หน้าหนังสือทั้งหมด

สิกขาบทสุตี่: การปฏิบัติทางกรรมฐาน
158
สิกขาบทสุตี่: การปฏิบัติทางกรรมฐาน
อนันต์ตุเตส วุฒิสุข ภายสุขวี สมาทาย สิกขิสาสาม สิกขาบทสุตี่ เอวังโน ใน สิกขิตพุพี่ ตายน์คาถา ฉินฑ โสตี ปรุกมม กม ม ปุณฑ พราหมณ นุปปาย มุฬิ กม นกุตตุมุปปชุษติ กิริรา เจ กิริยาณ ทพุเหมน ์ ปรุกม สีโล หิ
บทโคลงนี้นำเสนอหลักการทางศาสนาพุทธ รวมถึงการปฏิบัติและความสำคัญของศีล การควบคุมจิตใจ และการเข้าใจในกฎของกรรม ว่าด้วยการทำความดีและการหลีกเลี่ยงจากการทำบาป ถือเป็นแนวทางท…
วิสุทธิมรรค: ความสำคัญของอาชีวะและการพิจารณาในศีล
91
วิสุทธิมรรค: ความสำคัญของอาชีวะและการพิจารณาในศีล
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 88 คุมพวิหาร ก็ควรเล่าไว้ในที่นี้ นักพรตผู้บวชด้วยศรัทธา มีปัญญาพิจารณา เห็นผลโดยประจักษ์ ไม่ให้แม้แต่ความคิด ในการแสวงหาไม่ควรด้วยประการทั้งปวง เกิดขึ้น
…วชต้องทำอย่างไรจึงจะบริโภคสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมได้อย่างเหมาะสม โดยมีเรื่องเล่าจากพระเถระซึ่งระบุถึงความสำคัญของศีลและการเปิดเผยความจริงในขณะที่บริโภคปัจจัย นอกจากนี้ ยังมีเรื่องราวของพระเถระที่ได้รับน้ำมะม่วงจากอุบ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ศีลแห่งความบริสุทธิ์
98
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ศีลแห่งความบริสุทธิ์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 95 อปรามัฏฐปาริสุทธิศีล ปฏิปัสสัทธิปาริสุทธิศีลเป็นไฉน ? ศีลของ พระขีณาสพทั้งหลาย ผู้สาวกของพระตถาคต ศีลของพระปัจเจกพุทธ ทั้งหลาย ศีลของพระตถาคตอรหันตสัม
…อมยกจำนวนของสิกขาบทที่พระสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอในคัมภีร์วินัย ทำให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจถึงโครงสร้างและความสำคัญของศีลในพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง
พระเถระผู้มีปัญญาและการตัดสินใจเรื่องศีล
104
พระเถระผู้มีปัญญาและการตัดสินใจเรื่องศีล
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [ เรื่องพระเถระองค์หนึ่ง] - หน้าที่ 100 พระมหาเถระอีกองค์หนึ่ง อาพาธหนักจนไม่อาจจะบริโภคอาหาร ด้วยมือของตนได้ นอนกลิ้งเกลือกอยู่ในบุตรและคูถของตน ภิกษุหนุ่ม รูปใ
…ปกับศีล ไม่มีการกลับชาติมาเกิดใหม่ เพื่อไม่ให้ศีลขาดตอน ท่านจึงได้บรรลุอรหัตและสอนภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและการไม่ควรยึดติดกับความพึงพอใจตามโลกียวิสัย
การศึกษาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค
109
การศึกษาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 105 อาศัยแห่งกุศลธรรมนั้น ๆ นับว่าเป็นการรวมเอาไว้ เพราะทำ ความไม่กระจัดกระจาย (แห่งกุศลธรรมนั้น ๆ) เพราะเหตุนั้น ท่าน จึงเรียกว่าศีล เพราะอรรถว่าเป็นราก
บทความนี้สำรวจความสำคัญของศีลในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายว่าศีลนั้นเป็นรากฐานของกุศลธรรม มีอานิสงส์สำคัญ สามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท แ…
ความผ่องแผ้วแห่งศีลใน วิสุทธิมรรค
114
ความผ่องแผ้วแห่งศีลใน วิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 110 ความที่ศีลเป็นศีลขาดเป็นต้น พึงทราบว่าท่านสงเคราะห์ด้วย ความแตก (แห่งสิกขาบท) ซึ่งมีลาภเป็นต้นเหตุประการ ๑ ด้วย เมถุนสังโยค ๓ ประการ ๑ ดังกล่าวมาฉะนี
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลในการปฏิบัติธรรม โดยนำเสนอถึงศีลที่ไม่ขาดและวิธีการรักษาความบริสุทธิ์ของศีลผ่านการทำคืนสิกขาบทและการ…
โครงการตอบปัญหาศีลธรรม “สัจจะต่อความดีย อนุภาพพลิกโลก”
51
โครงการตอบปัญหาศีลธรรม “สัจจะต่อความดีย อนุภาพพลิกโลก”
ภาค๙ จับมือจัดโครงการตอบปัญหาศีลธรรม “สัจจะต่อความดีย อนุภาพพลิกโลก” เมื่อวันที่ ๑๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ ณ ศาลาธรรมสีมา ศูนย์อบรมเยาวชนนครศรีธรรมt ต.ธงชัยเหนือ อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา โรงเรียนตะวันชัยวิทย
…ของหลวงพ่อทัตตชีโว เพื่อพัฒนาความเข้าใจในศีลธรรมและการนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีในชีวิตประจำวัน ปัจจุบันความสำคัญของศีลธรรมเป็นสิ่งที่ต้องการการตระหนักรู้มากขึ้นในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว
พระราชนิพนธ์ “พระมาหานก”
2
พระราชนิพนธ์ “พระมาหานก”
พระราชนิพนธ์ “พระมาหานก” คำ nale ถ้าหากใครก็ตามได้เคยอ่านพระไตรปิฎกเรื่อง “พระมหา-ชนก”แล้ว เป็นการยากที่จะลืมเรื่องราวการสร้างวิธีระบิยะรามของพระมหา-ชนกไปได้ พระกระเสริฐสั่งที่พระองค์ดำรัสออกมา เมื่อ
…ตที่ไม่ย่อท้อแม้จะเผชิญอุปสรรค โดยพระเดชพระคุณพระอภิษิคุณได้แสดงธรรมเพื่อเตือนสติประชาชนไทยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลธรรมและการมีทัศนคติที่ดี โดยเนื้อหาที่เกี่ยวข้องยังเปิดเผยถึงอัจฉริยะภาพของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หั…
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
82
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
ศีลรวมสำคัญ ซึ่งที่ให้อด้วยเข้าใจ ทำไม ให้ข่าวที่เป็นความจริง วัดพระธรรมกายจึงต้องมีขนาดใหญ่และทุ่มเท ในฐานะตัวแทนขวัญกุและพระสงฆ์ใน อันเดียว อาตมาขอสนับสนุนพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยเฉพาะอย่างยิ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนาและการสนับสนุนของผู้มอบความจริงในประเทศไทย โดยเฉพาะวัดพระธรรมกายและความสำคัญของหลวงพ่อ…
วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
270
วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสัง - วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 270 ปัญญา อันมาแต่รูป (ในดาวจะนะ) อย่างนี้ว่า “ภิญญาผู้เป็นคนมีปัญญาตั้งอยู่ในศีลแล้ว บำเพ็ญจิตและปัญญาอยู่” คำนี้เป็นอันข้าพเจ้าได้ (กล่าว) ให้พิสด
…วทางในการบำเพ็ญปัญญา และวิธีการที่ทำให้เกิดปัญญาอย่างถูกต้องในบริบทของวิสุทธิมรรคภาค 3 โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของศีลและการบำเพ็ญจิตเพื่อการเจริญเติบโตทางจิตใจและสติความเข้าใจ คำสอนที่นำเสนอช่วยให้ผู้คนประสบกับความเข้…
วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
303
วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยค - วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หมายที่ 302 เป็นผู้มีอำนาจเสร็จแล้วในชนะแห่งผล ย่อมเป็นทักษิณโดยบุคคลเลิศแห่งสัตว์โลกกับทั้งปวง ดังนี้ การเจริญวิปัสสนาญาณอันสูงสุด ดังกล่าวมานั้น เหตุใด เหต
…ายถึงการเจริญวิปัสสนาญาณและอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอน เน้นความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ และเสริมสร้างปัญญาเพื่อประโยชน์แก่สาธุชน
ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา
33
ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา
ประโยค - ปรมฤดกนัญสาย นาม วิฑูรภิรมย์คล้องนาม มหาวิฑูรสมมตาย (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 33 ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา ปทสมฤดกมา กโรนดีดติ สมภิรมย์ ปญญาย จ มฤตโต สาริโน สีเลส สุปริโภริน อธิวนา ฯลฯา ฯอนามณี ฯนาม
…คิดเชิงลึกเกี่ยวกับวิถีชีวิตและการปฏิบัติเพื่อความเข้าใจต่อปัญหาที่เกิดขึ้นในโลกปัจจุบัน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของศีลธรรมและการปฏิบัติในเรื่องของปัญญา.
วิสุทธิรมคร สวรรย์มานาย และการศึกษา
34
วิสุทธิรมคร สวรรย์มานาย และการศึกษา
ประโยค- ปรมุตตบุญสาย นาม วิสุทธิรมคร สวรรย์มานาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 34 วิสุทธิรมคร สวรรย์มานาย กนญด ปูจิฎวา สิโขทิก วิสุทธิรา วุฒเมวุต นิยมิติ เวนดิอาทิ วิสุทธิ ฯ ตกุต อนฺบูช นาติ
…ึกษาที่เกี่ยวข้องกับแนวทางการพัฒนาและการสร้างสรรค์ในด้านต่างๆ ของมหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค) โดยเน้นความสำคัญของศีลและปัญญา ในการส่งเสริมคุณธรรมและจริยธรรมของสังคม ศึกษาแนวทางการพัฒนาด้วยการสร้างสรรค์และการวิจัยเพื่…
ปรมุตตํญาณสายใน วัชุตมิภิไธย
113
ปรมุตตํญาณสายใน วัชุตมิภิไธย
ประโยค - ปรมุตตํญาณสายใน วัชุตมิภิไธย คัลวัณนาย มหาวีรสมมตาย (ฤดูใหญ่ ภาคโค) - หน้าที่ 113 พรหมวิริยานิทาน วณุณนา อาเสสดวา ปริยายืติดี อาห อนุเสสมรัยกานเมตติติ ฯ [๖๕] ตราตี สมุย ฯ สุขาโยทิต สุขะกัญ
…รดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรม โดยมีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว อีกทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญของศีลธรรมและการเป็นคนดีเพื่อชีวิตที่มีความสุขและการเข้าถึงจิตใจที่สูงส่ง.
เส้นทางการบวชของพระอาจารย์ปรมัย
47
เส้นทางการบวชของพระอาจารย์ปรมัย
…ารต้องปฏิบัติธรรมบาป ๒๒๗ ข้อจะทำให้อดอยาก เพราะปกติหลวงพี่ไม่ชอบทำอะไรตามกรอบ แต่เมื่อได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของศีลและปฏิบัติ ตาม กลับทำให้รู้สึกถึงความปลอดโปร่งใจที่มีอยู่จำกัด พฤศจิกายน ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๕๔
เรื่องราวการบวชของพระอาจารย์ปรมัยเริ่มต้นจากความสนใจศึกษาธรรมตั้งแต่เด็ก ถึงแม้จะมีเส้นทางการเรียนปรัชญาเอกในต่างประเทศ แต่สุดท้ายท่านตัดสินใจบวชเมื่ออายุ ๒๕ ปี ถือเป็นการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า หลังจา
การเข้าใจศีลในชีวิตประจำวัน
13
การเข้าใจศีลในชีวิตประจำวัน
ทนะแห่งลูก และ 2. เอาบุญด้วยนะลูก จะเอาแต่ทองของฉันให้ เพราะมีก็มีสิทธิ์ เผยตัว เพื่อดำรงไม่พอ เลี้ยงปากอาหารหน้าดาย เงินทองเราก็ ได้แล้ว ส่วนบรรดาแม่งอกจะสามาคไปบ่อยก็เป็นไรหรอก เราไม่ชักอย่ใยลูกซ้ำก
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของศีลในชีวิตประจำวัน พร้อมกับการชี้ให้เห็นว่าศีลไม่ใช่เพียงการห้ามทำเชิงลบ แต่เป็นการทำให้ชีวิตมีคุณค่าแล…
วิจินฉัยในคำว่าปราชิกสมุท
82
วิจินฉัยในคำว่าปราชิกสมุท
ประโยค - จุดดุสิตบุตตะปาลา อรรถถคามะ พระวินัย อุตุรรว วรรณะ - หน้า 490 [ตำสปิยสิกขา] วิจินฉัยในคำว่า ปราชิกสมุท จะ นี้ พึงทราบดังนี้:- ในพระมุฏฐรรรม อาบิบฏิกุฏฏุ ชื่อว่า เถิดปราชิก ใน เพราะอินนาทนเ
…ำเสนอการวิจินฉัยในคำว่า ปราชิกสมุท โดยอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการปฏิญญาและความสำคัญของศีลในชีวิตของภิกษุ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการจำและความประพฤติในวงศ์สงฆ์ ซึ่งมีผลต…
สาระฎุฒิและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม
663
สาระฎุฒิและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม
ประโยค(สาระฎุฒิ): สาระฎุฒิ นี้ นาม วินิฏฎิ คามา สมุน็ตปาสังกาุณุณ (ปุโกำ ภาโค) - หน้าที่ 661 รตนญ โหติ อุปาสกปุญญา อุปาสกปุญญีโข กดเมธี ปญจี้ สตโว โหติ สีละ โหติ น โกฏหมายมูล น อิติ พิธสา ทุถิทิ อิฐ จ
…จริญรุ่งเรือง โดยอธิบายถึงบทบาทของอุปาสกและอุปาสกปุญญาที่เป็นแบบอย่างแห่งการดำรงชีวิตที่ดี อาทิเช่น ความสำคัญของศีลและการปฏิบัติธรรม เพื่อสร้างความเข้าใจในภาพรวมของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า.
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
146
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - จุดอิ่มสมุนไพรลาสากูแปล ภาค 1 - หน้าที่ 145 ถามว่า "ก็ ใครย่อมได้เพื่อจะโจท ใครย่อมไม่ได้?" ตอบว่า "ภิกษุบางรูปชื่อคำของโจทที่พลา ย่อมไม่ได้ เพื่อจะโจทก่อน." ที่ชื่อ โจทกพลา คือ เมื่อพ
…ำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรับฟังตามที่กำหนดไว้ในหลักธรรม.
สมณภูปลาทำ นาม วินยุทธฺโอกา
663
สมณภูปลาทำ นาม วินยุทธฺโอกา
ประโยค - สมณภูปลาทำ นาม วินยุทธฺโอกา อุตฺโตโยชา (ทูติโยภาโค) - หน้าที่ 663 หมู่มัง พมุมโน ครู สุภฏิติ สุภูมุมพุมมโน ๆ สถาโท กริโณเตน จ สุภมุมพุมเนว นาิติ โอเรชตโว ๆ สถาโท รโส สุภมุมรโถ สารคุณสิเลนาติ
…อ้างอิงถึงคัมภีร์บทธรรมะและคำสอนสำคัญที่ส่งเสริมการเติบโตทางจิตใจและวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน โดยเนื้อหาในบทนี้มีการตีความและอธิบายให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายยิ่งขึ้นโดยการ…