หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคม - ชมรมปฐมฤกษ์ (ฉบับ โค - หน้าที่ 112)
112
ประโคม - ชมรมปฐมฤกษ์ (ฉบับ โค - หน้าที่ 112)
…าน. สุตา พุทธปุน เอว กีวิติ ปฐมฤกษ์ อามาตี วุฒิ พุทธมนต์ ตยา ล่าวจรีย์ อิฐชยา ชุมเนตน โลลิยมาหนอสูด กินนามัน ปนุนเนิน จิตตน มม สาวกามัน วนทนตนั อปปูน- กุลสลดนาย อุดพุทธาคมด็ปิ น อุตม์ติวัด วกวามสูร มฤดูว…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมในศาสนาพุทธที่มีความสำคัญในการนำไปสู่สันติสุขและการทำบุญ เพื่อเพิ่มพูนคุณธรรมในจิตใจของผู้ปฏิบัติ ได้กล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจ การทำบุญ และการเผยแพร่หลักธรรม
ประโคด - ชมม ปกุลกาถ (ฉบับโด ภาค-)
118
ประโคด - ชมม ปกุลกาถ (ฉบับโด ภาค-)
…ฺตา ทกฺกุคา น ภวิสนติ สเจ ปุปพฺพชสนติ ปนจิ ภมฺม สํอญติ วิริโยติ วิจิตต์ติ อาหุศ ๗๓๔ สงนา คฤโภภิญฺญา กินนฺตา สุกํโจ มํ กรี ฑู โส อวรน สมอญ สุกิฺโจติ ปุบฺณเอ โน นํ นตฺกาตา โหทู วุตฺติตฺกาน นน อมหากา อยูสุ …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดต่างๆ ในการใช้ชีวิตและการมีความสุขอย่างยั่งยืน มีการเปรียบเทียบการมีชีวิตกับธรรมชาติและการแต่งกายสวยงาม ผลลัพธ์ที่ได้จากการพิจารณาความเป็นไปได้และการพัฒนาจิตใจ มุ่งเน้นการหลุ
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
119
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
…เอวมาห ตูมาหิก เขซสุดกิ โอโลเกวา คูจอคติ เทนมุ อิฤษคตติ สตุกรา อิม เอ๋ การณ ทีสวา อิช ปิตา ภวิสุนติ กินนู โป เอนนูติ ดาวซชมโฒโต ตนกูติ ดๆ ตกูติ ปา ตู โอ ดาวูโส สามเมโนโรติ นกี อาโลติ สง นกู่ดอิม สุกิจวา…
บทนี้มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และภูมิธรรมในลักษณะของปรัชญา โดยการวิเคราะห์การปฏิสัมพันธ์และวิธีการที่หลากหลายในการดำรงอยู่ในโลกและการเข้าใจธรรมชาติของการกระทำแต่ละอย่างที่ส่งผลต่อชีวิตและประ
ประโคง - ธรรมปฐมบูชา
125
ประโคง - ธรรมปฐมบูชา
…ล กาา กาเด น สกโณติ ตว ปน จิตุตตรสมุทฺติบ นตฺติ อุกฺกมณุ โสวณี วิ ชุปลิตฺถาภิ วิจ เดต มุทา วิริวจติ กินนุ โภ การณฺติ ปจุญฺโญ อิม คามาม " ตติ สตฺถ นุตติ น ภํ ภํโย อนฺปฺนโฬ สติฺติ" สามฤาโรว์ ภานา ปวา ชุตา…
เนื้อหาของหน้า 125 เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกคำสวดที่มีความสำคัญสำหรับการบูชาพระธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อคิดเกี่ยวกับความทุกข์และการหลุดพ้น พร้อมกับการแส
ชมพูปฏฺญฺญา (ดุจดอโภค)
129
ชมพูปฏฺญฺญา (ดุจดอโภค)
ประโยค - ชมพูปฏฺญฺญา (ดุจดอโภค) - หน้าที่ 129 อนุกรมคุณ กินนโตาม มคา โอฏุมม เอกสมิ ปัญฺญาปสาสเน นิสิปโน มาน สมาปซิ อกน คาม วิญฺญาปฏฺญา ปญฺญสฺ สตา โจ…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับศาสตร์แห่งการพัฒนาปัญญา และความหมายของอุบายต่าง ๆ ในการแสวงหาความรู้ผ่านการประยุกต์ใช้และปฏิบัติตัวอย่างหลากหลาย โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและวิธีการที่ช่วยให้
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
133
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
…นเตสํ อมินา มยุห์ ปุปฺพเณดาน วา อุปปุพพิเตตาน วา โก อตฺโต อิกานิ ปริญาเร นาสเสสามิติ. โส ตโต ปฏิฌาย กินทํนฺ อาวโล อนฆํ ชีวิตน เป็น มาย ปปลหฏตา ปรโงสน ปิตญาย รามน ปุปฺพานํ สกฺขี อลุลปลสุตลํ น จโรมาอิทีนํ …
ในเนื้อหานี้เราจะสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุปโปนลัวโก และการสื่อความหมายพร้อมกับการวิเคราะห์เรื่องราวต่างๆ ในชีวิตตามหลักธรรมะ. การพิจารณาลักษณะต่างๆ ของชีวิตและการเชื่อมโยงแนวคิดทางปรัชญากับแ
พระ้มปัทม์ถูกฉายแปลง ภาค ๑ - หน้า 136
138
พระ้มปัทม์ถูกฉายแปลง ภาค ๑ - หน้า 136
…ุนคลังและสมุหบัญชี ได้ร่วมกันเบิกเสบียงตามมาระ ๆ จากเรือนคลังหลายของพระพี่น้องทั้ง ๓ ถวายทานอยู่. [กินอาหารที่ขาดฤกษ์ก็สุขสมด้วยเป็นปรก] ก็นุ่งของพวกกรรมกร ร้องให้ต้องการข้าวอยูและฉัตรเป็นต้น. กรรมกรเหล…
ในบทนี้กล่าวถึงพระราชโอรสทั้ง ๓ ที่มีบริวาร ๒๐ หุล โดยได้มั่นใจในการทำบุญและการถวายทานให้กับพระศาสดา ท่านทั้งสามได้เตรียมพร้อมในการรับใช้และดูแลบริวารในช่วงระยะเวลาที่ผ่านมา ในที่สุด นอกจากการให้เสบีย
พระจัมป์ทัศนัีวรรคานิภปลชั ภาค ๑ - หน้าที่ 138
140
พระจัมป์ทัศนัีวรรคานิภปลชั ภาค ๑ - หน้าที่ 138
…่าหาปิติ ในที่สุด ๒ กัล แต่กัลนี้ ไปในกลแห่งพระพุทธเจ้าพนว่าสะ พวกเปรยนั้นเป็นพระอาณาจักรของพระองค์ กินอาหารที่เขาวางภิกษุสงฆ์ เกิดในเปล-โลกแล้ว ท่องเที่ยวอยู่ ได้กล่าวถามพระพุทธเจ้าทูลพระองค์ที่เสด็จอุบ…
เนื้อหากล่าวถึงการถามพระพุทธเจ้ากัสสปะเกี่ยวกับการถวายทาน และการที่พระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระศาสดา ส่งผลให้เกิดอภิเษกานุสรณ์ในเขตของพระองค์ พุทธันดร ๑ ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบุญที่เกิดจากการถว
พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ - นายขุนสุภกิจ
170
พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ - นายขุนสุภกิจ
…า ล้อมที่แห่ง หนึ่งดูดอก ข้างที่อยู่ แล้วปลูกในที่นั้นบ้าง เพื่อฤดูสุภ เหล่านั้น, เมื่ออุตสาหรานั้น กินออพปล่าง ๆ บ้าง สรีระวะชะ (คู) บ้าง ถึงเต็มโตขึ้น, (เขา) มีความประสงค์จะฆ่าตัวใด ๆ ก็มั่นคงนั้น ๆ ให…
พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่างพยายามและมุ่งมั่นในสาขาอาชีพต่างๆ การปรับตัวและการส
พระธัมปทปฏิญาณแปล ภาษา ๙ - หน้าที่ 176
178
พระธัมปทปฏิญาณแปล ภาษา ๙ - หน้าที่ 176
…ล้ว. วิามาแก้วประมาณ ๒๔ โยชน์ปรากฏแล้ว. พระศาสดา ตรัสถามภิกษุเหล่านั้น ผู้ถึงวิหารแล้วโดย ลำดับว่า "กินทุ่งหลาย อุบาสได้บำธรรมเทสนาแล้วหรือ ?"
ในหน้าที่นี้มีการสนทนาระหว่าง นบุตร และพ่อเกี่ยวกับการเห็นพวงดอกไม้และการเกิดในสำนักการทำบุญ จากมุมมองทางธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา พูดถึงที่ที่พระโพธิสัตว์ประทับและแนวทางปฏิบัติเพื่อไปสู่วิธีการทำบุญให้
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
185
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
…ทราบ, ธรรมาคัปถ์ ย่อม เกิดขึ้นในฤดูทองคำ ประมาณศกก่อน." "ได้ยินว่า บรรดากษัตรย์ ๑ องค์นั้น วันหนึ่ง กินพิณกุมาร ทรงเห็นเขาบนข้าวเปลือกลงจากกลาง ก็เข้าสะทีว่า "ข้าวเปลือก เหล่านี้เกิดขึ้นแล้วในงานนั้นเอง.…
เนื้อหาผ่านการอภิปรายเกี่ยวกับการเห็นและประสบการณ์ของกษัตริย์ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอว่าบางท่านมีความเข้าใจในการเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดในบริบทของตนเอง โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างกระบวน
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
16
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
…_ti_ ทิรณุตปู o. หิริและอโตปัชฌายะ สติ จ สมัญญบูญจ 2. สติและสัมปชัญญะ โโล จ โมโห 3. โลภและโมโห กินบูญ มุทิตา 4. คิดตบะและมักผล อุทจตุบูญ ทุกจตุบูญ 5. อุทกัจจะและทุกขผล ๕) อัญญบูญมูลตัวเสดานัง หั…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายร่วมกันหรือแตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า หัวนัตตะ ที่เกี่ยวข้องกับความเหมือนและความแตกต่างของคำศัพท์ เช่น หิริ, อตาปัชฌายะ,
พุทธพิธีสมาส
27
พุทธพิธีสมาส
…้นก็อาจไม่มุ่งหมายเอาปานามาในสมาสนั้น) พุทธพิธีสมาสแบ่งเป็น ๕ ชนิด คือ ๑. ดุลยกิจน พุทธพิธีสมาส ๒. กินนกิจน พุทธพิธีสมาส ๓. น บพบท พุทธพิธีสมาส ๔. สง บพบท พุทธพิธีสมาส ๕. ฉูฉ่อมบางพบ พุทธพิธีสมาส ในกรณ…
บทนี้กล่าวถึงพุทธพิธีสมาส แบ่งประเภทพุทธพิธีสมาสออกเป็น 9 ชนิด โดยเริ่มจาก 5 ชนิดแรกที่อธิบายในหลักสูตรบาลีสนามหลวง และ 4 ชนิดที่เหลือที่ไม่มีกำหนดในหลักสูตร โดยมีการสำรวจความหมายและลักษณะของพุทธพิธีส
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๗
47
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๗
สมาส แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๗ ๔. กินนกิจกรมทพุทธ์หลาม คือ.............................................................. ๕. ผู้อื่นปุยาม…
ในบทเรียนนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลี โดยเน้นที่พุทฺพทฺพิสมาและการจำแนกประเภทของสมาสในสาขาต่างๆ รวมถึงข้อสอบเพื่อทดสอบความเข้าใจ ด้วยการตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายและลักษณะของพุทฺพทฺพิสมา ตล
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
75
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
…จัยแทน อวิติสเส แปลง อุป เป็น กน ก+อวิทู ละมสรหน้า กน+อวิทู นำประกอบ ลง กิ╠ิ ก+อวิทู แปล สี เป็น โอ กินฺโช อ. ชนะ ท.เหล่านี้ เป็นผู้ย่อม (ย่อมเป็น) อ. ชนะ เป็นผู้ย่อมที่สุด กว่าน ท. เหล่านี้ เพราะเหตุฉนั…
บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาและความเข้าใจในภาษาบาลี โดยมีการนำนามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอ. ชนะ และเชษฐโช มาจัดแสดง อ. ชนะ ถูกยกย่องว่าเป็นผู้เจริญที่สุดและมีความเข้าใจลึกซึ้งในภาษาและความหมายต่างๆ ของคำ
พระธัมมปฏิญญากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 26
28
พระธัมมปฏิญญากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 26
…าไม่ต้องมีกิ (หว่ง) ด้วยเสี่ยงทาง. ในบ้าน ชื่อใน ในระหว่างทาง เศรษฐีเป็นทรายของข้ามืออยู่ เจ้าของไป กินอาหารเช้าที่เรือนของเขาแล้ว จึงเดินต่อไป. นายโมสละนั้น รับว่า "จ๋า" ไหวดิออกแล้ว ออกเดินไป ถึงบ้านนั…
ในส่วนนี้ของพระธัมมปฏิญญากาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงโมสละผู้ซึ่งมีภารกิจในการส่งข้อความไปยังเศรษฐีและความยากลำบากในการศึกษาอักษรสมัยของเขา การอธิบายการเดินทางของโมสละและการพบกับภรรยาของเศรษฐีสร้างความเข้าใจใ
พระอิ่มปทุมคำแปล ภาค ๒ - หน้า 48
50
พระอิ่มปทุมคำแปล ภาค ๒ - หน้า 48
…นหญิงอ่อน ฝ่ายพระเจ้าอุเทน ให้เป็นนาย โรคเรือน้ำเต้าอย่างนี้ เพราะทรงเกรงคนทั้ง ๒ นั้น จะทำสันถวะ กินและกัน. พระเจ้าอุเทน นั้น ประทับยืนอยู่ภม่านเทียว ได้ตรัสออ มนต์แก่พระนางผู้ไว้วั่นในม่าน. [พระอิศ…
ในบทที่ 48 คำแปลของพระอิ่มปทุม มีการพูดถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสกับพระนางวาสุกัตตา ซึ่งมีการบรรยายถึงการสนทนาและการตอบสนองที่ชัดเจนระหว่างทั้งคู่ โดยพระเจ้าอุเทนได้ตรัสถึงคำกล่าวที่เกี่ยวข้องกับพระนางและ
พระธัมมปฏิรูปฉบับ ภาค ๒ - ตัวอย่างบทสนทนารอบรอยพระบาท
58
พระธัมมปฏิรูปฉบับ ภาค ๒ - ตัวอย่างบทสนทนารอบรอยพระบาท
…๓ พร้อมทั้งมนต์สำหรับลักษณะ กล่าวว่า "ท่านพรหมณี นี้ใช่ รอยเท้าของผู้น่แ้ลว้นะ" แล้วกล่าวกานนี้ว่า "กินเจ้าวะคะ พิงมีรอยเท้ากระจาย (เอ้ากลาง), คุณเจ้าโกสะแ ย่อมมีรอยเท้าบนเส้นบับ (หน้ากลั่น), คุณเจ้าโมนะ…
เนื้อหาประกอบด้วยการสนทนาระหว่างนางพรหมณีกับผู้อื่นเกี่ยวกับรอยพระบาทที่ปรากฏอยู่ ซึ่งนางพรหมณีได้ตรวจสอบลักษณะของรอยเท้าและสรุปได้ว่ารอยนี้เป็นของผู้นำทางธรรมและเวท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเห็นช
พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62
64
พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62
…้น ถามว่า"เป็นอย่างไร? พ่อ" ผู้รับอ้าง. นาย ลอมกำรีบคำพ่อกล่าว เศรษฐี. ถ้าหากนั้น เจ้าลูกขึ้น เคี้ยวกินเสร็จนี้ ผู้รับอ้าง. นาย แม่นท่านทั้งหลายรับประทานแล้วหรือ? เศรษฐี. ความไม่สบาย ของพวกเราไม่มี: เจ้า…
บทสนทนาระหว่างเศรษฐีกับผู้รับอ้าง ส่งถึงการพูดคุยเกี่ยวกับความไม่สบาย และการเก็บกินอุจจารกรรมซึ่งบ่งชี้ถึงหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อลูกขึ้นมาเกี่ยวอยู่ในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับ…
พระจันทร์ถูกฉีกแผ่น ภาค ๒ - หน้าที่ 98
100
พระจันทร์ถูกฉีกแผ่น ภาค ๒ - หน้าที่ 98
…้น จงจะเตรียมเทียนทั้งหลาย, จงเทียบ โคผู้ ในเวลาที่สัตวภาพนะต่าง ๆ มีช้างและม้าเป็นต้นไปเพื่อคุณการ กินหนุย, แม่ทั้งหลาย แม้พวกท่านจงลุกขึ้นตั้งอายุ หงัดร" เขา รู้ว่า "ได้จะ.." ลำดับนั้น พวกผู้งได้ให้เรื…
ในหน้าที่ 98 ของพระจันทร์ถูกฉีกแผ่น ภาค ๒ มีการนำเสนอเรื่องราวของเด็กหนุ่มที่กลับมามีรูปลักษณ์ที่แตกต่าง ขณะที่เขาพยายามหางานทำและเสี่ยงโชคในชีวิต พบว่ามีคนต้องการให้เขาช่วยงานในลักษณะต่างๆ เช่น การปล