การสร้าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 106

ประโยค-สารฏุปีนี้ นาม วินิจฎิกา สมุนปุสากิกา วุฒนา (ปฏิโนภาโก) - หน้าที่ 90 ทีมภาณกาน ปนตุค เว่า วนตุติ ฐ ตโอโ อานุโม อานูโท อรหถ สมโน สนุนป่า อมิสอ ฯ ถิอ อาโมสิ ฯ อิทธามูห์ สนุนปาดชมู ปิสนรบโธ หฤฏกฎเ

…ิดของนาม วินิจฎิกา และสมุนปุสากิกา วุฒนา โดยอธิบายถึงการปฏิบัติและการพัฒนาตนเองในมุมมองที่หลากหลาย. การสร้างจิตใจที่เข้มแข็งผ่านการปฏิบัติธรรมовыхเป็นสิ่งที่สำคัญ และความเข้าใจในชีวิตต่อการดำรงอยู่เพื่อการพัฒ…

ประโยค- สาระฤดูกาลนี้ นาม วินิจภิษฐา สมบูรณ์สาทิกา วุฒนา (ปฏิมา ภาคี) - หน้าที่ 91 ปุกโกเสนปี ที่สุดๆ ยอดๆ เอที ตู้ ภิญ ญ มว นน สาริุปฏิต อามนุเตหิต อาอโลดิ อามนุตนาการทีน่ กี้ ธุ์ กุวาติ กี่ เชตุ๊

…ดยเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจและปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว การสร้างสมดุลในชีวิตได้รับการเน้นย้ำ โดยเฉพาะในแง่ของสติปัญญาและความรู้ที่เปิดกว้าง ทั้งนี้ เพื่อให้ผู้คนเรี…

สืบกุมารสุท ปุณโต เอคด กาญจน์กราชชี่ ปุณจิสม์ สืบกุมาร สุชาโต กุมารโรจิ เวทีคู๋ไพ ๆ ปูเทพ อนุสาส- าสตตา อาม มนุษสาวาสมาคมดี ๆ จุฑามาส วสุสส จุฑามาส วสุ สสมุปา ค์ อิธ วิชัยา กามากัสสิก อิมสุสม คุมพูนี-

…ฎีสืบกุมารสุท ปุณโต ที่มีผลต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย ภายในเนื้อหาอธิบายบทบาทของนายบุคคลในสังคม การสร้างความรู้ต่อกันในชุมชนไทย และการศึกษาการจัดกลุ่มทางสังคมที่มีประสิทธิภาพ โดยมีการพูดถึงพัฒนาการของอานา…

ประโยค-สารอุตนี้ นาม วินิจฤทธิ์ สนมปู่สายก้า คุณดา (ปภูโม ภาคใต) หน้าที่ 269 ยกบาน ภาสนุภาศิ ชนดวา เดติ ขจิตโอ โท ค เม ส กา นิสิทนฤาภานุเดติ ววา เทม เต สกลทีบ เททิ โน มาริส อวยณิติ วุฒ ตุเต สุพุ ดี อ

…กของตัวละครโดยใช้ภาษาที่มีอารมณ์ร่วมและยกระดับความคิดของผู้เขียนดึงดูดใจผู้อ่านได้เป็นอย่างดี เช่น การสร้างตัวละครที่ทรงพลังและมีอิทธิพลต่อสังคมในบริบทต่างๆ เพื่อให้เกิดการพัฒนาความรู้สึกในการอ่านและการตีควา…

ประโยค(- สาระฤดนี้ใน นาม วิชญ์ฤกษา สมุทปา สำหัสกวา ซำคุณ า (ปฏิโม ภาโค) หน้าที่ 305 สูงขาดหิตปฏิลา ๆ สมุทปา ซำคุณ ญาตะ โปติติ อตุคงเมกโต ควา ตำอุณา- สมาติ วุฑติ ๑ ฮิยา ปูณาย ราติ คุณภาพีธีโร ํ ๓ ถวา

…ทคโนโลยีมีความสำคัญมากขึ้น ทั้งนี้ยังมีการอภิปรายถึงความสุขและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเนื่องจากการทำงาน การสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีในที่ทำงานเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม แหล่งข้อมูลที่เกี่ยวข้องสามารถศึกษาเพิ่มเติม…

ประโยค- สาระฤดูนี้ นาม วินิจฉาก สนุกปาน จา ุณดา (ปฐมภาคา) - หน้าที่ 372 สมุทามุตต ปญฺญาบปญฺญา น สกฤตา อธิปโยธ ย โลกนิติ ขนฺธกฬิตโลกํ โลกนิวโรณะ คสฺส โลกสุก นิรฺุชฺช นิพฺพาน- เมว ว นิพฺพานญฺมิ มิ ขุนเน

…ความจริง โดยชวนให้พิจารณาว่าการไม่มีการหยุดนิ่งภายในตัวของโลกนั้นเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อการบรรลุนิพพาน, การสร้างความสุข และการใช้ชีวิตให้มีความหมาย ยกตัวอย่างเกี่ยวกับการยอมรับสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในโลกอย่างมีสต…

ประโยค-สารฤดูนี้ นาม วินิจจา สมุนไพาสากา กวนฌ ป(True) (ภาค) - หน้าที่ 694 อุดจตุท น เวทีพุพา สเสน วเสน นีจอคตา อุทธารูพร- โภคกิจจุลเสน วาดิ อุทธารตมอุปโภคจุติลเสน อุทธารดิ- สบายใจคู่ ๆ ปิ่น อุทธารคุณแ

…ในฤดูนี้ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับสรรพคุณและประโยชน์ของสมุนไพรต่าง ๆ ที่สามารถใช้ในการดูแลสุขภาพ การสร้างสมดุลย์ในร่างกาย และการใช้เป็นการบำบัดตามธรรมชาติ โดยอ้างอิงวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ผู้ที่สนใจไ…

ประโยค - ปฐมสมันนาปาสถานมก้าปล กาล o - หน้าที่ 68 รส ซึ่งมีอยู่ในป่ามีมพานที่ทิวาดาทั้งหลายนันเองนามาวถวทุก ๆ วัน. อันึง เทวดาทั้งหลาย นำะขามป้อมที่เป็นพระโอสถ สมอที่ เป็นพระโอสถ และมะม่วงที่มีสีเ

…รนำของที่มีค่ามาถวายทุกวัน ทั้งสีทองและกลิ่นหอม อีกทั้งมีการบอกเล่าถึงข่าวสารจากพญานาคที่เกี่ยวข้อง การสร้างสรรค์จากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวซึ่งรวมถึงการทำพระรูปของพระพุทธเจ้า และความสำคัญของการถวายแก่พระรา…

ประโยค - ปฐมมนต์ปาฐะสำหรับกษัตริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 77 อาตมภาพ อัศญาอภิวาทใจ หมู่ภิกษุผู้น สือว่าภิญญสงฆ์. พระราชา ทรงพอพระราชหฤทัยเป็นอย่างยิ่ง แล้วทรงรับสั่งว่า " พ่อณณ ! โยมจะถวายภัต ๘ ที่ยังมืนอี

…ดีย์จำนวนมาก ในการนี้พระราชาจึงได้ส่งเสริมศรัทธาในพระพุทธศาสนาและปกป้องรักษาความเชื่อในศาสนาอีกด้วย การสร้างวัดจำนวนมากนั้นช่วยให้พุทธศาสนามีความเจริญรุ่งเรืองในชมพูทวีป โดยความเชื่อมั่นในศาสนานี้จะนำความสงบส…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสันตปาปทาศาสนาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 333 [ ปาพนมีความดี ๑๘ อย่าง ] บัณฑิต พึงประกอบปาพนจ์ ด้วยเหตุทั้งหลายมีอย่างนี้ คือ:- พระดำรงของพระโคดมผู้เจริญ ชื่อว่านิพพานัก เพราะยังโทสะ ให้พินาศ

…ี 18 อย่างของปาพนในพระพุทธศาสนา โดยเจาะจงที่ความหมายและคุณประโยชน์ เช่น การทำลายโทสะ การบรรลุนิพพาน การสร้างศรัทธาและปัญญา รวมถึงการมีวาจาสุภาพ การไม่อวดอ้างและการมีความกรุณา บทนี้ยังได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระ…

ประโยค- ปฐมสมันปาสิทกแน ๒ - หน้า 50 แล้ว ก็ถึงความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน เพราะเหตุนี้ อสงไขย ท่านจึงเรียกว่า "ความเป็นผู้มาก และความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน" องค์ ตนของบุคคลผู้ตั้งอยู่ในความไม่สั้น ง ย่อมเป็

…่สั่นคลอน และการตั้งอยู่ในคุณธรรม โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างอสงไขยและภาวะอันมีความคลุกคลีทางจิตใจ การสร้างความภูมิใจและการพัฒนาในแต่ละสถานะของปัจจัยที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการใช้ชีวิตที่สะท้อนถึงความสันโดษและคว…

ประโยค-1-:- ปะโยค๓-: ปฐมสมุนไพรจากกบนาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 390 ทำอย่างนี้ในที่นี้เลย" ถ้าพวกเขาว่าว่า "ท่านจงให้นำออกไปเสีย ขอรับ !" ภูษุจะให้นำออกไปเสีย ก็เวร ถ้าพวกเขานำออกไปเสียเอง ก็เป็นการดีแท่ ถ้

…ห้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งยังนำเสนอวิธีการที่เหมาะสมในการปฏิบัติต่อสิ่งมีชีวิตในพื้นที่การเกษตร เช่น การสร้างช่องและเปิดทางหนีให้กับปลาเพื่อประโยชน์ในทางเกษตรกรรม โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้ภัณฑ์ไทยในการทำการ…

ประโยค - ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54 ที่เหลือเป็นนามาส (ควรจับต้องได้) และก็ภุชชัยไว้ เพื่อใช้จ่าย เป็นมูลค่าแห่งสิ่งของ ควรอยู่ แต่ในมาหาปัจจิกล่าวว่า "ประพพ ที่ขัดเจตตาม มีไปขัดเจตมาม เป็นนา

…าสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่สามารถถือว่าเป็นนามาสได้ ซึ่งแสดงถึงแน…

…าส และนิมิตกรรมมัน คำพูดของภิกษ์ผู้อื่น การโรงอุโบสถ หอฉัน หรือ เสนาสนะอะไรงอื่น โดยนัยเป็นต้นว่า " การสร้างเสนาสนะนี้ในโอกาสนี้ ควรหนอ หรือว่า ชอบ หนอ หรือ สมควรหนอ" คำนี้ ชื่อว่า ปริกา. ภิกษุอวา "อุจาส! พวก…

บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ

ประโยค(๑) - ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 103 ด้วยอารมณ์ขออภัยเอง พิงปฏิบัติ โดยนับว่าแล้ว ในสถานบทนี้ นั่นและ, ฉะนั้น เพื่อแสดงธรรวว่า " กิฏุมผู้สร้างเองก็ดตามให้ผู้อื่น สร้างกีตาม ทั้งสองพ

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธ…

ประโยคที่ (๓) - ดูเมื่อสัมผัสกับอัศจรรย์ภาค ๑ - หน้าที่ 106 [ ว่าด้วยพื้นที่ควรสร้างภูมิและไม่ควรสร้าง ] ข้อว่า ภูมิ อภิฑิปพา วัฒนสุมนาย มีความว่า อันภูมิ ผู้จะสร้าง พึงนำอธิษฐานหลายไป เพื่อประโยชน์แก

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแส…

ประโยค(ตอน) - ดูองค์ประกอบจากภาพใน ภาค ๑ - หน้าที่ 216 ภูเขานั้นลงที่พื้น หรือ ที่ฟ้าพนังแสดงรูปช้างและรูปม้าเป็นต้น. บาวว่า อุฆเนะแปลว่า ลูกสะกด. บาวว่า ปุงกอรีน มีความว่า หลอดใบไม้ ท่านเรียกว่า ปังจ

…ูดถึงการเล่นและกิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในชุมชน รวมถึงการใช้วัสดุธรรมชาติ เช่น ใบไม้และวัสดุจากภูเขาในการสร้างเกมสำหรับเด็ก เช่น การสร้างกังหันด้วยใบตาลและการเล่นทายอักษร การกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์และการทำกิจก…

ประโยค(๑) - จุดเดืม้นปลาสากนาฬิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 361 คนทั้งหลาย เอาวัตถุดิบนี้ จ่ายหาเตียงและตั้งเป็นต้นก็ดี สร้าง อุโบสถากาศก็ดี สร้างโรงฉันก็ดี จะบรีกใช้สอย ก็ไม่ควร. แม่ ร่ำมา (แห่งโรงฉันเป็นต

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบ…

ข้อควรจำ ๑. ในเวลาประใช้ ดาเตา เอก. ฉัตร พุ. ฉัตร เมื่อเป็นอาชะไหว้เรียก ได้ทั้งบริบูรและบูร ถ้าเป็นวิชรีอันอาชะไหว้เป็นชื่อของจัดเท่านั้น ๒. ปู่ ตำแหน่งประกอบกับ โด ปัจจัย ต้องเอาสะที่สุดของตนเป็น อิ

…ต และศัพท์อื่นๆ เช่น กาฝู และ ชามาดู ถือเป็นสิ่งที่ต้องใส่ใจ โดยเฉพาะในการใช้ในบริบทที่ถูกต้อง เช่น การสร้างคำและการใช้ในเชิงสัทศาสตร์ มีการแจกแจงที่ละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำและความหมายของศัพท์อีกด้วย ตั้งแต่ช…

…จจุบันและค้นหา ในรอบของหมื่นปี จะประกอบด้วยชื่อเมืองและประกอบด้วยคำว่าหลายอย่างในไม่นาน อาชยาต คือ การสร้างชื่อขึ้นในวงความรู้จากฝีมือ จำนวน ๒ คำ คำศัพท์นี้ คือ อาชยาต (บ.) อาชยาต หมายถึงชื่อเมืองในวรรณคดีเด…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'อาชยาต' ซึ่งเป็นชื่อเมืองในวรรณกรรมเดิมและเกี่ยวข้องกับศิลปะในการสร้างชื่อในวรรณกรรมไทย อาชยาตมีความสำคัญต่อการเข้าใจวรรณศิลป์และการเรียนรู้จากอดีตถึงปัจจุบัน อีกทั้งยังเ…