หน้าหนังสือทั้งหมด

การรู้จักธรรมและการศึกษาพระไตรปิฎก
71
การรู้จักธรรมและการศึกษาพระไตรปิฎก
…กความชั่วทั้งปวง 3. ได้รู้หลักของอริยสัจ 4 ว่าการเกิดของเรานี้เป็นเหตุให้มีความทุกข์ เช่น มีความแก่ ความเจ็บ ความตาย มีความเศร้าโศกเสียใจ คับแค้นใจต่างๆ นานา และรู้ต่อไปว่าความทุกข์เกิดขึ้นมาเพราะมีเหตุ คือกิ…
การศึกษาธรรมะจากพระไตรปิฎกมีเป้าหมายในการนำความรู้มาปรับใช้ในชีวิต เพื่อสร้างบุญและหลีกเลี่ยงบาปกรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เข้าใจความจริงของโลกและชีวิต โดยมีหลักการที่สำคัญ เช่น กฎไตรลักษณ์
การสร้างบุญบารมีในชีวิต
157
การสร้างบุญบารมีในชีวิต
…ตือนสติต่อไปว่า ตัวท่านนั้นก็มีสติดี เป็นผู้ใหญ่แล้ว เคยคิดบ้างไหม ว่าตนเองก็ต้องมีความเกิด ความแก่ ความเจ็บ การถูกลงโทษเมื่อทำความชั่ว และมีความ ตายเป็นธรรมดา ควรที่จะทำความดีทาง กาย วาจา และใจ เมื่อเขาตอบว่…
เมื่อความชราเข้ามาถึง หลายคนเริ่มรู้สึกถึงความเปลี่ยนแปลงทางร่างกายและพลังกายที่ลดลง แต่ยังมีน้อยคนนักที่ได้พิจารณาว่าได้สั่งสมบุญบารมีมามากน้อยเพียงใด การใช้ช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการสร้างบุญบารมีมักถู
ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการแพทย์โบราณ
31
ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการแพทย์โบราณ
…รตรัสสอนธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือ เพื่อช่วยให้มนุษย์พ้นจากความทุกข์ ซึ่งเกิดจากความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ความเศร้าโศกเสียใจเพราะการพลัดพรากจากคนหรือสิ่งของอันเป็นที่รัก ฯลฯ คำสอนเรื่องความพ้นทุกข์…
เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแพทย์โบราณที่นำมาซึ่งความก้าวหน้าและการปฏิบัติตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น การผ่าตัดและการดีทอกซ์ที่มีมาแต่โบราณ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเรื่องรัฐศาส
การสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
5
การสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…ะยั่งยืน 1.5 อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน ความเจ็บ ความโง่ 2.1 ใครคือผู้มีศรัทธา 2.2 การดำเนินชีวิตของผู้มีศรัทธา 2.3 ฆราวาสธรรมคืออะไร 2.4 อานิสงส์ขอ…
หนังสือเล่มนี้เสนอเกี่ยวกับการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี โดยเริ่มจากความเข้าใจในการสร้างฐานะภายใต้แนวคิดทางพุทธศาสนา รวมถึงอานิสงส์และคุณสมบัติของผู้ที่มีศรัทธาในการดำเนินชีวิตตามหลักพุทธศาสนา นอกจา
เป้าหมายชีวิตและการสร้างบารมี
20
เป้าหมายชีวิตและการสร้างบารมี
…องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป ทุกชีวิตเมื่อยังไม่หมดกิเลส ก็ยังต้องประสบทุกข์ ต้องเจอกับปัญหาความยากจน ความเจ็บ ความโง่ มากบ้างน้อยบ้างแตกต่างกันไป ตามกรรมที่ได้กระทำไว้ หากดำเนินชีวิต ผิดพลาดก็จะประสบทุกข์มาก แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตในระดับกลางและสูงสุดเพื่อสร้างบุญกุศลและปฏิบัติธรรมเพื่อให้หลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยเน้นว่าชีวิตที่มีค่าควรสร้างคุณค่าให้กับตัวเอง ด้วยการสั่งสมความดีต่างๆ และการสร้าง
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
30
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…่งที่ตัวเองต้องการ แม้ต้องกินเลือดกินเนื้อผู้อื่น ก็ทำได้ ทุกนาทีของชีวิตจึงหาความสุขไม่เจอ 2) ปัญหาความเจ็บ ความเจ็บ มี 2 ประการ คือ 2.1) ความเจ็บกาย คือ ความผิดปกติที่เป็นเหตุให้ร่างกายเกิดความเจ็บป่วย ง่อย…
…จัยพื้นฐาน สร้างความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจ รวมถึงความขาดปัญญาในการดำเนินชีวิต ทั้งนี้ องค์ประกอบของความเจ็บป่วยทั้งทางกายและใจเป็นอุปสรรคในการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงความโง่เขลาทั้งในทางโลกและทางธรรมที่…
ทำไมจึงต้องแบ่งปันกัน
46
ทำไมจึงต้องแบ่งปันกัน
…ศึกษา ประพฤติปฏิบัติธรรม และเผยแผ่ศีลธรรมแก่คนในสังคม บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 35
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแบ่งปันในสังคม โดยเน้นว่าการแบ่งปันช่วยป้องกันการอยู่แบบตัวใครตัวมัน และลดการเอาเปรียบในสังคม นอกจากนี้ยังแสดงถึงประโยชน์ของการแบ่งปันในการสร้างมิตรภาพและความปรารถนาดีร
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
48
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…า คำว่า โลก มีความหมายกว้างมาก ความหมายอย่างแคบ ยัง บทที่ 2 ฆราวาสธรรมคุณ สมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 37
ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างค่านิยมที่ถูกต้องในสังคมและการไม่จับผิดผู้อื่น ผ่านสัมมาทิฏฐิข้อที่ 3 และ 4 โดยการเซ่นสรวงจะช่วยสร้างความสงบสุขให้แก่สังคม สัมมาทิฏฐิข้อที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับผลวิบากของกรรมที่ทำด
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
50
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
…ถของตน สัมมาทิฏฐิข้อที่ 8 บิดามี 1) ความหมายของบิดามี บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 39
เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิข้อที่ 6-8 ในพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของโลกหน้าและพระคุณของมารดาและบิดา โดยเฉพาะเรื่องการตอบแทนพระคุณของผู้ปกครองที่ให้ชีวิตและต้นแบบที่ดีเพื่อการทำความดี นอกจากนี้ยังชี
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
52
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
… รู้วิธีประกาศโลกนี้โลกหน้า เป็นกัลยาณมิตรแก่ชาวโลก บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 41
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
54
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
…เป็นสัมมาทิฏฐิให้ได้หากเป็นพระก็ต้องรักษาสิกขาวินัย บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 43
ในบทนี้จะพูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานในการประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นที่การสร้างสัจจะให้เกิดขึ้นในตน สัจจะหมายถึงการมีความสัตย์ซื่อ ความจริง ความตรงและความแท้ การที่คนเราจะม
สัจจะในชีวิตและการงาน
56
สัจจะในชีวิตและการงาน
…โยชน์กัน แล้วจะมีความจริงใจต่อกันได้อย่างไร เพื่อนกัน บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 45
การทำงานที่มีสัจจะเป็นความรับผิดชอบที่สำคัญ ไม่ว่าจะเป็นการทำงานให้สำเร็จ การพูดคำจริง หรือความจริงใจต่อผู้อื่น ล้วนแล้วแต่มีผลต่อชีวิตของเรา คำพังเพยที่ว่า "เรือล่มเมื่อจอด" เตือนให้รู้จักพยายามจนเสร
การพัฒนาตนเองและการเข้าใจโลก
58
การพัฒนาตนเองและการเข้าใจโลก
…นนั้น แล้วโอกาสที่จะประสบความล้มเหลวก็มีมาก เช่นกัน บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 47
การพัฒนาตนเองนั้นเกี่ยวข้องกับการรู้เท่าทันทั้งตนเอง สังคม และโลกที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ รวมถึงการรู้จักวิเคราะห์และปรับตัวให้เข้ากับสิ่งต่าง ๆ ตั้งแต่สถานการณ์รอบตัวไปจนถึงกฎหมายและวัฒนธรรมท้องถิ่น กา
คุณธรรมและความอดทนในการสร้างตัว
60
คุณธรรมและความอดทนในการสร้างตัว
…เผชิญกับสถานการณ์ต่าง ๆ ที่จะทำให้เราหันออกจากความดี บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 49
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของคุณธรรมและความอดทนในการพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะการไม่ลำเอียงซึ่งอาจสร้างปัญหาในการเข้าสังคม หากขาดคุณธรรมอาจก่อให้เกิดปัญหาหลายอย่างในชีวิตประจำวัน เช่น การเล่นพรรคเล่นพวกและจิต
กิเลสและการสร้างคุณธรรม
62
กิเลสและการสร้างคุณธรรม
…ีน้ำใจต่อการอยู่ร่วมกัน นึกถึงประโยชน์ส่วนรวมเป็นหลัก บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 51
กิเลสเป็นเชื้อโรคที่ทำให้เราทำความชั่วและทุกข์ โดยจะมีอบายมุขช่วยกระตุ้นให้เกิดความอยากและนิสัยที่ไม่ดี การต่อสู้กับกิเลสเป็นการฝึกฝนที่สำคัญที่ควรทำ โดยมีวิธีการคือ การควบคุมนิสัยและอดทนต่ออบายมุข 6
อานิสงส์ของการมีฆราวาสธรรม
64
อานิสงส์ของการมีฆราวาสธรรม
…ื่อมีจาคะย่อมเกิดมิตรที่ดี ไว้เป็นสมัครพรรคพวกในสังคม บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 53
บทนี้หยิบยกอานิสงส์ของการมีทมะ ขันติ และจาคะ โดยชี้ให้เห็นว่าการมีนิสัยที่ดีและคุณธรรมเหล่านี้ส่งผลต่อการทำงาน ความสามารถในการเป็นผู้นำในครอบครัว และการสร้างความสุขให้กับตนเองและสังคมได้อย่างไร นอกจาก
ฆราวาสธรรม: คุณสมบัติของผู้ชนะความจน
66
ฆราวาสธรรม: คุณสมบัติของผู้ชนะความจน
…ที่สร้างฐานะทางเศรษฐกิจขึ้นมาได้ โดยง่ายอย่างแน่นอน บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 55
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมที่ประกอบด้วยสัจจะ ทมะ ขันติ และจาคะ ในการสร้างความก้าวหน้าและฐานะทางเศรษฐกิจของบุคคล ผู้ที่ขาดคุณธรรมเหล่านี้จะเผชิญกับปัญหาต่างๆ เช่น การเสื่อมทรัพย์ ความทุกข์ใจ
การหาทรัพย์เป็นและปัญญา
85
การหาทรัพย์เป็นและปัญญา
…ความมืดบอดออกไปจากจิตใจ บุคคลที่มีปัญญาแท้จริงย่อมสามารถจะเอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ ในชีวิตได้ ทั้งความจน ความเจ็บ ความโง่ ได้ เป็นบุคคลที่สามารถพึ่งตนเองได้ ด้วยปัญญาของตน ซึ่งเป็นคุณธรรมที่ พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญ…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของปัญญาในการเอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ ในชีวิต และการหาทรัพย์เป็นที่ไม่เพียงพอแค่การทำงาน แต่ยังเกี่ยวข้องกับคุณธรรมและการพัฒนาเศรษฐกิจ รู้วิธีการเป็นการสร้างฐานะอย่างยั่งยืน ซึ่งมี
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
105
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
…มเกรงกลัวต่อการทำกรรมชั่วทั้งปวงไม่ว่าจะเป็นทางกายวาจา และใจ แม้จะถูกข่มขู่ หรือถูกความทุกข์ ความจน ความเจ็บ ใดๆ บีบคั้นอยู่ก็ตามก็ไม่ยอม ละเมิดไปทำผิดศีลแม้แต่น้อย 4) ต้องรู้จักวิธีรักษาศีล การจะรักษาศีลให้ไ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีหิริและโอตตัปปะในการรักษาศีล ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้องรวมถึงวิธีการรักษาศีลตลอดชีวิต โดยการเห็นคุณค่าของศีลช่วยให้ชีวิตมีอนาคตเจริญก้าวหน้าและสามาร
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…งมีการปลูกฝัง การเพาะบ่ม ไม่ได้มาฟรีๆ เหมือนอย่างกับ แสงแดดหรือว่าสายฝน ไม่เหมือนกับความหิว ความแก่ ความเจ็บ ความตายและเวลาชีวิตที่มี จำกัด เราได้มาฟรีตั้งแต่แรกเกิด บทที่ 4 จั ก ร ธ ร ร ม ห ลั ก การพัฒนาตนเอ…
การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคมเพิ่มขึ้น การมีศีลธรรมจึงจำเป็นต้