หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักการของพระพุทธศาสนา
18
หลักการของพระพุทธศาสนา
…ข้าถึงกายทิพย์ ละเอียด เมื่อจะเข้าถึงกายรูปพรหม ก็แบบเดียวกัน เดินไปอย่างนี้ ไม่ ได้เพลี่ยงพลาดละ ในคาถาที่สอง รับรองว่า พระองค์รับสั่งศีล สมาธิ ปัญญา ย่อย่นกพุทธศาสนาว่า สพฺพปาปสฺส อกรณ์ กุศลส ปลื้ม- ปก…
ตันตปิฎกทีเดียว สจิตต ปริโยทปน เป็นสาม คือ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก วินัยปิฎกก็คือศีล สุตตันตะ ในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ นั่นแหละ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ทำใจของตนให้ผ่องใส นี้ปรมัตถะ ปิฎกทีเดียว ปรมัตถ
รายชื่อเทปธรรมะ
78
รายชื่อเทปธรรมะ
…ร.๐๐๔ จิตราคะไม่ซึมทราบ 5.๐๐๕ ทางรถ ทางคน ร.๐๐๖ ยอดนักรบในสงคราม ร.๐๐๗ ชีวิตของผู้มีความเพียร ร.๐๐๘ คาถาพัน ร.๐๐๙ ชายฆ่าโจรผู้มีเคราแดง ร.๐๑๐ ผู้บันเทิงในโลกทั้งสอง ๒๖ กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๓๕ Indธรรมะ…
รายชื่อเทปธรรมะโดย หลวงพ่อธัมมชโย สวดมนต์ทำวัตรเช้า-เย็น การฝึกสมาธิให้เข้าถึงธรรมกาย ธ.๐๐๑ ทางสู่ธรรมกาย ธ.๐๐๒ ตามเห็นกายภายใน D.๐๐๓ ปรับใจให้ถึงธรรม 5.๐๐๔ ขันธ์ ๕ และธรรมขันธ์ 5.๐๐๕ ธรรมกายและวิธีเข
การบวชและการปฏิบัติธรรม
105
การบวชและการปฏิบัติธรรม
…่งขึ้นสรวงสวรรค์ในทันที กลับชุ่มฉ่ำขึ้นมาอีกครั้งด้วยหยาดน้ำ ตาเย็น เพราะความปีติที่จะได้เห็น ทันใด คาถาเพียงสั้น ๆ บทเดียว ตามข้างต้น สามเณรจุลลบันถูกใช้ เวลาท่องถึง ๔ เดือน ยังจำไม่ได้ สาเหตุนั้น เนื่อ…
ไตร่ตรองทบทวนหลายเที่ยว กลายเป็นสามเณรจุลลปินถูกผู้มี ระหว่างเดินรอนแรมมาตาม ไม่เพียง ทาง ผ่านพบผู้คนมากมาย ฐานะ ทั้งยากจนและปานกลาง ครั้นย่าง แล้วจึงตัดสินใจ ขออนุญาตท่านตา เท้าล่วงเข้าประตูพระนครราช
การสำรวมและการเข้าถึงสมาธิ
23
การสำรวมและการเข้าถึงสมาธิ
…วาม วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เป็น ลำดับไป ก็จะได้บรรลุมรรคผลสม มาดปรารถนา ที่ได้ชี้แจงแสดงมาในสังวร คาถา ตามวาระพระบาลีคลี่ความ เป็นสยามภาษาตามมตยาธิบาย พอ สมควรแก่เวลา เอเตน สจวัชเชน ด้วยอำนาจความสัตย์ท…
ไปนั้นเป็นแกงอะไรรสมันอร่อยนัก ? รสชอบใจรูปเป็นอย่างไงเล่า ? ก็เคย วินัยของพระตถาคตเจ้านี้ กระทำ ผู้เจ้าของที่เขาใส่แกงไปให้ เขาบอก ชอบใจรูปด้วยกันทุกคนนะ รสมัน ว่า แกงเหี้ยละพระคุณเจ้า โอ้ ! นึกในใจ
รายชื่อเทปธรรมะ
33
รายชื่อเทปธรรมะ
…ร.๐๐๔ จิตราคะไม่ซึมทราบ ร.๐๐๕ ทางรถ ทางคน ร.๐๐๖ ยอดนักรบในสงคราม ร.๐๐๗ ชีวิตของผู้มีความเพียร ร.๐๐๘ คาถาพัน ร.๐๐๙ ชายฆ่าโจรผู้มีเคราแดง ผู้บันเทิงในโลกทั้งสอง 7.000 เทปธรรมะ สำหรับทุกคน MEDITATION และได …
รายชื่อเทปธรรมะโดย หลวงพ่อธัมมชโย สวดมนต์ทำวัตรเช้า-เย็น การฝึกสมาธิให้เข้าถึงธรรมกาย ธ.๐๐๑ ทางสู่ธรรมกาย 2.๐๐๒ ตามเห็นกายภายใน 2.๐๐๓ ปรับใจให้ถึงธรรม ธ.๐๐๔ ขันธ์ ๕ และธรรมขันธ์ 5.๐๐๕ ธรรมกายและวิธีเข
คุณค่าของธรรมและการคบหาสัตบุรุษ
100
คุณค่าของธรรมและการคบหาสัตบุรุษ
…านั้นเสียอีก ทรงส่งพราหมณ์ไปแล้ว เสด็จเข้าเฝ้า ด้วยประการฉะนี้ สัตบุรุษสงบจึงชอบ พระโพธิสัตว์ได้สดับคาถานั้นแล้ว พระราชมารดาบิดา พระบิดาของ คบหม่อมฉัน หม่อมฉันไม่อิ่มด้วยค่ ทรงโสมนัสอย่างยิ่ง ทรงดำริว่า …
ย่อมช่วยรักษา คุ้มครองผู้สมาคม อำนวยประโยชน์แก่ผู้สมาคมอย่างสูง ส่วนการสมาคมด้วยอสัตบุรุษแม้มาก ครั้งก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลย รักษา คุ้มครองตนไม่ได้ ๒. บุคคลพึงคบสัตบุรุษ จึง สนิทสนมกับสัตบุรุษ เมื่อรู้
การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และโปริสาท
99
การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และโปริสาท
“ดูก่อนโปริสาท ท่านเป็นคน ประพฤติไม่ชอบธรรม ต้องจากแคว้นก็ เพราะเห็นแก่ปากแก่ท้อง ส่วนคาถา เหล่านั้นล้วนแต่สรรเสริญธรรม ธรรม และอธรรม จะลงรอยกันได้อย่างไร” แม้พระโพธิสัตว์ตรัสดังนี้ โจร โปร…
“ดูก่อนโปริสาท ท่านเป็นคน ประพฤติไม่ชอบธรรม ต้องจากแคว้นก็ เพราะเห็นแก่ปากแก่ท้อง ส่วนคาถา เหล่านั้นล้วนแต่สรรเสริญธรรม ธรรม และอธรรม จะลงรอยกันได้อย่างไร” แม้พระโพธิสัตว์ตรัสดังนี้ โจร โปร…
การฟังธรรมและการเปลี่ยนแปลงจิตใจ
100
การฟังธรรมและการเปลี่ยนแปลงจิตใจ
…วยังอุตส่าห์เอามัจจุราช พระโพธิสัตว์ เมื่อจะตรัสธรรม ติดหน้าผากมาหาข้าพเจ้าอีก ข้าพเจ้า ใครฟังสตารหาคาถาจากท่าน เพราะ “กัลยาณกรรม กรรมดี) ข้าพเจ้า บุคคลได้ฟังธรรมแล้วย่อมรู้จักบุญและ ได้ทำแล้วยัญที่ไพบูล…
โจรโปรสาทผู้เคยได้รับการ ศึกษาอย่างดี มาดำเนินทาง ผิดเพราะคิดในรส เมื่อได้ ฟังธรรมกถาอันไพเราะ ก็เกิดความจับใจ เต็มตื่น ไปด้วยปีติ มีพรรณะ ๕ ประการ กลายเป็นผู้มีจิต อ่อนโยนต่อ พระโพธิสัตว์ มีความรู้สึ
พระพากุละเถระ
90
พระพากุละเถระ
…ด้รับตำแหน่ง เอตทัคคะแล้ว ท่านได้ให้โอวาทแก่ ภิกษุทั้งหลายท่ามกลางสงฆ์ในสมัย ก่อนการปรินิพพานเป็น ๓ คาถาว่า “ผู้ใดไม่ทํางานที่ต้องทําก่อน แต่มุ่งจะทำในภายหลังผู้นั้นจะพลาด จากเหตุที่จะให้เกิดสุขและจะเดือ…
ปสาทะปรารถนาบรรพชาอุปสมบท ในพระธรรมวินัย จึงกราบทูลขอ บรรพชาอุปสมบทในพระพุทธศาสนา ต่อพระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อได้รับพุทธานุญาต ให้ บรรพชาอุปสมบทเป็นพระภิกษุแล้ว ได้ฟังพระโอวาทที่พระองค์ทรงสั่ง สอนในทาง
พระลกุณฏกภัททิยะ
98
พระลกุณฏกภัททิยะ
…ระ เพราะมีผมหงอกบนศีรษะ ผู้มีวัยแก่ ได้เห็นนิมิตชวนให้ขบคิดพิจารณา เถระเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า คาถาอีกว่า จากรูปกายของหญิงแพศยาคนหนึ่ง เมื่อถวายบังคมแล้วก็เดินหลีกออกไป ที่กำลังนั่งรถไปเที่ยวงานมหรส…
สูงใหญ่กลับให้มาเล็กลงไม่สมกับ หญิงแพศยามองเห็นพระลกุณฎก พระเกียรติคุณของพระพุทธองค์ ขึ้นว่า รูป ที่เดินเข้า ในป่าประมาณ ๓๐ ภัททิยะแล้วก็หัวเราะ นางคงจะ ไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าในขณะนั้น พระผู้มีพระภา
การเรียนการสอนและคุณธรรม
29
การเรียนการสอนและคุณธรรม
…มีโจทก์มาฟ้องร้อง จึงดีดก้อน ของชาวบ้านเข้า เพราะนอกจากวัว ควายจะถึงตายแล้ว ตัวคนทำยังจะ ๑ ge/m๑-๓๒ คาถาธรรมบท กรวดเล็งเข้าในรูหูของพระปัจเจกพุทธ เจ้าพระองค์นั้น เนื่องจากดีดแรงมาก เม็ดกรวดจึงเจาะทะลุแก้…
มัยนี้เทคโนโลยีก้าวหน้ามาก แต่เนื่องจากการเรียนการสอน ในสถาบันการศึกษาต่างๆ เน้นวิชา การมากกว่าคุณธรรม สิ่งที่น่าเป็น ห่วงจึงได้แก่คุณธรรมของคนที่มีความรู้ ในการประดิษฐ์คิดค้นเทคโนโลยีต่าง ๆ หัส แม้กร
วิธีการละขันธ์ ๕
15
วิธีการละขันธ์ ๕
…่อมประหารบุคคลผู้นั้นได้ วาโต รุกข์ว ทุพพล เหมือนลม ประหารต้นไม้อันมีกำลังทุพพลภาพ ได้ฉันนั้น นี้พระคาถาต้น คาถา สองรองลงไป อสุภานุปสฺส วิหรนต์ อินทริเยสุ สุสวุฒิ โภชนมหิ จ มตฺตญฺญ์ สุทธ์ อารทธวิริย์ ติ …
อยู่กี่คนก็ช่าง ตายไปด้วยกันไม่ได้ เกิดคนเดียวตายคนเดียวทั้งนั้น ก็ แฝดกันมาไม่ใช่ด้วยกันดอกหรือ จะแฝดหรือจะติดกันอย่างไรก็ตาม เถอะ คนละจิต คนละใจทั้งนั้น ต่างคนต่างมา ต่างคนต่างไป ต่าง คนต่างตาย ต่าง
ภัตตานุโมทนาคาถา
14
ภัตตานุโมทนาคาถา
…หมือนพระจันทร์วันปัณรสี มณี โชติรโส ยถา เหมือนแก้วมณีอันมี แสงสว่างไสวเป็นอันดี นี้เป็นภัตตา นุโมทนาคาถา ห้วงน้ำที่เต็มเมื่อเต็มมากขึ้น เป็นลำดับมา จนกระทั่งเต็มห้วย หนองคลองใหญ่น้อยเป็นลำดับขึ้นมา ท่วมท…
…หมือนพระจันทร์วันปัณรสี มณี โชติรโส ยถา เหมือนแก้วมณีอันมี แสงสว่างไสวเป็นอันดี นี้เป็นภัตตา นุโมทนาคาถา ห้วงน้ำที่เต็มเมื่อเต็มมากขึ้น เป็นลำดับมา จนกระทั่งเต็มห้วย หนองคลองใหญ่น้อยเป็นลำดับขึ้นมา ท่วมท…
การปกครองตัวเองและการเข้าถึงธรรม
22
การปกครองตัวเองและการเข้าถึงธรรม
…ม่ได้ละก็ เอาตัวรอดไม่ได้ บัดนี้เราเป็นภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ในพระ- พุทธศาสนา เมื่อมาฟังอุทานคาถา รู้ว่าธรรมของพระศาสดาลึกซึ้งอย่างนี้ เลี้ยง มีความรู้ไม่พอก็ต้องรบเหมือนดังนี้ ขนาดนี้ละก็อุตส่าห์…
อื่นเขายังให้อยู่ เหมือนความแก่ดัง ละก็ ในที่สุดนั้นไม่มีใครปกครอง นี้ เราไม่ปรารถนาเลย เขาก็ส่ง ความแก่มาให้ เราก็ต้องรบอ้าย ความแก่นั้นแหละ ความเจ็บล่ะ เรา ไม่ปรารถนาความเจ็บ เขาก็ส่งความ เจ็บมาให้