ครุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 38

…านี เตว็ชูอภ ดกามิฏฺฐีวาสนาปี ปดฺฏผิ คมนุสส อุปายอญ ทสสุเนโต ฯ ตดฤกฺษณามาห ฯ ดตฺถุ สมุปฌติ เอตาย ครุวฺติภูติ ปาปุณตติ สมปา ฯ มิตโต เอก สพปา ตา ฯ คามมาติ สตฺตรา ว อญฺญตรี ฯ ว คฤฺวจาณี สมหุมงฺศรี นิสส…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานสมบูรณ์ การพิจารณาถึงสภาวะทางจิตวิญญาณ และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าใจในธรรมะ โดยระบุว่ามนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ได้ หากมีการฝึกฝนและทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธ

…สส อนิญฺญมฺตาญา เคหา ปริญญาปีวา อารักฺษา ฎเสิ๎๎ ๗ วทุตฺถีปิ คพฺเณ นิสิตฺโน ตานี ทานุ ดีณฤา ตฺุณฺฑวา ครุฬ สภฺผุ วิศฺชํณาติวา ทิริณฺญา สุวณฺณํ คุณหาธิ ภาคทิ วิฑฺฒิสมํ จาสว ปฏิวา สพฺพเณ คุณฤๅวา อาคุณยาสติ อ…

เนื้อหาของหนังสือพูดถึงอาหาร ๗ โซ และหลักการในการดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรม โดยให้ความสำคัญกับการรักษาคุณภาพชีวิตและการมีจิตใจที่ดีเพื่อสุขภาพที่แข็งแรง และวิธีการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีสันติ โดยให้ข้อ

…า ตา คีป สราติ คณา โภ มะโกติ วธีอุตริน ทสมัมิ วตวา ตสมึ ตา วา วนดา เสฏฐิญาณาทิกี ฐานนุตตรี ปโลฤควา ครุมิ ตา วนาเต อุปพุทธซึ เต ทสมัมิ วตวา ตสมิ สมปฏิญาต คฤต มม สหายกสา เกสมาสุ หาเรควา นาปปุวา องฺกริวา …

เนื้อหาในหน้าที่ 370 สะท้อนถึงมงคลตามปีที่มีความสำคัญ โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ปีตามปฏิทินภาคที่ 8 บทสนทนาเกี่ยวกับเทวดา ราชา และความสำคัญของคำพิพากษาในการดำเนินชีวิต รวมถึงความเชื่อและพิธีกรรมที

…ะออกเสียงได้ 3. สระ ๓ ตัว คือ อ อี อู เ อ โ อ ชื่อว่า ริสสะ เพราะออกเสียงเร็วและสั้น เหมือนว่า อัด ครุ เป็นต้น 4. สระ ๕ ตัว คือ อา อิ อี อุ เ อ ใ ชื่อว่า ทิสะ เพราะออกเสียงช้าและยาว เหมือนว่า ภาคยาณุ เ…

บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร กล่าวถึงอักษรในภาษาบาลีและการออกเสียง โดยเน้นความสำคัญของอักษรและการสะท้อนความหมายผ่านเสียง มีการจำแนกอักษรเป็น ๔๑ ตัว และสระ ๘ ตัว เพื่อให้เข้าใจเรื่องการออกเสียงได้อย่างถูกต้อง

…า เป็น ปุณญญูฏา มุ อาคม ม อาคมส่วนมากเท่าน่ากำหนดให้ลงในฉันลักษณ์ เช่น ลุก+เอสสติติ เป็น ลมุเอสสติ ครุ+เอสสติ เป็น ครุมสติ อิ้อ+อาศฎิ เป็น อิรมฎิ กลา+อิว เป็น กลามิว อากาศ+อภิวา เป็น อากาสเภอญิ เป็น อาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการผสมฐานในภาษาไทย แสดงให้เห็นถึงหลักการใช้คำและอาคมในประโยค การเรียงลำดับคำอย่างถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ เช่น การใช้ปริอุณาและตัวอักษรที่เกี่ยวข้อง มีตัวอย่างการรวมคำและการเปลี่ยนแปลงรู

…ำนี้ จึงสร้างโศก ท่านบัญญัติ อะไรหนอ จะเป็นเหตุแห่งความตายของข้าพเจ้าแลรึ ?" พระโพธิสัตว์ใคร่ครวญดู ครุ่นคิดทั้งหมดได้ด้วยญาณ คือความเป็นผู้ลดในอญาณของตนที่เดียว จุดเห็นอยู่ด้วยตาทิพย์. จึงถามว่า "พราหมณ…

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์ตั้งคำถามกับพราหมณ์เกี่ยวกับเหตุแห่งความโศกและความตาย โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้น ส่งเสริมให้เข้าใจถึงการสะท้อนในชีวิตและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุ

…ป็น ภาวุตต พิการว่า เป็นพรรณวิสาสาใช้เป็นคุณมาน ถ้ายานนามที่เบนปุจลิใดในกลุ่มวิทิตเดิม เช่น ภาวติใท ครุโส ถ้ายานนามที่เป็นอิติตติ ลิงค์ไลง อิติในกลุ่มใดในกลุ่ม ใบอีก กล่าวว่าพวกนี้เป็นอุตตติ คำอุตตติภาวต…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับคำศัพท์ในอาอกรณ์ โดยเน้นการศึกษาเกี่ยวกับคำว่า อุตต พร้อมแจกแจงเฉพาะฝ่ายเอกในหลักสูตร เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้คำในบริบทต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น โดยมีการอธิบายถึงคำอุตตติและการประ

…ิโต "อิมินาทาน นีหารน จิราสมํ ปรํนํ อุตฺตโพยา ปริสมฺพลน เอกิวิริ โอฆาอิ, อน นิสติ อุปถมฺมวาโมน "นบุ ครุ วิกฺญู ปุพเพ หิโรตปํ คเวสโล ทรกฺขสกาเล хвิโรตกุป คเวสมาโน ทวาท สวสาน วิหาโล;

เนื้อหานี้สำรวจพุทธคุณและการใช้ในวรรณกรรมไทยในพื้นที่ภาคใต้ โดยนำเสนอทัศนคติเกี่ยวกับธรรมะและบทบาทที่พุทธคุณมีต่อการนำเสนอเรื่องราวในวรรณกรรม รวมถึงอิทธิพลที่มีต่อสังคมและผู้คนในพื้นที่ต่างๆ. ความลึกซ

…ลน คุม ชฺปตกาติที ปฏิญฺญตีวา ปฏิญฺญตินฺตติ, โกมุทธยา ปูณฑิยมาย สุพพรุตดี ฉนวาโร วตฺมานน, เรอาวาทีณี ครุธำณี ผกิ วิจิตตนฺตา วิลาสํ วาทิตาา วาทิตานํ สุภา สุภา ยานํ เวสาลี สตู ราชสถา สตู ราชสถา สตู ราชาโน, …

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการศึกษาในชีวิตของสงฆ์ พร้อมการยกตัวอย่างคำสอนที่สอดคล้องกับความเชื่อและวิถีชีวิตพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การส่งเสริมความเข้าใจและการปฏิบัติในชุมชนอย่างถูกต้อง มี

…ี ดี อิม ฉมามเทศนา สุดา เชตวน วิรานุโต สนูทรปิฤทธิพาชิ คารม ภูมิ "เตน โช ปน สมเยน ภาวา สุกฺโโต โหติ ครุโโโต มานิโต ปุจฺฉิติ วุตฺต วุฑฺฒิโต ฎษฎา อทนฺน อตฺตมว. อยํ ปนฤา สนูทรปิฒติวา มนฺตสิส "มย สมนฺสุข โดม…

นิรยะคุณาณาเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาสภาวะธรรม อาทิ ความสุขและทุกข์ที่เกิดจากการเลือกทำดีหรือชั่ว โดยมีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของบุคคลในสังคม บทความนี้กล่าวถ

… วนิดาา อนุชลี ปกคุย "อัล เทว เอดกเมา โหตุ, ฮิด อุตธ ซีรนเปด" น สุกาดี อาห. อด นี ราชา อาห "กี คหดี ครุ่ก กฤวาน กณัล อุตโน ภคดนี" เทว นนดดี, ตุมาหว่า สปรุสาลี หิ พลายสุด อิมเมว ภคติ, อิค สุปลย, อัป โบ อุ…

บทนี้พูดถึงการสนทนาในชมรมปฏิสัมพันธ์ซึ่งพยายามสื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับศักยภาพและสถานะของบุคคลในสังคม ภายในพูดคุยถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น โดยเน้นประเด็นเกี่ยวกับความเป็นอิสระและทัศนคติใน

… อุตตริมนุสสโม อปปฏทุตพุทฺธินี เรวสปฺปทีปํ เราน มหาวรสีนี วิสาลูกฏภูตน วิปุรีสุทธพุทธินา พุทธโมโสติ ครุ๙ คติมนาเมยน เถเรน คายํ ธมฺมปสุกสอุตตฺวณา. อ. สืบ ม. ยุ.อุปปิฏฺธคุณาถุปฺวาน.

เนื้อหาบทนี้จากชุมนุมปฏิฑินดานำเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงความรู้และความบริสุทธิ์ใจ พร้อมกับความสำคัญของการฝึกจิต โดยอ้างถึงความสามารถในการสร้างสมาธิและพัฒนาคุณธรรมต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยเสริ

…น ได้แก่ ความเสวยแห่งสิริมีการตัดมือเป็นต้น ว่า เภทนู ได้แก่ ความสลายแห่งสิริมีการตัดมือเป็นต้น ว่า ครุฑ ได้แก่ (หรือ) อาภารหนักต่างโดยโรคมีโรค อับพาต มีอิทธิข้างเดียว เปลี่ยงอ่อน และ โรคเร่อนเป็นต้น ว่า…

เนื้อหาได้กล่าวถึงแหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งรวมถึงเวทนาและผลกระทบที่เกิดจากโรคต่างๆ เช่น ความเสื่อมทรัพย์และจิตตกมาที่อาจเกิดจากอุปสรรคต่างๆ ในการดำเนินชีวิต รวมถึงผลของกรรมและบาปที่ส่งผลต่อเครือญาติแ

…ว่า สุภพ- โลกาธิษฐาน ความว่า กว่าความเป็นใหญ่ในโลก มีประมาณ เท่านั้น ๆ คือในโลกทั้งปวง พร้อมด้วยนาถ ครุฑ และเวมนักปรศ.

ในบทนี้ พระอัมปทิพย์ได้อธิบายถึงโสดาปัตติผลว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐยิ่งกว่าสมบัติทั้งปวงทั้งในโลกนี้และพรหมโลก โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมิตาว่าด้วยความไม่ปรารถนาะในการบริโภค และนับว่าโสดาปัตติผลนี

…็หนีกันไป" เบื้องหน้า แต่ยังไป พึงทราบคำเห็นปานนี้ โดยท่านองค์ที่กล่าวแล้วนั่นแหละ. พระผู้มพระภาค ครุสะแก่สามเณรดังนี้ว่่า ' เราทราบอนุภาพของ เธอ' ดังนี้แล้ว ก็ไม่ทรงอนุญาตการทำปกิฏฐิฤกษ์ ลำดับนั้น ส…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสามเณรชื่ออนุชฏูนิจฉนาถ ซึ่งมีอายุเพียง ๓ ขวบ ที่ต้องการทำปรกิฏฐิฤกษ์ โดยพระศาสดาได้ถามถึงวิธีการทำ จากนั้นสามเณรได้นำเสนอวิธีการทำปรก

…น้าที่ 273 แล้ว ไม่มี แต่ในกลของพระพุทธเจ้าทรงพระนามกัสสป ดีนะ ได้เป็นทาสของคนอื่น นายของจีฉันนั้น ครุเกษหยาบคายเหลือเกิน ยอมอาไม๊บ้าง ท่อนฟันบ้าง ที่ตามลำคอได้ ศีรษะ, ดินินั้น เมื่อความโกรธเกิดขึ้น ก็ถ…

เนื้อหานี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากัสสปและเทพดาเกี่ยวกับการรักษาความโกรธและการถวายทานเล็กน้อย เช่น ผลมะพลับและฟักทอง โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำความดีและการมีจิตใจที่ดีงาม เพื่อที่จะได้รับผลบ

…ตย์ จ โคติกา ความว่า แม้ความยินดีของบูรษผู้ กลัวนั้น กับหญิงผู้กลัวมีประมาณน้อย คือมีนิดหน่อย บทว่า ครุฑ ความว่า งั่ง พระราชาย่อมลงอาชญาอย่างหนัก ด้วยสามารถแก้กาจัดมือเป็นต้น บทว่า ตถม ฯเป็นต้น ความว่า บ…

บทความนี้สื่อถึงการไม่ควรเสพสมรสของคนอื่น ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับพระสมปทุฐและบูรพฤทธของนายเขมกะ ที่สื่อถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรมในสมัยพระพุทธเจ้า ประกอบด้วยความยินดีและการควบคุมตนในความรักและควา

ประโยค - พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 245 สองบาทว่า มาตร.ครุณอวย นาโค ความว่า เหมือนอย่างว่า พระอาช้างวันนี้ได้ขบว่ามว่า "มาตังจะ" เพราะพิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า "…

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค

…ะโยค - พระธรรมปิฎกฐิฤทธิลา ภาค ๙ - หน้าที่ 200 ว่า เป็นพรหมมัย [แก้อรรถ] บรรดาทหมานนั้น ท้วง ว่า ครุณรติอญฺ ฉันเป็นต้น ความว่า เราเรียกบุคคลผู้ประกอบด้วยปัญญา อันเป็นไปในธรรมทั้งหลายมานั้นเป็นต้นอันเก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปิฎกฐิฤทธิลา โดยเน้นไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า 'พรหมมัย' และการประกอบด้วยปัญญาในการเข้าถึงธรรม ดังนั้นจึงนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลในกลุ่มชนจำนวนมากที่ได้รับก

…" ด้วยความอามาตายในหญิง จึงดีพระเถระ แล้วพาหญิง นั่นกลับไป ทั่วสรีระของพระเถระได้เป็นปมเกิดขึ้นแล้ว ครุ่นในกาแลง พระเถระนั้นมุษิวารภิญญาหลายพากันนวดสรีระ เห็นปมแล้ว ถามว่า "นี่อะไร ?" ท่านบอกเนื้อความนั้…

ในบทนี้กล่าวถึงกรณีที่พระเถระถูกสามีของหญิงหนึ่งกล่าวหา โดยสามีเกิดความโกรธ พระเถระสามารถควบคุมอารมณ์ได้ไม่โกรธ และพระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของภิกษุว่าเมื่อถึงสถานการณ์เช่นนี้ ความโกรธไม่สามารถ