ข้อความต้นฉบับในหน้า
แบบเรียนอาอกรณ์สมบูรณ์แบบ
นามศัพท์
ต. อุตต (ตน)
แสดงเฉพาะฝ่ายเอกจะมีในหลักสูตรบรรลุสีนำลุงหนั้น แจกผลสัมวิธีติได้ดังนี้
เอกอนนะ
ป. อุตตา (ส เป็น อา)
ทู. อุตตาน์ (อ เป็น อาน)
ต. อุตตนา (คณ นา ไว้)
จ. อุตตโน (ส เป็น โน)
ปญ. อุตตนา (สมา เป็น นา)
จ. อุตตโน (ส เป็น โน)
ส. อุตตนิ (สมิ เป็น มิ)
อ. อุตตด (ส บเป็น ณ)
ข้อสังเกตเกี่ยวกับ อุตต คศัพท์
1. ถ้าเป็นศัพท์สมัย เช่น ภาวติ+อุตต เป็น ภาวุตต พิการว่า เป็นพรรณวิสาสาใช้เป็นคุณมาน ถ้ายานนามที่เบนปุจลิใดในกลุ่มวิทิตเดิม เช่น ภาวติใท ครุโส ถ้ายานนามที่เป็นอิติตติ ลิงค์ไลง อิติในกลุ่มใดในกลุ่ม ใบอีก กล่าวว่าพวกนี้เป็นอุตตติ
คำอุตตติภาวติ เช่น ภาวติทา ภูริโล ถ้ายานนามที่เป็นนิบลลังใดอัญประกาศแสดงผลวิกิตติเดิม คุณใน เช่น ภาวติทา คุณา ถ้ายานนามที่เป็นนิบลลังใดในกลุ่มหมายถึง ภูมิคำ ภูมิทุกหลังภิกษุอยู(แต่ในทุกกลุ่ม) ภิกษุ อุตตโณ อุตตโน ปุตฺติจิวา อาบาย อนสมฺ อ. ภิกษุ ท. ถือเอาแล้ว ซึ่งบารและจิวร ของผู ได้ไปแล้ว อุตตโน เป็นอภจานนะกล่าวเป็นวจีคลอ จึงเขียนเป็น 2 บาท คือ อุตตโน อุตตโน แต่ไม่ปรากฏ ไม่มีรูปใดที่ไม่มีมาตรัจ ที่เขียนเป็น 2 ตัวว่าได้แสดงความเป็นพุท
จะแสดงอย่างที่อาจารย์หลายท่านเขียนแสดงไว้
2. มี อุตต เป็นนามหน้า ณ ชาติุก ง วิจิต (อุตต+ชน+กรี) แล้ว กุรี และพยัญชนสุดตูแล้ว มีรูปเป็น อุตต ให้แปลว่า 3 สูงสุดเป็น ร ได้ จึงเป็น อุตต เล่นว่า เกิดจากตน
3. ในคำรับลิวิยาอารณั้นสูงแสดงการแจกผลวิวิคติของ อุตต คำศัพท์ไอย่างละเอียดทั้งฝ่ายเอก วจะและพุจบวน ทั้งรูปที่เหมือนปุริสในบรรบัติ พิพากษาแสดงเป็นอุตตดีวารณ์ในคำรับลิวิยาอารณั้นสูงเพิ่มเติมต่อไป