หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้ทานและผลของการทำบุญ
264
การให้ทานและผลของการทำบุญ
ประโยค - อันตราธรรมภาพแปล - หน้า 261 เมื่อพบเขา จึงขอซื้ออาหารที่ว่านั้น เขาไม่ให้ ขอซื้อส่วนบุญ เขาขอดำไปเรียนปรึกษาพระปัจเจกพุทธเจ้าก่อน ท่านอธิบายมา เหมือนต่อคงไฟให้กัน เขาจึงให้ส่วนบุญนั้น และรับ
…ุญในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการทำบุญ โดยเฉพาะการเรียนรู้จากพระปัจเจกพุทธเจ้า การอธิบายถึงความสำคัญของการให้ทาน และตัวอย่างที่แสดงถึงการเป็นเศรษฐีที่ส่งผลให้ชีวิตเจริญรุ่งเรือง ต้องการอะไ…
ประโบค - ชมมปทฏฏาก (สุดฒโ๖ ภาโก) - หน้าที่ 50
50
ประโบค - ชมมปทฏฏาก (สุดฒโ๖ ภาโก) - หน้าที่ 50
ประโบค - ชมมปทฏฏาก (สุดฒโ๖ ภาโก) - หน้าที่ 50 "น มุนฑกาน สมโณ อพุทธ โอลีก ณฺธ, อิฉนฺโลกสมปนฺโน สมโณ ก็ ภวสถฺติ. โโย สมณปาปิเน อนฺถกาลนฺ สพฺพโส, สมคฺฏตา หิ ปาปนํ สมโณติ ปจฺจุบัณฑิต. คตฺ "มุนฑกานตาต
บทความนี้พูดถึงหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะเกี่ยวกับสมณชน การอธิบายการเป็นอยู่ของสมควรที่จะพิจารณาในธรรมตามที่มีการกล่าวถึงในบทนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปฏิบัติธรรมและ…
ประโคส - ชมพูปทุมถัน (สุดซูม ภาค ๑) - หน้า ที่ 70
70
ประโคส - ชมพูปทุมถัน (สุดซูม ภาค ๑) - หน้า ที่ 70
ประโคส - ชมพูปทุมถัน (สุดซูม ภาค ๑) - หน้า ที่ 70 "น ตว อิ่มสุข วาิสร วิสิต ยุคครโมติ องค์ จตุศ ปรัส โอ สนฑัต อสกโกโนโต ดาวเทว นักบุตา ปลัย อต ุ นอ วิสิต วสุข สหสุขานี โก้ สมาธิอม สนธารัดูน นักบุตี ต
…ารปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบสุข โดยใช้หลักคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต การอธิบายเกี่ยวกับกายธรรมและจิตใจที่ต้องอาศัยการศึกษา อีกทั้งยังเสนอวิธีปฏิบัติในการพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้น เช่น …
ชมพูปฏิทิน - อุฑูตร ภาคิน
44
ชมพูปฏิทิน - อุฑูตร ภาคิน
ประโยค - ชมพูปฏิทิน (อุฑูตร ภาคิน) - หน้าที่ 44 สุดฤกษ์ดุจสุดดี สุดดี สุกี โลก อินปอซึ สสุดเสา มมสุดสู่ วิภาวาเสน อิมิสายเยาว ลาวสุดถิด สุดฤกษ์ดี เสฐูฤิดี การ์สี่ ย โบ โสด มหาราช สุดี่ ขมดี ท่านะ ท
…างสรรค์นี้สามารถนำไปสู่การตีความที่หลากหลาย ทำให้เข้าใจถึงคุณค่าทางวรรณกรรมได้ดีขึ้น ยกตัวอย่างเช่น การอธิบายความสุดยอดที่แฝงในคำพูดที่ใช้ในหนังสือ. หัวข้อหลักประกอบด้วยแนวความคิดเกี่ยวกับวรรณกรรมไทยและศิลปะกา…
คำฉันพระบรมปฏิญญา ภาค ๙
9
คำฉันพระบรมปฏิญญา ภาค ๙
ประโยค - คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๙ - หน้า ๘ เหล่านี้ว่าพี่ปา ปฏิญา อ. กรรมอัลลามา น ปจจติ ย่อมไม่ผิดผลาด ยาว เพียงใด ปรัชญ์ ปกอลโล อ. บุคคลผูแม้ลามา ปลสุด ย่อมเห็น ภูริ กุมมิ ซึ่งกรรมอ
…และตีความปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและการกระทำในชีวิต ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมกับผลในภาคต่างๆ การอธิบายจึงมีความสำคัญเพื่อให้เข้าใจถึงการปฏิบัติและผลที่ตามมาที่อาจเกิดขึ้น ในทางปรัชญานี้จะมีการเน้นย้ำถึง…
คำอธิบายพระบำปััฏฐุราก
43
คำอธิบายพระบำปััฏฐุราก
ประโยค - คำอธิบายพระบำปััฏฐุราก ยกศพห่อเปล ภาค ๕ หน้าที่ 42 ชื่อว่าเป็นผู้บรูลแล้ว นิพพาน นิพพานะ อิส ย่อมเป็น (อดิ) ดั้งนี้ (ปาทวายุสุข) แห่งหมวดสองแห่งว่า เอส ปูโลส อดิ ดั้งนี้ (อุดโท) อ. อรรถว่า
บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระบำปััฏฐุรากและการตีความที่เกี่ยวข้องกับนิพพาน การอธิบายคำว่า 'อดิ' และการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ ในบทนี้เพื่อทำความเข้าใจความหมายทางศาสนาและจิตวิญญาณ เช่น การพูด…
พระคาถาและความหมายของผลไม้ในพระพุทธศาสนา
32
พระคาถาและความหมายของผลไม้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ กินีชีพระมามวทุจริต ยกศํพที่แปล ภาค ๖ หน้าที่ 32 เทียวย ยาด ฉันใด โสภี ปกุโล อ. บุญคงมันน์ ผลุด ย่อมเกิด มาตาย เพื่ออนิมา อุดโน ซึ่งตน เอ๋า ฉันนั้น อิติ ดังนี้ สุตสา คาย แห่งพระคาถานั้น (ปุณ
…ม้ โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงผลไม้ต่างๆ ในบริบทของศาสนา เช่น ผลกล้วยและความเชื่อที่เกี่ยวกับสัตว์ในครรภ์ การอธิบายนี้มีที่มาจากพระคาถาและความเชื่อด้านจิตวิญญาณของพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งบอกถึงการกลับคืนสู่ธรรมชาติและกา…
การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
92
การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ คำฉันพระมามวุฒิธรรโย ยกพัทธ์แปล ภาค ๑ หน้า ๙๑ แล้วด้วยปาก สมจิรา พึงเป็นผู้นิยมประพฤติสมํเสมอ อนุทุเขต พึงเป็นผู้ไม่ฟุ่มเฟือย่านแล้ว นิมพุดจิตตน พึงเป็นผู้มีอัตถิ สันต์แล้ว คำว่า ซึ่งพระอากา
…ัติที่ดีในพระพุทธศาสนาซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนที่ไม่ฟุ่มเฟือยและมีสติในการดำเนินชีวิต การอธิบายโดยการยกตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงธรรมะและการใช้ปากในการพูดจาอย่างระมัดระวัง คำสอนที่ได้รับเป็นการแนะน…
มุจฉปุณฑเรศ - หน้าที่ 81
81
มุจฉปุณฑเรศ - หน้าที่ 81
ประโยค-ชมมปกูฎก (ดูดี โภภาโก) - หน้าที่ 81 มุจฉปุณฑเรศ ปริสุทเธน สกุลน นาฏภูมิ ปญฺญ์ สาวโก กิลฺลิโก อโหสิ โส อิม โสริ วิสาริ นิสุสาย เอวโรปา ปริสุทเธ สกุลน ปญฺญ์ หิฏฺฐา กิลฺลิโก ชาโต อนติฺวา วต สงฺกม
…สอนที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตในสังคม รวมถึงการเติบโตในการปฏิบัติธรรมและการทำความเข้าใจในพระธรรม การอธิบายลักษณะของภิกษุผ่านเรื่องราวต่าง ๆ ที่น่าสนใจ ทำให้ผู้อ่านได้รับข้อคิดและแรงบันดาลใจในการดำเนินชีวิตใ…
นามกิตติ แบบเรียนมาสไลาวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
11
นามกิตติ แบบเรียนมาสไลาวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
นามกิตติ แบบเรียนมาสไลาวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑ ๑๘. สุนัย ในข้อความว่ substances เดดดาต สย ใช้เป็นชื่อของอะไร? ก. เป็นชื่อของคนที่หลายผู้อื่น ข. เป็นชื่อของการนอน ค. เป็นชื่อของสถานที่นอน ๓. เป็นชื่อของเคร
…บริบทต่าง ๆ และการประยุกต์ใช้นามในแต่ละประเภทเพื่อสร้างความเข้าใจในลักษณะของคำต่าง ๆ ในภาษาไทย เช่น การอธิบายสถานะต่าง ๆ ที่มีความแตกต่างกันและวิธีการวิเคราะห์คำดูในกรณีต่าง ๆ ในเชิงลึก โดยมีตัวอย่างนำเสนอการใ…
ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค)
37
ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค)
ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค) - หน้าที่ 37 ปุณญาเปาวา นิสฺสิโน อญฺญชนนฺชวตปฏิญาณปุตฺตมสขุมาวเสน ปจเจกวณฺโฏ ปีตปฺปาติ ปริญฺญติวา ตรฺถกฺว พนฺธสตู อนุบริวินฺติวา อชฺฌุตคติกลฺกมุฏฐาน สมฺมสนโต ตฤษฏ
…ารศึกษาภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองผ่านการปฏิบัติให้เกิดความสำเร็จในชีวิต การอธิบายถึงธรรมะที่ทำให้เกิดความสงบและความสุข โดยเฉพาะการปฏิบัติที่เหมาะสม อธิบายถึงประโยชน์ต่างๆ ที่เกิดขึ้…
ชมพูปทุมาอคาถา - ตติย ภาค
188
ชมพูปทุมาอคาถา - ตติย ภาค
ประโยค๒ - ชมพูปทุมาอคาถา (ตติย ภาค)- หน้า 188 อชุมาสโย. เถโร ตา ญฺฉวา ติสส ฯ สาเจ นิวตติคูณา นิวตติคีติ อาถก. โส สฺตการญฺญ ภิกฺขุสงฺมณฺญ วนฺทติวา นิวตติ. สตฺตา เหตตามวา อมหฏิ. ภิกฺขุจ ธมฺมภาย ถกา อุ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงชมพูปทุมาอคาถาในโบราณ มีการบรรยายถึงอักษรและแนวทางการเพ่งพินิจในพระธรรมคำสอน การอธิบายแต่ละประโยคช่วยส่งเสริมความเข้าใจให้กับพระภิกษุ ที่มีความรู้และความเชื่อใน พระธรรมที่ส่งเสริมการปฏิบ…
สมาส แบบเรียนบาลีวไอยากรณีสมบูรณ์แบบ ๒๑
23
สมาส แบบเรียนบาลีวไอยากรณีสมบูรณ์แบบ ๒๑
สมาส แบบเรียนบาลีวไอยากรณีสมบูรณ์แบบ ๒๑ ๑. ทําวันสมาส คือ แบ่งเป็น ..... ชนิด คือ ............................................. ๒. อัยยักามาส คือ แบ่งเป็น ..... ชนิด คือ ............................
…ปุณรสมาส และนบูพบทีกัมมารยสมาส รวมถึงคำถามทดสอบความเข้าใจเกี่ยวกับสมาสและความแตกต่างระหว่างสมาสสนิท การอธิบายความหมายของแต่ละประเภท รวมไปถึงวิธีการย่อคำในการสร้างสมาส หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหาน…
ตัณฌิต: การสร้างคำในภาษาบาลี
51
ตัณฌิต: การสร้างคำในภาษาบาลี
บทที่ ๓ ตัณฌิต เดส ติฏฑ ตัณฌิต บ่งอิ่นเป็นประโยชน์ที่อุตกุลแก่ทานนานเหล่านี้ชื่อว่า ตัณฌิต ฯ แปลว่า บทอันเป็นประโยชน์ก่ออุตกุลแก่ทาน หมายถึง ทำความหมายของนานให้พิเศษขึ้น เช่น บทนามว่า กลาส แปลว่า น้ำ
…ตกต่างจากสมาส เนื้อหายังชี้แจงถึงชนิดของตัณฌิตที่แบ่งออกเป็นสามัญตัณฌิต, ภาวัตตัณฌิต, และอัยยตัณฌิต การอธิบายความหมายสัญลักษณ์ของตัณฌิต พร้อมแสดงตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การสร้างคำใหม่จากกลาวและรุดดู การลงปัจจัย…
เรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ
86
เรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ
แนบเรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ ตํ ริต 2. มย ปัญจ ลงแทน วิภา แปลว่า เป็นวิภา.......... เช่น โศรคุณโม (รค) เป็นวิภาแห่งทอง วิ สุขุณสุดา วิภาโร สุขุณภา การ ลง มย ปัญจแทน วิภา สุขุณ+วิภา ล
หัวข้อในเอกสารนี้เน้นการเรียนรู้บาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ การอธิบายเกี่ยวกับมย ปัญจ การใช้วิภา และการลงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบาลี นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประยุกต์ใช้…
พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑
222
พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑
ประโยค๒ - พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 220 ไปกับดวงนั้นนั้นแล ย่อมผ้าสกุที่กุฏิวางนุ่มแล้ว. แม้กุฏิวาง พาจางกลับไปให้ปลดลงพระเถระ ให้นาคเดียง ใฉ้นาล เรียนว่า "ท่านผู้เจริญ ขอนางจงนอนเตียงนี้เถอะ
เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาภิกษุและการนิมนต์พระเถระในวัน morgen การอธิบายถึงกิจกรรมการบิณฑบาตในวิหาร การสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมรวมถึงความเต็มใจของพระเถระในการมอบความสำคัญ…
การสนทนาในราชสำนัก
60
การสนทนาในราชสำนัก
ประโยคค - คำฉีพระคัมภีร์ทุกถ์ ยกศักดิ์ภาษา ๑ - หน้าที่ 59 อ. บรรณพิต ท. ผู้มาแล้ว กุมภาล สู่ศาลาของนายช่างหม้อ สายในเวลาเย็น หยิงโย วัณวาน อุตม์ มีอยู่ อิตติ ดังนี้ (ราชภีษา) อันราชบุตรพุช ฯ. ดูเด แ
…รตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี่ยวกับบาปและโทษในบริบทต่าง ๆ ถือเป็นแก่นสำคัญของการอภิปรายในเรื่องนี้ โดยมีตัวละครและแนวทางในการส…
พระยามณีม: การศึกษานครและบทบาทในสังคม
136
พระยามณีม: การศึกษานครและบทบาทในสังคม
ประโยค - คำนี้พระยามณีมที่ถูกทอด ยกที่พัทเทปล ภาค 2 หน้า 136 (อุดโถ) อ. อรรถวา วิทติวา ทรายแล้ว กาย ซึ่งกาย อิ่ม นี้ คือว่า เกลาสมสุขขาด อันบันทิตมาพร้อมแล้วว่าประชม แห่งส่วนมีสมเป็นตัน กูฎงอัน อื่นว่
…มืองนครที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมกับการอ้างอิงจากตำราและบทคัดย่อจากงานวิจัย การอธิบายเกี่ยวกับความสุขในกายและจิตเป็นหัวข้อสำคัญ รวมไปถึงการสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีในนคร เพื่อส่งเสริมสังคมท…
คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑
5
คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑
ประโยค - คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 5 อธิบุคคล ผู้ดำอยู่ในโสดาปัตติผล อาให้เป็นต้น ยาว เพียงใจ อธิคุณบุคคล อธิบุคคลา แต่พระอธิบุคคล ผู้ดำอยู่ในรัช- มรรค เสน่ ชื่อว่าพระเซะ สัจจมุติ เพ
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์ในพระมุทธิมรณะ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิบตักษะและคุณสมบัติของอธิบุคคล ซึ่งรวมถึงการบร…
คำฉูว์พระธรรม: การอธิบายการใช้ภาชนะน้ำ
127
คำฉูว์พระธรรม: การอธิบายการใช้ภาชนะน้ำ
ประโยค- คำฉูว์พระธรรมนำที่ถูกต้อง ยกพิมพ์เปล่าภาค 3 หน้า 127 อ. พระเถร อุปสนโต เมื่อไม่เห็น อุทก ซึ่งน้ำ อาหาร กล่าวว่าแล้วว่า อาวุโส คู่อื่นผู้มีอายุ อุทก อ. น้ำ (ดา) อันเธอ (เจปติ) ตั้งไว้แล้ว ก็ ธา
…ูดถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับอุทก หรือ น้ำ โดยเฉพาะในบริบทที่เกี่ยวข้องกับภาชนะและการจัดการอาหารต่างๆ การอธิบายดังกล่าวมีความสำคัญต่อการเข้าใจพระธรรมและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงการใช้งานภาชนะเปล่าแ…