หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายประทีป
234
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายประทีป
…โชคดีมีชัยบ้าง ทั้งๆ ที่มันเป็นเพียงแค่สัตว์เดียรัจฉาน เช่นนี้เป็นลักษณะของ ความเชื่อแบบงมงาย ไม่ใช่การบูชาบุคคลที่ควรบูชา ตามที่ หลวงพ่อจะอธิบายต่อไป บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณธรรมความดีควรค่า แก่การร…
บทความนี้พูดถึงความเชื่อที่หลงผิดในการบูชาสัตว์และการบูชาผู้มีคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นยอดนักปราชญ์ทั้งทางโลกแล…
อานิสงส์ถวายประทีป
236
อานิสงส์ถวายประทีป
… เพราะพุทธานุภาพเป็นอานุภาพที่ไม่มีประมาณ เราจะต้องหมั่น ส่งใจไปถึงผู้รู้ผู้มีอานุภาพเช่นนี้ ถือเป็นการบูชาด้วยมโนกรรม ที่สำคัญยิ่งไปกว่านั้นคือ จะทำให้เราเข้าถึงตัวจริงของ พระพุทธเจ้าที่อยู่ภายใน คือพระธรรม…
…กการถวายประทีปทำให้เราแคล้วคลาดจากอันตรายและเข้าถึงพระธรรมกายที่อยู่ภายใน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริง การบูชาพระพุทธเจ้าจะส่งผลให้เราบรรลุมรรคผลนิพพาน เช่นเดียวกับพระเอกทีปิยเถระที่บูชาพระพุทธเจ้าและได้รับผลบุ…
อานิสงส์จากการถวายธูปหอม
341
อานิสงส์จากการถวายธูปหอม
suall อานิสงส์ถวายธูปหอม ๓๔๐ ด้วยการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวกทั้งหลาย ทุกๆ คนที่ได้รับทราบ ต่างก็พากันขวนขวายในบุญกันอย่างเต็มที่ ก่…
บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการถวายธูปหอมในการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวก โดยการบูชานั้นไม่เพียงแค่มีวัตถุเครื่องสักการะ แต่ยังมีความตั้งใจที่ดี…
ธรรมะเพื่อประชาช
450
ธรรมะเพื่อประชาช
…ะเจ้า จักรพรรดิ ๗๕ ครั้ง จักเป็นใหญ่กว่ามนุษย์ เสวยบุญนั้น ประกอบ ด้วยกรรมของตน ไม่ไปสู่วินิบาตนรก” การบูชาบุคคลที่ควรบูชา บูชาถูกเนื้อนาบุญด้วยอามิส บูชา แม้ว่าจะบูชาด้วยสิ่งเพียงเล็กน้อยในสายตาของชนทั้งหลา…
…ั้นทำได้แม้ว่าจะมีสิ่งของน้อยนิด แต่เมื่อทำอย่างถูกต้องตามหลักธรรมก็จะได้รับอานิสงส์มหาศาล. โดยเฉพาะการบูชาที่ถูกเนื้อนาบุญ ซึ่งสามารถส่งผลดีไปยังภพถัดไป นอกจากนี้, เรื่องราวของพระจุนทอรหันตเถระก็เป็นกรณีตัว…
อานิสงส์การถวายดอกไม้หอม
454
อานิสงส์การถวายดอกไม้หอม
… ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา 5 ความปรารถนาที่เธอตั้งไว้ดีแล้ว เป็นผลสำเร็จทุกประการ ด้วยอานุภาพบุญที่ได้ทำการบูชาถูก เนื้อนาบุญ” เราจะเห็นว่า ในชีวิตการสร้างบารมีของนักสร้างบารมี ทั้งหลาย การบูชาที่ทำถูกเนื้อนาบุญ…
…มและผลบุญที่ทำให้เกิดในสุคติ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระจุนทเถระและพระสารีบุตร ที่ได้สร้างบารมีด้วยการบูชาถูกเนื้อนาบุญ ทำให้มีบุญกุศลนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต การบูชาที่ถูกต้องจะส่งผลให้ชีวิตเต็มไปด้วยความส…
การถวายดอกอ้อในการบูชาสมณะ
456
การถวายดอกอ้อในการบูชาสมณะ
๕ อ า น ส ง ส์ อ า น ส ง ส์ ถ ว า ย ด อ ก อ้อ ฉับพลันทันใดกินรีก็คิดว่า ไทยธรรม ที่ควรถวายในมือ ของเราก็ไม่มี หากเราจะไม่สั่งสมบุญอะไรเลย ก็จะทำให้เรา คลาดจากบุญนี้ไป เราจะทำอย่างไรดีหนอ เมื่อคิดอย่าง
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดของกินรีเกี่ยวกับการบูชาไทยธรรม และการใช้ดอกอ้อแทนในการบูชาสมณะเพื่อสั่งสมบุญ แม้ว่าจะไม่มีไทยธรรมในมือ การบูชานี้แสดงถึงควา…
ธรรมะเพื่อประชาชน
550
ธรรมะเพื่อประชาชน
… ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៩៤៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คาวุต หรือ ๔๐๐…
…มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต ส่งเสริมการศึกษาธรรมะเพื่อประชาชน โดยองค์ประกอบสำคัญของพุทธศาสนา รวมถึงการบูชา, รัตนตรัย และธรรมที่มีอยู่ในโลก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในความเป็นจริงทางธรรมด้วยสต…
หน้า8
553
…่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท นักบวชชีเปลือยพวกหนึ่งในครั้งพุทธกาล อามิสบูชา การบูชาด้วยอามิส คือด้วยวัตถุสิ่งของ เช่น อาหาร ดอกไม้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 134
134
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 134
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 134 ตัณหาคือความโลภจัดเห็นปานนี้เสียได้ ในคันธารมณ์แก่พระขีณาสพ ผู้ยินดี ในเวลาบูชาพระเจดีย์ด้วยของหอมเป็นต้น ในรสารมณ์แก่ พระขีณาสพผู้
…องจิตที่มีอารมณ์แตกต่างกัน โดยมีการแบ่งแยกอารมณ์ตามประเภทของจิตและการใช้กรรมฐานในการบำเพ็ญธรรม เช่น การบูชาพระเจดีย์และการแจกบิณฑบาต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอำนาจของอกุศลจิตในการปิดกั้นโลกุตตรธรรมและการยอมรับธรร…
สมเด็จพระมหาสมณเจ้กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
30
สมเด็จพระมหาสมณเจ้กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…งฆ์ไต่ถามทราบความว่า พระอาน นทเถรเจ้าเป็นยอดพหุสูตในสาวกมณฑล ก็บูชาพระเถรเจ้าด้วยจีวรอย่างดีราคาถึง การบูชาพระพุทธรัตนะและพระสงฆรัตนะก็ปรากฏอยู่ Q,000 กษาปณ์, ในเวลาที่สมเด็จพระบรมโลกนาถยังทรงพระชนม์อยู่ พระ…
… ว่าเป็นสุดยอดในบรรดาภิกษุที่มีความรู้เกี่ยวกับธรรม โดยพระพุทธเจ้าทรงโปรดให้บูชาภิกษุพหุสูตรเป็นวิธีการบูชาพระธรรมรัตนะ สำหรับผู้ต้องการทำความดีให้กับสังคม การเป็นที่พึ่งและมีปัญญา นำไปสู่การสร้างสังคมที่ดีแ…
การบูชาและคุณสมบัติของพหุสัจจะในพระพุทธศาสนา
277
การบูชาและคุณสมบัติของพหุสัจจะในพระพุทธศาสนา
…งหลาย บรรดาภิกษุสาวกของเราผู้ ตถาคตที่เป็นพหุสุต อานนท์เป็นยอดเยี่ยม ดังนี้ พราหมณ์ผู้หนึ่งรำพึงว่า การบูชา พระพุทธ รัตนะ แลพระสังฆรัตนะก็ปรากฏอยู่ ทำไฉนจะเป็นอันได้บูชา พระธรรมรัตนะเล่า จึงเข้าไปเฝ้า สมเด็จ…
…พาะความสำคัญของพหุสัจจะซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญในการเจริญเติบโตในทางธรรมและการเป็นที่พำพึ่งของผู้อื่น การบูชาพระธรรมรัตนะผ่านการปฏิบัติสำหรับภิกษุพหุสุต และกล่าวถึงความรับผิดชอบของผู้มีพหุสัจจะในสังคมและพระพุท…
บทบาทและความสำคัญของพระสารีบุตรในพระพุทธศาสนา
329
บทบาทและความสำคัญของพระสารีบุตรในพระพุทธศาสนา
…ด้วยทรงตั้งอยู่ในการณวสิกตา พึงสาธกด้วยเรื่องพราหมณ์ผู้ใคร่จะบูชาพระธรรมรัตนะ พราหมณ์ผู้นั้นดำริว่า การบูชาพระพุทธรัตนะแลพระสังฆรัตนะ ทำให้ปรากฏได้อยู่ แต่พระ ธรรมรัตนะจะบูชาได้ด้วยอุบายอย่างไร จึงเข้าไปเฝ้า…
เนื้อหาฉบับนี้กล่าวถึงการทำปกาศนียกรรมในกรุงราชคฤห์เกี่ยวกับพระสารีบุตร โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัตต์ที่อาจเกิดปัญหาในอนาคต พระพุทธเจ้ายังทรงเห็นถึงการเตรียมการเพื่อมิให้เกิดสงครามช่วงชิงพระสารีร
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
12
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยคต - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 118 ชิตานิ อินทริยานิ เยน โส ชิตินทริโย สมโณ อินทรีย์ ท. ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๒ อันสมณะใด ชนะแล้ว สมณะ นั้น ชื่อว่ามีอินทรีย์อันชนะแล้ว ๖ ๔ ๕ က กติ ปุญญ์ เย
…ธิตในรูปแบบต่างๆ พร้อมกับตัวอย่างการใช้อย่างชัดเจน เพื่อความเข้าใจในการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การบูชาพราหมณ์และการถือปฏิบัติของสมณะ. โดยมุ่งหวังจะช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้เป็นพื้นฐานในการเร…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 15
17
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 15
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 15 ๒๔๘. คนเจ็บ นอนอยู่ ในที่นอน, หมอ ให้ ซึ่งยา แก่เขา ๒๔๕. พราหมณ์ ท. บูชาซึ่งกอง แห่งไฟ เพื่อลาภ ๒๕๐. สัตบุรุษ ท. บูชา ซึ่งรัตนะ ท. ๓ ด้วยความเลื่อมใส
…โยคในภาษาบาลีรวมถึงบทเรียนการใช้ศัพท์และโครงสร้างประโยคเมื่อเชื่อมโยงกับความหมายในพระพุทธศาสนา เช่น การบูชาและความศรัทธาของสัตบุรุษ โดยเน้นถึงการใช้คำและวลีต่างๆ ที่สัมพันธ์กับความหมาย การเชื่อมโยงระหว่างศาส…
การทำกสิณในพระพุทธศาสนา
200
การทำกสิณในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 198 หรือพรมดอกไม้ อันมีสีอย่างนั้น หรือผ้าสีเหลือง ธาตุสีเหลือง อย่างใดอย่างหนึ่ง นิมิตก็เกิดขึ้นได้ ดุจพระจิตตคุตตเถระ ฉะนั้น ได้ยินว่า เมื่อท่านผู้นั้น
…ุทธศาสนาแนะนำให้ใช้ดอกไม้หรือผ้าสีต่างๆ เพื่อกระตุ้นการเกิดนิมิตและการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงสภาวะพิเศษ การบูชาด้วยของสีดังกล่าวช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าสู่การทำสมาธิได้ง่ายขึ้น เพื่อเตรียมพร้อมต่อการเข้าถึงกา…
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
257
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ู้ทำลายซี่กำ ) (นัยที่ ๔ ผู้ควร อีกนัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้านั้นควรซึ่งปัจจัยมีจีวรเป็นต้น และซึ่งการบูชาอย่างวิเศษ เพราะความที่พระองค์เป็นอัครทักขิไณย บุคคล ก็เพราะเหตุนั้นแล เมื่อพระตถาคตเจ้าเกิดขึ้นแล้ว…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการทำลายซี่กำแห่งสังสารจักรของพระผู้มีพระภาคเจ้าและการที่พระองค์ได้รับการบูชาจากเทวดาและมนุษย์หลายกลุ่ม เช่น การบูชาของท้าวสหัมบดีพรหม ซึ่งได้ถวายพวงรัตนะ และการสร้างวิหารของพระ…
การบูชาผู้มีศีลในวิสุทธิมรรค
305
การบูชาผู้มีศีลในวิสุทธิมรรค
…็ชนใด พึงบำเรอไฟอยู่ในป่าสิ้นร้อยปี ส่วนชนใด พึงบูชาท่านผู้ที่อบรมตนสำเร็จแล้ว ผู้เดียวแม้ครู่หนึ่ง การบูชานั้นแหละประเสริฐ กว่า การบูชาไฟสิ้นร้อยปีจะประเสริฐอะไร" " ๑. ควรซึ่งของทานที่แม้เทพเจ้ามีสักกะเป็นต…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาพระสงฆ์ โดยอธิบายถึงวัตถุที่นำมาบูชา เช่น พระสงฆ์ซึ่งถือเป็นอาหวนียะ ซึ่งควรได้รับการบูชาเป็นอย่างมา…
การขอขมาในพระพุทธศาสนา
221
การขอขมาในพระพุทธศาสนา
…ที่นี้แปลดตัดเป็นสำนวนไทย ว่า ขอขมา. ๒. ปรินิพพุตมญจฏฐาน มหาฎีกาว่า หมายถึง "ปูชากรณฏฐาน - ที่ท่านทำการบูชา (ถึงท่าน)" จะอธิบายว่าอย่างไร น่าจะอธิบายว่า พระอรหันต์มิได้ปริพพานบนเตียง ไปทุกองค์ อนึ่ง แม้มีเตี…
…าท่านอรหันต์โดยเฉพาะเมื่อท่านได้ปรินิพพานไปแล้ว โดยเน้นถึงการทำจิตให้สงบและการประคองจิตอย่างถูกต้อง การบูชาที่เกี่ยวข้องกับการปรินิพพานของพระอรหันต์ รวมถึงความเข้าใจในคำว่า 'ขอขมา' ที่มีความหมายลึกซึ้งในภาษา…
ปรมาจารย์สาย นาม วิษณุมนิชคัลถวรรณนาย
193
ปรมาจารย์สาย นาม วิษณุมนิชคัลถวรรณนาย
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิษณุมนิชคัลถวรรณนาย มหาวิทยาลัยสมมตย์ (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 193 กรมกฐินคุณหนิงเทส วงศ์จาร เหตุดิษม ตโย พฤหมวิตรา กลิ่นสุข รูปวรรจุตุตคามญฺ อนิธนฺตุวา สมปทุต อาลุกอุณฺฑุตา ฯ อิ
บทความนี้นำเสนอคำสอนของปรมาจารย์วิษณุมนิชคัลถวรรณนาย ที่พูดถึงปรัชญาและแนวทางในพระพุทธศาสนา การบูชากฐิน ข้อคิดต่างๆ ที่จะนำไปสู่การดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง รวมถึงการแสดงถึงคุณค่าของการปฏิบัติทางจิต…
สมุดปะทะกีลา นาม วิษณุภาณ (ปูโม่ ภาโก) - หน้า 207
207
สมุดปะทะกีลา นาม วิษณุภาณ (ปูโม่ ภาโก) - หน้า 207
ประโยค- สมุดปะทะกีลา นาม วิษณุภาณ (ปูโม่ ภาโก) - หน้า 207 ปกเสตวา กูจิอี ปฏิขุณา ปูจา สีลี อภิญญาหยามาติ เอกภิญญา ปี เอว รูปา อภิญา น อุปปาทิ เอ๋ อภิญาจาโร วิชิโต อภิญโญ อุดรโน มสด วุฑฺติโต เด อนาคต
…ที่ 207 ของ 'สมุดปะทะกีลา' นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิญญาและการปฏิบัติในศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบูชา และรายละเอียดของการปฏิบัติศาสตร์ที่มีมาตั้งแต่อดีต เนื้อหาได้กล่าวถึงวิธีการบริกรรม อาทิเช่น การบูช…