การปฏิบัติทางจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 12

ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า 40 อาตมา ยังตน น เอลิส ไม่ให้งวันไหม อยู่ กิโล อนุตโต ยา ราวะ อ. กังสดาล อันบุคคลจำแล้วไง้ เอโต ตูว อ. เธอ นัน ปกโต เป็นผู้บรรจุแล้ว นิพพาน ซึ่ง

…ะนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเลี่ยงคำหยาบ โดยเน้นไปที่วิธีการในการเข้าถึงความจริงที่นำมาซึ่งการหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจาก…

ประโยค(ลำดับ) สมุดบาปสักกะ นาม วิชญัฏฏกน (ปฏิโม ภาคó) - หน้า 526 จ จิตตานุวัติ ปสสติ ฯ ยา ฯ กุมารครูคริยา ชมมานาย ภสสัญญู ปริสสต ฯ ตชัชช วายาม ปฏิญฺญ วโต สยฺบรี เววามา ภยญฺ จิตตานุว ฯปติจฺจ อยู่สาสุป

…ร้างความรู้ความเข้าใจในเรื่องจิตใจอย่างลึกซึ้ง โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ของจิตกับรูป ร่างกาย และการปฏิบัติทางจิตเพื่อการพัฒนาและความสุขในชีวิต

ไม่ได้นู๊ดดิน ดายหย่ำา ไม่ได้ก็ออลป์ ไม่ได้อ่านตำรับตำราในห้องสมุด ไม่ได้อยู่หน้า คอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต ก็เห็นท่านนั่งเฉย ๆ หลังตาขีดสมาธิอุ บลังกำลังสดใส่มั่น เอาใจถอดถอนจากความยินดียืนร้าย อาตาป

…สมาธิธรรมเพื่อเข้าใจคุณค่าของชีวิตและลดการยึดติดในความยินดีและความทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการปฏิบัติทางจิตใจเพื่อสร้างความสมดุลในชีวิต เช่น การเป็นตัวอย่างที่ดีให้แก่ผู้คนรอบข้างและเรียนรู้จากพระอาจารย์เกี่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 135 ปาฐะเพียงเท่านี้แล้ว บัดนี้จะทรงแสดงองค์ที่พึงประกอบเข้า ( แห่ง ปฐมฌานนั้น ) จึงตรัสคำว่า " สวิตกุกิ สวิจาร์ " เป็นต้น ในคำเหล่านั้น ความตรึกชื่อว่า

…วิจารคือการตามฟื้นอารมณ์ให้มั่นคง โดยทั้งสองมีลักษณะที่แยกไม่ออก ซึ่งทำให้พุทธศาสนิกชนที่ศึกษาเข้าใจการปฏิบัติทางจิตใจเพื่อบรรลุถึงการทำสมาธิอย่างถูกต้องได้มากขึ้น ผ่านการอธิบายที่ละเอียดและเข้าใจง่าย

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 145 ซึ่งจิตนั้นพร้อมทั้งสัมปยุตธรรมที่เหลือ โดยเสมอโดยชอบ ใน เอกัตตารมณ์ เพราะเหตุนั้น ความที่ปฐมฌานประกอบองค์ ๕ บัณฑิตพึงทราบโดยเป็นความเกิดขึ้นแห่งองค์

…ัดเจน การฝึกปฏิบัติจะนำไปสู่การสัมผัสถึงปีติและสุขโดยการหลีกห่างจากปฏิปักขธรรม ความหมายที่แท้จริงของการปฏิบัติทางจิตจึงอยู่ที่การเข้าใจและประยุกต์ใช้องค์เหล่านี้อย่างถูกต้อง ท้ายที่สุด การพิจารณาองค์ประกอบเหล่านี้ทำใ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 151 มีรสอันเดียว (แห่งอินทรีย์ทั้งหลาย) ให้เป็นไปก็ดีอาเสวนา (ความ คล่อง ) แห่งฌานจิตนั้นใดเป็นไปแล้วในขณะนั้นก็ดี อาการทั้งปวง นั้นชื่อว่าสำเร็จ เพราะเป็

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตในวิสุทธิมรรค โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของอุเบกขาในการทำให้จิตผ่องแผ้วและพ้นจากกิเลสต่างๆ การบรรลุญาณสา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 23 ของคนที่ยังตั้งอยู่ปวัตติกาลนี้ก็ตาม ที่ดับแล้ว ขันธ์เหล่านั้นทั้งปวงก็เป็นเช่นเดียวกัน คือ (ดับ) ไปโดยไม่ต่อกัน โลก (คือสัตว์) ชื่อว่าไม่เกิด เพราะ

…ด้ ฌานที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้จะทำให้เกิดความสงบดั่งที่ระบุในวิสุทธิมรรค การนำเสนอความคิดนี้เน้นที่การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเพื่อก้าวสู่ความหลุดพ้นในวงการพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงการพิจารณาแต่ละขั้นของฌานแม้ในสภาวธรรม ต่…

ประเด็นของความสอดคล้อง อาจแยกได้เป็น 3 หัวข้อหลัก ได้แก่ 1. ความสอดคล้องในหลักปฏิบัติทั่วไป ศึกษาหลักฐานที่มีความสอดคล้องกับวิชาธรรมภายในคำสอนหรือหลักปฏิบัติทั่วไป 2. “ธรรมภายใน” ในค้นธาระ เอเชียกลาง

…ล้องในหลักปฏิบัติทั่วไป โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์โบราณในภาษาคานธร ซึ่งพบว่ามีความสอดคล้องกับหลักธรรมและการปฏิบัติทางจิตใจ จุดมุ่งหมายคือการเข้าใจองค์ความรู้ที่เน้นการปฏิบัติธรรมในบริบทของเอเชียกลางและประเทศจีน นอกจากนี้…

Here is the extracted text from the image: ประโยค-สมุดฉบับกาก นาม วิบูลญาณ (ตติยา ภาคา) - หน้าที่ 580 จิตติ อุปเกตุภาวา อนิวัฒน์ธิมม กฤวยา คุณหอม อิม สาลานติ สาลากาเหลน ๆ เอกดถ กุมเมฆ อุปกโสะ วา ปาม

…ด้วยเรื่องจิตติอุปเกตุภาวา ที่สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงสภาวะการรู้ตัวและการมีสติในทุกขณะ การปฏิบัติทางจิตใจที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญในการเห็นแจ้งในธรรม และเข้าใจในหลักการของการประพฤติธรรมที่ถูกต้อง ความหมายข…

ประโยค(คํา) - สมุนไพรศาสตร์ กามา วิณญูวัง (ปฐมภาค - หน้าที่ 521) ปจจุตตริกวา จิต ทิสวา รุสิมา พนิติวา ปโญเทน วิจมมโต อาเนววา โยเซววา ปุน กามิ กโรติ ฯ เอนมวา เตน ภิกขุนา น เต อนฑุฯ ปกติญ์วโรคา ปริยสเต

…ัฒนาในด้านจิตวิญญาณ การเข้าใจธรรมชาติของชีวิต และการสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน ผ่านการใช้สมุนไพรและการปฏิบัติทางจิตใจ โดยมีการอ้างถึงธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์ในสังคม การรักษา โรค และการพัฒนาในชีวิตอย่างมีคุณภ…

ประโยค-ปรมาภูมิสาย นาม วิสุทธ์ิมากัลลาราว มหิดลามสมมุตาย (ปฐม ภาค2) - หน้า ที่ 190 วิสุทธ์ิมค สวัสดิ์อมาญ นัญญ เจตษา จิตตมญาณี สมุตโส โหวตดี ๆ โอกาสน ปริจฉิน- นุตกิติ อุตตโน อิทธิลาเสน ปริจฉินუბตย ๆ ต

…นไปที่ความสำคัญของการแสวงหาความรู้และวิถีทางที่ถูกต้องในการเข้าถึงปรมาภูมิ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ สำหรับผู้อ่านที่สนใจในเรื่องนี้สามารถติดตามได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาธิและติชฌาณ - หน้า ที่ 15 เป็นแต่ลบวิปัตติที่สังขยาเสียดเท่านั้น หรือจะคงไว้เองอุดมสมบูรณ์ก็ได้ ดังจะได้แสดงอุทธรณ์พอเป็นเครื่องสังเกต คือ: สมาทาระ อุต โย โลกา=ติโลโก โดกส

…สบประมาทเมื่อเข้าสู่สมาธิ ซึ่งแนวทางนี้ช่วยให้เห็นความสำคัญของการคงรูปให้เหมือนเดิมเมื่อเข้าสมาธิ ในการปฏิบัติทางจิตใจ.

ประโยค - วิภัชิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 25 [ที่ตั้ง ฯลฯ แห่งปลาสทูป] [คำบญ] ในปลาสทูป ๕ นี้ สิ่งที่ในโลกเรียกว่ากุญแจ เรียงรายด้วยขนตา สีดำ วาวามด้วยแววตาดำและขาว (สัญฐาน) คล้ายกับคลีบบัวขาบ นั่นใด

…ารจัดเรียงและความสำคัญของธาตุต่างๆ ในร่างกาย ทั้งนี้ยังมีการอ้างอิงถึงขนตาและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตใจและศาสนา รวมถึงการวางแผนในการสร้างความสมดุลของธาตุทั้งสี่และการมีวิจิตตามความเหมาะสมในชีวิตประจำวั…

ประโยค ~ วิภัชกรมารแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๖ 【กิริยาวจีญาณ】 ส่วนกิริยาวจีญาณ โดยประเภทแห่งภูมิ มี ๓ คือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร ใน ๓ ภูมินั้น กามาวจรเป็น ๒ คือ ออเหตุคู่ และสหเหตุคู่ ใน ๒ นั้น กามาวจร

…วารและโมโนวาร โดยตั้งอยู่บนหลักการของกิริยาในแต่ละประเภท ซึ่งส่งผลต่อความเข้าใจในธรรมชาติของจีญาณและการปฏิบัติทางจิต

ประโยค~ วิสุทธิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 84 สังขาร) นี่เป็นกามาวจร เทนี่เอง แต่มอารายังพวกก็ต้องการเอา เมตตาและอุเบกขาเข้าในอินิยมสงบด้วย คำงอาจารย์เหล่านั้น ไม่ควรถือเอา เพราะว่าโดยความแล้ว เมตตาก

เนื้อหาหมุนรอบการทำความเข้าใจในวิสุทธิมรร โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทางจิตใจ การใช้เมตตาและอุเบกขาเป็นเครื่องมือในการสงบจิต และการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างสังขารและวิญาณ เพื…

ดังนั้น...เพศนักบวชในพระพุทธศาสนาจึงถือเป็นเพศสูงส่ง แม้ในสมัยพุทธกาล พระราชามาหากษัตริย์ เช่น พระมหากัสสะโร ยังสละราชบัลลังก์เสด็จออกบวช แม้นายรัฐปะลุกลุกมาหาเศรษฐี ๒๒ ยังออกบวชโดยไม่สนใจใจเดียวกันมั

…ัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างอาชีพนักบวชและการอบรมจิตใจในช่วงเวลานั้น ข้อมูลนี้มีแนวโน้มที่จะเชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในยุคปัจจุบันและการมองการณ์ไกลที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมทางศาสนาในสังคมปัจจุบัน การบวชจึงถูกมองว่…

ประโยคโค้-สมเสนผกิลา นาม วินฉฺกุคฺกดิลก เมว อิติ อิมานิ สตฺกฺปี ทิมมนกนกํ ๆ ตฺปิ อุภู สกลคฺกตติกเมว อิติ อิมานิ สตฺกฺปี กตทานี ปิโตทปกํ น วตฺถนิติ ธงฺอภิมานิ สตฺกฺปี อรานิอน จิรากญฺเณก วิสาชาย วัง ยาธ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น การแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า การปฏิบัติทางจิตใจที่ถูกต้อง การสร้างสัมมาทิฏฐิ และการเข้าใจหลักปฏิบัติที่สำคัญในศาสนา เช่น การดูแลตนเองและการทำความ…

ประโยค- คำนี้พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓ หน้าที่ 8 แม่ก็จริง ปัน ถึงอย่างนั้น (อิท ปาเฏนะ อิติ ปา) อ. บานกล่าว ปาเฏนะ คั่งนี้ สดุทธา อันพระศาสดา คีติ ทรงถือเอาแล้ว อิทอปิ คาถา ในพระคาถานนี้ ทุศิรธิเ

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โด…

ประโยค - ปรมฤตคุณสายาม วิจิตมิคคัลวณาย มหาภาคสมมตาย (ปริญภาโค) - หน้าที่ 120 วิจิตมิคคัลวินาย ถาญาณู ฐสโณภาณีวิโส สังฆานสนา สน งาเรสุ อภิณิวิเศษ ฯ ทิฏฐธฐุนันฎิ ทิฏฐิยา สหทฺธกุณานูป ไทนกุณาณู ฯ โอโภรา

เนื้อหาในหน้า 120 ของหนังสือพูดถึงแนวคิดทางจิตวิทยาและการปฏิบัติทางจิตที่เกี่ยวข้องกับปรมฤตคุณสายามและวิจิตมิคคัลวณาย โดยมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติของจิตที่เป็นทางเลือกในกา…

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิฑูรย์กล้วรอหา มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฏิโมภาโค) - หน้า ที่ 72 วิฑูรย์ฤกษ์ สวัสดุณาย ปริกุป์เปิด ๆ ปกภูวาการุณโต ปริพุทธกาญจโน วิฑูรย์ภา- กรณโต วิสากฤกษ์โณ หิ ตฤฏิอาวะ สุภาวิฑูรย์

…มฤกษ์อย่างลึกซึ้ง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัญหาและความสำคัญของการศึกษาในสายนี้เพื่อพัฒนาความรู้และการปฏิบัติทางจิตใจ.