ความเป็นของไม่เที่ยง : หน้า 147/334

ความเป็นของไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ และโดยความเป็นโรค ผู้เห็นแจ้งอย่างนี้ ย่อมละความพอใจใน กามทั้งหลายอันเป็นทุกข์ มีภัยใหญ่หลวงเสียได้ การละกามอย่างเดียวเท่านั้นเป็นสุข ภิกษุรูปใดคิดว่าไฉนคนทั้งหลายฟังธรรมของเราแล้วจะเลื่อมใสธรรมของเรา และแสดงความ เลื่อมใสต่อเรา จึงแสดงธรรมต่อมหาชน ธรรมเทศนาของภิกษุเช่นนี้ไม่บริสุทธิ์ หากเธออาศัยความ ที่พระธรรมเป็นธรรมดี จึงแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่นโดยอาศัยความกรุณา เอ็นดู อนุเคราะห์ ธรรม เทศนาของภิกษุเช่นนี้แลชื่อว่าบริสุทธิ์ เจรจา ผู้ใดไม่รู้ทันเหตุการณ์โดยฉับพลัน ผู้นั้นต้องตกอยู่ในอำนาจศัตรู ต้องเดือดร้อนใจภายหลัง ม้าดี รู้ได้ด้วยฝีเท้า โคถึก รู้ได้คราวลากเข็ญ แม่โคนม รู้ได้ในคราวรีดนม บัณฑิต รู้ได้เมื่อ การฝึกสมาธิเป็นประจําเป็นรากฐานการสร้างปัญญาบารมีได้อย่างดี เพราะเมื่อใจสงบไม่ ซัดส่าย ฟุ้งซ่านไปตามอารมณ์ต่าง ๆ ความเห็นก็บริสุทธิ์จากกิเลสชักจูง ปัญญาพลันแจ่มใส มองสิ่งใดก็ เห็นดีเลวไปตามความจริง ในสภาวะใจเช่นนี้จึงเหมาะแก่การปลูกฝังนิสัยแห่งปัญญาบารมี กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 4 ชาดกในหมวดปัญญาบารมี จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 4 และกิจกรรม ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 4 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 5 ต่อไป 130 DOU ช า ด ก วิถี นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี | ง บาร