หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับสันตติและอัทธาปัจจุบันในพระพุทธศาสนา
236
การศึกษาเกี่ยวกับสันตติและอัทธาปัจจุบันในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 235 ยังเสียงทันที" (ระยะ) ชั่วได้ยินเสียงนั้น แม้ในระหว่างนั้นก็พึง ทราบว่าเป็น (ระยะ) ๑-๒ สันตติวาระ พระมัชฌิมภาณกาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้อย่างนี้ก่อน ส่ว
…ักการว่าแสงเดินเร็วกว่าเสียง โดยสรุปองค์ความรู้เกี่ยวกับการเข้าใจแนวคิดเหล่านี้ในบริบทของการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
ชมพูปฏิภาณ (ติณ) ภาค๑
187
ชมพูปฏิภาณ (ติณ) ภาค๑
ประโยค๒๙ - ชมพูปฏิภาณ (ติณ) ภาค๑ - หน้า ๑๘๗ โออิมศิราวัลสิน ตา กระสินธุ์ กลโหอุปปชาชาโน ปิ มึ สุตายเว อุปปชาชาสติ วุปสมานโน มี นิ สุตายเวว วุปสมาสตติ จินตดาวา โออิมศิราวัลสิน มูฬอ อุปกรณ์า ปาริมศราวั
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในหมวดสามเณร มีการอภิปรายและการวิเคราะห์คำสอนที่สำคัญ มีการพูดถึงแนวทางการเข้าใจและการปฏิบัต…
การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ในพระพุทธศาสนา
149
การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org เด็ดขาดก็คือ การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ อัน เป็นหนทางแห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าที่ทรงค้นพบเพื่อการบรรลุธรรมของชาวโลก ๓) การตรัสรู้ธรรมนั้น มิได้ผูกขาดอยู่เฉพาะบุคคลที่
…นมีสิทธิ์ในการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยไม่ส่งผลกระทบต่อชีวิตหรือศาสนา พระธรรมคำสอนนี้สร้างความมั่นคงให้กับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาอย่างประเสริฐ.
การศึกษากิจกในพระพุทธศาสนา
91
การศึกษากิจกในพระพุทธศาสนา
รวมพระธรรมเทคนิคา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 91 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับ เสลพรหมณ์ ว่า “พระมหาจรรย์นั้นเรากล่าวดีแล้ว ผู้ปฏิบัติจะพึงเห็นเอง เป็นธรรมอันไม่จำกัดด้วยกาล ผู้ใดศึกษาดโ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้ปฏิบัติตั้งใจและมีความเพียรจะไม่สูญเปล่า การใช้ชีวิตแบบวนเวียนเพื่อหาเลี้ยงชีพอาจทำให้…
การศึกษาเกี่ยวกับปภติในพระพุทธศาสนา
399
การศึกษาเกี่ยวกับปภติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - สมนุตปลาทิกา นาม วิญญูภคา (ตดโดย ภาโก) - หน้าที่ 399 สุขเพล ปาปรุดิต ๆ เอ็ด เอก มร็ เอก ปรำราม ๆ ย ปน เอก มร็ ทิวินุ ภีราน สุวภิรตฤา มณเฑา ภิตติ อุปฺปูชผลา นนทาวารญาณ์ กำ ตตุปูชผลา อุปฺเทสาลโ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยสำรวจความหมายของปภติและการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญูภคา. ยังกล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุในการเผยแ…
การสอบสวนและการถือเอาสูตรทานโลม
72
การสอบสวนและการถือเอาสูตรทานโลม
ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพรสกัดกั้นเปล่า ๒ - หน้าที่ 72 สอบสวนดู ในสูตรทานโลม เมื่อฉลองกัน สมกันแท้ ในสูตรทานโลมนั้น จึงควรถือเอา ฝ่ายที่ไม่ฉลองกัน ไม่สมกัน ไม่ควรถือเอา เพราะว่ สูตรทานโลม มีลำดับกวาอาริย
…โดยเน้นความสำคัญของการสอบสวนในสูตรและการไม่ถือเอาฝ่ายที่ไม่สมกัน เพื่อรักษาความถูกต้องตามธรรมชาติของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ควรตั้งอยู่ในสูตรที่ถูกต้องตามกฎระเบียบของพระพุทธเจ้า ควรใช้การสอบสวนเพื่อตัดสินว่าควรถือเอาสูตรใด …
สมุทปาสําหรับกาย: การวินิจฉาในพระพุทธศาสนา
436
สมุทปาสําหรับกาย: การวินิจฉาในพระพุทธศาสนา
ประโฒค) - สมุทปาสําหรับกาย นาม วินิจฉา อุตโต โบชา (ปูโล มาโก) - หน้าที่ 435 อาปฎตนาปฎติภาคิยาร ๙ สกุลขฺฺญาน ๙ กุกฺกฺงฺญานดี ปฏา อาคโตติ ปหา เหตุ ๙ อตฺตป ๙ อตฺตา อนุตโต ๙ ตกฺฺกาติ ทาสุ ปทาสวินิภฺโณ อตฺ
เนื้อหาดังกล่าวเป็นการวินิจฉาเกี่ยวกับสมุทปาสําหรับกายและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแยกประเภทและอธิบายถึงต่าง ๆ ของสกุลขฺฺญานและวิธีการปฏิบัติที่สามารถนำไปใช้ได้ในชีวิตประจำวั…
ประวัติสนิทานเทส วินธนา
203
ประวัติสนิทานเทส วินธนา
ประชโยค - ปรมฤทูญสาย นาม วิษณุมนกุลอิสระอุณนาม มหาฤกษสมตาย (ปฏิโมกข์) - หน้าที่ 203 ประวัติสนิทานเทส วินธนา วิสาครมนามิน อภิชาติ อภิชาติ จ า อภิชาติ หิ ทาสสนุกู มนฺษู นิสนฺนุตโตกามิอิอิฏูฏู ๆ [๑๒๓] ท
เนื้อหาในหน้า 203 นี้กล่าวถึงประวัติและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของการปฏิบัติ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคนที่มีวินัยในการศึกษาและการเข้…
กฎแห่งกรรมและการพัฒนาพระพุทธศาสนา
30
กฎแห่งกรรมและการพัฒนาพระพุทธศาสนา
ภาษีเจริญ ที่บวชมาแล้วตั้งใจศึกษาปริยัติ ปฏิบัติและปฏิเวธ ทำให้คนศรัทธาและอุทิศตนให้พระพุทธศาสนามากขึ้น พระ ศาสนาจึงเจริญรุ่งเรือง ทุกครั้งที่ได้ดูวิดีโอหลวงปู่สด จันทสโร เธอจะรู้สึกขนลุกด้วยความปีติใ
เรื่องราวเกี่ยวกับการศึกษาและแนวคิดการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและชีวิตหลังความตาย ผู้คนที่เคารพนับถือถูกสอบถามเกี่ยวกับการเข้าถึงกฎ…
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
48
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
36 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เอง ด้วยอาการต่างๆ ใครพูดกระทบนิดๆ หน่อยๆ ก็แปลบๆ ขึ้นมา ไม่มีใครรู้เรื่องด้วยเลย อย่างนี้ เขาเรียกว่า โทสะจริต จิตโทสะดวงที่ ๒ เกิดขึ้นโดยมีคนชักจูงหรือกระตุ้น ตัวอย่าง : สาม
…้รู้เท่าทันในธรรม ให้ศึกษาปรมัตถปิฎกให้เข้าใจอย่างลึกซึ้ง เนื้อธรรมที่แท้จริงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยวัดปากน้ำเริ่มต้นการศึกษานี้ให้ได้ประโยชน์สูงสุด
การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
22
การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 217 “ภิกษุบริโภคด้วยความเป็นหนี้ จะต้องตายไปเป็นวัวให้เขาใช้ เป็นควาย ให้เขาขี่ เป็นม้าให้เขาขี่ เป็นช้างให้เขาขี่ สูงขึ้นไปกว่านั้น ไกลกว่านั้นตายไป เป็นบ่าวเป็นทาสเขา เป็
บทความนี้สำรวจการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการรักษาศีลและการเข้าถึงไตรสรณคมน์ ศึกษาความหมายของจีวรเป็นธาตุและการพิจารณาในร…
การศึกษาธรรมและการบวชในพระพุทธศาสนา
136
การศึกษาธรรมและการบวชในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org ๒) เธอพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เราจักฟังธรรมอันใดอันหนึ่ง ซึ่งประกอบด้วยกุศล, เราเงี่ยหูลงฟังธรรมนั้น ทั้งหมด ทำในใจให้สำเร็จประโยชน์ รวบรวมไว้ ทั้งหมดด้วยใจ ๓) เธอพึงศึกษาอย่างนี้ว่า
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยการฟังธรรมที่ดีเพื่อประโยชน์สูงสุดในชีวิต และการบวชตามคำสอนของพระพุทธองค์ รวมถึงการให้ความสำคัญก…
สมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 317
317
สมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 317
ประโยค - สมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 317 อดุตาน ทสุเสดวา คณุตพุฒ ฯ พิคำม วา สุขฤดูฐาน กาดพุฒ อดสุภ มี นามภูาน อมไห ปสฺสติๆ ตาย สุขฤดูฐาน คณุตาจะ อาโรเขตพุฒ ฯ สุขฤดูฐาน อิติสุวา วิห
เนื้อหาจากสมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ ในหน้าที่ 317 เน้นการสำรวจแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและการสร้างความเข้าใจในการฝึกฝนเพื่อการพัฒนาในระดับจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสติ. มีการกล่าวถึงหลักธร…
ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ: คำอธิบายเกี่ยวกับคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า
42
ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ: คำอธิบายเกี่ยวกับคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า
ประโยค(ค) - ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ ภาค 2 - หน้าที่ 42 รู้ด้วยการรู้ ดีรนปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการพิจารณา) และปาน-ปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการสะเสีย) พระผู้พระภาคเจ้าตรัสแล้วมิใช่หรือ? บทว่า กามปิปาสนา มีความ
…าม และความสงบแห่งความเร่าร้อน นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับโลภุตรมารและคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นและความเข้าใจในคำตรัสที่ถูกต้องเพื่อประโยชน์แก่ผู้ปฏิบัติ
สาระคุณ นาม วิจินญา สมุตฺปสักกา
180
สาระคุณ นาม วิจินญา สมุตฺปสักกา
ประโยค - สาระคุณนี้ นาม วิจินญา สมุตฺปสักกา ฉฺฑนา (กดก โภ ภาโค) - หน้าที่ 180 วิทย์ วุฒิชาติ เอกชาติ กุฎา ๆ สุรามยมชุมพระฐานาติ เอกฺตุ ๆ สุรติ บูรษา ปีบฺูธิรา โอทนสุรา กินฉนปฺญิตฺตา สมุรสัญตาติ ปญฺญ
…เกี่ยวกับความสำเร็จทางจิตวิญญาณและการกระทำของมนุษย์ที่มีอิทธิพลต่อจิตใจและวิญญาณต้องอาศัยการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อคิดที่ควรรู้ในชีวิตทุกคนเพื่อให้ทันต่อการพัฒนากระบวนการจิตในการทำบุญ
สมุทปะสาทิถิในพระไตรปิฎก
489
สมุทปะสาทิถิในพระไตรปิฎก
ประโยค(๙) - สมุทปะสาทิถิ นาม วินิจฉฺฉทา อตถ โฆษนา (ปูโล มา โก) - หนี้ที่ 488 [๒๐๙] ปฏิภาณ จุลสาติ อสุสะ ภิกฺขุวิถี ปทฺถุสฺสะ วินิชฺฉโณ เอก ลาภิฉฺฉาคณ อสุสะ เอกภุริโภ ฯ ตกฺกติ สมุทปะสาทิถิใบติปทฺถุสฺ
…นรู้เพื่อนำไปใช้ในชีวิตปัจจุบัน ความเข้าใจในสมุทปะสาทิถิจะเป็นแนวทางที่ดีในการพัฒนาความคิดทางธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังให้ข้อคิดเกี่ยวกับธรรมนูญและความเป็นอยู่ของผู้ปฏิบัติและการเข้าถึงความจริงที่ลึกซึ้งยิ่…
ความมุ่งหมายของพระพุทธศาสนาและการบวช
30
ความมุ่งหมายของพระพุทธศาสนาและการบวช
…ำรุงพระพุทธ ศาสนาให้ยืนยาวอยู่คู่โลกอีกด้วย ๔. บทสรุปหลักศาสนา สามัญญผลสูตรเป็นบทสรุป หลักการและวิธีการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาที่สมบูรณ์ยิ่งสูตร หนึ่ง เพราะสามารถสะท้อนภาพรวมแห่ง “เหตุ” และ “ผล” อันเป็นหัวใจคําสอนในพระพุทธศาสน…
บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งหมายของพระพุทธศาสนาในการบวช ไม่ว่าจะเป็นการบวชตลอดชีวิตหรือระยะสั้น ผู้บวชจะได้รับพระธรรมอันประเสริฐ ซึ่งช่วยส่งเสริมการใช้ชีวิตประจำวันในเชิงบวก นอกจากนี้ยังส่งผลดีต่อครอบครั
ความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
326
ความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
ไม่มีเลย ยกเว้นคณะที่เปิดสอนวิชาศาสนศาสตร์ หรือเกี่ยว ข้องกับศาสนศาสตร์ และแม้จะมีการเรียนการสอนวิชาศาสน ศาสตร์กัน ก็เป็นเรื่องของการ “รู้” และวิเคราะห์วิจารณ์กัน เท่านั้น ไม่มีภาคปฏิบัติแต่อย่างใด กา
ในปัจจุบัน หลายสถาบันการศึกษาที่เปิดสอนวิชาศาสนศาสตร์ไม่ได้เน้นการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา เทียบได้กับวิทยาศาสตร์ที่ต้องมีการทดลองเพื่อทำความเข้าใจและพิสูจน์กฎเกณฑ์ต่าง ๆ ซึ่งวิชาพุทธศาสตร์ต…
การใช้ประโยคถาม - ตอบในพระพุทธศาสนา
163
การใช้ประโยคถาม - ตอบในพระพุทธศาสนา
(ตอบ) : อิมาย นามาติ วุฒิเต....... สำนวนนิยม ๑๔๗ (ถาม) : ก็ กเถถ ภิกฺขเวติ ปุจฉาวา........ (ตอบ) : อิทนนาม ภันเต วุฒิเต......... (๕) ประโยคถาม - ตอบเรื่องสุขทุกข์ : เตปิ โข ภิกขู สาวๆ คนตวา ฯเปฯ “กจฺจ
…ีการจัดรูปแบบประโยค การตัดศัพท์ซ้ำในประโยคและวิธีการนำเสนอได้อย่างถูกต้อง สามารถนำไปใช้ในการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาได้
ธรรมปฏิญาณ - ปฏิโตภาโก
9
ธรรมปฏิญาณ - ปฏิโตภาโก
ประโยค - ธรรมปฏิญาณ (ปฏิโตภาโก) - หน้า ที่ 9 ภิญญาภิญญาจารเวลายา เกรสุข สมนึก คณาวาภิญญาจารเวลายา มาณเดติ อาหารุส เตนาหวาโส คณาเหก ปิดจิวารณะติ อตฺตโน ปิดจิวาร์ หาคานุปาเวนา ภินิญฺญู สส เฌภิ ปรารณาเต
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงธรรมปฏิญาณที่มีอิทธิพลต่อชีวิตและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมะ เพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในจิตใจ ตัวอย่างคำสอนแล…