ความเกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 10

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของคน มักโกรธ ๕๔๕ บุคคลผู้มีความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์ คือ ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย อันเป็นความทุกข์ ที่ติดตามเรามานานแสนนาน ต้องอาศัยพลังอำนาจบุญบารมี ที่…

บทความนี้กล่าวถึงโทษของความโกรธและการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความโกรธสามารถทำให้เกิดทุกข์และความเสื่อมในชีวิต อาทิ ส่งผลต่อความสุขภาพ

…ู่ในใจของมวลมนุษยชาติมานับภพ นับชาติไม่ถ้วน คือ ราคะ โทสะ และโมหะนี่เอง เป็นสาเหตุที่ ทำให้เกิดชาติ ความเกิด ชรา คือความแก่ มรณะ คือความตาย โสกะ คือความแห้งใจ ปริเทวะ คือความพิไรรำพัน ทุกขะ คือ ความไม่สบายกาย…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการที่ผู้มีบุญบารมีสามารถเข้าถึงความจริงชีวิตได้เพียงแค่ฟังธรรมเทศนา โดยเฉพาะเมื่อมียอดกัลยาณมิตรอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ช่วยให้เข้าใจวิธีดับกิเลสในใจได้อย่างถูกต้อง ด้วยการละท

…าริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ๒๐๐ ธรรมารมณ์ทั้งหลาย เป็นของร้อน ร้อนเพราะไฟ คือ ราคะ ไฟ คือ โทสะ และไฟ คือ โมหะ ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ความ เศร้าโศก การพลัดพรากจากผู้เป็นที่รัก หรืออยู่ร่วมกับผู้ไม่เป็น ที่รักก็เป็นของร้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้เห็นถึงความทุกข์จากการยึดมั่นถือมั่นในร่างกายและกิเลสต่างๆ โดยบรรยายถึงการปล่อยใจและเข้าใจสังขารว่าเป็นของร้อน ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ จ

…ทั้งปวงว่า เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา ยังตกอยู่ ในกฎของไตรลักษณ์ การเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของสังขาร และสิ่ง ทั้งปวงตามความเป็นจริงนี้ ทำให้เกิดนิพพิทาคือ ความเบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่ายย่อ…

การหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย จะทำให้เห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ระลึกถึงพระธรรมกายและนำไปสู่การดับทุกข์ ซึ่งต้องทำอย่างสม่ำเสมอ ฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นนิสัยแม้มีภารกิจมากน้อย จะช่วยให้เข้าถึงธรรมได้อย่างแท้จร

…ผู้มีพระภาคพระนามว่าสิทธัตถะ ได้ตรัสความที่ สังขารเป็นของไม่เที่ยงว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ มี ความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปเป็นธรรมดา เกิดขึ้นแล้วย่อม ดับไป ความที่สังขารเหล่านั้นสงบระงับย่อมเป็นสุข พระ ส…

ในชีวิตมนุษย์ เราต้องใช้บุญเป็นเสบียงในการวนเวียนตายเกิด ตราบใดที่ยังมีอาสวกิเลส บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องสร้างอย่างต่อเนื่อง โดยมีจิตใจแบบพระโพธิสัตว์เพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ เหมาะสมกับการรองรับอริยธรรมเ

… อโยนิโส จ มนสิกาโร อิเม โข ภิกฺขเว เทว ปจฺจยา มิจฉาทิฏฐิยา อุปปาทาย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปัจจัยเพื่อความเกิดขึ้นแห่ง มิจฉาทิฏฐิ ๒ อย่างนี้คือ การโฆษณาแต่บุคคลอื่น ๑ อโยนิโสมนสิการ ๑ ปัจจัยทั้ง ๒ อย่างนี้แล เป…

การบรรลุจุดประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ขึ้นอยู่กับบุญ ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต บุญช่วยให้เราสามารถทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาได้ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นถึงการมองเห็นคุณค่าข

ท า ย า ท พ ร ะ ศ า ส น า ความเป็นมนุษย์ หาได้ยาก ความเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า หาได้ยาก ความถึงพร้อมด้วยขณะสมัย ก็หาได้ยาก พระสัทธรรม หาได้ยากอย่างยิ่ง ความถึงพ…

…ลภา ขณสมฺปตฺติ สทฺธมฺโม ปรมทุลุลโภ ปพฺพชฺชา จ ทุกฺลภา ทุลุลภา สทฺธาสมฺปตฺติ ความเป็นมนุษย์ หาได้ยาก ความเกิดขึ้นของ พระพุทธเจ้า หาได้ยาก ความถึงพร้อมด้วยขณะสมัย ก็หา ได้ยาก พระสัทธรรม หาได้ยากอย่างยิ่ง ความถึ…

ในปัจจุบันมนุษย์ส่วนใหญ่ยังไม่เข้าใจว่าเกิดมาทำไม โดยเฉพาะเมื่อไม่ฟังพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและเป้าหมายสูงสุด คือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การเกิดเป็นมนุษย์นั

ธรรมะเพื่อประช โอกาสแห่งการบรรพชา ๔๗ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ทรงคุณค่าที่สุด ทั้งต่อตัวเรา และต่อโลก การจะทำให้โลกเข้าถึงยุคแห่งสันติสุขที่แท้จริงได้ ต้องเริ่มต้นจากการปฏิบัติธรรม ทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ท

…ู่ในตัว ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติไหนก็ตาม ความพยายามและความตั้งใจในการปฏิบัติจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมกาย ความเกิดเป็นมนุษย์เป็นโอกาสที่หาได้ยาก และร่างกายก็เป็นเครื่องมือที่เหมาะสมในการสร้างบารมีในยุคที่พระพุทธศาส…

…ัตรู มีพระประสงค์ด้วยกุศล ทรงบริจาคทาน แก่ชาววิเทหะทั้งปวง เมื่อนั้นบุคคลผู้ฉลาดก็ย่อมเกิดขึ้นในโลก ความเกิดขึ้นของท่านเหล่านั้น น่าอัศจรรย์หนอ

…ัตรู มีพระประสงค์ด้วยกุศล ทรงบริจาคทาน แก่ชาววิเทหะทั้งปวง เมื่อนั้นบุคคลผู้ฉลาดก็ย่อมเกิดขึ้นในโลก ความเกิดขึ้นของท่านเหล่านั้น น่าอัศจรรย์หนอ"

การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทำใจหยุดใจนิ่งเป็นการสร้างบารมีที่สำคัญ เนื้อหาสะท้อนถึงเป้าหมายของการเข้าถึงนิพพาน ต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียร เสนอให้ทุกคนตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้าง

…งปวงว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา ยังตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของ สังขาร และสิ่งทั้งปวงตามความเป็นจริงนี้ ทำให้เกิดนิพพิทา

บทพระธรรมเทศนานี้นำเสนอการพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขารที่เกิดขึ้นและดับไปตลอดเวลา ชี้ให้เห็นว่าความประมาทลุ่มหลงในวัยและชีวิตทำให้ไม่สามารถกลับมาทำความดีได้เมื่อสายเกินไป การทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กล

go บุญเท่านั้น ป ร า ร ถ น า ชนผู้ปรารถนาอายุ วรรณะ ยศ เกียรติ สวรรค์ ความเกิดในตระกูลสูงและความเพลิดเพลินใจ พึงขวนขวายในความไม่ประมาทให้ยิ่งขึ้นไป

…ี ย ง ร้ อ ง ป ร ศ น า เราเห็นพระนิพพานอันเป็นที่สิ้นชาติ ไม่ต้องกลับมานอนในครรภ์อีกโดยไม่ต้องสงสัย ความเกิดของเรานี้ มีในที่สุดแล้ว การนอนในครรภ์เป็นหนสุดท้ายแล้ว สงสารเพื่อภพใหม่ของเราสิ้นสุดแล้ว

…ณ เม สํสาโร ปุนพฺภวาย เราเห็นพระนิพพานอันเป็นที่สิ้นชาติ ไม่ต้องกลับมา นอนในครรภ์อีกโดยไม่ต้องสงสัย ความเกิดของเรานี้ มีใน ที่สุดแล้ว การนอนในครรภ์เป็นหนสุดท้ายแล้ว สงสารเพื่อ ภพใหม่ของเราสิ้นสุดแล้ว”

บทความนี้พูดถึงการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาที่ต้องรอคอยผู้มีบุญและมีหัวใจที่แข็งแกร่งเพื่อขจัดทุกข์ โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมตามรอยบาทของพระบรมศาสดา เส้นทางสายกลางในพระพุทธศาสนาเป็นกรณียกิจที่สำคัญ รวมถึ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 572 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 573 โสตาปนฺโน รูปา...อิติ วจน์ อาจริยา วทนฺติ ฯ รูปา....วนติ คนตีติ กมฺม ๆ รูปารูปตณฺหาย อวจริโต

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา เช่น รูป ความเกิดขึ้นของอารมณ์ และความสัมพันธ์กับความทุกข์ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของความหวังและความโกรธ โดยมีทฤษฎีท…

…ุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ย่อมแปรผันเพราะเย็นบ้าง ย่อมแปรผัน เพราะร้อนบ้าง ดังนี้ เป็น อาทิ ฯ ความเกิดขึ้นผิดแผกกัน ในเมื่อมี ความประชุมแห่งวิโรธิปัจจัยมีเย็นเป็นต้น ชื่อว่าความแปรผันในที่นี้ ฯ มีคำประท…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติที่ชื่อว่าเจตสิก ซึ่งกล่าวถึงความสัมพันธ์ของจิตในการรับอารมณ์ และการที่จิตและเจตสิกมีความสำคัญร่วมกันในการดำรงอยู่ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับรูปธรรมที่แปรผันไปตาม ปัจจัย

… นั้นมีโมหะเป็นเหตุ มีอยู่ ในนิคมคาถา ท่านอาจารย์จึงกล่าวความ เป็นจิตสหรคตด้วยโลภะไว้ฯ ส่วนลำดับแห่งความเกิดขึ้นแห่งจิตแม้ทั้ง 4 ดวงนี้ บัณฑิตพึงทราบดังต่อไปนี้ ฯ [ความเกิดแห่งโลภมูลจิต ๘] จริงอยู่ เมื่อใด บุ…

ในหน้าที่ 29 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้อธิบายถึงความพิเศษของจิตและความสัมพันธ์กับเจตสิกธรรม โดยเฉพาะโลภมูลจิตและการเกิดขึ้นของจิตทั้ง 4 ดวง ที่เกี่ยวข้องกับมิจฉาทิฏฐิและกรรมต่างๆ รวมถึงการกระตุ้นทางจิ

… เพราะทำอธิบายว่า ความ ประชุมแห่งธรรมที่ชื่อว่าอุปปาทะ เพราะอรรถว่า เป็นเหตุเกิดแก่งจิต จิตนั้นด้วย ความเกิด (แห่งจิต) ด้วย เพราะฉะนั้นจึงชื่อว่าจิตตุปบาท ฯ จริงอยู่ ในที่มาบางแห่ง ท่านผู้รู้ศัพทศาสตร์ ต้องกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเฉพาะการวิเคราะห์หน้าที่ของสัญญา วิญญาณ และปัญญาภายในจิต และความสัมพันธ์ระหว่างทั้ง 3 องค์ประกอบ ข้อคิดที่สำคัญคือ การทำหน้าที่ของปัญญาที่ครอบคลุมในทุกด้าน นอกจา

…ว ประกาศการกำหนดอารมณ์นั้นด้วยอำนาจแห่งขณะจิต ท่านอาจารย์จึง เริ่มคำเป็นต้นว่า อปฺปาท ฐิติ ดังนี้ ฯ ความเกิดขึ้น ชื่อว่าอุปปาทะ ได้แก่การกลับได้ตัวตน ฯ ความสลาย ชื่อว่าภังคะ ได้แก่ความพินาศ แห่งรูปที่มีอยู่ฯ …

…ขณะเป็นจริง จะต้องมีการระบุในบทพระสูตรด้วย ทั้งยังมีการอ้างอิงชัดเจนจากบทยุตติของพุทธกาล ในการอธิบายความเกิด ความสลาย และการดำเนินหน้านี้. นอกจากนี้ยังปรากฏการถกเถียงที่เกิดขึ้นในวงการอภิธัมมาซึ่งได้แก่มุมมอง…