ครึ่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 8

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๒๕ พระราชาทรงมีความสุขเป็นพิเศษ เพราะไม่รู้สึกเจ็บแต่อย่างใด จึงประทานพรแก่นายคังคมาละว่า “วันน…

พระราชาทรงมีความสุขจากการรักษาอุโบสถศีลครึ่งวัน ซึ่งนำมาซึ่งอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ นายกัลบกได้รับทราบเรื่องราวนี้จึงตัดสินใจออกบวชเพื่อแสวงหาที่พึ่…

Bul อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๒๖ เกินคาดได้ สามารถส่งผลให้เราได้ทั้งมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และท้ายที่สุดจะทำให้เราได้บรรลุมร…

การรักษาอุโบสถศีลมีอานิสงส์ที่ส่งผลให้เกิดทั้งมนุษย์สมบัติและทิพยสมบัติ รวมถึงการบรรลุมรรคผลนิพพาน หากเรารักษาศีล ๕ และอุโบสถศีลอย่างเคร่งครัด อานิสงส์ของการกระทำที่ถูกต้องและดีงามนี้จะเป็นของทุกคน

…ัญชนะสังโยคอยู่เบื้องหลัง ๓ มาตรา, พยัญชนะทั้งปวงกึ่งมาตรา, เหมือนหนึ่งว่าสระนั้นตัวหนึ่งถึงวินาที (ครึ่ง ซกัน) ว่าสระยาวต้องวินาทีหนึ่ง, ว่าสระที่มีพยัญชนะสังโยค อยู่เบื้องหลังวินาทีครึ่ง, ว่าพยัญชนะควบกั…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ซึ่งอธิบายถึงวิธีการเกิดเสียงของอักขระโดยแบ่งออกเป็นกรณ์ต่างๆ รวมถึงการกำหนดมาตราของเสียงอักขระและความแตกต่างของพยัญชนะที่มีเสียงใกล้เคียงในภาษาไทย เพื่อให้ผู้ศึกษาเรียนรู้

…๖ ชั้น] က บรรดาพรหมเหล่านั้น ส่วนที่ ๓ แห่งกัลป์ เป็นประมาณ แห่งอายุของเหล่าเทวดาชั้นพรหมปาริสัชชา, ครึ่งกัลป์ เป็นประมาณ แห่งอายุของเหล่าพรหมชั้นปุโรหิต, ๑ กัลป์ เป็นประมาณแห่งอายุ ของพวกมหาพรหม ฯ ๒ กัลป์…

ในบทนี้ได้พูดถึงวิบากแห่งฌานและปฏิสนธิ 5 อย่าง ที่สร้างขึ้นจากการมีรูป และอายุของพรหมแต่ละชั้น กล่าวถึงการจัดแบ่งอายุของพรหมแต่ละกลุ่มตามจำนวนกัลป์ และรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิสนธิ ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจแ

…็นต้น ก็กึ่งมาตรา ท่านกำหนดระยะเสียงของอักขระ เทียบ กับวินาที ดังนี้ :- สระสั้น ๑ ตัว = ๑/๒ วินาที (ครึ่งวินาที) สระยาว ๑ ตัว = 9 วินาที สระที่มีพยัญชนะสังโยคอยู่เบื้องหลัง = ๑ ๑/๒ วินาที (วินาทีครึ่ง) พยั…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยระบุรายละเอียดเกี่ยวกับมุทธชะ, ทันตชะ, และฐานของอักขระ มีการกำหนดเสียงของอักขระเทียบกับเวลาในระบบวินาที เช่น สระสั้นและสระยาว พร้อมตัวอย่างการวัดเสียงและอักขระค

…าะเรือนหลังหนึ่งนั้นแล้ว จึงกำหนด ๒ หลัง ต่อนั้นจึงกำหนด ๓-๔-๕-๖-๗-๘-๘-๕-๑๐ หลัง (แล้ว) ถนนสายหนึ่ง ครึ่งหมู่บ้าน หมู่บ้านหนึ่ง ชนบท (จังหวัด) หนึ่ง ราชอาณาจักรหนึ่ง ทิศหนึ่ง โดยนัยดังนี้ไปจนกระทั่งจักรวาล…

บทความนี้นำเสนอการเจริญอุเบกขาในบริบทของพรหมวิหาร โดยอธิบายถึงกระบวนการขยายอารมณ์และความสำคัญของการมีจิตใจที่อ่อนโยนในการภาวนา หลักการปฏิบัติถูกเปรียบเทียบกับแนวทางการทำสวนของชาวนา ซึ่งเริ่มจากการกำหน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 128 (คือปลงไปแล้ว) ครึ่งหนึ่ง (ยังไม่เสร็จ) บ้างก็มีผลแซม (คือหงอกประ ปราย) บ้างก็มีจีวรสีแดงครึ่งหนึ่ง" บ้างมีจีวรสีเหลือง …

ข้อความนี้พูดถึงการสร้างภิกษุในรูปแบบต่าง ๆ โดยการบริกรรมและอธิษฐานรวมถึงการทำกิจกรรมต่าง ๆ เช่น สวดบทพระบาลี และการเย็บจีวรหลายสีเพื่อสร้างภาพที่ดูเหมือนภิกษุหลายรูปแบบ โดยใช้กระบวนการทางจิต เพื่อให้

…อกจากที่มืดไปสู่ที่สว่าง หรือจากที่สว่างไปสู่ที่มืด ชั่วระยะเวลาที่รูปปรากฏ ชัดนั้น แบ่งเป็น ๒ วาระ ครึ่งเวลาแรกเป็นอวิภูตวาระ (วาระไม่ชัด) ครึ่งเวลาหลัง เป็นวิภูตตวาระ (วาระชัด) รวมเข้าด้วยกันเรียกว่า เทว…

บทนี้ในวิสุทธิมรรคอธิบายถึงสันตติปัจจุบันว่าจิตเป็นปัจจุบันในช่วงเวลาสั้นๆ ซึ่งประกอบด้วยสันตติวาระ หมายถึงช่วงที่จิตมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป พร้อมทั้งยกตัวอย่างในการปรากฏของอารมณ์และรูปในการเค

…๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๒๐,๐๐๐ ๒๐๐ พูดตามจำนวนภาษาต้องว่า ๒,๐๐๐ ทั้งสิ้น หมายความว่า ๒๐,๐๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๓ กับครึ่งจำนวน ดังนี้เป็นต้น ต้องใช้คำว่า อุตุ ซึ่ง ๑๐,๐๐๐ แปลว่า ๒ ทั้งสิ่ง หมายความว่า หนึ่ง กับ ครึ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการใช้จำนวนในภาษาไทย รวมถึงตัวอย่างการแสดงจำนวนและการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับจำนวน เช่น อุตุ และสหสุข นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจจำนวนในการสื่อสารและการเรียนรู้ภาษาอย่า

…หลายได้ด้วย แต่ไม่รู้ตัวยกยก (อย่าง) นั่นว่า หาปนะนี้แห่งนี้กาหปนะนี้ปลอม กาหปนะนี้ (ปน) มีเงินจริง ครึ่งหนึ่ง เป็นต้น หรือหฤทัยรู้ประกั้นว่ามีทุกอย่าง เมื่อรู้แล้ว - มหาภูติตั้งปัญหา วิญญาณ ทำให้ถึง (ลัก…

ในบทนี้สำรวจถึงความเข้าใจเกี่ยวกับความรู้และวิญญาณ โดยเปรียบเสมือนผู้คนที่ไม่เลื่อมใสและความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ผ่านรูปแบบของการมองเห็น ไม่ว่าจะเป็นการรู้ตามสมมติหรือรู้ด้วยวิญญาณ ซึ่งเป็นข้อมูล

…จะ เพราะเหตุนี้ ทุกนี้ ธรรมชาติที่เมียดิน ____________________________ ๑. เครื่องหมายหัวปุหลัง นบ ครึ่งนี้อธิษฐานออก เช่นเดียวกับที่กล่าวในเชิงธรรม หน้า ๑๕๕ ๒. มหุฏฐูกัลลักษณะของไฟ คือความร้อน มันไม่มีลว…

เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับอธิษฐานและความเป็นจริงที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าสภาพการอธิษฐานนั้นไม่เป็นไปในทางที่ผิด แต่ติดตามความเป็นสภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นอมตะ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเป็

…ิกฤติ คือ อุตถมฺติ ซึ่งเปล่า ว่า ถึงก็ถึง เช่น อุตถผน-อุตฺโต-อุตฺตโย แปลว่า ที่สามทั้งถึง ได้แก่ สองครึ่ง, ที่ว่า ๑ นั้น หมายถึงจำนวนเต็ม ที่ว่าทั้งถึงคือ ครึ่งของที่ ๓[อ.น.] ถ. จงประกอบสังขยา ดู อุตถุ ฯ ด…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้และวิเคราะห์คำในปฏิสนธิ โดยเฉพาะการระบุปัจจัยในสังขยา เช่น เอกาทศถึงอุฏฐารส การที่คำว่าว่า 'ถึง' มีความหมายและการใช้งานในเชิงปริมาณ นอกจากนั้นยังมีการวิเคราะห์คำและตัวอย่างต่า

…รที่ ๖ = ฉกอี โจร ตัวนามที่ ๑๔ = จุกกสียา นารีบา เป็นต้น การใช้ อุปฐ คำท์ ตั้งยามีจำนวนหลังสุดเป็นครึ่งหนึ่งของจำนวนเต็ม (๕๐, ๙๐๐, ๔,๐๐๐, ๕๐,๐๐๐ เป็นต้น) เพื่อความต้องการใช้งานหลังเต็ม ท่านนิยมใช้ อุปฐ แ…

…่งเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการใช้และการคำนวณประโยชน์ของตัวเลขในเกษตรกรรม เช่น การเพิ่มจำนวนที่เป็นครึ่งหนึ่งของจำนวนเต็ม และการใช้ในสถานการณ์ต่างๆ ให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุด

…ปกรณ์ต่างๆ กลายเป็น เอามนคร มาถี (กิจสุขมั่นคง) พระผู พระภาคถิ เหลืออยู่ในสี่ อันไปแล้ว เรียกก็เล่น ครึ่งบกลัน ถามบ บักแมะ เรืองพระจุลฯพระดั เป็นลำอ สังเกตกได้อะไรนักแหละ. มันแล้ว อ่ำว่ำดี อุปกรณ์เป็นเบึก …

ในประกาศนี้มีการพูดถึงถุงคลึ่งสีเขียวและอุปกรณ์ที่ใช้ในการปลูกผัก รวมถึงความสำคัญของการจัดบรรยากาศและการใช้คำศัพท์เฉพาะสำหรับการเกษตร ซึ่งนำไปสู่การทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการปลูกพืชในประเทศไทยและ

…ทรบใจวิเคราะห์ พระองค์แล้วรังรังธนี ทำการต้อนรับแล้ว ที่นั่น ท้าวสักกะได้แบ่งเมทนาคร นางอัปสร ๒ โกฎิครึ่งและเวชขันตรา ครึ่งหนึ่งให้แก่ว่ารเธอ เมื่อพระเจ้าสินะนั้นสวยทิพย์สมบัติ อุ ๑๐๐ ปีล่วงไปแล้ว โดยการนั…

ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง เมื่อเวลาผ่านไป ความดีที่ทำได้หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพร

…ะเจ้าเข้า. พระราชา. บูรพพูเจริญ ถ้าอย่างนั้น เจ้าอย่าไปในนี้นั้น ใน แดดเห็นปานนี้ เราจะให้ทรัพย์ครึ่งสักแก่เจ้า. บูรพ. เทวา ข้าพระพุทธเจ้ามีรับทรัพย์ที่พระองค์พระราช- ทานแล้ว ก็จักไม่ทำทรัพย์อนนี้ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอัตตุมาสกที่ทรงให้ทรัพย์แก่บูรพา ในการแบ่งราชสมบัติ ซึ่งเกิดขึ้นในธรรมะและการสนทนาเกี่ยวกับการมอบทรัพย์สมบัติแก่ประชาชนในอรรถกถาภังคมาฎกเมื่อราบรื่นจึงพระราชาทรงตัดสินใจแบ่งราชส

…ราวว่าไม่บอก รับอาหารที่ตนหลังบริโภค มาด้วย พลางว่าว่า เคยถวายทานที่อด ๆ ๆ คราวนี้แบ่งบริโภคเสีย ครึ่งหนึ่ง เหลืออีกครึ่งหนึ่งโปรดรับเถิด พระองค์รับส่ง ว่า พรามณ์ซึ้ง ยอด กลาง หรือเด่นอีกครึ่งเรา เพ…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคข้าวและการให้ทานก่อนบริโภคตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพรามณ์ที่เฝ้าดูการถวายทานและความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอนาคามผลของพรามณ์และการเผยแผ่กุศล

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 152 กาหปลนะ, ๑ กาหปลนะ, ๕ กาหปลนะ, ๑ กาหปลนะ, ครึ่งกาหปลนะ, บาท ๑, มาสก ๑, กากนิก ๑ แล้วเอามารีบมไป " ก็ไม่เห็นใคร จะรับเอาไป" จึงสั่งให้ตอกลองโบยถามว่…

ในหน้าที่ 152 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ นี้ กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเรื่องการรับทรัพย์ และการมองถึงคุณค่าในชีวิต พระศาสดาได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเห็นถึงความไม่จีรังของความมั่งคั่งและ

…ธรรม มอ ฯ ในธรรมอันเป็นโลคุตตร ณ์ อันมั่ง ๖ ด้วย โค้งสู่ขาข อันบัณฑิตนิพนธ์แล้วว่าธรรมอันเป็นอารมณ์ ครึ่งาน ของพระคริึ้ ท. คือว่า พุทฺธปฐมพุทธศาสนา ของ พระพุทธเจ้าและพระอุปจารพุทธเจ้า และสมกของพระพุทธเจ้า …

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญา

…น การชมภาพของกล้องถ่ายรูป ผุดเกิดขึ้นซ้อน ๆ กัน ใสเกิน ใส เรียนตาเย็นใจ เป็นดัง “ดวงธรรมตะวันแก้ว” ครึ่งหนึ่งได้เกิดดวงแหวรอบนอกของดวงตะวันแก้ว หมุนวนไปทางขวา เปล่งฉัพพรรณสีออกมาเป็นแสงสี ต่ำ ๆ สวยงามยิ่ง…

ในวันมหาวิถี วันที่ ๖ กันยายนที่ผ่านมา ผู้เข้าร่วมได้เห็นเหตุการณ์ที่น่าทึ่งบนท้องฟ้า โดยสามารถมองเห็นดวงอาทิตย์และดวงธรรมที่อ่อนระเรื่อแบบไม่แสบตา สร้างความรู้สึกปลื้มปิติเมื่อได้เห็นรัศมีสีทองส่องปร