กิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 800 / 802

…ยตทั้งคปหาน วิกขัมภนปหาน และสมุจ เฉทปหาน 3. อุปตถมภน คาชูมรรค 8 ให้เป็นมรรคสมังคี 4. ปริยาทาน ครอบงำกิเลสทั้งหลายด้วย ปุพพภาคมรรคและอริยมรรค 5. วิโสธน ชำระใจให้หมดจดจากอาสวะทั้งมวล ตั้งใจไว้มั่นในไตรสิก…

…ยตทั้งคปหาน วิกขัมภนปหาน และสมุจ เฉทปหาน 3. อุปตถมภน คาชูมรรค 8 ให้เป็นมรรคสมังคี 4. ปริยาทาน ครอบงำกิเลสทั้งหลายด้วย ปุพพภาคมรรคและอริยมรรค 5. วิโสธน ชำระใจให้หมดจดจากอาสวะทั้งมวล ตั้งใจไว้มั่นในไตรสิก…

…งพระพุทธ ศาสนานั้น ข้าศึกมี 2 อย่าง คือ ข้าศึกภายนอก อันได้แก่ ผู้มุ่งร้ายต่อเรา และข้าศึกภายใน คือ กิเลสซึ่งเป็นข้าศึกอันร้ายกาจของบุคคล โรครบกวนกายให้ไร้ความสงบสุขอย่างไร กิเลสก็ รบกวนใจให้ปราศจากความ…

…งพระพุทธ ศาสนานั้น ข้าศึกมี 2 อย่าง คือ ข้าศึกภายนอก อันได้แก่ ผู้มุ่งร้ายต่อเรา และข้าศึกภายใน คือ กิเลสซึ่งเป็นข้าศึกอันร้ายกาจของบุคคล โรครบกวนกายให้ไร้ความสงบสุขอย่างไร กิเลสก็ รบกวนใจให้ปราศจากความ…

…กพรหมเป็นจำนวนมากมีความเข้าใจว่าเป็นพระนิพพานแต่แม้กระนั้น ที่นั่นก็ยังมีความทุกข์อยู่ ความทุกข์อันเกิดจากตัณหา 3 นี้ ได้มีแล้วแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายตาม ลำดับของภพ 9.3.3 นิโรธอริยสัจ ท นิโรธเรียกเต็มว่า ท…

…กพรหมเป็นจำนวนมากมีความเข้าใจว่าเป็นพระนิพพานแต่แม้กระนั้น ที่นั่นก็ยังมีความทุกข์อยู่ ความทุกข์อันเกิดจากตัณหา 3 นี้ ได้มีแล้วแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายตาม ลำดับของภพ 9.3.3 นิโรธอริยสัจ ท นิโรธเรียกเต็มว่า ท…

ท่านแสดงนิพพานไว้ 2 นัย คือ 1. สอุปาทิเสสนิพพาน หมายถึง การดับกิเลสหมดแล้ว แต่เบญจขันธ์เหลืออยู่ เช่น พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่ 2. อนุปาทิเสสนิพพาน หมายถึง การดับ…

ท่านแสดงนิพพานไว้ 2 นัย คือ 1. สอุปาทิเสสนิพพาน หมายถึง การดับกิเลสหมดแล้ว แต่เบญจขันธ์เหลืออยู่ เช่น พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่ 2. อนุปาทิเสสนิพพาน หมายถึง การดับ…

…ะพุทธศาสนาแสดงวัฏฏะ คือ อาการวนเวียนแห่งชีวิตที่ดำเนินไป เป็นเหตุเป็นผล สืบช่วงต่อกันไว้ 3 อย่าง 1. กิเลสวัฏ คือ แรงผลักดันของกิเลส อันเป็นเหตุให้เกิดการกระทำต่าง ๆ ที่ดีบ้าง ชั่วบ้าง ซึ่งจะต้องมีผลเป็น…

…ะพุทธศาสนาแสดงวัฏฏะ คือ อาการวนเวียนแห่งชีวิตที่ดำเนินไป เป็นเหตุเป็นผล สืบช่วงต่อกันไว้ 3 อย่าง 1. กิเลสวัฏ คือ แรงผลักดันของกิเลส อันเป็นเหตุให้เกิดการกระทำต่าง ๆ ที่ดีบ้าง ชั่วบ้าง ซึ่งจะต้องมีผลเป็น…

…พ หมายถึง ดับกรรมภพ คือ ดับการกระทำกรรม จึงดับชาติ คือ ขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเกิดไม่ได้ คือ ไม่เกิด ชรามรณะย่อมไม่มี เมื่อสามารถดับชาติ ได้อย่างนี้ก็ดับมรณะได้ รวมทั้งตับโสกะ ปริเท…

…พ หมายถึง ดับกรรมภพ คือ ดับการกระทำกรรม จึงดับชาติ คือ ขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเกิดไม่ได้ คือ ไม่เกิด ชรามรณะย่อมไม่มี เมื่อสามารถดับชาติ ได้อย่างนี้ก็ดับมรณะได้ รวมทั้งตับโสกะ ปริเท…

…(ทุกขสมุทัย) อยู่ ที่ความไม่รู้แจ้งเห็นจริง (อวิชชา) นั่นเองเพราะความไม่รู้แจ้งเห็นจริงนี้ได้ก่อให้เกิดความเข้าใจผิด และความหลงผิดด้วยประการต่าง ๆ จนกระทั่งมาลงเอยที่ความทุกข์ทรมานในที่สุด การทําลายอวิช…

…(ทุกขสมุทัย) อยู่ ที่ความไม่รู้แจ้งเห็นจริง (อวิชชา) นั่นเองเพราะความไม่รู้แจ้งเห็นจริงนี้ได้ก่อให้เกิดความเข้าใจผิด และความหลงผิดด้วยประการต่าง ๆ จนกระทั่งมาลงเอยที่ความทุกข์ทรมานในที่สุด การทําลายอวิช…

…ไปใน ลักษณะเดียวกันกับการเห็นรูป หรือได้ยินเสียง ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น และถ้าสิ่งที่จะก่อ ให้เกิดอารมณ์จากภายนอกที่มากระทบนั้น เป็นสิ่งที่น่าพอใจ ยินดี ก็จะรู้สึกเป็นสุข เรียกว่า เสวย สุขเวทนา และ…

…ไปใน ลักษณะเดียวกันกับการเห็นรูป หรือได้ยินเสียง ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น และถ้าสิ่งที่จะก่อ ให้เกิดอารมณ์จากภายนอกที่มากระทบนั้น เป็นสิ่งที่น่าพอใจ ยินดี ก็จะรู้สึกเป็นสุข เรียกว่า เสวย สุขเวทนา และ…

…์ 5 เป็นทุกข์ ซึ่งก็คือ เห็น จำ คิด รู้ นั่นเองที่เข้าไปยึดถือในขันธ์ 5 จึงเป็นทุกข์ อนึ่ง ทุกข์ที่เกิดขึ้นก็ได้แต่เพียงกำหนดรู้ไว้ว่าเป็นทุกข์เท่านั้น จะดับทุกข์ก็ยังไม่ได้ ถ้า จะดับทุกข์ก็ต้องละสมุทัย…

…์ 5 เป็นทุกข์ ซึ่งก็คือ เห็น จำ คิด รู้ นั่นเองที่เข้าไปยึดถือในขันธ์ 5 จึงเป็นทุกข์ อนึ่ง ทุกข์ที่เกิดขึ้นก็ได้แต่เพียงกำหนดรู้ไว้ว่าเป็นทุกข์เท่านั้น จะดับทุกข์ก็ยังไม่ได้ ถ้า จะดับทุกข์ก็ต้องละสมุทัย…

…ี้จึงเต็มไปด้วยตัณหา และ ชุ่ม โชกสดชื่นไปด้วยตัณหา สิ่งที่เป็นทิพย์นั้นเมื่อจุติแล้วก็จะไปแสวงหาที่เกิดใหม่เรียกว่า กายสัมภเวสี ถ้าแสวงหาที่ เกิดได้แล้วก็เรียกว่า กายทิพย์ ซ้อนอยู่ภายในกายมนุษย์ละเอียดน…

…ี้จึงเต็มไปด้วยตัณหา และ ชุ่ม โชกสดชื่นไปด้วยตัณหา สิ่งที่เป็นทิพย์นั้นเมื่อจุติแล้วก็จะไปแสวงหาที่เกิดใหม่เรียกว่า กายสัมภเวสี ถ้าแสวงหาที่ เกิดได้แล้วก็เรียกว่า กายทิพย์ ซ้อนอยู่ภายในกายมนุษย์ละเอียดน…

…และเห็นด้วยตา พระธรรมกาย และรู้แจ้งด้วยญาณพระธรรมกายว่า นิโรธอริยสัจนี้ควรทำให้แจ้ง ชื่อว่าได้บรรลุ กิจจญาณ และเห็นด้วยตาพระธรรมกาย รู้แจ้งด้วยญาณพระธรรมกายว่านิโรธอริยสัจนี้ เราได้ กระทำให้แจ้งแล้ว ชื่…

หุ้มรู้นั้นก็กลับเป็นตัววิชชา ให้รู้แจ้งในสัจธรรมขึ้นมาทันที เห็น จำ คิด และรู้ จึงเบิกบานเต็มที่ ขยายโตขึ้นเต็มส่วนขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตักของพระธรรมกาย เห็น จํา คิด และรู้ใน ก้อนทุกข์และสมุท

…งจึงนำมาเก็บไว้ ส่วนลิงก็ปีนต้นไม้เก็บมะม่วง มาตุนไว้ ทว่ากระต่ายนับว่าหมดโอกาสหาเนื้อเพราะเป็นสัตว์กินหญ้าแต่หาได้ปิดโอกาสตนไม่ กลับ คิดว่า.. “ถ้าใครมาขออาหารเรา เราจะมัวหาของอย่างอื่นไปทำไมกัน? ก็เนื้…

…งจึงนำมาเก็บไว้ ส่วนลิงก็ปีนต้นไม้เก็บมะม่วง มาตุนไว้ ทว่ากระต่ายนับว่าหมดโอกาสหาเนื้อเพราะเป็นสัตว์กินหญ้าแต่หาได้ปิดโอกาสตนไม่ กลับ คิดว่า.. “ถ้าใครมาขออาหารเรา เราจะมัวหาของอย่างอื่นไปทำไมกัน? ก็เนื้…

…อยู่ในป่านี้เพื่อเก็บข้อมูลให้ละเอียดรอบคอบยิ่งขึ้น วัน ๆ นายพรานซุ่ม เก็บข้อมูล สถิติ เวลา สถานที่ กิจกรรม กิริยาอาการ การพบปะสนทนา กระทั่งสัดส่วนท่วงท่า ทุกกระเบียดนิ้วของช้างทั้งหมด ซุ่มดูอยู่ทุกวัน …

พรานมาถึงเขาลูกที่ 7 แล้ว ช้างฉัททันต์อยู่หลังเขานี้ แต่หนทางไปต่อกลับไม่มี เพราะหลังจาก ฝ่าดงหนามสารพัดชนิด ต้องปลิดหนามเอาเคียวเกี่ยวฟันตลอดทาง บัดนี้กลับปรากฏเป็นทางขาด พรานจึงต้องต่อเรือข้ามน้ำ เ

…างหนึ่งแต่ประกาศตนให้คนเข้าใจว่าเป็นอย่างอื่น ทานข้าวด้วยอาการขโมย ย่อมเป็นเช่นกับพรานนกล่อนกแล้วจับกิน ภิกษุมีผ้ากาสาวพัสตร์พันคอ แต่มีธรรมเลวทราม ไม่สำรวม ย่อมไปนรกเพราะบาปหยาบช้า ภิกษุทุศีลไม่สำรวม ก…

…างหนึ่งแต่ประกาศตนให้คนเข้าใจว่าเป็นอย่างอื่น ทานข้าวด้วยอาการขโมย ย่อมเป็นเช่นกับพรานนกล่อนกแล้วจับกิน ภิกษุมีผ้ากาสาวพัสตร์พันคอ แต่มีธรรมเลวทราม ไม่สำรวม ย่อมไปนรกเพราะบาปหยาบช้า ภิกษุทุศีลไม่สำรวม ก…

แม่ให้สุขสบายก็ทำได้ยากเสียเหลือเกิน แม่ไม่มีอาหารดีๆ ทานกับเขาเลย ต้องมาลำบากเพราะ เราแท้ๆ ตกลงเราจะรับเงินก้อนนี้ให้แม่แล้วยอมไปหายัก…

แต่ถ้าต้องตายก็มิเป็นไร อย่างไรเสียแม่ก็มีเงินพอให้มีชีวิตอยู่อย่างสุขสบายเสียที” สุดนะยิ่งคิดก็ยิ่งให้สุขใจยิ่งนักที่จะได้เห็นแม่สุขสบาย ความกตัญญูทำให้ชายหนุ่มกล้า เผชิญหน้ายักษ์ วันรุ่งขึ้นมาณพหนุ่

…วกับผู้ที่จามว่า ขอให้ท่านจงเป็นอยู่เถิด ภิกษุกราบทูลถามพระทศพลถึง การกล่าวตอบว่าจงเป็นอยู่เถิด นี้เกิดขึ้นเมื่อใด พระจอมมุนีจึงทรงนำเรื่องในอดีตมาสาธกดังต่อไปนี้ ในอดีต มีพ่อค้าสองพ่อลูก เดินทางจากชนบท…

แม้ผู้ชี้โทษจะชี้ผิด แต่เป็นคำดีมีประโยชน์ก็ไม่ควรถือโทษ ควรยอมรับธรรมนั้นน้อมประโยชน์มาในตัว โดยไม่สนทิฏฐิและความถือเนื้อถือตัวของตนจึงจะเป็นผู้เคารพธรรม เห็นแก่ธรรมเทิดทูนธรรม ยกย่อง ธรรม เชิดชูธรร

พึงเห็นคนคอยสะกิดผิดใหญ่น้อย เหมือนคนคอยบอกหลุมขุมทรัพย์ให้ ควรคบคนฉลาดดีปรีชาไว พูดแคะให้ข้อคิดอย่างศิษย์ครู เมื่อค…

พึงเห็นคนคอยสะกิดผิดใหญ่น้อย เหมือนคนคอยบอกหลุมขุมทรัพย์ให้ ควรคบคนฉลาดดีปรีชาไว พูดแคะให้ข้อคิดอย่างศิษย์ครู เมื่อค…

เบาปัญญา เพราะถูกกิเลสหลอกให้คิดและตกอยู่ในอำนาจครอบงำ ผู้ตามใจกิเลสจนเป็นนิสัยจะ กลายเป็นทาสที่อ่อนแอไร้เรี่ยวแรง ถูกม…

เบาปัญญา เพราะถูกกิเลสหลอกให้คิดและตกอยู่ในอำนาจครอบงำ ผู้ตามใจกิเลสจนเป็นนิสัยจะ กลายเป็นทาสที่อ่อนแอไร้เรี่ยวแรง ถูกม…

…ร้างปัญญาบารมีได้อย่างดี เพราะเมื่อใจสงบไม่ ซัดส่าย ฟุ้งซ่านไปตามอารมณ์ต่าง ๆ ความเห็นก็บริสุทธิ์จากกิเลสชักจูง ปัญญาพลันแจ่มใส มองสิ่งใดก็ เห็นดีเลวไปตามความจริง ในสภาวะใจเช่นนี้จึงเหมาะแก่การปลูกฝังนิ…

ความเป็นของไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ และโดยความเป็นโรค ผู้เห็นแจ้งอย่างนี้ ย่อมละความพอใจใน กามทั้งหลายอันเป็นทุกข์ มีภัยใหญ่หลวงเสียได้ การละกามอย่างเดียวเท่านั้นเป็นสุข ภิกษุรูปใดคิดว่าไฉนคนทั้งหล

จนหายง่วงแล้วรีบปีนขึ้นต้นกุ่มจับกิ่งเหนี่ยวมาหักตรงหน้า ปลายไม้ก็ดีดลัดขึ้นโดนนัยน์ตาแตกไป ข้างหนึ่ง เอามือข้างหนึ่งปิดตาแล้วใช้อีกข้า…

อื่นๆ “ศิษย์ทั้งหลาย! พรุ่งนี้เราจะมีกิจนิมนต์ พวกเธอต้องรีบไปให้ถึงหมู่บ้านตำบลหนึ่งก่อนสาย ฉะนั้นพรุ่งนี้ ต้องรีบทานข้าวกันแต่เช้าตรู่ แล…