวดี ที่มีการระดมทุนจากชาวพุทธฝรั่ง โดยรูปแบบการร…

…่มจากชาวพุทธตะวันตกที่เป็นคนโสด ครอบครัวเดี่ยว ครอบครัวที่มีคนพักอาศัยหลายคน ยกระดับขึ้นสู่ แนวคิด “การทำธุรกิจร่วมกัน” เน้นเป็นธุรกิจที่ข้องกับ “หลักธรรมชาวพุทธ” ซึ่ง “ศูนย์การปฏิบัติธรรม” จะมุ่งเน้นคำสอน…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก โดยการจัดกิจกรรมที่เน้นการปฏิบัติธรรมและการทำธุรกิจตามหลักธรรม การฝึกสมาธิออนไลน์ การแสดงนิทรรศการ การฝึกอบรมภาวนา และการมีส่วนร่วมในวงการบันเทิง…

ภัยไข้เจ็บ ควบคู่ไปกับการทำสมาธิระดับต่าง ๆ เพื่อรักษาสุขภาพ ก็เป็นปัจจัยแห่งความสำเร็จที่ต้องนำมาใช้เพื่อ “เผยแผ่ธงรุง” กับฝรั…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิเพื่อสุขภาพและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยและฝรั่งเศส…

บุคคลที่พระเตมีย์ตรัสมาจายาสารี - no.538 (Mụcapakhajātaka) kin nu santaramāno va kāsūm khaṇasi sārathi, puṭṭho me samma akkhāhi, kiṁ kāsuyā karissai. (J VI: 12^19-20 Ee) นายสารถี ท่านจะรีบูชุดหลมไป ท

เนื้อหารายนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนายสารถีกับพระเตมีย์ ในเรื่องการทำหลุมและความหมายของการทำหลุมเพื่อประโยชน์ต่างๆ นายสารถีตอบคำถามว่า การทำหลุมมีจุดประสงค์อะไร ซึ่งแสดง…

เสฏฐี สุขุ มนีติสุขุรม สุขบานาติ ๆ นามามิ พุทธิติ คุณสมครนตี สุตตา สากา โหนติ สุขิ อเวรา กาโย ชิาณฑ โก หลกโล ทุกคนโติ คจฉณติ สพเภ มณี อนุญ ๆ นามามิ มณี มูลเดน ทลีติ สุตตา สากา โหนติ สุขิ อเวรา กาโย ชิ

…วามสุขของมนุษย์และบทเรียนจากพุทธศาสนา มันเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริงและการมีชีวิตที่ปราศจากความทุกข์ การทำความดีและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข จากบทประพันธ์นี้สามารถเรียนรู้ถึงหลักการที่พุทธศาสนาได้…

ธรรมสรา วรรคสี่ภาคทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 มีวัตรอันเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ อยู่ในเสนาะสนะอันสมควร เรียนกันมิ์ฐานาที่ถือกุลแก่จริง เมื่อระลึกถึงพระมณีมีผู็อันไฟศาลอันไม

…การแสดงถึงร่างกายและธรรมกายอย่างชัดเจน ผู้เขียนได้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมนั้นเป็นขั้นตอนสำหรับนักบวช การทำความเข้าใจในรูปกายของพระองค์และคุณสมบัติต่างๆ ที่ส่งเสริมให้เกิดการบรรลุรู้ในธรรม โดยนำเสนอทั้งในด้า…

เป็นจำนวนมากในประเทศไทยในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งตอนให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมในพระพุทธศาสนา และความสนใจในการศึกษา เรียนรู้ และปฏิบัติตามแบบจิตตารมในมิติยานั้น (5) การศึกษา คุ้มครองชี้ดึงถึงสิ่งที่นอกเ

…มสำคัญในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรม ซึ่งการศึกษานั้นต้องไม่จำกัดอยู่เพียงพระไตรปิฏกและอรรถกถาบาลี การทำความเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติ 9 ประการของพระธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญ ในขณะที่การวิเคราะห์พุทธานุสติจากจิต…

…ว่า ครุธรรม 8 ได้เกิดขึ้นก่อนที่จะมีข้อบัญญัติทัศติยของภิกษุณี และยิ่งไปกว่านั้นยังเป็นการยืนยันว่า การทำผิดในธรรมหมายที่ต้องประพฤติมนต์กียนัในเดือนในครุธรรมข้อที่ 5 นั้นไม่ได้หมายถึงการทำผิดครุธรรม 8 อย่า…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้

ไม่พึงด่า บริภาษ ในประเด็นที่ว่า กิริยาน่าไม่พึงด่า บริภาษกิริยา ซึ่งอาจจะนำไปสู่กิริยาสามารถด่า บริภาษ กิริยาได้ นั่น ตราบยืนมีปัญหา และเห็นด้วยกับกิริยาสิ่งว่าจะว่าจะเป็นกิริยา หรือกิริยาน่าไม่ควรพ

…ะกัน และการเหยียดหยาม มีข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับคำที่ไม่ควรใช้ เช่น คำที่พาดพิงถึงเชื้อชาติและชื่อเสียง การทำความเข้าใจในบริบทเหล่านี้จะช่วยให้เรามีแนวทางในการสื่อสารที่ดีขึ้น ไม่เพียงแต่ในสังคมเท่านั้น แต่ยัง…

…รค กิเลสีขั้นดก ที่กล่าวว่าพระนางปชาบดีโคตม ได้ความสุขอพอ ขอพระพุทธเจ้าทรงอนุญาตกจาราให้ การกลูครับ การทำอธิษฐานิกรรม สามกิจกรรม แก่กิเลสีและกิเลสีตามลำดับผู้เป็นพระพุทธเจ้าไม่ทรงอนุญาตตรงจุดนี้เอง เป็นการ…

เนื้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างครูธรรม 8 และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยการเน้นในบทบาทของกิเลสีซึ่งมีการดำเนินกิจกรรมร่วมกัน และการฝึกฝนตนเองผ่านการกระทำ ตามหลักการสอนที่เป็นตัวอย่าง การศึ

พระมหาปิยพงษ์ อภิธินาโณ วัดพระธาตุดอยสุเทพ จ.เชียงใหม่ อายุ ๒๖ พรรษา ๕ เกิดเมื่อวันที่ ๑๔ เมษายน พ.ศ.๒๕๒๕ ณ เมืองออด เวียงเมืองส่า วรรณะ ๓๑ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๕๕ ณ วัดดอยสันก๋ำ ต.ดอนเปา อ.แม่วาง

…ๆ ท่านมีพระอุปัชฌาย์คือชายาต อภิอินโณ และถูกอุปสมบทเมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2553 ที่วัดดอยสันก๋ำ การทำงานของท่านเน้นเรื่องการศึกษาสอนพระธรรม และมีแนวคิดที่ว่าชีวิตไม่จำเป็นต้องมีรางวัลสูง แต่มีคุณค่าและ…

ความคิด คำพูดและการกระทำที่ดี ก็เกิดขึ้น ความสุขเกิดขึ้น ก่อนให้เกิดกำลังใจที่จะนำ สิ่งที่ดีนี้ แผ่ขยายไปสู่รอบข้าง และเกิด กำลังใจอย่างแรงกล้าที่จะช่วยกัน Change the World ฉะนั้น คำว่า Change the Wor

…องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง. หากเราอยากเห็นสิ่งดี ๆ ในชีวิต เราต้องเริ่มลงมือทำสิ่งดี ๆ เสียก่อน การทำดีจะนำไปสู่ผลดีตามมาเสมอ ซึ่งคุณครูไม่ใหญ่ได้เน้นถึงความสำคัญของแนวคิดนี้ตลอดมา โดยเชื่อว่าทุกคนสามา…

…ัจฉริยะ) มาก ๆ ค่ะ ครั้งแรกที่ลูกเจอหลวงพ่อ ลูกรู้สึกปลื้ม ปีติจนน้ำตาไหล หลังจากลูกได้เรียนรู้วิธี การทำบุญอย่างถูกหลักวิชาแล้ว ลูกกุุ้่ม ทำบุญอย่างเต็มที่เลยค่ะ หลังจากที่ลูกเรียนจบปริญญาตรี ลูก ก็ได้งาน…

…องเด็กนักเรียนโรงเรียนอนุบาลฝันที่ได้รับแรงบันดาลใจจากหลวงพ่อที่เหมือนอัจฉริยะของไทย หลังจากเรียนรู้การทำบุญอย่างถูกวิธี เด็กนักเรียนคนนี้เริ่มทำบุญอย่างตั้งใจและแสดงพลังของความมุ่งมั่น ด้วยการนำค่าตัวจากง…

เขาไปก่อเหตุเกี่ยวกับเรื่องกาม ไม่ว่าด้วย ประกายใด ลูกก็จะมีวิบากกรรมมา ติดตัวไปด้วย เป็นต้น ถ做ให้เขาโกรธเขาโลก ก็จะมีส่วนแงบามด้วย นี่ยยตัวอย่างนะจ๊ะ ดังนั้น อาชีพนี้ไม่เหมาะกับลูก แต่ เป็นแค่งานอิส

…ข้องกับผลของกรรมและการกระทำในอดีตที่มีอิทธิพลต่อชีวิตปัจจุบัน รวมถึงการสะท้อนถึงเบื้องหลังทางธรรมและการทำบุญ ซึ่งส่งผลต่อวิถีชีวิตของลูกในอนาคต ความสุขสบายในชีวิตเกิดจากการสร้างบุญในอดีต นอกจากนี้ยังพูดถึง…