ดวงธรรมและการสร้างพุทธเจดีย์ : หน้า 45/116

บริสุทธิ์ ใสสว่าง คือ “ดวงธรรม” อันเป็นบาทแห่งการ เข้าถึงธรรมภายในทั้งปวง ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้พุทธเจดีย์ ของพระเจ้าอโศกมหาราชมีรูปร่างเป็นทรงโดม หรือ ครึ่ง วงกลมแล้วสร้างวางนิ่งอยู่ท่ามกลางห้วงน้ำ เพื่อให้น้ำ สะท้อนเงาอีกครึ่งวงกลมเพื่อรวมกันแล้วเป็นดวงธรรม โดยมีพระสรีรังคารอยู่ ณ ศูนย์กลางของทรงกลมนี้พอดี ทรงกลมหรือดวงธรรมนี้ เป็นดวงที่สถิตอยู่ภายใน พระธรรมกาย ในพระวรกายของพระพุทธองค์ถือว่าเป็น “ดวงพุทธะ” คือ ดวงแห่งการตื่น ดวงแห่งการหลุดพ้นจาก ความทุกข์ของสังสารวัฏ ดวงธรรมหรือดวงพุทธะยิ่งใหญ่ มี ขนาดใหญ่เท่าใดความสามารถแห่งพุทธญาณ พุทธานุภาพ ย่อมเปล่งแสงแห่งธรรมานุภาพได้ยิ่งกว้างใหญ่ขึ้น ณ ที่นี้หากมองในแนวระนาบ (126 คสก) ทาง ส่วนที่เป็นด้านข้างหรือ รฬ6 Vleลานธรรม คือเส้นผ่า ศูนย์กลางของดวงธรรมที่เป็นทรงกลมที่มองไม่เห็น หรือ The เกviธวเ© 006 ดังภาพ จะเห็นได้ว่าหากเส้นผ่าศูนย์กลาง ยาวถึงเพียงนี้ (คือวัดจากริมสุดของลานธรรมด้านหนึ่งลาก ตรงผ่านจุดศูนย์กลางสู่สุดของลาน- ธรรมอีกด้านหนึ่ง) ทรงกลมที่เกิดขึ้น ย่อมมีขนาดใหญ่โตนักหนา นั่นคือดวง ธรรมที่เกิดจากลานธรรมย่อมเป็นดวง ธรรม หรือ ดวงพุทธะ ขนาดมหึมา เมื่อเป็นเช่นนี้ เมื่อปรากฏมี ดวงธรรม หรือ ดวงพุทธะ ที่มี ความหมายเป็นดวงแห่งการตื่น ดวง แห่งการเจริญธรรมที่มีขนาดมโหฬาร เช่นนี้ พระพุทธานุภาพ พระธรรมานุ ภาพ แห่งพระสัพพัญญุตญาณของ พระพุทธเจ้าจะอักโขโอฬารลักเพียงไหน ซึ่งนั่นคืออานุภาพของการคุ้มครอง ผองภัย อานุภาพของการให้ความ ไพบูลย์สว่างไสวที่มีต่อพุทธศาสนิกชน และคนทั้งหลาย และยังเท่ากับเป็นการ สืบทอดเจตนารมณ์ของพระพุทธองค์ที่ ทรงปรารถนาจะพาสัตว์ทั้งปวงเข้าสู่ฝั่ง พระนิพพานให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ อีกทั้งพระองค์เองก็มีพระธรรมานุภาพเกรียงไกรพอที่จะ มีอายุอยู่ได้เป็นกัป หากพระอานนท์ไม่ลืมที่จะอาราธนาให้ ดำรงพระชนม์ต่ออีก การสร้างลานธรรมเพื่อให้ผองชนผู้ ปรารถนาธรรมได้เข้ามาปฏิบัติธรรม จึงเท่ากับทำให้ดวง ธรรมนี้เป็นประหนึ่งดวงพุทธะที่มีชีวิตจิตใจดังที่เคยให้คำ อธิบายไว้ในแง่มุมของ The Aving ธบฝฝหล หรือ พุทธะ ที่ยังมีลมหายใจประหนึ่งพระพุทธองค์ยังทรงดำรงพระชนม์ ชีพเพื่อดำเนินการโปรดสัตว์ รื้อขนสัตว์ ให้เป็นไปได้แม้ กระทั้งจวบจนปัจจุบัน ลานธรรมอันกว้างใหญ่จึงสอดคล้องกับปรัชญา แห่งการสร้างพุทธเจดีย์ตรงที่ทำให้เกิดเจดีย์แห่งพระธรรม กายได้สมบูรณ์ และดวงธรรมอันเป็นที่มาของทรงโดมนั้น ยังกระทำได้ยิ่งใหญ่กว่าอีกด้วย ลานธรรมจึงถูกต้องตรงตามจุดประสงค์แรกของ การสร้างพุทธเจดีย์ คือ สร้างเจดีย์ให้เป็นดวงธรรม หรือ จำลองดวงธรรมให้เป็นเจดีย์ ถูกต้องตามจุดประสงค์ที่สอง คือ ให้เจดีย์เป็นที่ประดิษฐานของพระพุทธกาย (พระบรม สารีริกธาตุ) และพระธรรมกาย คือ ทรงโดม และพระพุทธรูป พระธรรมกายที่ประดิษฐาน โดยรอบและภายในองค์มหาธรรมกายเจดีย์ ถูกต้องตามจุดประสงค์ที่สาม คือ ให้ใช้บริเวณ เจดีย์เป็นที่ปฏิบัติธรรม โดยมีองค์เจดีย์เป็น ศูนย์กลางของการปฏิบัติธรรม ลานธรรม จึงถูกต้องตามปรัชญาและ ตามวัตถุประสงค์ของการสร้างพุทธเจดีย์ที่ถือ เป็นหลักในการสร้างเจดีย์แห่งพระพุทธศาสนา มาตั้งแต่อดีตกาลจนกระทั่งปัจจุบันกาลโดยทุก ประการ ทรงกลมหรือดวงธรรมนี้ เป็นดวงที่สถิตอยู่ ภายในพระธรรมกาย ในพระวรกายของ (( พระพุทธองค์ถือว่าเป็น “ดวงพุทธะ” คือ ดวง ๆ 5 แห่งการตื่น ดวงแห่งการหลุดพ้นวากความ ทุกข์ของสังสารวัฏ ---- กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๔ ๔๓