หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโบค - สารดรทป์นี้
248
ประโบค - สารดรทป์นี้
ประโบค - สารดรทป์นี้ นาม วิณฉั๊กา สนมุตปาสึกา คำคุณ (ตดโดย ภาโก) หน้าที่ 247 สุขพรีจุณา เหญญเยนฉุณา เหญญเยน ปรีจุณนาติ วนฺนเดน เหญญเยนฉุณนเหญญเยนปรจุณนเสนาดั แาปริตตยสรษ อถลาน วิย กฺวา ทสสิตๅ อปุต
สารดรทป์นี้นำเสนอการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับหลักคำสอนและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อช่วยให้ผู้คนมีโอกาสได้สัมผัสกับธรรมะแล…
สมุดฉลากคำ นาม วินัยภูวดล
636
สมุดฉลากคำ นาม วินัยภูวดล
ประโยค - สมุดฉลากคำ นาม วินัยภูวดล (ตติย์ ภาโก) - หน้าที่ 636 จิริ คิริวุต สมนุทาโม กาแล วัสดิ จิริ ปะ คปเปตู เทวะ ธมเมน ราชา รัฐบูญ เมนินติ ฯ ปรมวัวิฑูรธาสาครพุรียะปวิรัยปฏิบัตินฤสีดาอาจรชวนฤมาทวทาว
เนื้อหาสำคัญจากบทเรียนในสมุดฉลากคำ นาม วินัยภูวดลเกี่ยวกับหลักธรรมและกิริยาที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงเครื่องมือและวิธีการในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องโดยใช้คำสอนที่มีความลึกซึ้ง.
สมุฏฐานทิกา นาม วิษโยกฤติ
608
สมุฏฐานทิกา นาม วิษโยกฤติ
ประโยค-สมุฏฐานทิกา นาม วิษโยกฤติ (ตำบล ภาคใต้) หน้า ที่ 608 สิเมามุหนน กินทนาน กินทุจทารโภ ภูวิจตุผลเสนาว วิหารวตฺฅ- เทสนาดิ อิมานี กุมานี ครูทานี อปโลภตวา กาฬุ น มูฏบุญติ ฯ อตฤติคูญมวาจิ สานตวา กถพ
เนื้อหาในหน้า 608 นี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับวินัยและวิธีการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ผ่านการนำเสนอหลักธรรมที่สำคัญ อาทิเช่น สมมติยาและการประพฤติตนตามหลักธรรม โดยมุ่งเน้นการศึกษาอย่างลึ…
สมุนไพรสรรพคุณนาน วินัยฤทธิ์
474
สมุนไพรสรรพคุณนาน วินัยฤทธิ์
ประโยค - สมุนไพรสรรพคุณนาน วินัยฤทธิ์ (ตดโดย ภาค๖) - หน้า ที่ 474 วิญญาณเปี่ยมด้วยดี นว สิกขาบทน่ำ ๆ เทว วิษฎา สมัคริกา จาติ อุปาริ วา ปสล่าว วา ลุงกวี วา วิฆาส วัดโรภุตเถต วาติปราปาร วา อทุทายวย วา อ
เนื้อหาในหน้าที่ 474 ของสมุนไพรสรรพคุณนาน วินัยฤทธิ์ กล่าวถึงหลักธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนำเอาสมุนไพรมาใช้เพื่อการรักษาและบำบัด ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเรียนรู้ด้านพระอภิธร…
สมุดมนตะทิกา นาม วันนฤกูลก (ตตโย ภาโค) - หน้า ที่ 440
440
สมุดมนตะทิกา นาม วันนฤกูลก (ตตโย ภาโค) - หน้า ที่ 440
ประโยค - สมุดมนตะทิกา นาม วันนฤกูลก (ตตโย ภาโค) - หน้า ที่ 440 ทสเสติ ๆ กัง ๆ นวกฐิติ สพพ์ ทุจุพุทธ์ สมพาเธร ฯ มรสุม มาเถราน นิภูมโนโกทีน โทติ ตสุมา เอว วุทติ ๆ เอว นิวยคุณตุรี ปน นวกิ เดหวาวะร เดหวา
เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของสมุดมนตะทิกาที่พูดถึงทางด้านความรู้และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงหลักการและแนวทางในการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เข้าถึงความรู้เหนือธรรมชาติ รวมถึงการปฏิบัต…
การศึกษาเกี่ยวกับปภติในพระพุทธศาสนา
399
การศึกษาเกี่ยวกับปภติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - สมนุตปลาทิกา นาม วิญญูภคา (ตดโดย ภาโก) - หน้าที่ 399 สุขเพล ปาปรุดิต ๆ เอ็ด เอก มร็ เอก ปรำราม ๆ ย ปน เอก มร็ ทิวินุ ภีราน สุวภิรตฤา มณเฑา ภิตติ อุปฺปูชผลา นนทาวารญาณ์ กำ ตตุปูชผลา อุปฺเทสาลโ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยสำรวจความหมายของปภติและการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญูภคา. ยังกล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุในการเผยแ…
สมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 317
317
สมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 317
ประโยค - สมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 317 อดุตาน ทสุเสดวา คณุตพุฒ ฯ พิคำม วา สุขฤดูฐาน กาดพุฒ อดสุภ มี นามภูาน อมไห ปสฺสติๆ ตาย สุขฤดูฐาน คณุตาจะ อาโรเขตพุฒ ฯ สุขฤดูฐาน อิติสุวา วิห
เนื้อหาจากสมุดบันทึกกานาม วินิจฤกษ์ ในหน้าที่ 317 เน้นการสำรวจแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและการสร้างความเข้าใจในการฝึกฝนเพื่อการพัฒนาในระดับจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสติ. มีการกล่าวถึงหลักธร…
การศึกษากัมมัฎฐาน
291
การศึกษากัมมัฎฐาน
ประโยค - สมุดปก สาถักิกรรม าม วินฌูภก (ตัวยอา ภาโก) - หน้าที่ 291 ทิสวา วุฒาจาตพุทธผา วุฒาชา ว อหิ อมินา สุขินิสนโน วุฒาชาปโดติ ปรมฺมขณ น คณุตพฺผ อิกิ อาริยา อาสา เอฤกู นิสิทกาติ อวัง นิยมฺเหตุผ เพเข
บทความนี้นำเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา การนำคำสอนมาฝึกฝนและพัฒนาตนเอง โดยมุ่งหวังเพื่อสร้างสัมมาทิฐิและปัญญา ซึ่งจะช่วยให้เกิดความสุขและสา…
ประกาศกรมสงฆ์ เล่ม ๓๑
36
ประกาศกรมสงฆ์ เล่ม ๓๑
แน่นอน นี่คือข้อความที่สกัดได้จากภาพ: --- ประกาศกรมสงฆ์ เล่ม ๓๑ ที่ ประกาศฯ ฉบับที่ ๖๕๓/๒๕๑๒ วาระที่หนึ่ง - ลักษณะ เดซี พระปาลิภาณ (อัครเดช) ชื่อจริง สมบูรณ์ เป็นคู่ฉันท์ อนุศาสน์ (สำเนียงเป็น ที
…ถึงความสำคัญของการสร้างสรรค์ชีวิตทางศาสนาในรอบสองปีที่ผ่านมา ซึ่งส่งผลต่อการเจริญเติบโตของพระธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย - ประโยคที่ ๑
427
วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย - ประโยคที่ ๑
ประโยค(๑) - ดูคับสมุนปลากกาเปลว ภาค ๑ - หน้า ที่ 426 วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย ไม่เรียนธรรม ดังนี้ จงให้ฉันว่า "ท่าน ขอรับ! คุณเหมือนท่านพูดเพื่ออธิษฐาน นี่จิวของท่าน" ภิกษุผู้ รับไปนั้น ให้กับแม่ด้วยอาการ
…วถึงในบริบทของการให้บัตรและจิระวาให้แก่ผู้ที่กระทำวัตร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา. อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
จุดเด่นส่วนปลากาเปล ภาค ๑
424
จุดเด่นส่วนปลากาเปล ภาค ๑
ประโยค(๒) - จุดเด่นส่วนปลากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 423 กล่าวว่า อุณหินจิวอิส นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอาเฉพาะ ผ้าอาบน้ำฝนเท่านั้น จริงอยู่ ไม่เป็นอาบัติแก่วิญญาหล่านั้นผู้เปลือย กาย ในพระองค์นั้นในร่
…และอาบปาทุตที่มีอุปปาทะเป็นโจรและดัดแปลงความหมายของคำภายในสิกขาบทต่างๆ ซึ่งมีความซับซ้อนและสะท้อนถึงการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา อรรถที่กล่าวถึงในสิกขาบทนี้มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมะและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง
การบริโภคและอาบัติในพระพุทธศาสนา
416
การบริโภคและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ตอน) - กุฏิสมานปลากากแปล ภาค ๑ หน้า 415 ก็ไม่ทำการบริโภค จะเป็นอาบัติแก่อไหน ? ไม่เป็นอาบัติแก่ไหนๆ ทั้งนั้น. เพราะเหตุไร ? เพราะรูปที่รับประเคนก็สละแล้ว และเพราะ อีกฐูหนึ่งก็ไม่ได้รับประเคน บ
…ันธ์ของอาบัติและการใช้คำสอนของพระมหาสมเถรและพระมหาปทุมเถรในที่นี้จะช่วยในการทำความเข้าใจความสำคัญและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการกับผลในด้านจิตใจและสังคม.
ความสำคัญของการรับประทานอาหารในภิกษุ
408
ความสำคัญของการรับประทานอาหารในภิกษุ
ประโยค (ฉบับ): - ทิวด่วนมตาปลาสกาทำปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 407 ในปฐพีด ไม่ควรเลย. สมจริง ดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ! ถ้ากิญจุรับประคบนปลอดในเวลาวิภาค เฉยในเวลาวิภาค ครง ในเวลาวิ
…ี่ผสมกัน ความสำคัญของการรักษาศีลและวิธีการคำแนะนำจากพระอุปลสักระนั้นจะสามารถสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
บทวิเคราะห์การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
325
บทวิเคราะห์การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ทุดฺสมุนปลาสำกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 324 พิสูจน์ได้ ๑๐ ครั้ง เหมือนอย่างที่ท่านกล่าวไว้ว่า "ทวง ๖ ครั้งแล้ว ไม่พิสูจน์ ฉันใด ยิน ๑๒ ครั้งแล้ว ก็ไม่พิสูจน์ทวง ฉันนั้น" ดังนี้ ก็มีเหมือนกัน เพราะ
…การที่มีความเกี่ยวข้องกับบทเรียนและการดำเนินชีวิตในทางธรรม สามารถนำไปใช้เป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาได้.
พระเทวทัตและสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐
176
พระเทวทัตและสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐
ประโยค(๙) - ดูรายละเอียดจากภาพแปลภาค ๑ - หน้า ๑๗๕ สงฆ์มาแสวงสนิทจบที่ ๑๑๐ ปฐมสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ สงฆ์มาแสวงกว่าตเตน สมยุน พุทธโฒ ภาว เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไปในสงฆ์ภาคนั้น มีวิธีฉันฉงต่อไปนี้ :- [แก่อร
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระเทวทัตที่มีการพูดถึงถึงความเชื่อและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวในสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ ที่กล่าวถึงบทธรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า …
ทฤษฎีสนับสนุนปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17
17
ทฤษฎีสนับสนุนปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17
ประโยค- ทฤษฎีสนับสนิปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17 สูในปัญหาทั้ง ๔ นี้ บัญฑิตพึงนำเอาบัติสองพันตัวออกแสดง แสดงอย่างไร ? คือ เมื่อภิกษุปล่อยลูกกะสี่เขียวเพื่อประสงค์ความไม่ มีโรค ในเวลาเกิดความกำหนดในรูปปา
…เสนอข้อมูลที่มีอำนาจและวิธีการที่เหมาะสมในการแก้ไขสถานการณ์ของภิกษุในแต่ละกรณี เพื่อเข้าใจหลักการและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง จำเป็นต้องมีความเข้าใจในเนื้อหาสำหรับนักศึกษาหรือผู้ที่สนใจในเรื่องนี้, สำหรับข้อมูลเพิ…
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
22
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสจากแกนเปล่า กา ๓ - หน้า ๒๒ ด้วยประการไร ด้วยอาการไร ด้วยวิธีไร ? ทำให้มากแล้ว ด้วยประการไร ? จึงเป็นคุณสงบ ประณีต เอก๋เย็น อยู่เป็นสุข และยังบาป อุทธธรรมที่คิดดขึ้นแล้ว ๆ ให้ออกต
เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวใ…
ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒
379
ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 379 และถ้าท่านรู้ส่วนของตนแล้ว จงถือเอาเด็ด" ภิกษุผู้แก่กว่าถึงแม้ อยู่ว่า "นี่ไม่ใช่ส่วนของเรา" ถึงถือเอาส่วนของนวภิกษุรูปนั้น เอง เป็นปราชิกในขณะเดียวกั
…หารในกลุ่มภิกษุ โดยเน้นถึงข้อต่อข้อกฎหมายทางศาสนา ว่าด้วยการถือเอาส่วนต่างๆ ที่อาจมีความผิดต่อแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งภิกษุมีความรับผิดชอบในการเลือกส่วนที่ตนเองเหมาะสม การแบ่งสรรปันส่วนจึงต้องอยู่ในเส้นทางที่ถูกต้…
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
361
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
ประโยค – ปฐมสมันตาปสาทกาแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 361 หลายบ่าวว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เป็นทุกภูษุ" แก่ภิกษุผู้ตั้งแต่บันเทิงในเมื่อพระสงฆ์มักขิด รับ กล่าวแล้ว ก็ถึงพระสงฆ์ต่อน
…เด็นที่ตั้งคำถามถึงความสำคัญของการสั่งสอนและวินิจฉัยทั้งในนิกายและระเบียบวินัยของภิกษุมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา สุดท้ายแล้ว การวิเคราะห์นี้กล่าวถึงโอกาสที่เกิดขึ้นทั้งในรูปแบบที่ถูกต้องและผิดพลาดในพระธรรม.
บทที่ 3 ปฐมสมันดปลาสากแปล ภาค 2
128
บทที่ 3 ปฐมสมันดปลาสากแปล ภาค 2
ประโยค ๓- ปฐมสมันดปลาสากแปล ภาค ๒- หน้าที่ 128 สามเณรเล็ก,' เปฏกฏิ ม ธาริฺ ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สามเณรปานกลาง,' โมณคลูโลติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สามเณรโค้ง, สมฺภูทุเทโสติ "" ท่านจง
… ซึ่งช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจบทบาทและหน้าที่ของสามเณรได้ดีขึ้น. ข้อมูลนี้มีประโยชน์ต่อการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา