ข้อความต้นฉบับในหน้า
บทที่ ๒. สมาส (ต่อ)
๒. พุทธพิธีสมาส
ในแบบเรียนของสมเด็จพระมหาสมณเจ้าพิเทศ ข้าเจ้าเรียกตามคำก็รับสิมิไหรจากุฏิใจความสูงคือ พุทธพิธี หมายถึง สมาสัมมิทธ์ นันเป็นประธานึงถึงในสมาสัมมิทธ์จะมีนานามอยู่ดังมา และสมาสนี้ ต้องแสดงความดี แต่ว่ามี.. อันนี้ให้สมาสนี้ว่าพุทธพิธีสมาส เพราะสมาสนี้ลักษณะเหมือนกับ พุทธพิธี ศัพท์ พุทธพิธี คำศัพท์จะเริ่มจากปวิเคราะห์ว่า พุทธ วิไล ย สุก โอ พุทธพิธี (ซิน) อ. ข. เลือก ท. มาก ของชนิด (มื้อ) อ. ขันชื่อว่า พุทธพิธีสมาส แปลว่า มีจุดออกไปแล้ว นั่นเป็นพุทธพิธีสมาส เพราะมุ่งหมายเอามาอื่นคือ คำ ไม่ได้มุ่งหมายเอามา ชน ซึ่งเป็นประธานในสมาส ลักษณะสมุรุญหมายเอามาอื่น มามีประธานของตนเองและเรียกว่า พุทธพิธีสมาส (แต่จะมีนามอยู่ในสมาสนั้นก็อาจไม่มุ่งหมายเอาปานามาในสมาสนั้น)
พุทธพิธีสมาสแบ่งเป็น ๕ ชนิด คือ
๑. ดุลยกิจน พุทธพิธีสมาส
๒. กินนกิจน พุทธพิธีสมาส
๓. น บพบท พุทธพิธีสมาส
๔. สง บพบท พุทธพิธีสมาส
๕. ฉูฉ่อมบางพบ พุทธพิธีสมาส
ในกรณีนี้ก็มีรายกรณีหลายสมกันก็ปรูปลิสิ้นดัง รวมพุทธพิธีสมาส เป็น ๕ ชนิด คือ ๕ ข้อแรกเหมือนที่แสดงแล้วเพิ่มเข้ามาอีก ๕ ชนิด คือ
๖. สังขออญญบ พุทธพิธีสมาส
๗. ทิสินตราภักด พุทธพิธีสมาส
๘. ดิบาป พุทธพิธีสมาส
๙. พยัตระลักษณะ พุทธพิธีสมาส
ในแบบเรียนนี้อธิบายลักษณะเฉพาะ ๕ อย่างแรกที่ในหลักสูตรบาลีสนามหลวงเท่านั้น ส่วน ๔ ชนิดหลังที่ไม่ในหลักสูตรบาลีสนามหลวง ผู้ดำเนินการความผิดสารึ่งจากต่างปราปลิปสิบเมืองต้นของเจ้าจักเกิด