การสนทนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 13

…าคามเป็นต้น แห่งคุณทั้งหลายมีความลาดในอาคามเป็นต้นนั้น แม้พระอรหัต ท่านก็ถือเอาแล้วด้วยอาศิทธิ์ ก็การสนทนาธรรม ย่อมเป็นเหตุบรรลุซึ่งพระอรหัต โดยแท้ พระสูตรว่า "ภิกขุทั้งหลาย กาล ๔ เหล่านี้ อินบุคคลอบรมอยู่ …

บทความนี้พูดถึงความลาดในอาคามซึ่งเป็นคุณลักษณะสำคัญที่เชื่อมโยงกับการบรรลุพระอรหัต และผลของการสนทนาธรรมที่ส่งเสริมในการฝึกฝนทางจิตใจ การศึกษาบทในพระสูตรเกี่ยวกับการอบรมอินบุคคลใน ๔ กาล ชี้ให้เห็นถึงว…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9 หยักรัง โจจระเบน กุลวิ พนธ์ตี้ ชื่อหา กีนาตี มูเลน คุนชาติ รักษาอุบลสด อุโปลสมม์ กโลติ ตายเอง มรตี, กาล กโลติ, มรตี คุนชาติ, ชีวิตตาย ซาปูญดี้ ปาปุณาติ ฆ่าเขาตาย มารตี

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9 เล่มนี้ประกอบด้วยเนื้อหาที่หลากหลาย เช่น การแปล การสนทนา และแนวทางในการทำงานร่วมกันที่สำคัญสำหรับนักเรียนเพื่อเข้าใจและใช้ภาษาไทยในด้านต่าง ๆ รวมถึงข้อมูลเก…

ประโยค๔- มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348 ทรัพย์ส่วนหนึ่ง สุขด้วยทรัพย์ส่วนหนึ่ง จากทรัพย์มาสถานครั้งนั้น แล้ววิ่งเล่น นายจงไปนำทรัพย์อันมีอยู่ของนายม. เขายินดีและ รำรึง ร้องเพลงพลางหลีกไป ก

…ีทรัพย์ร้องเพลงและไม่มีความกังวลเกี่ยวกับแดด ผู้มีทรัพย์อธิบายว่าเขาได้เก็บทรัพย์สินไว้และมีความสุข การสนทนาในครั้งนี้สะท้อนถึงมุมมองเกี่ยวกับการดำรงชีพและความสุขจากทรัพย์สิน ขณะเดียวกันก็มีการสะท้อนถึงความทร…

ประโยค 3 - อำนาจกฎหมายบนแปล - หน้า ที่ 67 ยืนร้องไห้อยู่ พระราชบรมโพธิสัตว์ทอดพระเนตรเห็นจึงรําสรวกว่า :- [ ๕๐ ] สุพโภ ชนะ สิลโต ชนะทั้งปวง ถูกพระเจ้าปสันนะ ปิงคุณเลน ตุสมิ ม เต ปจจัย เวทนุตุ เมื่อเจ

…ะอธิบายถึงสถานการณ์ที่เขาต้องเผชิญและความกังวลว่าพระราชาจะเห็นถึงความทุกข์โศกที่ตนเองกำลังเผชิญอยู่ การสนทนานี้สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองและประชาชน รวมถึงการรับรู้และสัมผัสที่มีต่ออำนาจและสิ…

ประโยค 3 - อันดับจากธรรมะแปล - หน้าที่ 215 ๕๖. เรื่องอัญญญูรญฏรญฏญะ มีเรื่องเล่าว่า ญูญญูผู้หนึ่ง เมื่ออุทานตายแล้วโปร่งให้ฟ้าช้า สมเด็จพระศาสดาเล่าให้ฟังอุปนิสัยถึงดีไปบ้าน เขาขาดถึงเรื่องทุกข์ โศกนี

…์หลังความตายของญูญญู ที่ไม่เศร้าโศก เมื่อพระโพธิสัตว์ได้สื่อสารความหมายเกี่ยวกับความทุกข์และความตาย การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และเทพพระสักเทวราช เมื่อมีการตรงไปยังสาเหตุของความเศร้าโศก รวมถึงวิธีการใจที่ควรม…

ประโ bijk สำบุญ - ธรรมปกฏิ(ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 19 กัม รัฐิสุติอ่ อว ว์กก ทุธิสุติ เอ้ว ปุญญ์ มาวเมญฺญ น อาชาเนยย.ย าทา ทิ นิรุตร อุททพินภูโนปราณ วิริฏิวา ฌปิฺภิ กุลลากาน ปุจฺญฺโต วิธีโร ปนติคุตฺ

บทนี้พูดถึงแนวคิดและการศึกษาธรรมในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการสนทนาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา และแนวทางการนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมที่สูงขึ้น การสนทนาเหล่านี้ช่วยเสริม…

ประโยค - ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52 ตย สทอิิ อิติวิจนฺธ์ ทิสวา วนฺฑ์, ตุวฺ อติสวา อิมหฺ สทอิิ กสุมา กเสลา? นนุป ปุพเป ตว ปาปีติ ทิสวา นิสูสาย อิกิ หํ, อินาณี กสุมา ปุน ปาปีติ ทิสวา คุณาหสด

…มีการพิจารณาทบทวนความหมายของคำสอนในพระไตรปิฎก เพื่อให้เข้าใจและนำแนวคิดเหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวัน การสนทนาระหว่างปุถุชนและภิกษุเกี่ยวกับความหนักแน่นของคำสอน รวมถึงวิธีการที่ผู้คนจะสามารถข้ามผ่านอุปสรรคได้.

๙. สนฺฏิติทามาภควา คฺวา (๑๕) " อลุงโต เจปี สมฺจรเจตติ อิมํ ทมฺมเทสน สฺตา เขตาน วินฺรโต สนฺฏิติมาภ คำพฺภ อาเภกํ กรอสิ. ใส หิ เอกสมฺมา กาเล รณฺโญ ปมฺภกสฺสู ปจฺจุโน ญปติ วุปฺเปนฺวามา อาคโต อสฺสํ ราชา ภกฺ

…วามเข้าใจในชีวิตและความจริงตามธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาและการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธเจ้า. การสนทนาครั้งนี้มีการนำเสนออาจารย์และการศึกษาเรื่องการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง ตามหลักของการมีสติ, มีความส…

ประโโยค - ชมงปถกฺุณ (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 81 ติ ปฏิพาทิฎฐิ อาสโกโนโต ปริสปริมุต จตวา "นามามิ เต สามิติ ติกฺขาตฺถุ มหาสถุฑ์ นิจกฺเรตวา, " โก เอโลติ อุตตม , " อง สามติ" ก็ อุตต, " อย โอ โก คามา สี

…ชื่อและมุมมองที่มีต่อชีวิตและการตาย ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางปรัชญาและการดำเนินชีวิตในปัจจุบัน การสนทนาเกี่ยวกับประสบการณ์ชีวิตและผลกระทบของการตายนั้น ได้มีการแสดงความคิดในเรื่องนี้อย่างลึกซึ้ง เนื้อหาจั…

ประโชค - ชมมปฏิภาภ (สดุท โม ภาค)- หน้าที่ 66 ปคมณุติ; สวาห 'น เม เอวโร สตใ ภูจะปโตติ ดำ สวา ศิ ต ปวาวกา สนิท. สตา 'จงบุตา วด ภิกขเว มน สวกา วิหรณติเติ ววา "อหนุมดี สตดี โพธิ์ญณเยอะ อุกกาส, เข ปน เม น

ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมซึ่งมีผลต่อสภาวะจิตใจ บทพูดถึงการใช้คำพูดในการสนทนาซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าใจธรรมะได้อย่างลึกซึ้ง ทั้งยังมีหลักการเก็บเกี่ยวความรู้และประสบการณ์ในการทำ…

ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 84 กิญจิเทว ลกฺวา ตโต อุตฺตจิริณ ปฏฺณตยมาส. จํญฺชวํเอยยํทุก สํมุเนนฺจ อรํมุนเนนฺจ ฎตฺปวกเรณฺ วา ปริญฺญาเรณฺสุ เย เย ลภํ โหติ ตฺุตํ ตํญฺญา ลุกฺฺคนาย พุขสฺตุมาน

…และความเข้าใจในชีวิตได้ผ่านการศึกษา ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาปัญญาและการแสดงออกในการดำเนินชีวิต ฯลฯ การสนทนาในเรื่องต่างๆ ยังเปิดโอกาสให้ผู้คนมีส่วนร่วมในการสนทนาธรรม และได้เรียนรู้จากกันและกัน ซึ่งจะนำไปสู่ก…

ประโคค - ชุมมปฺปุฏฺฐา (สดฺดโต ภาโค) - หน้าที่ 122 ประโต เปจจุปเทน สุมนฺโฐ. เปจจ จ ปฎฺตา อิโต คเนว วา นิติหนกมฺมาปโลกลฺ สมา วณฺณาติ อตฺโข. เทสนาวาสนะ พุทฺโธ โสตาตฺุตํสา ปาปูณิสุโต. ราชา “สมุทรยา อณฺณ

…คคนี้เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและการติดต่อกันในสังคม โดยอ้างอิงถึงบทสนทนาของพระราชาและผู้คนในหมู่บ้าน การสนทนาที่ชัดเจนและมุ่งหวังให้เกิดความรู้ความเข้าใจในชีวิต จึงได้รับการนำเสนอในบริบทที่มีความรู้ทางจิตวิทยา…

ประโยค - ชมภูภิทบอ国产自拍 (สดฺโตโม ภโม) - หน้าที่ 123 2. ทุกปีปีดสวดวดฺย. (๒๒๒) "กลาวาณคาถา อิมิ ชมภูเทพ นิสา สตา สตา วีรนโโต ทุจจริทผานภูวนา ปีติอ สติสต อารพุก คตสฺ. อายสมา หี มาภโมคุลาลาโล น ลูกขนฺดค

…ละการสวดมนต์ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาคุณธรรมดี ข้อความกล่าวถึงการชำระล้าง ความดีและการกลับสู่ทางธรรม การสนทนาเกี่ยวกับอานิสงส์ของการทำดีและความสำคัญของศีลธรรมในชีวิต

ประโยค - ช่วงปัทมฤกษ์ (อุโฆษภูมิ ภาค) - หน้า 27 ทุกขณะเหตุดี ปลายตรวา "เอท ภิกขุวิธี อาศา โส ตาวเทา อุโจปริจฉาโร สุตวิสตถโร วิชา อหิส อน ภิกขุ "อาวุโส อุดมสม สุติภุทฺโส สวสส มกุฎิโต โอตรนมุตสส ภัย นา

…กี่ยวกับการกระทำและการใช้ชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นการทำความเข้าใจในวิชาที่ลึกซึ้ง การสนทนาเกี่ยวกับอุดมและการตอบสนองต่อคำถามต่างๆ เพื่อเพิ่มพูนความรู้และปัญญาในด้านต่างๆ ในพระพุทธศาสนา.

ประไพด - ชมภูปฎิยก (อุณาโลม ภาคี) - หน้าที่ 31 มามี โคดี นิมินยู อุบิ๋, อิโต อ๋อ ทุรงค์ คมิสสัง." "กานอพพอญาเดาะ กโรติ หาหลาย; นิอิ นูจ๋ วา คีด วา ตา พาวิ สถิด. อนงมิกาเด สุตโลณี กี นู๋ ชูมิสโลน ?" "ส

เอกสารนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาและความหมายในบริบทต่างๆ รวมถึงการตั้งคำถามและการตอบสนองที่เกี่ยวข้องกับความ…

ประโบค-ชมมปฏฤทฒา (อญฺญโม ภาค)-หวั่นที่ 81 อณิณุ คจุนุติ ทิสวา "อาวุโส นงคลภูดาเร กลมยา เอกฤๅ คจุตติ ปูมจุติ โส "อาริยสุข สนุกีก คจามี ภนฺเตติ วตุฎ กติกปาหเสา อรหตฺ ตาปโจ กิตฺต เยติ ครโณดา อาหุสุ "อาว

…การเข้าใจความจริงทางศาสนา โดยเน้นที่การพัฒนาจิตใจและการทำความเข้าใจในธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ การสนทนาในบทนี้มีความลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับหลักพุทธวจน การสนทนาเกี่ยวกับกิเลสและการใช้ปัญญาเพื่อเข้าใจโลกแล…

ประโยค - ชมภูปลุกฤกษา (อุบล ภาค๓) - หน้ที่ 150 อโลสี. อก น เอกนุติ์ นิสส. อาาว ปวิโกวิกา อโลสี. ปุน สตก สนุติกา อานิสส. อาาว ตกาว อนตรามี. เอื้อ ติคุณตุ๊ก คุนตรา อนตรายามา อาาก ทีสุวา อนุตา โอษ สกุตร

…างพระพุทธศาสนา เนื้อหาจัดแสดงวิธีการปฏิบัติและการเข้าใจต่ออาากาที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และสภาพแวดล้อม การสนทนาในบทนี้ครอบคลุมถึงเรื่องของพราหมณ์ การสอบถามและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับคติในชุมชน รวมถึงประ…

ประโคง - ชมมาปูธภาพ (อายุปี ภาคใต้ - หน้าที่ 156 กอมบุกโรจฺติ อญจิ ภาคใต้ นิว ภาคใต้ อญฺจิ วิวฺจิ ภาคใต้ นงเจน คีตน วาทีเนดน โรทิเนดน วิภิตเนดน วิภูติเนดน ชมคดี เปปงีติ คฤติ จาลติ ดูหยกบัง่า กาลาติ ธ

…แปลงในสังคมก็ได้รับการพูดถึง โดยเฉพาะในแง่มุมของการประสานความเชื่อและมรดกทางวัฒนธรรมผ่านการร้องเพลง การสนทนา และกิจกรรมต่าง ๆ ที่มีอยู่ในสังคมนี้ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมที่ dmc.tv

ประโคม - พระอธิษฐานจากกัลป์ ภาค ๕ - หน้า 12 พระเถระ. จงหลีกไป นางเทวิดา, เจ้ อย่า ทำ ให้ เรา ถูก พระธรรมกถ คร้ ง หลาย นั่ง จับ พัดอัน วิจิตร พึง กล่าว ในอนาคต ว่า ได้ ยืนยัน นางเทวิดา ผู้ หนึ่ง มาท ว

…อกาสในการทำบุญ และพระศาสดาทรงแสดงความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต. การสนทนานี้สะท้อนปัญญาในด้านศาสนา.

ประโ คด - พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 46 [ พระเดชะสง่ในศิลและสมภพของตน ] พระเดชะเกิดความสง่าขึ้นว่า " บุรุษนั้นเข้าสู่ระหว่างจิวของ เรานั้นแล้ว ศิลของเราไม่ค่า่พร้อมหรือหนอ ?" ท่านลงจากต้นไม

ในบทความนี้ จะกล่าวถึงเรื่องราวของพระเดชะที่เกิดความสง่าขึ้นในศิลของตน การสนทนากับพระศาดาเกี่ยวกับศิลและสมภพ โดยพระศาดาทรงประกาศว่า ภิกษุมีทั้งศิลและสมภพที่ยังคงอยู่ แม้จะมีอุปสรร…