หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจเกี่ยวกับปาปิจฉาและกิเลส
40
ความเข้าใจเกี่ยวกับปาปิจฉาและกิเลส
ปาปิจฉา คือ ความอยากได้โดยวิธีวิธีสกปรก อยากได้โดยวิธีต่ำๆ เลว เป็นคน เห็นแก่ตัวอย่างแรง ใครจะดูถูกเหยียดหยามก็ไม่สนใจให้ตั…
เนื้อหาพูดถึงปาปิจฉา ซึ่งคือความอยากได้ที่ต่ำต้อยและไม่รักษาชื่อเสียง รวมถึงกิเลสต่างๆ เช่น โลภะและโทสะ ที่เป็นสาเหตุหลักของกรรมที่สร้างควา…
ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
193
ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
…มงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) ได้ให้ความหมายแตกต่างไปจากทางปริยัติ โดย ท่านมีทัศนะดังนี้ กามตัณหา หมายถึง ความอยากได้ รูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสในกามภพ ท่านอธิบายไว้ว่า กามตัณหา อยากได้กาม อยากได้รูป ได้เสียง ได้กลิ่น ได…
…ทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายตัณหา 3 ประการ คือ กามตัณหา, ภวตัณหา, และ วิภวตัณหา โดยกามตัณหาหมายถึง ความอยากได้ในรูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสเช่นในกามภพที่นำไปสู่การเกิดในรอบของการต่อสู้เพื่อความต้องการนี้ ในขณะเดียว…
การให้และการพัฒนาจิต
399
การให้และการพัฒนาจิต
…แรกของการพัฒนาจิตอย่างแท้จริง เป็นการ ฝึกฝนใจให้ปลอดจากความโลภนั่นเอง ตามปกติแล้ว มนุษย์จะมีความโลภ ความอยากได้อย่าง ไม่มีที่สิ้นสุด ฉะนั้นเมื่อเริ่มฝึกจิตด้วยการให้ ใจจะขยายออกไป เราจะเห็นความเปลี่ยนแปลงอย่างเป…
ในบทนี้กล่าวถึงการให้ทานเป็นการฝึกจิตเพื่อขจัดความโลภ ซึ่งมนุษย์มักมีความอยากได้ไม่สิ้นสุด การให้จะทำให้จิตใจขยายออก ทำให้เกิดความรู้สึกว่า 'พอ' และนำมาซึ่งความสุข ผู้ที่ไม่มีความโ…
อุเบกขาและบารมีในพระพุทธศาสนา
190
อุเบกขาและบารมีในพระพุทธศาสนา
…ความอดทน และข้อ ๑๐ คืออวิโรธนะ ความไม่ผิด โดยปรหิตปฏิบัติปริยาย ขันติ ความอดทน กิริยาที่อดทนต่อโลภะ ความอยากได้บ้าง ต่อโทสะ ความโกรธ เคืองจนถึงพยาบาทมุ่งร้ายบ้าง ต่อโมหะ ความหลงงมงายบ้าง เพราะได้ประสบอารมณ์ที่ยั…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นประโยชน์ของอุเบกขาในการดำเนินชีวิต รวมถึงการมีใจกลางในความยุติธรรมและการแบ่งอุเบกขาบารมีออกเป็นสามระดับ ทั้งยังได้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจซ
การศึกษาภาวะแห่งพระเถรี
300
การศึกษาภาวะแห่งพระเถรี
… อันตรวากาแก่เรา" ดังนี้. แก้วว่า "พระอุทายเห็นอันตรวาสกเนื้อละเอียดแน่นและเกลี้ยง จึงกล่าวเป็นเพราะความอยากได้" อีกย้นหนึ่ง ความอยากได้ในอันตรวาสก ของพระอุทายนี้เล็กน้อย แต่โกฏฐสนบติของพระเถรีถึงยอดสุด; เพราะเห…
บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเ…
ความฝันและความอยากได้ไฟฟ้าหลอมเหลวในอุษาคเนย์
87
ความฝันและความอยากได้ไฟฟ้าหลอมเหลวในอุษาคเนย์
ลักษณะคำถาม ความอยากได้ไฟฟ้าหลอมเหลวของอุษาคเนย์ และความล้มเหลวของ คำว่า ตามคำถามใดไม่ใช่ คำตอบจากฝันในฝัน ฝีมือที่รับราชก…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความต้องการไฟฟ้าหลอมเหลวในอุษาคเนย์รวมถึงการเปรียบเทียบกับความฝันในฝัน โดยกล่าวถึงบริบทการทำงานของทหารและความสำคัญของครอบครัว ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจในการแสวงหาความดีและการพัฒนาในชีวิต
กฎแห่งกรรมและการออกแบบชีวิต
59
กฎแห่งกรรมและการออกแบบชีวิต
…โมหะ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ และคุณสมบัติเลื่อนลง ทานจะไปกำจัดโลภ คือ ความโลภ ความอยากได้สิ่งของของผู้อื่นโดยไม่ชอบธรรม ถ้าใครมีโลภมาก ใจจะไม่เคยอิ่ม ไม่เคยพอ โลภะจึงเป็นตัวการสำคัญที่ทำให้…
ในพระพุทธศาสนา ความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ไม่ได้อยู่ที่ DNA แต่เกิดจากกรรมที่สร้างขึ้นจากการคิด พูด และทำ โดยกรรมถูกบันทึกในใจและจะส่งผลต่อชีวิต หากทำเหตุที่ดี ก็จะได้ผลดี การทำความดีสร้างบารมีถือเป็นหลั
ความเข้าใจเกี่ยวกับต้นเหตุของความทุกข์
340
ความเข้าใจเกี่ยวกับต้นเหตุของความทุกข์
…อยู่นี้ สาเหตุมาจาก ตัณหา คือความทะยานอยากที่มีอยู่ในใจของเราเอง แบ่งเป็น ๓ ประเภท คือ ๑. กามตัณหา ความอยากได้ เช่น อยากได้เงิน อยากได้ทอง อยากสนุก อยากมีเมียอยากให้คนชมเชยยกย่อง สรุปคืออยากได้ รูป เสียง กลิ่น …
เนื้อหานี้อธิบายถึงสาเหตุของความทุกข์ ซึ่งมาจากตัณหาหรือความทะยานอยากในใจของมนุษย์ แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภาวตัณหา และวิภัตตัณหา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เป็นเหมือนแพทย์ที่ช่วยให้เราเห็
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
369
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
… ๑.๒ อภิชฌา ความเพ่งเล็งทรัพย์ของผู้อื่น จ้องๆ จะเอาของเขาแต่ ยังสงวนท่าที ไม่แสดงออก ๑.๓ โลกา ความอยากได้ ความโลภ ๑.๔ กามาระ ความพอใจในกาม รักเพศตรงข้าม ยังมีความรู้สึก ทางเพศ หรือยินดีในรูป เสียง กลิ่…
…ันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความอยากได้ในจิตใจ ทั้งนี้ ประเภทของธีสมีตั้งแต่หยาบถึงละเอียด และอาจไม่เป็นที่รับรู้อย่างชัดเจน
คำสอนและหลักธรรมในปัญญา
11
คำสอนและหลักธรรมในปัญญา
… delusion; ignorance ความเห็นชอบ ความดำริชอบ Right View and Right Intention ความอยากได้ craving ความอาามตา vengefulness ความเป็นสมาธิ …
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีจิตใจที่ไม่เอนเอียงและการเข้าใจธรรมชาติของความโลภ โกรธ และหลง โดยความรู้เกี่ยวกับความเป็นกลางและการมองเห็นอย่างถูกต้องเป็นสิ่งที่สำคัญ นอกจากนี้ยังพูดถึงการสอนของ Khun
คำสอนเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
105
คำสอนเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ก ยา เพราะมีความอยากจึงเกิดทุกข์ ถ้าไม่อยากก็ไม่ทุกข์ ต้นเหตุความอยากจึงเป็น ๓ อย่าง คือ "กามตัณหา" ความอยากได้ "ภวตัณหา" ความอยากเป็น และ "วิภวตัณหา" ความอยากที่จะไม่เป็นนั่นเอง พระองค์ทรงดูต่อไปว่าจะมีทางพ้นทุ…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประสูติและการบำเพ็ญภาวนาเป็นเวลา ๖ ปีเพื่อที่จะตรัสรู้ธรรม โดยกล่าวถึงอริยสัจ ๔ ที่พระองค์บรรลุ เช่น ทุกข์ สมุทัย นิธิโร และมรรค ในการศึกษาความทุกข์แ
หน้า12
51
ความอยากได้ อยากเห็น จึงทำให้จิตเราไม่มืดมนเน้อันท์ Your desire to see Makes your mind unclear. Soupdeng 2 W…
ปัจจัย ๑ ในการใช้บุญและชีวิตอย่างมีสติ
116
ปัจจัย ๑ ในการใช้บุญและชีวิตอย่างมีสติ
…ราใช้บุญเปลือง พระทองคำจึงตรองเตือนให้ระวังกับดัก คือ ความน่าใคร่น่าอยากได้ที่แฝงมากับปัจจัย ๑ เช่น ความอยากได้เสียงดังเกินเหตุ อาหาร เกินเหตุ ที่อยู่คั่งเกินเหตุ หยุดยานเหตุ เป็นต้น สิ่งเหล่านี้ทำให้เหนื่อยเกิน…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ปัจจัย ๑ อย่างมีสติ รวมถึงการสร้างบุญด้วยการกระทำที่มีคุณค่า เพื่อไม่ให้เราหลงไปในความน่าใคร่น่าอยากที่จะทำให้เสียเวลาหาเงินและทำลายสิ่งแวดล้อม การใช้ปัจจัย ๑ อย่างมีส
การหลีกเลี่ยงกิเลส 3 ตัว
78
การหลีกเลี่ยงกิเลส 3 ตัว
…โทสะ โมหะ เกิด ๓ ตัว ที่อยู่ในตัวเรา เป็นรากแห่งของความชั่วทั้งปวง เป็นเครื่องเศร้าหมองของจิตใจ โลภ ความอยากได้ในทางที่ผิด โกรธ ความคิดประทุษร้าย โกรธ พยาบาท โมหะ ความหลงไม่รู้จริง ประมาณ มั่วๆ กิเลสทั้ง ๓ ตัวนี…
บทความนี้กล่าวถึงกิเลส ๓ ตัวที่อยู่ในตัวเราคือ โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นรากแห่งความชั่วและสร้างความเศร้าหมองให้กับจิตใจ การให้ การรักษาศีล และการฝึกอบรมจิตมีส่วนช่วยในการดับกิเลสทั้งสาม ทำให้บุคคลนั้นเจร
วิปัสสนาและความสมดุลในจิต
25
วิปัสสนาและความสมดุลในจิต
…งด้วยปัญญาต่อสภาวะที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริง ไม่ใช่เห็นไปตามที่วาดภาพให้มันเป็น ด้วยความชอบ ความชัง ความอยากได้หรือความขัดใจของเรา รู้แจ้งชัดเข้าใจจริง จนถอนได้ ความหลงผิด รู้ดี และยึดติดในสิ่งทั้งหลาย ได้ถึงขั้…
การใช้วิปัสสนามัชฌิมเพื่อสร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียร