หน้าหนังสือทั้งหมด

ความรู้เกี่ยวกับกายมนุษย์และธรรมกาย
31
ความรู้เกี่ยวกับกายมนุษย์และธรรมกาย
…เนื่องกับกายทิพย์ได้แล้ว กายมนุษย์ก็ต้องตายทันที เมื่อเห็นด้วยตาธรรมกาย และรู้ด้วยญาณของธรรม กายว่า ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย นี้ไม่เที่ยง ไม่แน่นอนจริงแล้ว รู้เห็นตามจริงเช่นนี้ ชื่อว่า สัจจญาณ เมื่อตาธรรมกายเห็…
…ย์และกายทิพย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการเห็นด้วยตาธรรมกายทำให้เราเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของชีวิต เช่น ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ที่จริงแล้วเป็นทุกข์ซึ่งมีความเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ข้อความนี้ยังพูดถึงการพิจารณาเกี่ยวก…
การหลุดพ้นจากทุกข์ในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าตามอุปปาทสูตรและอภินันทนสูตร
48
การหลุดพ้นจากทุกข์ในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าตามอุปปาทสูตรและอภินันทนสูตร
…ยเป็นที่มาแห่งโรค และเป็นที่ปรากฏของความแก่ชรา โดยทรง แสดงไว้ใน อุปปาทสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความเกิด ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความ ปรากฏแห่งปฐวีธาตุ... นั่นเป็นความเกิดแห่งทุกข์ เป็นที่ตั้งแห่งโรค เป็…
ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ธาตุทั้งหลายถือเป็นต้นกำเนิดของโรคและความชรา อุปปาทสูตรชี้ให้เห็นว่าความเกิดของธาตุเป็นความเกิดแห่งทุกข์และชรา การหลุดพ้นจากทุกข์เกิดจากการไม่ชื่นชมธาตุทั้งหลาย อภินันทนสูตรเสร…
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
339
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
…ิดขึ้นและเป็นไปตามธรรมดา ธรรมชาติ จนเป็นที่รู้และเข้าใจตรงกันโดยทั่วไปว่าเป็นความ จริงเช่นนั้น เช่น ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย หรือเป็นเรื่องที่บุคคล ๓๓๗
…น 2 ระดับ ได้แก่ ความเข้าใจทั่วไปและระดับทิฏฐิ ซึ่งหมายถึงการรู้และเข้าใจสิ่งต่างๆ ตามธรรมชาติ เช่น ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นต้น นี่คือสาระสำคัญของความเข้าใจในชีวิตในบริบทของพระพุทธศาสนา.
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความทุกข์ในชีวิต
50
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความทุกข์ในชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชll ยมโลก สถานที่พิจารณาบุญและบาป ៤៩ ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ที่เราเห็น กันอยู่เป็นประจำนี่แหละ พระองค์ตรัสเรียกว่าเป็นเทวทูต ที่จะ …
บทความนี้นำเสนอการพิจารณาความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์ เพื่อเตือนให้เราไม่ประมาทในชีวิต การที่เรามองเห็นความท…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์จิตและความรู้
96
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์จิตและความรู้
… เพราะทำอธิบายว่า ความ ประชุมแห่งธรรมที่ชื่อว่าอุปปาทะ เพราะอรรถว่า เป็นเหตุเกิดแก่งจิต จิตนั้นด้วย ความเกิด (แห่งจิต) ด้วย เพราะฉะนั้นจึงชื่อว่าจิตตุปบาท ฯ จริงอยู่ ในที่มาบางแห่ง ท่านผู้รู้ศัพทศาสตร์ ต้องกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเฉพาะการวิเคราะห์หน้าที่ของสัญญา วิญญาณ และปัญญาภายในจิต และความสัมพันธ์ระหว่างทั้ง 3 องค์ประกอบ ข้อคิดที่สำคัญคือ การทำหน้าที่ของปัญญาที่ครอบคลุมในทุกด้าน นอกจา
ความเจริญยืนยืนของพระพุทธศาสนา
8
ความเจริญยืนยืนของพระพุทธศาสนา
ของมนุษย์และของทิพย์ แต่ก็ยังไม่อาจหลีกพ้นจาก "ความตาย" ไปได้ เนื่องด้วยมี "ความเกิด" มาเป็นจุดเริ่มต้นเสียแล้ว แต่ความตายหรือการดับขั่นสลายของพระองค์ เป็น "ความตายที่สมบูรณ์แบบ" คือ ห…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่ยังคงมั่นคงในพระพุทธศาสนาแม้ว่าเวลาผ่านไปนาน ชี้ให้เห็นถึงความรับผิดชอบของพระพุทธบริษัทในการรักษาและส่งต่อพระพุทธศาสนาให้กับคนรุ่นต่อไป รวมถึงการเชิญช
วิสุทธิธรรมเปล กาด คตอน 2 (ตอนจบ)
62
วิสุทธิธรรมเปล กาด คตอน 2 (ตอนจบ)
…ยเนื้อที่กล่าวแล้วในวิริกนิเทศ พิธีนาฯปทมกาล พิจารณารูปตามกาลเกิด [รูปสัมมะนะ-พิธารณารูปตามกาล] [ความเกิดของรูป] พระโสภณผู้อธิษฐานาพุทธ ควรดูความเกิดของรูป ความเกิด ของรูปนี้เป็นฉันใด? อันรูปนี้ ย่อมเกิด…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิจัยและพิจารณาความเกิดของรูป โดยอธิบายถึงเหตุ ๔ ที่ทำให้รูปเกิด และความสำคัญของกรรมในการเกิดของรูปสัตว์ทั้งปวง มีการแนะนำว…
คำสอนเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
105
คำสอนเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ทธเจ้าบรรลุคืออะไร? อริยสัจ ๔ ได้แก่ ทุกข์ สมุทัย นิธิโร มรรค เริ่มจาก ทุกข์ ก็คือ ความทุกข์ ได้แก่ ความเกิด ความแก่ ความตาย ซึ่งทุกคนต้องเจอแน่นอน ไม่มีใครไม่เกิด เมื่อเกิดมาแล้วทุกคนก็ต้องแก่ และต้องตายในที…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประสูติและการบำเพ็ญภาวนาเป็นเวลา ๖ ปีเพื่อที่จะตรัสรู้ธรรม โดยกล่าวถึงอริยสัจ ๔ ที่พระองค์บรรลุ เช่น ทุกข์ สมุทัย นิธิโร และมรรค ในการศึกษาความทุกข์แ
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
252
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
…สียก่อน ทุกข์ซึ่งเป็นตัวผลจึงจะดับตาม เมื่อเห็นแจ้งด้วยตามพระธรรมกาย และรู้แจ้งด้วยญาณพระธรรมกายว่า ความเกิด แก่ เจ็บ และตายนี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์จริง (ทุกขอริยสัจ) เรียกว่า สัจจญาณ และเห็นแจ้งรู้แจ้งด้วย ตาแ…
บทความนี้กล่าวถึงอุปาทานในขันธ์ 5 ที่เป็นสาเหตุของทุกข์ โดยอธิบายว่าความยึดถือขันธ์ 5 ส่งผลให้เกิดทุกข์ ต้องการรอยัลเพื่อเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และสมุทัย ตลอดจนสาเหตุของทุกข์ที่ซ่อนไว้ในใจกลางของขันธ์ 5
อุปาทานและกรรมภพในอภิธรรม
216
อุปาทานและกรรมภพในอภิธรรม
…ลว่า ภพคือภาวะที่เกิดขึ้น ปรากฏขึ้น ได้แก่ อุปาทานขันธ์ ซึ่งก็หมายถึง ภพทั้ง 3 นั้นเอง 11. ชาติ คือ ความเกิด ว่าโดยสมมติได้แก่ความเกิดของสัตว์ โดยปรมัตถ์ ได้แก่ ความปรากฏแห่งขันธ์ หรือความเกิดขึ้นครั้งแรกของข…
อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ ขณะที่อุปปัตติภพคือภาวะที่เกิดขึ้นห
อากาสานัญจายตนฌานและการบรรลุสมาธิ
103
อากาสานัญจายตนฌานและการบรรลุสมาธิ
…านจิตนี้มีความมั่นคง ตั้งอยู่โดยไม่ หวั่นไหว เกิดขึ้นโดยอาศัยอากาสบัญญัติ ซึ่งไม่ปรากฏเบื้องต้น คือ ความเกิด เบื้องปลาย คือ ความดับ ดังนั้นจึงเรียกว่า อากาสานัญจายตนฌาน ที่เรียกว่า ปฐมารุปปฌาน เพราะว่าภายหลัง…
เนื้อหาว่าด้วยอากาสานัญจายตนฌานซึ่งมีความสำคัญในแนวทางการทำสมาธิ โดยสอนให้มีสติและมุ่งหน้าไปยังความว่างเปล่าของอากาศบัญญัติ ผู้ที่สามารถเพิกปฏิภาคนิมิตของกัมมัฏฐานได้สำเร็จจะถึงฌานที่ไม่มีรูปเป็นอารมณ
ความเข้าใจในพระอภิธรรมและการกำหนดธรรม
153
ความเข้าใจในพระอภิธรรมและการกำหนดธรรม
…ศัยของ เวไนยสัตว์ฯ จริงอยู่ แม้เทศนาในพระอภิธรรม บางครั้งก็เป็นไปโดยไม่ผิด อัธยาศัยของเวไนยสัตว์ ดุจความเกิดแห่งรูปที่ทรงแยกแสดงเป็น ๒ อย่าง คือ อุปจยะ ๑ สันตติ ๑ ฉะนั้น ๆ แต่เพราะในพระสูตร พระผู้มีพระภาคตรัส…
…ธรรม ซึ่งย้ำว่าธรรมไม่สามารถตั้งอยู่ในช่วงเวลาชั่วขณะได้ พร้อมกับการอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการกำหนดความเกิดและดับของธรรม ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดต่างๆ ของ อาจารย์ในพระอภิธรรม และการบรรยายที่มุ่งเน้นความเข้าใจธร…
ปฐมสัมปันนปาสาทก แปล ภาค ๑
206
ปฐมสัมปันนปาสาทก แปล ภาค ๑
…การยังไม่ถึงที่สุดแห่งโลกเลยจะทำที่สุดแห่ง ทุกข์ได้, คู่อรอนาจาโอซ ! อีกอย่างหนึ่ง เรายอมบัญญัติโลก ความเกิด แห่งโลก ความดับแห่งโลก และข้อปฏิบัติหลังความดับโลก ที่เคลวะ ประมวลวามนี้นั้นแล มีอัป สัญญา มีใจ, "…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงรู้แจ้งโลกอย่างลึกซึ้ง และพระองค์ทรงเสนอพระธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดและดับแห่งโลก รวมถึงการเข้าใจความทุกข์อย่างแท้จริงว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรล
บาสไวยากรณ์ นามกิติ์ และกริยากิติ์
65
บาสไวยากรณ์ นามกิติ์ และกริยากิติ์
…ศสน ทิฐิ. ความเห็น ชื่อว่า ทิฐิ. 2 นี้เป็น ภาวรูป ภาวสาธนะ. b. แปลตัวอักษร เช่น ชาติ เป็น ชน ธาตุ ในความเกิด ลง ติ ปัจจัย แล้วแปล ชนา เป็น ชา (แต่การแปลเช่นนี้ ไม่เฉพาะแต่ ปัจจัยนี้ แม้ในอื่นก็แปลได้ เช่น อาจ…
…่ยวข้อง เช่น ความยินดีและความเห็น การแปลงตัวอักษรอ่านมาก่อนนี้มีการยกตัวอย่างเช่น ชาติ และ ชนธาตุ มีความเกิด เป็นต้น ซึ่งยังคงต้องการการเชื่อมโยงของลักษณะต่างๆในบริบทเช่นนี้สำหรับการเข้าใจในการใช้งานทั่วไป โด…
ร่างกายเป็นอุคคลเคลื่อนที่ประจำตัวนักโทษ
66
ร่างกายเป็นอุคคลเคลื่อนที่ประจำตัวนักโทษ
…าวะไรอัน นอกจากขาดอิสระภาพในการทำความดีแล้ว ยังต้องประสบทุกข์จากสภาพแตกดับของร่างกาย อีกด้วย ได้แก่ ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ทำให้เวียนว่ายตายเกิดอย่างไม่รู้ จบสิ้น ยิ่งกว่านั้น เมื่อร่างกายในตอนนี้แ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของร่างกายในฐานะเป็นอุคคลที่ติดตัวนักโทษตลอดเวลา โดยสื่อถึงขันธ์โลกที่เกี่ยวข้องกับพระศาสนา และเปรียบเทียบสถานะของนักโทษกับสัตว์เดรฉานซึ่งไม่สามารถทำความดีได้ โดยการคุมขังขอ
การล้มล้างความเชื่อเก่าในพระพุทธศาสนา
175
การล้มล้างความเชื่อเก่าในพระพุทธศาสนา
…กิดขึ้นและ เป็นไปตามธรรมดาธรรมชาติ จนเป็นที่รู้และเข้าใจตรงกันโดยทั่วไปว่าเป็นความจริงเช่นนั้น เช่น ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย หรือเป็นเรื่องที่บุคคลสามารถตรองได้ด้วยเหตุผล เช่น บุคคลที่เกียจคร้านในการทำมาหากิน ย่…
บทความนี้ศึกษาความคิดการล้มล้างความเชื่อเก่าในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าครูทั้ง 6 ขาดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในโยนิโสมนสิการ ทั้งในระดับทั่วไปและระดับทิฏฐิ ซึ่งทำให้คำสอนของพวกเขาไม่สามารถช่วยให้คนมีชี
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐในศาสนาพุทธ
167
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐในศาสนาพุทธ
… 2 ประเภท ดังต่อไปนี้ 1) สภาวทุกข์ คือ ทุกข์โดยสภาพ อันได้แก่ ทุกข์ประจำสังขาร 3 อย่าง คือ ทุกข์ คือความเกิด ทุกข์คือความแก่ และทุกข์คือความตาย 2) ปกิณกกทุกข์ คือ ทุกข์เบ็ดเตล็ดหรือทุกข์จร อันได้แก่ ทุกข์ที่เ…
อริยสัจหมายถึงความจริงอันประเสริฐของพระอริยบุคคล ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต โดยมีหลักความทุกข์เป็นพื้นฐานที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภทคือ สภาวทุกข์และปกิณกกทุกข์ อริยสัจ 4 เป็นการค้นพบที่สำคัญของ
การเข้าฌานและการพิจารณาอริยสัจจ์
29
การเข้าฌานและการพิจารณาอริยสัจจ์
…านที่ ๒, ๖, ๕, ๑, ๓, ๒, ๑ เรียกว่าปฏิโลม วิธีพิจารณาอริยสัจจ์ ดูอริยสัจจ์ของกายมนุษย์ให้เห็นจริงว่า ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ของมนุษย์เป็นทุกข์ สิ่งที่เรียกว่าเป็นความเกิดนั้น มีลักษณะเป็นดวงกลมใส ขนาดเล็กเท่าเม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าฌานที่ 1 ถึง 4 และวิธีพิจารณาอริยสัจจ์ของกายมนุษย์ เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ว่าป็นทุกข์ โดยการมองเห็นดวงเกิดผ่านการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของกายมนุษย์และการเก…
อาทิตยปริยายสูตร
33
อาทิตยปริยายสูตร
…เพราะชาติ ร้อนเพราะความกำหนัดยินดี ร้อนเพราะความโกรธประทุษร้าย ร้อนเพราะความหลงงมงาย ร้อนเพราะ ชาติ ความเกิด ชราความแก่ มรณะความตาย โสกะความแห้งใจ ปริเทวะ ความพิไรรำพัน ทุกข์เพราะความไม่สบายกาย โทมนัส เพราะคว…
อาทิตยปริยายสูตรที่พระบรมศาสดาแสดงให้ชฎิลเข้าใจถึงธรรมชาติของความร้อนในชีวิต ความทุกข์ที่เกิดจากความกำหนัด ยินดี และความหลง งมงาย การสอนนี้ทำให้ชฎิลเกิดความเลื่อมใสและยอมรับเป็นศิษย์ มรรคผลสำเร็จเกิดข
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
155
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 155 ลักษณรูป ความเกิด และความไม่เที่ยง มีอายุเท่ากันกับอุปปาทขณะ และภังคขณะของจิตฯ ส่วนความแก่มีอายุเท่าขณะจิต ๔๕ ขณะ ฯ ก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของความเกิดและความไม่เที่ยง รวมถึงอายุของจิตและรูปธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา โดยอธิบายถ…