หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ของการสร้างฐานะตามพุทธวิธี
206
อานิสงส์ของการสร้างฐานะตามพุทธวิธี
แนวคิด 1. อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี คือ ในเบื้องต้น ย่อมสามารถกำจัด ความเจ็บ ความจน ความโง่ออกไปจากชีวิตได้ และได้ พบความสุขในปัจจุบัน ในเบื้องกลาง ใจย่อมไม่เศร้าหมอง เมื่อหลับ…
อานิสงส์ของการสร้างฐานะตามพุทธวิธีช่วยกำจัดความเจ็บ ความจน และความโง่ได้ โดยความเข้าใจในอานิสงส์นี้ต้องเรียนรู้เกี่ยวกับวงจรการเวียนว่ายตายเกิดและกฎแห่…
อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
209
อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…งทุ่มชีวิต เป็นเดิมพันแล้ว ย่อมได้รับอานิสงส์มากมาย แต่สรุปโดยย่อ ก็คือ ในเบื้องต้น ย่อมสามารถกำจัด ความเจ็บ ความจน ความโง่ออกไปจากชีวิตได้ และได้ พบความสุขในปัจจุบัน ในเบื้องกลาง ใจย่อมไม่เศร้าหมอง เมื่อหลับ…
บทที่ 6 อธิบายถึงอานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี โดยการทำกรรมดีจะส่งผลดีต่อชีวิต ปลดปล่อยความเจ็บจนและโง่ อาจช่วยให้มีชีวิตที่ดีขึ้นทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การมีความเข้าใจในวงจรการเวียนว่ายตายเกิด…
การสร้างคุณค่าในชีวิต
123
การสร้างคุณค่าในชีวิต
…องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป ทุกชีวิตเมื่อยังไม่หมดกิเลสก็ยังต้องประสบทุกข์ ต้องเจอกับ ปัญหาความยากจน ความเจ็บ ความโง่ มากบ้างน้อยบ้างแตกต่างกันไป ตามกรรมที่ได้กระทำ ไว้ หากดำเนินชีวิตผิดพลาดก็จะประสบทุกข์มาก แ…
การสร้างคุณค่าในชีวิตต้องมีการตั้งใจสั่งสมความดี เพื่อเป็นเสบียงในเส้นทางข้ามภพข้ามชาติ เป้าหมายสูงสุดคือการปราบกิเลสและเข้าพระนิพพาน การฝึกตนเพื่อบำเพ็ญบารมี จะทำให้หมดทุกข์ตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การ
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิตมนุษย์
128
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิตมนุษย์
…ิฏฐิ (ความเห็นถูก) ในใจเรายังไม่มั่นคงพอ และเมื่อมีเหตุหลายอย่างที่ทำให้เราลืม เช่น การเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย เมื่อเราเผลอไปทำบาป โดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์ ทำให้ร่างกายมนุษย์เสื่อมลง อายุก็ลดน้อยลง ผิวพ…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเกิดมาอีกหลายชาติเพื่อสร้างบารมีให้เต็มเปี่ยมและช่วงเวลาที่มนุษย์สามารถทำเช่นนั้นได้เพียง 1 ใน 4 เท่านั้น เมื่อมนุษย์หลงลืมเป้าหมายในการสร้างบารมีจะนำไปสู่การทำกรรมชั่ว
การฝึกจิตให้รู้เท่าทันความไม่เที่ยง
29
การฝึกจิตให้รู้เท่าทันความไม่เที่ยง
…ตัวตนที่แท้จริงของใคร หาตัว ตนที่แท้จริงไม่ได้ ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของเรา เช่น เราห้ามความ แก่ ความเจ็บ ความตาย ให้เกิดขึ้นแก่เราไม่ได้ แม้แต่ตัวเราที่เราคิดว่า เป็นของเรา เมื่อนำมาแยกธาตุกันจริงๆ แล้ว เ…
ในชีวิตเราต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ เช่น เสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา และความทุกข์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพบเจอ การฝึกจิตภาวนาช่วยให้เราฝึกทำความเข้าใจกับความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการมีสติในการเผชิ
หลักธรรมของหลวงปู่วัดปากน้ำ
69
หลักธรรมของหลวงปู่วัดปากน้ำ
…าคาจะติด อนาคาจะติด อรหัตจะติด แล้วจะเหาะเหินเดินอากาศกันได้ทีเดียว...” แม้หลวงปู่ท่านรู้ว่าความแก่ ความเจ็บ ความตาย เป็นสิ่งที่มีอยู่ แต่ท่านหาญกล้าที่จะฝ่าฟัน ไปยังจุดที่จะเอาชนะการครอบงำบังคับบัญชาของมาร เ…
หลวงปู่วัดปากน้ำมีเป้าหมายที่จะเอาชนะการครอบงำของมาร ทั้งห้าฝูง ไม่เพียงแต่หลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของมาร ท่านยังต้องการกำจัดมารให้สิ้นเชื้อ ซึ่งท่านเน้นย้ำถึงการเอาชนะการแก่ เจ็บ ตาย และให้โอวาทกับศิ
การพิจารณาอาหารเพื่อบรรเทาความยึดติดและทุกข์
121
การพิจารณาอาหารเพื่อบรรเทาความยึดติดและทุกข์
…นกำเนิดทั้ง 4 การเกิดนี้เป็นภัยนัก เพราะเมื่อเกิดแล้วย่อมมีทุกข์ทั้งหลาย ทั้งทุกข์ประจำเช่น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ทุกข์จร เช่น ความพลัดพรากจากสิ่งที่รัก ความประสบกับสิ่งที่ไม่รัก ความเสียใจ ฯลฯ ตามมา มากมา…
อาหารชนิดต่างๆ เช่น ผัสสาหาร, มโนสัญเจตนาหาร และ วิญญาณาหาร นำพาให้เกิดทุกข์ ไม่ต่างจากกพฬิงการาหาร การไม่รู้จักสำรวมอาจทำให้จิตตกเป็นทาสของความปรารถนา เมื่อติดใจในอาหารและสิ่งต่างๆ อาจทำให้เกิดกรรมดี
สมุทัยอริยสัจ: เหตุแห่งทุกข์
192
สมุทัยอริยสัจ: เหตุแห่งทุกข์
…สมุทัย แปลว่า การเกิดขึ้นของทุกข์ หรือเหตุเกิดแห่ง ทุกข์ ความจริงเหตุแห่งทุกข์นั้นมีมาก เช่น ความจน ความเจ็บ ความโง่เขลา เป็นต้น แต่เป็น ปลายเหตุหรือตอนปลายของเหตุ ส่วนเหตุขั้นมูลฐานจริง ๆ นั้น พระพุทธองค์ทรง…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสมุทัยอริยสัจ ซึ่งหมายถึงเหตุแห่งทุกข์ โดยเฉพาะความเข้าใจในตัณหาที่มี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา (ความอยากในกามคุณ), ภวตัณหา (ความอยากเป็น), และ วิภวตัณหา (ความอยากไม่เป็น) ซึ่งล
ธรรมะและการบรรพชาในเวสสันดรชาดก
134
ธรรมะและการบรรพชาในเวสสันดรชาดก
…บรรพชา) กาลเวลากลืนกินสรรพสัตว์ เปลี่ยนแปลงสรรพสิ่ง สรรพชีวิตที่เกิดมาแล้ว ล้วนบ่ายหน้าไปสู่ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ผู้คนมากมายได้ปล่อยเวลาให้ผ่านไปอย่างไร้ค่า เหตุเพราะไม่รู้จุดหมายปลายทางของชีวิตว่า เกิ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการเจริญภาวนาเพื่อนำชีวิตพ้นจากความทุกข์และการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ พระเวสสันดรโพธิสัตว์ได้ขออนุญาตออกบวชเพื่อหาความสุขแท้จริงจากการละทิ้งวัตถุและความทุกข
ธรรมะเพื่อประชาชน: ตอนที่ ๙ (ชูชก ขอโอรสธิดา)
151
ธรรมะเพื่อประชาชน: ตอนที่ ๙ (ชูชก ขอโอรสธิดา)
…รรพสิ่งทั้งหลาย มีความ เสื่อมไปตามกาลเวลา ที่หมุนเวียนเปลี่ยนไปเรื่อยๆ ไม่เคยหยุด- ยั้งได้นำความแก่ ความเจ็บ และความตายมาสู่ตัวเราตลอดเวลา เวลาไม่เคยหยุดในการทำหน้าที่ของมัน ทุกชีวิตถูกความเสื่อม ครอบงำทุกอนุ…
ในบทนี้เสนอถึงความเสื่อมของสรรพสิ่งตลอดเวลา และการที่เราควรมองเห็นโทษภัยของความเสื่อม โดยไม่ควรประมาทในชีวิต ควรแสวงหาที่พึ่งภายในอย่างพระรัตนตรัย ที่เป็นที่พึ่งที่สูงสุด อีกทั้งชูชกพราหมณ์ที่มีความต้
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๕
203
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๕
…ต ครั้นไม่นาน ดอกไม้นั้น ก็เหี่ยวแห้งร่วงโรยไปตามกาลเวลา สังขารร่างกาย ของเราก็เช่นเดียวกัน ความแก่ ความเจ็บ ความตายได้คืบ คลานเข้ามาในชีวิตเรา ทําให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอยู่ทุกอนุวินาที โดยที่ตัวเราเอง สังเกตไ…
บทนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตและความเสื่อมสลาย โดยเฉพาะเรื่องอายุและความแก่ที่เข้ามาอย่างไม่รู้ตัว จึงควรใช้ชีวิตอย่างมีสติและสร้างบุญ เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง พระราชาเวสสันดรที่สรรเสริญในเรื่
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖
211
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖
… กลับ พระนคร) เรามีเวลาสร้างบารมีอยู่ในโลกนี้อย่างจำกัด เดี๋ยวก็วัน เดี๋ยวก็คืน กาลเวลาได้นำความแก่ ความเจ็บ และความตายมา สู่ตัวเราทุกขณะ ไม่เคยหยุดพักแม้แต่อนุวินาทีเดียว จึงไม่ควรที่ จะประมาทในการดำเนินชีวิ…
ในบทนี้พูดถึงการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยการไม่ประมาทในชีวิตและมุ่งมั่นในการสร้างบุญในทุกวัน ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าถึงธรรมในอนาคต ดยเฉพาะการบำเพ็ญทานบารมีเหมือนพระสุเม
บทเรียนเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิต
18
บทเรียนเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิต
๑๘ ปสฺส จิตตกต์ พิมพ์ อรุกาย สมุสสต อาตูร์ พหุสงฺกปฺป๋ ยสฺส นตฺถิ ธุวํ ฐิตีติ. เธอจงดูอัตภาพที่ไม่มีความยั่งยืน (และ) ความ มั่นคง (อันกรรม) ทำให้วิจิตรแล้ว มีกายเป็นแผล อันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว อั
…ายที่ต้องเผชิญกับความตายและโรคภัยไข้เจ็บ มันชี้ให้เห็นถึงว่าแม้จะมีชีวิตอยู่ก็ยังมีความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตายที่รออยู่ โดยนำเสนอความคิดของพระอุตตราเถรีและพระอธิมานิกภิกษุที่สอนให้หันมามองชีวิตอย่างม…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความทุกข์ในชีวิต
50
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความทุกข์ในชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชll ยมโลก สถานที่พิจารณาบุญและบาป ៤៩ ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ที่เราเห็น กันอยู่เป็นประจำนี่แหละ พระองค์ตรัสเรียกว่าเป็นเทวทูต ที่จะ เตือนใจให้เราไม่ป…
…ประมาทในชีวิต การที่เรามองเห็นความทุกข์ตั้งแต่เกิด โดยเฉพาะเสียงร้องไห้ของเด็กแรกเกิดจนถึงความแก่และความเจ็บป่วยที่ไม่มีใครช่วยเราได้ในที่สุด จะทำให้เราตระหนักถึงความสำคัญในการสร้างความดีและบุญกุศลเป็นที่พึ่ง…
ความหมายของกรรมและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต
213
ความหมายของกรรมและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต
…เคยดูสวยสดงดงามนั้น ต้องเหี่ยวแห้งร่วงโรยไปตาม กาลเวลา สังขารร่างกายของเราก็เช่นเดียวกัน ถูกความแก่ ความเจ็บ ความตายคืบคลานเข้ามาในชีวิตเรา ทำให้เกิดการ เปลี่ยนแปลงอยู่ทุกอนุวินาที โดยที่ตัวเราเองสังเกตไม่ออก…
บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา เช่น การเติบโตและความเสื่อมของสังขาร โดยระบุว่าเราควรใส่ใจในการฝึกฝนจิตใจให้เข้าถึงพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของกรรมที่มีต่อคนที่ตร
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของความโกรธ
546
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของความโกรธ
…พื่อประชาชน โทษของคน มักโกรธ ๕๔๕ บุคคลผู้มีความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์ คือ ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย อันเป็นความทุกข์ ที่ติดตามเรามานานแสนนาน ต้องอาศัยพลังอำนาจบุญบารมี ที่สั่งสมอบรมมานับภพ…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของความโกรธและการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความโกรธสามารถทำให้เกิดทุกข์และความเสื่อมในชีวิต อาทิ ส่งผลต่อความสุขภาพ
การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
214
การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
…สรรพสัตว์ทั้งหลายที่เกิดมา ล้วนมีการเปลี่ยนแปลงเป็น ธรรมดา เปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย มีความแก่ ความเจ็บ และความตายในที่สุด เป็นสิ่งที่ใครๆ จะหลบหนีไปไม่ได้ สิ่งที่จะ เป็นอนุสรณ์แห่งชีวิต ให้อนุชนรุ่นหลัง…
สรรพสัตว์มีการเปลี่ยนแปลงเป็นธรรมดา ต้องเผชิญกับความเสื่อมสลายและความตาย สิ่งที่เราควรสั่งสมคือบุญกุศลและคุณงามความดี เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเดินทางในสังสารวัฏ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที
การใช้เวลาอย่างมีค่าในชีวิต
198
การใช้เวลาอย่างมีค่าในชีวิต
…ง เวลาที่เราเสียไปแล้วจะเอาทรัพย์ นับพันล้าน แลกกลับคืนมาก็ไม่ได้ และเมื่อเวลาผ่านไปก็ได้นำ ความแก่ ความเจ็บ และความตายมาให้ นั่นหมายถึงโอกาส และเวลาในการสร้างบารมีของเราเหลือน้อยลงแล้ว ดังนั้น เวลาจึงหมายถึง…
เวลาคือชีวิตที่มีค่ามาก เราควรใช้เวลาในการแสวงหาพระนิพพาน โดยการทำใจให้บริสุทธิ์และหยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งบางครั้งเราอาจไม่รู้ว่าเวลาเราจะหมดไปเมื่อไหร่ ดังนั้นการใช้เวลาอย่างมีคุณค
หน้า19
304
…ามต้องแสงอาทิตย์ อุทัยย่อมเหือดแห้งหายไป ตั้งอยู่ไม่นาน ฉันใด ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลาย ย่อมถูกความแก่ ความเจ็บ และความตาย เผาผลาญไป ตั้งอยู่ไม่นาน ฉันนั้น
ธรรมะเพื่อประชา: ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี
306
ธรรมะเพื่อประชา: ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี
…ามต้องแสงอาทิตย์ อุทัยย่อมเหือดแห้งหายไป ตั้งอยู่ไม่นาน ฉันใด ชีวิตของ สัตว์ทั้งหลาย ย่อมถูกความแก่ ความเจ็บ และความตาย เผาผลาญไป ตั้งอยู่ไม่นาน ฉันนั้น” ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนมีความตายเป็น ที…
เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี สร้างความดี จนกว่าบุญบารมีของเราจะมากพอในการสนับสนุนให้บรรลุมรรคผลนิพพาน เช่นเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทำความดีและเจริญภาวนาอยู่เสมอ จนบารมีเต็มเปี่ยม ทรงเปรียบเทียบช