หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 77
77
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 77
…ม ๓๘-๓๗-๓๗ (๓๗ สองคร้ง) และ ๓๖ มี ในสุภจิต (กามาวจรโสภณจิต) ธรรม ๓๕-๓๔-๓๔ (๒๔ สองครั้ง) และ ๓๓ มีใน กิริยาจิต ธรรม ๓๓ มีในวิบากจิตธรรม ๓๒-๓๒ (๓๒ สองครั้ง) และ ๓๑ มีในกุศลจิต วิบากจิต และกิริยาจิตฝ่ายสเหตุกกามา…
บทนี้กล่าวถึงธรรมในจิตประเภทต่าง ๆ รวมถึงกามาวจรโสภณจิต, กิริยาจิต และวิบากจิต โดยลงลึกในธรรม 13 ประการ และอธิบายความเชื่อมโยงกับโลภะและมานะ รวมถึงการแยกประเภทต่าง ๆ …
ความหมายและลักษณะของอโหสิกรรม
122
ความหมายและลักษณะของอโหสิกรรม
…ำไว้แล้วในชาติปัจจุบัน แต่ไม่สามารถให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือกุศลกรรมให้ได้รับทุกข์สุข เช่น กิริยาจิต แม้จะกระทำสักเท่าใดก็ตาม ก็เป็นกิริยาทั้งหมด ไม่ทำให้เกิดวิบาก และไม่สามารถให้ผลได้ จึงเป็นอโหสิกรร…
อโหสิกรรมคือกรรมที่ไม่สามารถให้ผลได้อีกแล้ว ไม่ว่าจะเป็นกรรมที่ให้ผลแล้วในอดีตหรือกรรมที่มีโอกาสให้ผลในอนาคต หากกรรมใดๆ ที่หยุดให้ผล เนื่องจากถูกกรรมอื่นเข้ามามีอำนาจหรือเวลามีการให้ผลครบถ้วน แปลว่าเป
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 3
3
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 3
…ตด้วยอุเบกขา ๑ มโนทวาราวัชชนะ สหรคตด้วยอุเบกขาเช่นกัน ๑ หสิตุปบาทจิต สหรคตด้วยโสมนัส ๑ ชื่อว่า อเหตุกิริยาจิต ฯ อเหตุจิต ๑๘ จบบริบูรณ์ทุกประการ ด้วยประการฉะนี้แล ฯ [สังคหคาถา] อเหตุกจิต ๑๘ คือ อกุศลวิบากจิต ๒ …
ในหน้าที่ 3 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี อธิบายถึงประเภทของจิตที่มีอยู่และการจัดกลุ่มจิตที่สัมพันธ์กับอุเบกขาและโสมนัส จิตที่ถูกแบ่งออกเป็น 18 ประเภท รวมถึงกุศลวิบากจิต และความสัมพันธ์กับกรรมประเภทต่างๆ นอก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 6
6
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 6
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 6 ปัญจมฌานกิริยาจิต ประกอบด้วยอุเบกขาและเอกัคคตา ๑ ชื่อว่า รูปาวจรกิริยาจิต ฯ กุศลจิต วิบากจิต และกิริยาจิต ฝ่ายรูปาวจร…
หน้า 6 จากอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา อธิบายถึงปัญจมฌานกิริยาจิตรวมถึงกุศลจิต วิบากจิต และการแตกต่างของรูปาวจรจิตประเภทต่างๆ ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ในด้านของจิตและกา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
9
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
…ฑิตจึงได้กล่าวจิต ไว้ฌานละ ๑๑ แต่ฌานที่สุดมีจิต ๒๓ ฯ กุศลจิตมี ๓๗ อนึ่ง วิบากจิต มี ๕๒ (อกุศลจิต ๑๒ กิริยาจิต ๒๐) ผู้รู้ทั้งหลาย ได้กล่าวจิตไว้ ๑๒๑" ด้วยประการอย่าง นี้แล ฯ ปริเฉทที่ ๑ ชื่อจิตตสังคหวิภาค ในปกร…
บทเรียนประจำหน้านี้กล่าวถึงความแตกต่างทางจิตและฌาน โดยแบ่งแยกประเภทของจิต ได้แก่ รูปฌาน อรูปฌาน และกุศลจิต พร้อมสถิติจำนวนจิตต่างๆ โดยจบที่ประเด็นหลักคือการรวมองค์ประกอบต่างๆ ของฌาน การนับประเภทจิตที่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
100
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
…ๆ ด้วยอวธาณะในบท ว่า กามาวจรกุสเลเสฺวว นี้ ท่านอาจารย์ห้ามการเกิดขึ้นแห่งวิรัติในกามา ๆ วจรวิบากจิต กิริยาจิต และในมหัคคตจิตฯ ก็ท่านอาจารย์จักกล่าวตาม อาการที่ท่านกล่าวแล้วข้างหน้าฯ บทว่า กทาจิ นี้ แปลว่า ในกา…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการวิรัติในมาตรฐานของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา การพูดถึงการตัดทุจริตด้วยอำนาจของจิต โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับโลกุตตรจิตและโลกิยจิต การวิเคราะห์มีจุดมุ่
อภิธัมมัตถสังคหะ: วัตถุและวิญญาณธาตุ
116
อภิธัมมัตถสังคหะ: วัตถุและวิญญาณธาตุ
…จรจิต อาศัยหทัยวัตถุอย่างเดียวเป็นไปเหมือนอย่าง นั้นๆ แต่ธรรมที่เหลือ ด้วยอำนาจแห่งกุศลจิต อกุศลจิต กิริยาจิต และอนุตตรจิต อาศัยหทัยวัตถุก็ได้ ไม่อาศัยก็ได้ ย่อมเป็นไป (ส่วน) ด้วยอำนาจอรูปวิบากจิต ไม่อาศัยหทัย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะเรื่องวัตถุ 5 อย่างในกามโลก รวมถึงการที่มโนวิญญาณธาตุและวิญญาณธาตุอาศัยวัตถุอย่างไร ทั้งนี้ในแต่ละภพแบ่งออกได้ชัดเจนคือ กามภพ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
139
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…อำนาจแห่งจิตเหล่านี้ คือ โลกิย กุศลจิต ๑๒ ที่เหลือจากรูปาวจรจิต ๕ อกุศลจิต ๑๐ ที่เหลือจาก ปฏิฆจิต ๒ กิริยาจิต ๑๓ ที่เหลือจากปัญจทวาราวัชชนจิต หสนจิต รูปาวจรและกิริยาจิตและโลกุตตรจิต ๓ ที่เหลือจากปฐมมรรค อาศัย …
ข้อความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและวิญญาณธาตุตามอภิธัมม ซึ่งชี้ถึงการเกิดและธรรมชาติของจิตในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะในมนุษยโลก และแยกแยะประเภทของจิตตามกฎแห่งธรรมชาติ โดยการอ้างอิงถึงวัตถุและภาวะที่ส่งผลต
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 183
183
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 183
…พระขีณาสพผู้ชื่อว่าอเสขะ เพราะเป็นผู้ทำให้บริบูรณ์เต็มที่ใน สิกขาทั้ง ๓ ด้วยอำนาจกามาวจรวิบากจิต ๒๓ กิริยาจิต ๒๐ และ
บทนี้กล่าวถึงการศึกษาถึงความเข้าใจในอภิธรรมเกี่ยวกับปฏิสนธิวิญญาณและคำว่า ทิฏฐิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพระขีณาสพและสภาพจิตของพระอริยบุคคลในมรรคและผล โดยเน้นช่วงสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความเป็นบุค
สมุนไพรปลามักกาม โดย วินิจฤกษ์ อุตโฐชนา
413
สมุนไพรปลามักกาม โดย วินิจฤกษ์ อุตโฐชนา
…ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ อยสม ฯ เป ฯ ปดติ ต ฯ สาสติ ปราสุ ฯ (๒๖๐) เยญฺุย ฯเป ฯ ติ อตฺต จวน นามาติ เปท อาธโร ฯ กิริยาจิต คฤหุกฤวิกรมาณ สตกคฤหาปกริย ฯ รัมวงศํ เยญฺยกวา นิสุสิตา สมกฤษยา เยญฺยสุคา ตทุิติวิกล คฤห ปยูปุนา น…
บทความนี้สำรวจความสำคัญและคุณลักษณะของสมุนไพรปลามักกาม โดยนำเสนอผ่านมุมมองของวรรณกรรมไทยที่แสดงภาพรวมของการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน และวิเคราะห์ความเข้าใจในด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสาระ
มงคลและพระสงฆ์
155
มงคลและพระสงฆ์
…ไปเป็นต้น ด้วย ประกอบร่างนี้ วิธีจิตทั้งหลาย ๔๔ ดวง ที่เหลือ ด้วยสามารถ แห่งวาปกิดฝ่าปามาวจร ๒๔ ดวง กิริยาจิต ๒๐ ดวง และ อรหัตผลิจ ๑ ดวง เว้นจิต ๕๔ ดวง ด้วยสามารถ แห่งกุศลจิต และอุคุศลจิต ๓๓ ดวง แห่งหมวด ๓ แห่…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์ที่เป็นต้นกำเนิดของบุญ และความสำคัญของพระสงฆ์ในการนำสู่ความสุขและความเจริญในชีวิตของชาวโลก พระสงฆ์ถือเป็นสถานที่ที่เกิดขึ้นของบุญที่ยิ่งใหญ่ เหมือนนาข้าวที่พรั่งพร้อมจะ
ความเข้าใจในกุลสาธรรมและอุกสาธรรม
74
ความเข้าใจในกุลสาธรรมและอุกสาธรรม
…คลา หมายเอา อวิกจิต ๑๒ ดวง แจกลิ ๒๗ ดวง อพุทธา ธมมา ธรรมทั้งหลายที่เป็นอัพยากฤต หมายเอา วิบากจิต ๓๖ กิริยาจิต ๒๐ รูป ๒๙ นิพพาน ๑ นอกจากนี้ ยังมีความหมายขององค์ธรรมอย่างอื่นอีกมากมาย ซึ่งมีความละเอียดลึกซึ้งมาก…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในกุลสาธรรมและอุกสาธรรม รวมถึงการอธิษฐานเพื่อเป็นบุญแก่ตนและผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงความหมายและประโยชน์ของกุลสาธรรมในชีวิตประจำวัน พร้อมกับแนะนำวิธีเข้าใจและปฏิบัติตามปรัชญาธ