กุศล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 35

…้าง อย่าพึงทำบาปนั้นร่ำไป จึงทำฉันทะในบุญนั้น เหตุว่า บุญ เจริญขึ้น ย่อมให้เกิดสุข ดังนี้ ประสงค์เอากุศลฉันทะ ฉันทะในธรรมเช่นนี้ จัดเป็นข้างเสีย ฉันทะในคำว่า ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา ตมุห์ ฉันท์ กยิราถ กยิร…

บทความนี้พรรณนาถึงพระคุณพิเศษ 3 ประการของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้แก่ กัตตุกัมยตาฉันทะ ซึ่งหมายถึงความพอใจที่จะทำบุญและทำความดี บุคคลัญญุตา ซึ่งกล่าวถึงการมีจิตใจที่ดีและสามารถทำควา

…ยว วฑฺฒนฺติ เต พระพุทธศาสนสุภาษิตบทนี้แปลความว่า “ขันติเป็นประธาน เป็นเหตุ แห่งคุณ คือศีลและ สมาธิ, กุศลธรรมทั้งปวง ย่อมเจริญ เพราะขันติเท่านั้น” ขันติเป็นธรรมเครื่องทำให้งาม คู่กับโสรัจจะ ซึ่งเป็นธรรมเรื…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชปณิธานของสมเด็จพระญาณสังวรและการปฏิบัติตามคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคุณสมบัติของขันติและโสรัจจะ ที่เป็นหลักสำคัญต่อการดำรงอยู่ของพสกนิกรในช่วงวิกฤตการณ์ต่าง ๆ ทั้งยังชี้ให้เห

…ีศีลสะอาดนั้นเป็นใจที่สมาธิ เกิดง่าย จึงเป็นใจที่มีสมาธิได้ ผู้มีศีล มีสมาธิ ย่อมเป็นผู้ที่สามารถยังกุศลธรรม คือความดีทั้งปวงให้เจริญได้ ท่านจึง แสดงไว้ว่า กุศลธรรมทั้งปวงย่อมเจริญ เพราะขันติเท่านั้น สมเด…

…่อมมีโอกาสละเมิดศีลได้ง่าย ดังนั้นผู้ที่มีขันติจะสามารถมีจิตใจที่สะอาดและดีได้ ซึ่งจะนำไปสู่การเจริญกุศลธรรม

…ละปฏิบัติทางจิตใจให้มีสมาธิสงบดี มีสุขภาพทางจิต มีสัมมัปปธาน ๔ สรุปเข้าว่าละชั่วทำดี คือมีศีลธรรม มีกุศลกรรมบถเป็นหลักความประพฤติ เป็นบุญกุศลสนับสนุนย่อมจะเจริญอายุได้ ตามสมควรแก่กรรมและคติธรรมดา สมเด็จบร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอายุวัฑฒนธรรมและวรรณวัฑฒนธรรม ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน ทั้งสำหรับบุคคลทั่วไปและภิกษุ ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนศีลธรรมและการทำความดี นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการปกครองที่มี

…ิย์พระองค์หนึ่งทรงพระนามว่า เนมิ ราช ครองเมืองมิถิลา ในแคว้นวิเทหะ เป็นกษัตริย์ที่สนพระราชหฤทัยในการกุศลโปรดการทำ กุศลทรงบริจาคทาน รักษาศีลอุโบสถอยู่เป็นนิตย์ ตามขัตติยะประเพณีผู้ครองเมืองมิถิลานี้ เมื่อ …

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางในการทำดีและการตั้งใจมุ่งมั่นในอธิษฐานตามหลักธรรมที่พระเจ้าเนมิราชเคยปฏิบัติ เรื่องของการตั้งใจเพื่อผลแห่งความดี และการมองเห็นความจริงผ่านประสบการณ์ของพระองค์ เมื่อทรงพิจารณาว่าก

…พรรษานี้ได้ทรงพระ กรุณาโปรดสถาปนาสมณศักดิ์พระราชทานเลื่อนและตั้งสมณศักดิ์ใหม่ และได้ทรงบำเพ็ญพระราช กุศลพระราชทานสังคหวัตถุในสงฆ์ ในบุคคล โดยนานัปปการ ตลอดกาละทั่วเทศะทั้งปวง ถึงวันมหา ประชาชนทั้งชาติกับพ…

ในวันเฉลิมพระชนมพรรษา ๕ รอบ ของสมเด็จพระญาณสังวรนั้น ได้มีการจัดทำพิธีกรรมเพื่อเฉลิมพระเกียรติ มีการหล่อพระพุทธรูปมหามงคลและประกอบด้วยพระราชดำริในการสร้างพระพุทธรูปประจำพระชนมวาร โดยมีรัฐบาลเป็นผู้ดูแ

…มายุมาโดยสวัสดี บัดนี้มาประจวบสุรทินบรมราชสมภพทรงพระ ปรารภมหามงคลสมัย ตรัสสั่งให้ตั้งการบำเพ็ญพระราชกุศลฉลองพระพุทธปฏิมาประจำ พระชนมายุ แลเฉลิมพระชนมพรรษาเนื่องเป็นงานเดียวกัน ทรงกระทำพุทธบูชาด้วยเครื่องส…

พระมงคลวิเสสกถา เป็นคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบำเพ็ญพระราชกุศลเพื่อเฉลิมพระชนม์และบูชาพระพุทธองค์ ซึ่งมีการอ้างถึงการถวายเครื่องสักการะและการถวายไทยธรรมแก่พระสงฆ์…

…รัฏฐาภิบาลโนบายแผนกหนึ่ง ซึ่งทรงบำเพ็ญเป็น พระนิพัทธจริยาแลทรงพระอุตสาหะอุดหนุนในทางพระพุทธศาสนา คือกุศลสมาทาปนะ ได้แก่ การชักชวนในกุศลสุจริต สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ตั้งพระราชหฤทัยทรงแสวงหา ประโยชน…

…ามสุข ในการรักษาเสถียรภาพของพระราชอาณาจักร และการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับประชาชน จากการบำเพ็ญพระราชกุศลในการส่งเสริมคุณค่าทางศาสนา.

…สุดของเทวดาแลมนุษย์ประการหนึ่งในมงคล ๓๘ ปราการ แลพระองค์ประทาน พระบรมพุทโธวาท เพื่อให้อุตสาหะ บำเพ็ญกุศลอบรมปุพเพกตปุญญตาสืบไปโดยอเนกบรรยายจัก ถวายวิสัชชนา พอเป็นนิทัสนนัยความว่า ข้อหนึ่งว่า อสาธารณมญฺเญส…

เนื้อความแบ่งปันความสำคัญของการบำเพ็ญกุศลและมงคล ๓๘ ประการ โดยการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งเน้นว่าบุญนิธินั้นไม่สามารถถูกแย่งชิงได้ แล…

… อย่าพึงทำบาปนั้นร่ำไป อย่าพึงทำฉันทะในบาปนั้น เพราะว่าบาปเจริญขึ้น ย่อมให้เกิดทุกข์ ดังนี้ ประสงค์อกุศลฉันทะ ฉันทะในอกุศล เช่นนี้ จัดเป็นข้างเสีย ฉันทะใน คำว่า ตมหิ ฉันท์ กยิราถ ในคาถามีความว่า ถ้าคนทำบุ…

…วข้องกับความพอใจและการทำความดี การมีฉันทะสามารถนำไปสู่การเจริญในบุญและความสุข หรือกล่าวได้ว่าฉันทะในกุศลเป็นสิ่งที่ดี ขณะเดียวกันก็ต้องระวังฉันทะในอกุศลที่จะนำไปสู่ความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของกา…

…งเดียว ถ้า ประสงค์ความเป็นพหุวจนะ จะแสดงเป็นรูปพหุวจนะก็ได้ อย่างนี้ " กติ กุสล เยหิ เต กตกุสลา ชนา กุศล ท. ใด ๒ ๓๔ ๕ ๖ ทำแล้ว ชน ท. นั้น ชื่อว่ามีกุศลอันทำแล้ว 0 ๒ Q. หตุเกส เยส เต อาวุธหตุถา โยธา อาวุธ …

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะในส่วนของวจีวิภาค สมาส และตัทธิต ผ่านตัวอย่างต่าง ๆ เช่น การเปรียบเทียบคำที่มีความหมายแตกต่างกันในรูปเอกวจนะและพหุวจนะ การใช้คำว่า 'มี' ในบริบทต่าง ๆ เ

…ฺพิ ฯ ตตฺราย นโย ทสหากาเรหิ อปปนาโกสลล์ อิจฉิตพพ์ วัตถุวิสท์ กิริยโต อินฺทฺริยสมตฺตปฏิปาทนโต นิมิตต กุศลโต ยมี สมเย จิตต์ ปลุกเหตพุฒิ ตสฺมี สมเย จิตติ ปกคุณหาติ ยสฺมี สมเย จิตต์ นิคฺคเหตพุฒิ ตสฺมี สมเย จิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตและการพัฒนาสมาธิที่เกี่ยวข้องกับปฐวีกสิณนิทเทโส อธิบายถึงการควบคุมจิตและการนำไปใช้ในทางที่ดี โดยเน้นว่าความพยายามและการรักษาจิตให้มั่นคง จะนำไปสู่การรู้แจ้งทางธรรม การเ

…ฺพิ ฯ ตตฺราย นโย ทสหากาเรหิ อปปนาโกสลล์ อิจฉิตพพ์ วัตถุวิสท์ กิริยโต อินฺทฺริยสมตฺตปฏิปาทนโต นิมิตต กุศลโต ยมี สมเย จิตต์ ปลุกเหตพุฒิ ตสฺมี สมเย จิตติ ปกคุณหาติ ยสฺมี สมเย จิตต์ นิคฺคเหตพุฒิ ตสฺมี สมเย จิ…

บทนี้กล่าวถึงหลักการทางพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางจิต และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสภาวะของจิตที่มีต่อวัตถุภายนอก บทเรียนนี้สำรวจสิ่งที่มีผลกระทบต่อการพัฒนาจิตใจและการฝึกฝนการมีสติ รวมถึงผลของ

… เจวาติ ปฏิสัมภิทปัจจยาติ ฯ ตตฺถ ปุพฺพโยโค วุตตนโยว ๆ พาหุสัจจ์ นาม เตสุ เตสุ สตุเกส จ สัปปายตเนส จ กุศลตาฯ เทสภาสา นาม เอกสต โวหารกุศลตา วิเสเสน ปน มาคธิเก โกสลล์ ฯ อาคโม นาม อนุตมโส โอปมุมวคฺคมตฺตสฺสาปิ…

เนื้อหาในบันทึกนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและปฏิสัมภิทา ซึ่งแสดงออกถึงการพัฒนาทางจิตในระดับต่างๆ อันเนื่องมาจากคุณสมบัติของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการแบ่งประเภทของเจตสิกและความรู้ต่างๆ ที่นำไปส

…จริ เอกาทสวิธ ฯ รูปาวจร ปน อรูปาวจรญจ กุสล วิย ปัญจวิธ จตุพุพิธณุจ โหติ ฯ อรหัต อุปปตฺติวเสเนว จสฺส กุศลโต วิเสโส เวทิตพฺโพติฯ เอว สพฺพมฺปิ ตีสุ ภูมีสุ วีสติวิธี กิริยวิญญาณ์ โหติ ฯ อิติ เอกวีสติกุสลานิ ท…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกุสลในธรรมะ โดยเฉพาะการแบ่งประเภทและการเข้าถึงการมีอรหัตในความหมายต่างๆ มีการอธิบายวิธีการและคุณสมบัติของกุสลในระดับต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบกับสภาวะต่างๆ เช่น กามาวจรแล

…ติ กุสลา อกุสลา อัพยากตา จ ฯ ตตฺถ กามาวจร โสมนสฺสุเปกขาญาณสังขารเภทโต อฏฺฐวิธฤติอาทินา นเยน วุฒิเตน กุศลวิญญาเณน สมปยุตตา กุสลา อกุสเลน สมฺปยุตฺตา อกุสลา อยากเป็น สมฺปยุตฺตา อพฺยากตาติ เวทิตพฺพา ฯ สา สภาว…

ในหน้าที่ 34 ของตำราเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส เราได้ศึกษาเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของกุสลา อกุสลา และอัพยากตา โดยมีการแบ่งประเภทของวิญญาณออกเป็นหลายส่วน รวมถึงการวิเคราะห์สุข ทุกข์ โสมนัส และโทมนัส ที่เชื่

…เสน จักขุปสาทมตฺตเมว ปจฺจยคตินิกายบุคคลเภทโต ปน อนนุตปฺปเภท ฯ ตถา โสตาย- ตนาที่นิ จตฺตาริ ฯ มนายตน์ กุศลากุสลวิปากกิริยวิญญาณเภเทน เอกูนนวุฒิปปเภท เอกวีสุตตรสตปปเภท จ วัตถุปฏิปทาทิเภทโต ปน อนนุตปฺปเภทฯ รู…

เนื้อหาในหน้า 63 ของวิสุทธิมคฺคสฺส กล่าวถึงอายตน ธาตุ รวมถึงลักษณะเฉพาะและการประยุกต์ใช้ในการเจริญสติ โดยสอดคล้องกับการวิเคราะห์ทางวิญญาณและทัศนคติต่าง ๆ ผ่านการปฏิบัติจริง และเป็นการสร้างความเข้าใจใน

…ิญญา เหตุติอาที่สุ หิ โลเก วจนาวยโว เหตุติ วจจติ ฯ สาสน ปน เย ธมฺมา เหตุปปกวาติอาที่สุ” การณ์ ฯ ตโย กุศลเหตุ ตโย อกุศลเหตุติอาที่สุ” มูล เหตุติ วุจฺจติ ฯ ต อิธ อธิปเปต ฯ ปจฺจโยติ เอตฺถ ปน อย วจนฏฺโฐ ฯ ปฏิ…

บทเรียนนี้แสดงถึงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับปัจจยในวิสุทธิมคฺค ซึ่งแบ่งเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น อนฺนุตรปจฺจโย, สมนนุตรปัจจโย และนิสสยปจฺจโย เป็นต้น โดยมีการอธิบายความหมายของปัจจยาแต่ละประเภทและความสำคัญในทางจ

… อุปการโก ธมฺโม เหตุปจฺจโย ฯ โส สาลิอาทีน สาลิพี่ชาที่นี้ วิย มณิปปภาทีน วัย จ.มณิวณฺณาทโย กุสลานีน กุศลาทิภาวสาธโกติ อาจริยาน์ อธิปปาโย ฯ เอว สนฺเต ปน ติสมุฏฐานรูเปสุ เหตุปจฺจยตา น สมฺปชฺชติ น หิ โส เตสํ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมตามความหมายของวิสุทธิมคฺค ชี้แจงเรื่องเหตุปัจจัยที่เสริมสร้างปัญญาและธรรมะที่มีผลต่อการดำรงชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงกุสลธรรมต่าง ๆ และวิธีการสร้างขึ้นจากเหตุปัจจัยที่เห

…วตฺตนฺติ เวทิตพฺพาน ฯ เสเสสุ เอกูนวีสติยา น กิญจิ อตฺตโน อนุรูปาย ปฏิสนธิยา น ปวตฺตติ ฯ ปวตฺติย์ ปน กุศลากุสลวิปากา ตาว เทว อเหตุกมโนวิญญาณธาตุโย ปัญจทวาเร กุสลากุศล- วิปากมโนธาตุนํ อนนตรา สนตีรณกิจจ์ ฉลุ…

ในบทนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในระดับต่างๆ และการพิจารณาสถานะของวิญญาณในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยหลายๆ อย่างซึ่งประกอบขึ้นเป็นสังขาร บท