หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัสจากเทคนิคการถวายทาน
402
ปฐมสัมผัสจากเทคนิคการถวายทาน
ประโยค - ปฐมสัมผัสจากเทคนิคภาค ๑ - หน้าที่ 397 ปุเอาะนะที่ควรแก่คำมาก ออกไปอ้อนรับพระผู้มีพระภาคเจ้า กราบทูลว่า " ขอพระผู้มีพระภาคเจ้า จงเสด็จเข้ามาทางนี้เถิด." พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้สืบเข้าไปประทับ
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานให้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการกราบทูลในการเชิญพระองค์เข้ามายังสถานที่ และความสำคัญของการถวายทานในช่วงระยะเวลาที่กำหนด ถึงแม้จะมีความไม่สะดวกในการถ…
ปฐมสัมผัสจากกษัตริย์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 233
238
ปฐมสัมผัสจากกษัตริย์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 233
ประโยค - ปฐมสัมผัสจากกษัตริย์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 233 พรมโลก ในหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสัมผัส พรหมมณ เทพบุตราและมนุษย์ เราไม่ลังเลเห็นบุคคลผูที่เราควรกราบไหว้ ควรถูกรับ หรือควรเชิญชู ด้วยอาศัยนะ เพราะว่าถา
ในหน้าที่ 233 ของ 'ปฐมสัมผัสจากกษัตริย์แปล ภาค ๑' มีการกล่าวถึงความสำคัญของการกราบไหว้และการเชิญชูบุคคลที่ควรเคารพในหลากหลายโลก โดยเฉพาะความเป็นสัพพัญญูของพระพุทธเจ้าในปัจจุบัน อีกทั้งยังได้อธิบาย…
ปฐมสมโพธิ 1 - หน้าที่ 57
62
ปฐมสมโพธิ 1 - หน้าที่ 57
ประโยค (ตอนที่) - ปฐมสมโพธิ 1 - หน้าที่ 57 โลกขั้นสูงขึ้นไป พระเดชะทั้งหลายเหล่านี้ ครับ เห็นแล้ว จึงได้มีความดำรงค์ดังว่า " ถาพวกเราพึงทำความอุตสาหะ เพื่อสนองการให้พระหนั่นเกิดในมนุษย์โลกไซร้ พระหนั่
บทนี้กล่าวถึงการเชิญพระบิดาในพรหมโลกมาเกิดในมนุษย์และการส่งเสริมพระศาสนา โดยพระเดชะจากพรหมโลกเล็งเห็นถึงความสำคัญในการฟื…
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
30
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
๓. ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 242 สัมปฏิจฉนัตถนิบาต นิบาตนี้ใช้รับคำถาม เรียกชื่อว่า สมปฏิจฉนตฺโถ. นิบาต นี้ใช้ เป็นพื้น, ใช้ อามนฺตา แต่ในพระอภิธรรม, ตรง อาม นิบาตไทยว่า ขอรับ, จ้ะ,
…เฉพาะ สัมปฏิจฉนัตถนิบาต ซึ่งใช้ในการตอบรับคำถาม เช่น คำว่า อาม, อามนฺตา และ อุยโยชนัตถนิบาต ที่ใช้ในการเชิญชวน รวมไปถึง อัจฉริยัตถ ที่แสดงอารมณ์หลากหลาย เช่น ความสนุกสนานและความสลดใจ สามารถใช้ในการสื่อสารที่…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) และประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
376
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) และประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๘๑ โดยลำดับ ประทับอยู่ ณ ราชคฤห์มหานคร ข่าวขจรไปถึงพระเจ้าสุทโธทนะพระพุทธบิดา ณ กรุงกบิลพัสดุ์ พระองค์มีราชประสงค์จะได้ทัศนาการพระราชโอรส อันได้ตรัสรู้เป็นพระส
…การเพาะบ่มพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ โดยมีการพิจารณาความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การเชิญพระองค์ไปยังกรุงกบิลพัสดุ์ เพื่อช่วยให้พระบิดาได้เห็นการตรัสรู้ของพระโอรสของพระองค์ รวมถึงเหตุการณ์ใ…
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
97
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๙๗ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงประกอบด้วยพระคุณสมบัติ กัตตุกัมยตาฉันทะ ทรง สามารถปลดเปลื้องอุปสรรคข้อขัดข้องเสียได้เป็นลำดับมา บำเพ็ญราชธรรมส่วนรัฏฐาภิบา
…มการปฏิบัติที่ดีในกลุ่มบุคคลต่างๆ นอกจากนี้มีการยกตัวอย่างเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เช่น การเชิญพระพุทธเจ้าจากพระบิดา และเหตุการณ์ของพระเจ้าอโศกในการจัดการพระสงฆ์ที่ไม่ปรองดอง โดยนำเสนอว่า การเลือ…
คำศัพท์และแนวคิดในพระพุทธศาสนา
567
คำศัพท์และแนวคิดในพระพุทธศาสนา
นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๖ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ
…้อหานี้เสนอคำศัพท์สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น ความหมายของ 'นิมนต์' ที่หมายถึงการเชิญพระและนักบวช, การเข้าใจ 'นิโรธ' ซึ่งหมายถึงการดับทุกข์โดยการดับตัณหาให้สิ้นเชิง เป็นต้น ข้อมูลยังกล่…
อาจิณณกรรมและการเปลี่ยนภพ
283
อาจิณณกรรมและการเปลี่ยนภพ
อ า จิ ณ ณ กรรม ២៨២ ทั้งพระเจดีย์และมหาวิหาร แต่ความประทับใจในการทำความดี ในวันนั้นไม่มีวันเลือนหายไปจากใจของพระองค์เลย ภาพตอนที่ พระองค์ถวายทานยามยากแด่พระเถระ สิ่งนี้ได้สลักแน่นติดตา ตรึงใจอยู่ในควา
…ถึงอาจิณณกรรมที่ทำให้พระราชาทรงทำความดีในชีวิต และส่งผลให้พระองค์มีใจผ่องใสในขณะที่เสวยสุข และได้รับการเชิญขึ้นสู่ดุสิตสวรรค์เมื่อใกล้ตาย โดยเน้นความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างสม่ำเสมอที่มีผลต่อการเปลี่ยนภพ หลั…
บุญเท่านั้นที่ปรารถนา
193
บุญเท่านั้นที่ปรารถนา
บุญเท่านั้นที่ปรารถนา ១៩២ เมื่อราชรถเคลื่อนเข้ามาใกล้ มหาชนได้เห็นชัดเจน จึงได้พากัน ชื่นชมโสมนัสเป็นอย่างยิ่ง มาตลีเทพบุตรทำประทักษิณรอบพระนคร แล้วนำ ราชรถจอดตรงช่องพระแกล ในวันนั้น พระราชาเสด็จออกตร
…งราวที่พระราชาเสด็จขึ้นเวชยันตราชรถและได้รับการต้อนรับจากเทพเจ้าในเทวโลก โดยได้รับการแสดงความดีใจและการเชิญชวนจากท้าวสักกเทวราช ให้ประทับอยู่ในที่ที่สูงส่ง พร้อมการแบ่งทิพยสมบัติให้ครอบครอง เรื่องราวนี้สะท้อ…
การกลับสู่สวรรค์ของธัมมิกอุบาสก
40
การกลับสู่สวรรค์ของธัมมิกอุบาสก
40 5 2 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 0 ลูกก็บอกว่า “พ่อนิมนต์พระมา พระท่านจึงกลับวัดหมดแล้ว” แล้วก็ห้ามพระสวดมนต์เสียเอง ธัมมิกอุบาสกบอกว่า “พ่อไม่ได้พูดกับพระ แต่พ่อพูดกับเทวดา เขา เอาราชรถมาเชิญให้พ่อกล
เรื่องราวเกี่ยวกับธัมมิกอุบาสกที่ได้รับการเชิญกลับสู่ชั้นดุสิต โดยมีความสัมพันธ์กับลูกที่ได้ทำพวงมาลัยและการอธิษฐาน จบลงด้วยการที่เขากลายเป็นเทพบุ…
พระโพธิสัตว์และพระราชา
317
พระโพธิสัตว์และพระราชา
ธรรมะ ประช ยอมรับความจริงกันดีกว่า ๓๑๖ ด้วยความรักที่ไม่มีวันเสื่อมคลาย ทำให้พระราชาอดพระ กระยาหารบรรทมกันแสงรำพึงรำพันถึงพระนางทั้งวันทั้งคืนนาน ถึง ๗ วัน ในวันที่ ๗ พระโพธิสัตว์เป็นดาบสทรงอภิญญา อาศ
…้ จนกระทั่งพระโพธิสัตว์ ผู้มีอภิญญา ได้เห็นเหตุการณ์และตัดสินใจเข้ามาช่วยนำทางไปสู่การหายโศกเศร้าโดยการเชิญพระราชามาพบกับท่านเพื่อรับคำแนะนำ การดำเนินเรื่องนำเสนอความสำคัญของการยอมรับความจริงและการใช้ธรรมะใน…
ความสุขภายในแม้ในวัยชรา
149
ความสุขภายในแม้ในวัยชรา
ชรา เหมือนบ้านเรือนที่เซชวนจวนจะพังอยู่ริมฝั่งน้ำ ถูกน้ำเซาะอยู่เรื่อยๆ เหมือนไม้ใหญ่ริมน้ำ ร่างกายแม้ข้างนอกจะทรุดโทรม แต่ข้างในใสแจ่ม กระจ่างมีสุขตลอด สุขกระทั่งแผ่ออกมาถึงผิวข้างนอก แม้เป็นคนแก่ก็เ
…แม้ในช่วงเวลาที่ใกล้จะจากโลก องค์พระยังทำให้เกิดความสุขตามมา โดยมีการกล่าวถึงการเปลี่ยนภพและการพบกับการเชิญชวนจากทิพย์ รวมถึงการมองเห็นในสิ่งที่เกิดขึ้นที่ทำให้เกิดความสุขในชีวิต พร้อมเสนอให้เข้าถึงการทำสมาธ…
การปฏิบัติธรรมและสมาธิ
57
การปฏิบัติธรรมและสมาธิ
เห็นเป็นดวงแก้วใสๆ ซ้อนๆ กันนับไม่ไหว บางครั้งแผ่เมตตา สามารถ ขยายได้อย่างกว้างขวางไม่มีขอบเขต ทำให้เชื่อมั่นคำสอนของหลวงพ่อว่า สมาธิมีอานุภาพมากจริงๆ เมื่อก่อน ได้ฟังหลวงพ่อเทศน์บ่อยๆ ก็ไม่ค่อย เข้าใ
…ข้าร่วมปฏิบัติธรรม ณ สวนบัว พบกับความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพลังของสมาธิที่นำไปสู่ความมั่นใจในหน้าที่และการเชิญชวนชาวอีสานให้มาปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยมีการกล่าวถึงแรงบันดาลใจในการสร้างบุญและพัฒนาตนเองผ่านการปฏิบั…
การศึกษาเรื่องศีลในพระพุทธศาสนา
5
การศึกษาเรื่องศีลในพระพุทธศาสนา
5 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ สีลเมวิธ สิกฺเขถ สีล หิ สพฺพสมฺปตฺติ อสมี โลเก สุสิกขิต อุปนาเมติ เสวิต. แปลว่า ขอเชิญท่านทั้งหลายในโลกนี้ มาศึกษาเรื่องศีลกันเถิด ศึกษาให้ดี เพราะว่าศีลที่บุคคลรักษาดีแ
บทความนี้นำเสนอการเชิญชวนให้ทุกคนในโลกมาศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับศีล โดยเชื่อว่าศีลที่บุคคลรักษาดีสามารถนำมาซึ่งสมบัติ…
รายนามเจ้าภาพและผู้ให้การสนับสนุน
573
รายนามเจ้าภาพและผู้ให้การสนับสนุน
คุณไพโรจน์-คุณวนิดา สิริภูริกาญจน์ คุณไพศาล คุณกรองทอง แซ่ล่อ ธรรมะเพื่อประชา รายนามเจ้าภาพ คุณไพศาล คุณวรรณี สุชาติกุลวิทย์และบุตรธิดา คุณไพสิฐ คุณใช้ เจียรสกุลธรรมและครอบครัว คุณภรณี ชัยกิตติศิลป์ ค
…รรค์และพัฒนาสังคม งานนี้จัดขึ้นเพื่อเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจในธรรมะให้แก่ประชาชนในภาพรวม โดยมีการเชิญชวนจากผู้ทรงอิทธิพลและนักคิดในสังคมไทย ช่วยผลักดันให้กิจกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างกระตือรือร้น แสดงถึ…
การดำเนินชีวิตตามแบบพระโพธิสัตว์
479
การดำเนินชีวิตตามแบบพระโพธิสัตว์
Boประช พุทธ ญ า ตั ต ถ จริยา ៤៧៨ รุ่งเรือง ประพฤติตัวของเราให้เป็นคนดี เหมาะสมที่จะรับมรดก จากท่าน หากท่านทั้งสองละโลกไปแล้ว ก็ทําบุญอุทิศส่วนกุศล ไปให้ แต่ถ้าเป็นการตอบแทนแบบอริยชน ต้องแนะนําให้ท่าน
…ดยมีการเน้นที่การทำบุญและการทำนุบำรุงจิตใจให้สูงขึ้น การบำเพ็ญญาตัตถจริยาทดแทนคุณของมารดาบิดา รวมถึงการเชิญชวนให้ผู้อื่นอยู่ในเส้นทางของอริยมรรคเพื่อพ้นจากอบายภูมิ ทั้งนี้เพื่อร่วมสร้างสรรค์สังคมและเปิดหนทาง…
ธรรมะเพื่อประชาชน
261
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชll มหาบุรุษ อัครบุรุษแห่งโลก ๒๖๐ ให้บรรลุธรรมาภิสมัยกันมากมายนับไม่ถ้วน มีชฎิลคนหนึ่งซึ่งเป็น นักบวชนอกศาสนา ชื่อว่า เกณิยะ ได้ยินชื่อเสียงของพระบรม ศาสดาว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้
…ินถึงพระธรรมที่ทรงสอนไว้ จึงเกิดศรัทธา เตรียมจัดเลี้ยงถวายพระภิกษุสงฆ์ ๑,๒๕๐ รูป การทำเช่นนี้แสดงถึงการเชิญชวนคนในชุมชนให้มีส่วนร่วมในการสร้างบุญใหญ่ร่วมกัน และในการต้อนรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่วยสร้างความสา…
ธรรมะเพื่อประช
120
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช เจริญธัมมานุสติ ១១៩ อย่างนี้ ใจเราเห็น ใจเราเป็นธรรม เราก็เห็นธรรมของเราเกิด ขึ้นมา ต้องหยุดนิ่งเข้าไปเห็นเองถึงจะรู้ อันนี้เป็นนามของพระ ธรรม เหมือนเนมิตกนามของพระพุทธเจ้าอย่างนั้นแหละ
…จหยุดก็สามารถเข้าถึงดวงธรรมได้ มีความสุขและสงบ อธิบายเกี่ยวกับ เอหิปัสสิโก ซึ่งเป็นคำนิยามที่หมายถึงการเชิญชวนคนอื่นให้มาพิสูจน์ความสุขด้านธรรมด้วยตนเองและ โอปนยิโก ซึ่งหมายถึงการน้อมธรรมเข้ามาในตน มีการย้ำเ…
พจนานุกรม ธรรมะเพื่อประชาชน
581
พจนานุกรม ธรรมะเพื่อประชาชน
suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨០ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เ
พจนานุกรมนี้ รวมคำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเชิญพระ การทำบุญ บารมี และการดับทุกข์ ซึ่งเป็นคำอธิบายความรู้เกี่ยวกับธรรมเพื่อให้ประชาชนเข้าใจหลักศาสนา…
ธรรมะและการเชิญชวนในพระพุทธศาสนา
563
ธรรมะและการเชิญชวนในพระพุทธศาสนา
นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ
เนื้อหาประกอบด้วยคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นิมนต์ ซึ่งหมายถึงการเชิญพระและนักบวช และคำว่า นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบารมีและวิธีการเข้าถึงนิโรธสม…