หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุดปะท่า ทาม นวม วิณุภคา (ตติย ภาค ๑) - หน้าที่ 123
123
สมุดปะท่า ทาม นวม วิณุภคา (ตติย ภาค ๑) - หน้าที่ 123
ประโยค-สมุดปะท่า ทาม นวม วิณุภคา (ตติย ภาค ๑) - หน้าที่ 123 อนาถฉนาตาน ฉุนโท อาธิพูโทติ๊ด อี๋ สุ คนืบิตเสส ปน ภิกฺขูฉน หณฑารหนั ฉนูเทส อนฤฏฺษ สเกษ สเกษ หฤฺษมากนยนฉนูอ พิสฺมกรฉนู อารามิโก เจว สมนฺภูเท
…ะท่าฉบับนี้ โดยมีการยกตัวอย่างให้เข้าใจมากขึ้น สร้างแรงจูงใจในการฝึกฝนทางธรรมและสร้างความสงบภายในใจ การสนทนาเกี่ยวกับสภาวธรรมและความสำคัญของการตั้งใจในการศึกษาและปฏิบัติธรรม
ปราสา กุมวามาจาย
504
ปราสา กุมวามาจาย
ปราสา กุมวามาจาย วุฒิชาติ ๆ ปวาจา อาบชาติ สภาวา องชาชาติ ปปิภากา ทักษิยา อปปิวนิสาสุค เคปราสา กุมวามาจาย อาบชาติ ปกคลาส สนุก โทษนะโต สภาวา วุฒิชาติ ๆ วิฑวาริภิ โส- ชมมาทีก็ อาปุติ สภาวา อาบชาชาติ เทส
…รียนรู้เกี่ยวกับความรู้และประสบการณ์ในชีวิต โดยใช้ปราสาเป็นเครื่องมือในการสำรวจลักษณะต่างๆ ของชีวิต การสนทนา มีการพูดถึงการพัฒนาความคิดและวุฒิภาวะในสังคม โดยมีการนำเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการสร้างความทันสม…
สารคดีบทวิเนฑูกาม
213
สารคดีบทวิเนฑูกาม
ประโยค - สารคดีบทนี้ นาม วิเนฑูกาม สมุตุปาสิกา คุณุณา (คำโฟย ภาโค) หน้า ที่ 212 น สงฺฺคจิตฺติ คณฺฑิรฺปภ ล อมายมวาปู ปาณา ทาสะโลติ ฯ ตทค ทวินมมปิ อนบทมปิ ยถา อญฺญาสุ สทนฺติ เอกาน ปฏิญฺญคิรติ สตฺถาหก
เนื้อหาของสารคดีนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและผลกระทบที่มีต่อชีวิตของมนุษย์ การสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติทางพุทธศาสนาและหน้าที่ของภิกขุในการเผยแพร่สติปัญญา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการติ…
การแสดงอภิญญาและการวิเคราะห์จิต
316
การแสดงอภิญญาและการวิเคราะห์จิต
ประโยค - สารดูกให้นี่น นาม วินิจภูหา สมุดปาสาทิกา อุญาณ ฐดโก ภาโก - หน้าที่ 316 การแสดง - อภิญญาสติ อภิญญาสิ อภิญฺโญ หุตว นิญฺมิต อุตโก ฐเอกสุมกมิมิเด เอกปาฐมฤมิ เอกปาฐมฤมิ โซวนุก โซวนุกทํฯ ปริเนตุ
…ญาและการวิเคราะห์จิต มีรายละเอียดเกี่ยวกับการนำเสนอจิตใจและการเข้าใจหลักการของอภิญญาตามแนวพุทธศาสนา การสนทนาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและแนวคิดที่ถูกนำมาศึกษาผ่านการแสดงออกของจิตใจที่ซับซ้อน ทั้งยังการสำรวจความหมายของ…
สารคดี วิญญูภา สมนุตปา
382
สารคดี วิญญูภา สมนุตปา
Here is the extracted text from the image: ประโยค- สารคดีนี้นาม วิญญูภา สมนุตปา สาครา ภูมิ - หน้าที่ 382 สารคดี วีสิตวา อย มหาลุโกวิถี ณวาว ตสุส อวิภานาทีมิ กวิถา เทวดา ปุรีมานา คตาติ ววดา อดีติ อาธ
…คราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับวิญญูภาและบทบาทในสังคม โดยพิจารณาจากแง่มุมต่างๆ อาทิ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม การสนทนาเกี่ยวกับข้อคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตและการปฏิบัติในอดีต ผ่านการอ้างอิงถึงหลักฐานและข้อมูลจากแหล…
สารดูดที่นี้ นาม วิชิตภูมิ สมนุตปลาสักกวา
436
สารดูดที่นี้ นาม วิชิตภูมิ สมนุตปลาสักกวา
ประโยค - สารดูดที่นี้ นาม วิชิตภูมิ สมนุตปลาสักกวา อนุตตา (อดุโภ ภาโค) - หน้าที่ 436 อาจิรโย เนติ องค์กูโก อาวาโส นาม เอวรูป อาวาส วสัส น อุปนาคุณพุท๎ อนุรฤามนาติ อนิโปลกิจิ ํ โอวาท- ปลุงมนกนติ โอวาทฤ
…ิของสังคมและหลักการต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานสำหรับการดำเนินชีวิต รวมถึงบทเรียนจากวิธีการปฏิบัติทางปรัชญา การสนทนาในวงการต่างๆ และการมองเห็นตัวตนที่แท้จริง ไม่ว่าจะเป็นในระดับบุคคลหรือระดับสังคม ที่สามารถนำมาปรับใช…
คำถามและข้อคิดจากพระเวนิยมหาวรรณ
110
คำถามและข้อคิดจากพระเวนิยมหาวรรณ
ประโยค - คำถามสนป่าป่าสักกีอรรถกาถพระเวนิยมหาวรรณ คอม ๑ - หน้าที่ 103 ขอท่านองค์ให้นุ่มนวลวะ ถ้าบางก็ยินดีในศาสนา เขาจักไม่เป็นทาส ถ้าบางก็สึก เขาจักคงเป็นทาสของพวกข้าพเจ้า ดังนี้ชื่อว่าทาสย่อมิราวให้
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นภิกษุและการให้เสรีภาพกับทาส การสนทนาระหว่างนางกูลาทศิลและมุฏรแสดงถึงความรู้สึกและการค้นหาตนเองในบริบทของศาสนา นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญข…
กิจกรรมถวายเวนิยม: ประสบการณ์แห่งการเป็นพุทธอุปถัมภ์
101
กิจกรรมถวายเวนิยม: ประสบการณ์แห่งการเป็นพุทธอุปถัมภ์
ประโยค - ติดสันปาป่ากำ กิจกรรมถวายเวนิยม หม่วนวรร ตอน 2 - หน้ที่ 327 อีกอย่างหนึ่ง นับแต่กัลนี้ไปแสนกัลป์ ชีวิตก็ได้เห็นแพทย์ ผู้เป็นอุปถัมภ์ของพระผู้มีพระภาค ทรงพระนามว่าทุกุตตะ ซึ่งมี คุณแม่ไปในนายใ
…ประวัติศาสตร์ของแพทย์ชื่อ ทุกุตตะ ซึ่งมีคุณแม่ทำงานในบริษัท เรียนรู้จากการเดินทางไปยังเมืองกัดกลิ่น การสนทนากับพ่อค้าเกี่ยวกับอาจารย์สอนศิลปะการแพทย์ และความปรารถนาของการพัฒนาศิลปะนั้นในอนาคต.
การอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒
138
การอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒
ประโยค - ตอนได้สัมผัสกับ การอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 363 บทว่า อามิสสนฺโตโร มีวิเคราะห์ว่า อามิสเป็นเหตุของภิกษุนั้น เพราะฉะนั้น ภิกษุนี้ ชื่อผู้ยมิสเป็นเหตุ เหตุท่านเรียกว่า อนุตร ความว
…วกับภิกษุและการทำกาลกิจ ภิกษุในที่นี้มีบทบาทสำคัญในฐานะเจ้าของการทำกาลกิจซึ่งถูกพิจารณาอย่างละเอียด การสนทนาเกี่ยวกับทัศนคติและวิธีการทำงานของภิกษุในกรณีต่าง ๆ สิ่งที่น่าสนใจคือการวิเคราะห์คำศัพท์และความหมายท…
จุดดึงสมดุลป่าสักกิ
187
จุดดึงสมดุลป่าสักกิ
ประโยค - จุดดึงสมดุลป่าสักกิ อรรถถภพระวิชัย อุดวรรถ วรรธนา - หน้าที่ 595 ชุดคดีเสีย ๔ รูป รูป รับ, เมื่อทายกกล่าวว่า "ท่านจงบอก มาตราสำหรับอุทกะเทศก์ ๑๐ บท ภิกขูผู้ถือเป็นปาฏิหาริย์ดุงคงไม่
…คัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสกและทายกมีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้. การสนทนาเจาะลึกถึงแนวปฏิบัติ ความเชื่อ และวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการถวายสิ่งบูชา การเชิญชวนภิกขุ และการเข้าใ…
พระสังฆระนั่งและการอนุโมทนา
235
พระสังฆระนั่งและการอนุโมทนา
ประโยค - จุดุดสมณเพสัฏฏกาม อรรถกถาพระวันติ องฺครวรรค วรรณา - หน้าที่ 643 แล้ว. ข้อว่า อุตุimi ปญฺญิจ มีความว่า เมื่อพระสังฆระนั่งแล้วเพื่อ ต้องการจะอนุโมทนาภิกฺษุ ๔ รูปพึงนั่งตามลำดับข้างท้าย เมื่่อพ
…ะพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิกษุ การสนทนาในเนื้อความนี้มีการชี้ชัดถึงธรรมะที่ควรประพฤติถือในสถานการณ์นั้นๆ เช่น การไม่ต้องรอและความสำคัญของกา…
บทความเกี่ยวกับพระวินัยและการสนทนาของภิกษุ
73
บทความเกี่ยวกับพระวินัยและการสนทนาของภิกษุ
ประโยค - ปัญญาอิ่มตลิตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 787 จะแตกตัวไป. หลายๆว่า ดีฤภคิ สมุนนาดฐสุด ภูภูโน วินโย มีความว่า ภิกษุ่น้อบรับรู้บ่อย, ยึด [๑๑๑] วันนั้นน้อมเป็นวันของ เธอ, วันน
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวางกฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพาะเจาะจง การวิเคราะ…
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
156
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
ประโยค - ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น ปริวรร วัดฉนา - หน้าที่ 869 บทว่า สุตุตู มีความว่า อันพระองค์ทรงแต่งตั้งไว้ดีแล้ว บทว่าลิกูปทานโลมี มีความว่า เหมาะแก่ศิลาขวบทั้งหลาย เนื้อความเฉพาะบทนี้อิ่น
…ระกอบด้วยประโยชน์จะนำไปสู่ปัญหา ผลสัมฤทธิ์จากการพิจารณานั้นคือการรักษาความสำคัญในธรรมและไมตรีแก่กัน การสนทนากับผู้มีปัญญาช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในศิลาจิตและการปฏิบัติในพระธรรม.
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับภิกษุ
262
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับภิกษุ
1334] ทีมพรหมอณ์โณ กิร นามพรหมแน โฆษณโข ปญฺญ ภูตสาภา ทุทฺวา สมนุปปติ นกาสู ๆ โสเอกาวิสาสมฺนา กิร นาม อปฺปิโงฺนาติ กํ สุขา มีสมฺธาย ภคฺคํ คาหาโปรวา ภิกฺขุสงฺสา ภคฺขุเทสา เอโก ภคฺขุสาริยา ภคฺขุเนตร ทิสฺ
…ญของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการที่พระภิกษุใช้ชีวิตตามหลักธรรมเพื่อสร้างความสุขแก่ตนเองและสังคม การสนทนาเกี่ยวกับการสอนธรรมะแก่ผู้คนเป็นส่วนสำคัญในการเผยแพร่คำสอนที่ดี และการสร้างสรรค์สิ่งที่ถูกต้องให้เกิ…
การสำรวจบุญกรรมในวิวนามิมาสนัส
163
การสำรวจบุญกรรมในวิวนามิมาสนัส
ประโยค๕ - มังคลัดาที่ปีนี้เปนปกเล่ม ๑ หน้า ๑๖๓ พระมหาโมคัลลานเถระเข้าไปหาทวรุทธนั้นแล้ว สอบถามด้วยกคา ทั่งหลายว่า [๔๕] "วิวนามิมาสนัสด้วยแสนนี้ สูงได้ ๑๒ โยชน์โดยรอบ เรือนยอด ๓๐๐ ว่ากว้าง มี เสาแล้ว
…สนัสซึ่งมีความงามสูงตระการตา และความสำคัญของบุญกรรมที่ทำไปในชีวิต นำไปสู่ความสำเร็จและผลทางด้านโภคะ การสนทนานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำบุญในชีวิตมนุษย์ และการที่บุญกรรมจะมีผลต่อความรุ่งเรืองในอนาคต เ…
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
169
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
ประโยค ๕ มิ่งคลอดำที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๙ [๗๕๕] การฟังธรรม อันบุคคลอบรมโดยชอบแล้ว ย่อมให้ ถึงพระอรหัต ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน์ ในกุกนิบาต อังคุตรนิกาย พระผู้มีพระภา
…รมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงความรู้แจ้งในพระธรรม สัทตมสูตรนี้ยกตัวอย่างเ…
ความอดทนและการสนทนาธรรมในคาถาที่ ๕
174
ความอดทนและการสนทนาธรรมในคาถาที่ ๕
…้ผู้อื่นอย่างร้อนรน แล้วทั้งหลาย ชื่อว่า การเห็นสมะ. บทว่า กาลน คือ ในกาลอันถึงความเป็นกาลอันควร. การสนทนา คือการพูดกันถึงธรรม ชื่อว่า ทมมสกฺขตา. บทว่า เอตฺ ความว่า เทพา ท่านงิ้วอีว่า ความอดทน๑ ความเป็นผู…
บทความนี้เกี่ยวกับความอดทนในคาถาที่ ๕ ซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจความง่ายของการเป็นบุคคล การเห็นสมะ และการสนทนาธรรม โดยเน้นว่าความอดทนและการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมคือมงคลสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของ…
การสนทนาธรรมตามกาล
236
การสนทนาธรรมตามกาล
ประโยค - มังคลัตถทีปิ เปนีปล หรือ ๔ - หน้า ๒๓๖ กว่าด้วยการสนทนาธรรม* [๑๖๔] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามงคลสูตรวี่ว่า "ชื่อว่า การสนทนาธรรมตามกาล ข้าพเจ้า กล่าว(ดังต่อไป…
การสนทนาธรรมตามกาลนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการเรียนรู้ในพระธรรม โดยเฉพาะในเวลาที่สงบอาทิ เวลาพลบคำห…
การสนทนาธรรมและความมิดในภาคการศึกษา
237
การสนทนาธรรมและความมิดในภาคการศึกษา
…ใด และถูก วิจิกิจฉารอบงำ คือถูกวิจิกิจฉานั้นประทุษร้ายแล้วในภาคใด การ สนทนาธรรมแมในภาคนัน ๆ ชื่อว่า การสนทนาธรรมตามภาค." [๒๖๖] ส่วนในอรรถกถาจุตกนิบาต อัฏฐตรนิยก ท่าน กล่าวไว้ว่า "บทว่า กาลน ได้แก่ ในภาคอันเหม…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาธรรมที่เกิดขึ้นในภาคที่เหมาะสม รวมถึงการกำหนดความมิดและการฟังชนะในภาคนั้น ๆ ท่านได้กล่าวถึงจิตที่หนุ…
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
238
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
… "รฐาโฑโต โส" (แต่หน้าอาจดูมุทุร รุช ธาตุเป็นต้น ลง ส ป้อจ่าย) แล้วแสดงอุทธรณ์ว่า "สถานี สถาคุจฉา" (การสนทนากัน ชื่อว่า สถาคุจฉา) เพราะเหตุฉนั้น แม้ว่าอเทตก ส คำศัพท์เป็น ๓ เพราะเท่านั้น แม้ว่าอเทต ส คำศัพ…
…อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา ซึ่งท่านพระอรรคครมามเทสะได้กล่าวถึงการประกอบพยัญชนะและวิธีการสนทนาในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระสูตร ทั้งนี้เนื้อหายังกล่าวถึงความสำคัญของอาคมที่เป็นการประชุมรวมของ…