การทำความเข้าใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 18

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 260 วิสุทธิมคฺเค คทตฺตา สุคโต ๆ คมนมปิ หิ คตนฺติ วุจจติ ฯ ตญฺจ ภควโต โสภน์ ปริสุทฺธมนวชช์ ฯ ปี ปน ตนติฯ อริยมคโคฯ เตน ๆ เหส คมเนน เขม ทิ

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นเส้นทางการบรรลุพระนิพพาน การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการละทิ้งเพื่อประสบความสำเร็จในทางธรรม โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและส่งผลให้เกิดคว…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 248 ๑. ปิณฑจาริกาเถโร สยกัตตา ใน ปาวิส, ปาวิส อาขยาต บท กัตตุวาจก. ตาม วิเสสนะ ของ สมเย, สมเย กาลสตฺตมี ใน ปาวิส, เอโก วิเสสนะ ของ ปิณฑจาริกาเถโร ปิณฑาย สั

…วอย่างต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงการใช้คำและหน้าที่ในประโยค รวมถึงวิเสสนะและอาการต่างๆ ที่ปรากฏในบทเรียน การทำความเข้าใจในไวยากรณ์จะช่วยให้การศึกษาและตีความบาลีมีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น เมื่อทำการศึกษาจากบทเรียนและการนำเส…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 51 อนุสฺสติกมุมฏฐานนิทเทโส สพฺพปุปผาน อปุพพาจริมมิว" ปากฏาน โหนติ เอวเมว อตฺถิ อิมสฺมึ กาเย เกสาติ อิม กาย โอโลเกนฺตสฺส สพฺเพ เต ธมฺม

…นบทความนี้มีการกล่าวถึงการบริหารจัดการหลักธรรมที่สำคัญต่อการเจริญสติและการเข้าถึงปัญญาในวิสุทธิมรรค การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเติบโตในทางธรรมและแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสม ที่สามารถนำไปสู่การพัฒนาสติปัญญาและการเดินตามข…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 195 สมาธินิทฺเทโส อวิคตปจฺจโย จ ฯ อุตุสมุฎฐานาน อุตุ ชนกปจฺจโย โหติ เสสานิ อตฺถิปจฺจโย โหติ อวิคตปจฺจโย จ ฯ กลุ่มสมุฏฐาน มหาภูติ กมฺมส

…สัมพันธ์ระหว่างจิตตากับกิจกรรมต่างๆ ที่มีผลต่อสภาวะสมาธิ รวมไปถึงการเชื่อมโยงระหว่างมหาภูติและจิตตา การทำความเข้าใจเกี่ยวกับองค์ประกอบเหล่านี้จึงเป็นสิ่งสำคัญในแนวคิดพุทธศาสนา เพื่อให้เกิดปัญญาและความสงบในจิตใจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 285 อภิญญานิทเทโส ปจฺจุปฺปนฺนํ อารมฺมณ์ กตฺวา เตเนว สห นิรุชฺฌติ ฯ ตโต จตฺตาริ ปญฺจ วา ชวนาน เยส์ ปจฺฉิม อิทธิจิตต์ เสสานิ กามาวจรา เต

…กการรับรู้ทำให้เกิดความหลากหลายของอารมณ์ในจิตใจ ซึ่งสามารถแบ่งเป็นอารมณ์ที่ดีกับไม่ดีตามประเภทต่างๆ การทำความเข้าใจเรื่องนี้ถือเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงนิพพานและปลดปล่อยจากอบาย กรุณาอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมที่ dmc.t…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 49 ขนฺธนิทฺเทโส ตตฺถ รูป์ ตาว อุทธา สนฺตติ สมย ขณวเสน จตุธา อดีต นาม โหติ ฯ ตถา อนาคตปจฺจุปฺปนฺนํ ฯ ตตฺถ อทธาวเสน ตาว เอกสฺส เอกสม ภูเ

…ณ์ในอดีต, ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งพิจารณาความสัมพันธ์และการเกิดปัจจัยในการดำรงอยู่ของสภาวะต่าง ๆ การทำความเข้าใจในส่วนต่างๆ ของเหตุที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการเกิดปัญญาในบริบททางจิตใจ เมื่อเข้าถึงความรู้และความเข้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 56 วิสุทธิมคเค วิเสสโตติ ขนฺธานญฺจ อุปาทานกฺขนฺธานญฺจ วิเสสโต ๆ โก ปูน เตส วิเสโส ๆ เอตฺถ ขนฺธา ตาว อวิเสสโต วุตตา ฯ อุปาทานกฺขนฺธา สาส

…ะการอธิบายเกี่ยวกับขันธ์ที่แตกต่างกัน และการวิเคราะห์ทางปรัชญาเกี่ยวกับการอุปาทาน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมชาติของความทุกข์และการหลุดพ้นจากสิ่งที่ยึดติดในขันธ์ต่างๆ ที่ปรากฏในชีวิต โดยระบุถึงขันธ์五 และกา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 71 อายตน ธาตุนิทเทโส จกฺขุวิญญาณ์ โสตสททวิวรมนสิการ ปฏิจจ อุปฺปชฺชติ โสต- วิญญาณ์ ฆานคนฺธวายมนสิการ ปฏิจจ อุปฺปชฺชติ ฆานวิญญาณ์ ชิวหาร

…งกับอายตน ธาตุนิทเทโสในพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงวิธีการที่วิญญาณต่างๆ เกิดขึ้นและถูกกำหนดจากองค์ต่างๆ การทำความเข้าใจถึงธาตุและการเกิดขึ้นแห่งวิญญาณ เพื่อให้เกิดการรู้แจ้งและเข้าใจในธรรมชาติของทุกสิ่ง ทุกอย่างสามารถเก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 85 อินฺทฺริย สจฺจนิทฺเทโส สตุทกปานกาเล สีตนรกุปปันโน วัย อุณหยาคุภตฺตาทิอชฺโฌหรณ กาเล องฺคารวุฏฐิสมปริกิณโณ วัย โลณมพิลาทิอชฺโฌหรณกาเล

…นระดับส่วนบุคคลและส่วนรวม ไม่ว่าจะเป็นการยึดติดในความเจ็บปวดหรือการเปิดรับต่อสภาพแวดล้อมที่เกิดขึ้น การทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์สามารถนำไปสู่การทำลายความทุกข์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ยกตัวอย่างเช่น อิทที่มีพื้นฐานจากก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 106 วิสุทธิมคฺเค ปุริมานิ จ เทว สภาคานิ ทรวคฺคาหฏเจน คมภีรตฺตา โลกิยตฺตา สาสวตฺตา จฯ วิสภาคาน ผลเหตุเภทโต ปริญเญยฺยปุปหาตพฺพโต จฯ ปัจฉ

…ะการแต่งตั้งให้เกิดปัญญาผ่านการศึกษาตามหลักวิสุทธิมคฺค ทั้งนี้ยังรวบรวมแนวคิดเรื่องการปฏิจจสมุปปาทา การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเกิดขึ้นตามเหตุและปัจจัย ทางธรรมที่เน้นให้เห็นความสำคัญของการฝึกฝนปัญญาและคุณลักษณะทางธร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 342 วิสุทธิมคเค ๆ เอส นโย รูปารูปาวจเรส ฯ โสตาปนนาทีสุ ปน ยสฺส ยสฺส อริย บุคคลสส ขนเธสุ ต ต์ วฏฏมูล กิเลสชาติ เตน เป็น มคเคน ปรีน ตสฺส

เนื้อหาในบทนี้มีการพูดถึงการวิเคราะห์กิเลสและการหลุดพ้นจากวัฏฏะ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการดับ ซึ่งยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับต้นไม้และที่ตั้งของรากแล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 369 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส อทธานปริจเฉโทติ ชีวิตทฺธานสฺส ปริจเฉโทฯ อิมินา หิ ภิกฺขุนา อทธานปริจเฉท สุกุสเลน ภวิตพฺพฯ อตฺตโน อายุสังขา

…วกับการปฏิบัติตามหลักธรรมในการรู้เห็นทุกข์และการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ การเจริญจิตภาวนาและการอภิปรายถึงการทำความเข้าใจในหลักการเกี่ยวกับการเกิดและดับของจิต เพื่อการปล่อยวางและบรรลุถึงอีกรูปแบบของจิตที่เป็นอิสระจากความท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 37 เครื่องใช้และเภสัช มีกระโหลกน้ำมันและน้ำผึ้งน้ำอ้อยเป็นต้น มีอันเต วาสิกห้อมล้อมไป แต่พึงบำเพ็ญคมิกวัตรแล้วถือบาตรจีวรของตน ( ไป ) เองทีเดียว เข้าไปสู

…ะหนักถึงการไม่เข้าไปบริเวณที่มีผู้ไม่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกเปิดเผยเรื่องเสียหาย การทำความเข้าใจกฎเกณฑ์และการปฏิบัติในชีวิตนักบวชเช่นการไหว้และการล้างเท้า ตามคำแนะนำของอาจารย์ และการทำวัตรปฏิบัติใ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 68 วาโยกสิณ และลำแสงแห่งตะวันเป็นต้น ( ที่ส่องเข้ามาตามช่อง) อันเป็นอารมณ์ในอาโลกกสิณ เหล่านี้ ( เป็นจุลิตารมณ์ มีอารมณ์ ไหว แต่ว่าอารมณ์ไหวเหล่านั้นก็เป

…่าวถึงกรรมฐานที่สำคัญต่าง ๆ โดยอธิบายถึงอารมณ์และภูมิของกรรมฐาน รวมถึงการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้อง เช่น การทำความเข้าใจกรรมฐานในภูมิที่แตกต่างระหว่างเทวดา และมนุษย์ โดยแสดงให้เห็นความสำคัญของอารมณ์และการถือเอานิมิตในการ…

ม.4 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 96 เห็นโทษในกามทั้งหลาย โดยนัย ( พระบาลี ) ว่า กามทั้งหลายมี คุณน่ายินดีน้อย ดังนี้เป็นอาทิ (จน) เกิดความพอใจในเอนขัมมะ อันเป็นเครื่องสลัดกามออกไป เป

…ี่ช่วยสลัดกามออกไป โดยการพึ่งพาการระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งจะก่อให้เกิดความสงบและปีติ การทำความเข้าใจในนิพพานและการเพ่งดูนิมิต โดยไม่ให้แตะต้องสีหรือรูปแบบที่ไม่จำเป็น ทำให้สามารถเข้าถึงประสบการณ์ที่สู…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 207 อสุภกรรมฐานนิเทศ ก็แลในอสุภที่ไม่มีวิญญาณ ๑๐ คือ อุทธุมาตกะ วินีลกะ วิปุพพกะ วิจฉัททกะ วิกขายตกะ วิกขิตตกะ หตวิกขิตตกะ โลหิตกะ ปุฬวกะ อัฏฐิกะ ซึ่งท่า

…นๆ เช่น วิปุพพกะ และ วิจฉัททกะ โดยวิเคราะห์ลักษณะและความหมายของแต่ละประเภท. สำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในอสุภกรรมฐานจะช่วยเสริมสร้างปัญญาและการปฏิบัติธรรมแท้จริง.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 235 ๔. ปุฬวกอสุภกรรมฐาน ปุฬวกอสุภ ย่อมเป็นในกาลที่กลุ่มหนอนชอนออกทางปากแผล ทั้ง 8 ของซากศพ ( คน ) เมื่อล่วงไป ๒-๓ วัน อนึ่ง พวกอสุภนั้น ย่อมมีขนาดเท่าซาก

… ที่เกี่ยวพันกับซากศพต่างๆ และอัฏฐิกอสุภ ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการเห็นซากศพในป่าช้า การทำความเข้าใจและถือเอานิมิต เพื่อช่วยในการภาวนา. ต้องมีการฝึกฝนให้เห็นสภาพของซากอย่างถูกต้อง ส่วนการสร้างนิมิตจะต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 280 ประเภท คือประเภทโลภะ ประเภทโทสะ ประเภทโมหะ ประเภท วิปริตมนสิการ ( ความคิดผิดทาง ) ประเภทอหิริกะและอโนตตัปปะ ประเภทโกธะและอุปนาหะ ประเภทมักขะและปลาสะ

…งคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร และมารอื่นๆ ดั่งที่ได้อธิบายไว้ในวิสุทธิมรรค การทำความเข้าใจประเภทของอุปกุศลและมารจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 36 เอก. ปญฺ ภวตา เอา นฺต กับ สมา เป็น ตา โภตา เอา นุต กับ สมา เป็น ตา แล้วแปลง พหุ. ภวนฺเตหิ, ภวนฺเต (แปลง เหมือน ต. พหุ.) ภว เป็น โภ ฉ. ภวโต, โภ

…่อการเรียนรู้ภาษาบาลี และการนำไปใช้ในพระไตรปิฎก. สำหรับผู้ที่สนใจในศัพท์บาลีและการวิเคราะห์ไวยากรณ์ การทำความเข้าใจหลักการดังกล่าวจะช่วยให้การศึกษาง่ายขึ้น.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 94 (ในการภาวนา) แก่โยคาวจรภิกษุนั้น จึงตรัสคำว่า อรญฺญคโต วา เป็นอาทิ [แก้อรรถบทต่าง ๆ แห่งบาลีคำเฉลย] ในบทเหล่านั้น บทว่า อรญฺญคโต ความว่า ในบรรดาป่า อั

…เวลาที่ไม่มีลม การอ้างอิงถึงสถานที่ต่าง ๆ ที่ใช้อภิปรายอย่างชัดเจน ไม่ว่าจะเป็นภูเขา ซอกเขา หรือถ้ำ การทำความเข้าใจในบทนี้จะช่วยเสริมสร้างความถูกต้องในการปฏิบัติธรรม.