ความต้องการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

…นว่าฯ ว่า "เมุณธรรรม ควรแก่ท่านทั้งสองหรือ?" ทุกกัลลิต ทูลว่า "อาถรรพ์พทังสอง บวงเป็นญาติแล้ว ไม่มี ความต้องการด้วยเมุณธรรมนั้น" ท้าวสักกะ ทรงรับสั่งว่า "ถ้าเช่นนั้น ในเวลาที่นางปรากฏภ- สินนี้มีธูง ท่านพึงเอานิ้…

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

…อน มีวิธีฉันดังนี้:- ภิกษุปู่ ได้กล่าวว่า "คู่่อนผู้มีอายุ! คู่ยามฉัน ไมควรแล" ดังนี้ เพราะเธอไม่มี ความต้องการ ไม่มีความอึดใจในความเป็นครูสหลัก, หาคร่าวด้วย ความประสงค์จะอวอไม่; becauseเหตุนั้น จึงไม่เป็นอาบัติ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและความสำคัญของการทำความเพียรในพระพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการฉันและการตั้งคำถามที่เหมาะสม โดยระบุไว้ว่า การทำตามแนวทางที่ถูกต้องจะช่วยให้เข้าถึงอรหัตผล มุ่งเน้นการปฏิบัติที

… กถุ นุ ฯ คู่นุ ฯ คู่ว่าเท่าน... ละหรือหนอ. พึงทราบวินิจฉัย ในคำมีอาวีว่า ยวกํตถู ภูษ ดังต่อไปนี้:- ความต้องการมีประมาณเพียงใด ชื่อว่า ยวกํตถะ (เท่าที่ต้องการ). มีคำอธิบว่า " เธอมีความประสงค์ด้วยโภชนะ ประมาณเท่า…

บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก

… เจ นี้. อันนั้นเพราะเหตุที่กุจใจ ถือเอาความเป็นผู้ใดในวีรวิธี ย่อมถึงความกำหนด,ภิญญั้น ยอมเป็นผู้มีความต้องการจิวรดี คือ มีความต้องการด้วยจิวรที่มีค่ามาก; จะนั่น ในบทบาฮะนะแห่งว่ากว่า คฤยาณกมุฏติ อุปาทาย นั้น จ…

…ามคิด. คำว่าคฤยาณกมุฏติ อุปาทาย บ่งบอกถึงการที่ผู้ปฏิบัติต้องมีความตั้งใจในการบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ ความต้องการทางจิตควรมีความชัดเจน และเนื้อหาสามารถเรียนรู้เพื่อใช้ในทางพุทธศาสตร์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ. รายละเอี…

… นำมาแล้ว. สองบทว่า กาฬ กาญจน์ คือโดยกาลอันถึงความสมควร. ความว่า "พวกเราจะรับจีวรที่ควรในเวลาวกเรามีความต้องการ." บทว่า เวยยาวจุดโกร ได้นำ ผู้ทำกิจ, ความว่า "กัปโปทยากร" (ผู้ทำของให้สมควร). ข้อว่า สญญุตโต โส มย …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้

…ไปตามว่าดังนี้ 1. คบ คู่ แนวร่าง สำหรับบรรลุความถูกต้องครอบครองอนุมัติ 2. ฉบับ นี้ สำหรับ กำหนด ตามความต้องการของท่านฉบับนี้ 3. อายุ มี อายุ เป็นผู้คู่ แนวร่าง ขึ้น เป็น ๒๐๐๓ 4. อายุ ขึ้น เป็นผู้คู่ แนวร่าง ขึ้…

…ถุประสงค์ในการจัดทำแนวร่างสำหรับการกำหนดและอนุมัติตามคำสั่งของอธิบดี โดยมีการระบุถึงการกำหนดมาตรฐาน ความต้องการ และอายุของแนวร่างในแต่ละปี รวมถึงบทบัญญัติสำหรับการบังคับใช้ ซึ่งเนื้อหานี้จะถูกใช้ในการตรวจสอบและพ…

…ทะกฺโก ฯ คำแปล ไม้ทําของนั้น มีอยู่ เหตุนี้ (วนั้น) สื่อว่าสไม่เถ้า ฯ อุตโต อุตติฏิ อุตติโก ฯ คำแปล ความต้องการของนั้น มีอยู่ เหตุนี้ (วนั้น) ชื่อนั้น ฯ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับตัวยึดในศาสตร์แห่งสัตย์วิทยา ซึ่งมีปัจจัยที่สำคัญ 4 ตัว โดยมีการวิเคราะห์และตัวอย่างในรูปแบบของคำนาม เพื่อให้เข้าใจถึงการใช้งานและการประยุกต์ในบริบทต่างๆ คำแปลจากตัวอย่างแสดงให

…ป เพราะผลบุญของตน ฝ่ายพระเจ้ามะเสด็จมาขวายบังคมพระองค์ ทูลอัญเชิญด้วยพระราชมติแล้วว่า "พ่อ เราไม่มี ความต้องการด้วยสามมิติ เพราะว่ามาในที่นี้เพื่อ ต้องการบารมี บัณฑิตหาไม่, (แต่) เรามาเพื่อ ต้องการทำบุญ เพราะฉะน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า

ประโยค - มังกิดตามปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 74 ความทะยานอยากไม่มีที่สิ้นสุด กล่าวคือความปรารถนาในกมคุณ นั้น ๆ พระราชกฤษฎีว่า อติภูจินา ความโลภที่เป็นไปล่วง พระราชกฤษฎีว่า อติโลโก บทว่า อติโลกมเทน จ ความว่า

…ฎี ว่าความปรารถนาเกินขอบเขตสามารถนำไปสู่การเสื่อมจากประโยชน์ของตน ความโลภนั้นเกิดจากความเมาของอำนาจ ความต้องการที่มากเกินไปอาจทำให้บุคคลเสื่อมจากพระนางองค์ภิกขิก จึงเน้นให้เห็นว่าเขาอยู่เพียงผู้เดียวในความมืดมิด…

…ง กฤษา ทิศ เทวา เวหา ความรู้สึก อิกฺญิณา หญิงแม่มด คุคฺคฺ คง น้ำคงคา นาวา เรือ วิชญา ความรู้ อิฏฺฐา ความต้องการ คาถา ตะเบาะ ปริศนา บริษัท สมญา ความจำ อิธา วอนใกล้ คิว คอ บูชา กราบบูชา สฤษฎา ความเชื่อ อิทธิ ความพ…

เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ

…รอยู่คงเรือนแกเธอ: อันผู้อยู่คงเรือน จำต้องได้นานก่อน" ดังนี้ เป็นของไม่มีที่สุด จึงกลาวพระมรดกว่า "ความต้องการควรการอยู่อาศัยเรือนของหนูฉัน ไม่มี" แล้ว เสด็จออกไปพร้อมกับพระโอรสของเจ้าคกะ ๕ พระองค์มีเจ้าทักษะเป…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมก…

…ระ เณร เรียกว่า "ขอพระเป็นเจ้ารับรับเกิด ขอบรับ." [ไม่รับวัตถุกลับได้สามเดนร] พระเณร อย่าเลย อุบาสก ความต้องการด้วยวัตถู่นี้ของ ฉัน ไม่มี อุบาสก ท่านผู้เจริญ นี่ชื่อว่า วาสสาวกสิกขาก (คือสิกขาอัน เกิดแก่ผู้จำพรร…

…ะเณรที่ต้องรับปฏิญาณเพื่อการอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาส โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่นำไปสู่การบรรลุพระอรหัต.

…๖๐ หม้อ ใบบรรดาหม้อสำหรับสนานนะ, ซึ่งเลื่อมใสด้วยทองแท่ง อัน นางวิสาขาให้สร้างไว้ หัวไป ด้วยคิดว่า "ความต้องการของเราด้วยหม้อ อันเรายกขึ้นตั้งไว้บนจะยวยบ่านี้ ย่อมไม่มี" เหาะขึ้นสู่วาส น่ายหน้า ต่อหิมวันต์ประเทศ…

ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่

… [แก่อรรถ] พึงทราบเนื้อความแห่งพระกตโนว่า :- ผู้ใด ต้นหาอันเป็นไปในทวาร ๖ ในโลกนี้แล้ว เป็นผู้ไม่มี ความต้องการอยู่อาศรอเรอ ชื่อว่า เป็นผู้ไม่มีเรอรืน เว้นเสียได้ เราเรียกผู้อื่นว่า มีต้นหาและภูอ้นสิ้นแล้ว เพราะ…

…ดยเฉพาะความทะเยอทะยานในภูมิ การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเข้าถึงพราหมณ์ได้ และการค้นหาความต้องการในโลกนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการละทิ้งความต้องการและการเข้าถึงอริยธรรม นอกจากนั้น พระศาสดายังทรงยืนยันใ…

…งชน ท. ทั้งปวงเทียว ก็ หรือ อิทธิ ดั่งนี้ ๆ ( รุกโฉลก ) อ. ผีเสื้อ ( อาหาร ) กล่าวแล้วว่า อธิ อูตูิ ความต้องการ เทวฤมธ์ ด้วยเทวธรรม ท. อตุี มีอยู่ ฯแก่ท่านหรือ อิทธิ ดั่งนี้ ๆ ( รุกโฉลก ป. ผีเสื้อ ( อาหาร ) กล่า…

…กษาความปรารถนา โดยมีการสำรวจความหมายของการได้มาซึ่งลาภและการใช้พลังงานบนโลก. ทั้งยังมีคำถามเกี่ยวกับความต้องการของผู้คนและอิทธิทางจิตใจเพื่อบรรลุเป้าหมายในชีวิต . ข้อมูลนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นและกระตุ้นใ…

…ทพพุทธ ท. เหล่านั้น ๆ เทวาปุตตา อ.เทพบุตร ท. (อาห) กรกบุณแล้วว่า มาราช ข้าแต่พระมหาราชเจ้า อุตโค อ. ความต้องการ มรณ ด้วยความตาย อุทกาน์ แห่งพระองค์ ท. นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ วิสุทฺโทวา สละวิกมแลว ติ เทวดีร์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงทัศนคติเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและความตายในบริบทของเทพบุตรและการสื่อสารผ่านพระธรรมปฏิภาณ โดยเสนอมุมมองว่าการปรับตัวของจิตต่อเหตุการณ์ต่างๆ สามารถนำไปสู่การเข้าใจชีวิตและอนาคตได้ด

…อว่าสามนั้น มาตร ครับเมื่อ มารดา กาญจิยา กล่าวอยู่ สลุกญฺฎวา กำหนดแล้ว อาหาร กล่าว แล้วว่า อุดโถ อ. ความต้องการ คิจกาวน ด้วยความเป็นแห่ง คุกัสติ นิติ ยอมนิ้ม มยุห์ แก่ฉัน อิต ดิง ครั้งนั้นๆ ออก ครั้งนั้น มาตา อ.…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทา

…ชปุตโต อ.พระราชบุตร ทีปสาโก นาม ชื่อว่าผูเป็นเจ้าของแห่ง ประทีป อวตฺตา ไมรัติแล้วว่ารสแลว่า อตุโฏ อ.ความต้องการ อจฉฺชุกฺ เตน ด้วยกันเป็นแดน ควร ของท่าน น (อุตติ) ย่อมไม่มี เม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี

…ือวันนั้นนี้ พระราชท่านก็จะไปสู่พื้นปราศจากของ พระนางสาววดี" จึงส่งข่าวไปเก่าว่า "โปรดทราบว่า ฉันมี ความต้องการด้วยงู, ขออภัยอ่อนเพลียงามแล้วส่งไปตัวหนึ่ง." นายมาคินทิยะ กระท่ออย่างนั้นแล้ว ส่งไป พระราชาชรืเอาพิ…

บทนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางมาคินทิยาและกลวิธีที่เธอใช้เพื่อป้องกันไม่ให้พระราชาเสด็จไปยังปราสาทของมเหสี โดยการส่งงูเพื่อขัดขวางการเดินทาง ในขณะที่พระนางพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันการเสด็จไปนั

…และกลิ่นให้ซอกซ้ำ คือว่า ไม่ให้เสียหาย นินไป. บทวา ผลาิติ ความว่า ครับนินไปอย่างนั้นแล้ว ดื่มรสมพอ ความต้องการ คาปเอารสมันไปเพื่อประโยชน์แก่การกระทำน้ำหวาน แล้ว นินไป. แมลงู้นั้น ร่อนลงสู่ไปสู่แห่งหนึ่งแล้ว เก็…

บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.