หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต
160
ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต
ธรรมะเพื่อประชาชll ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต ១៥៩ เล่าทั้งหมด คำสอนที่พระองค์ทรงนำมาแสดงนั้น เหมือนใบไม้ ในกามือ ซึ่งก็เพียงพอที่จะทำให้พุทธบริษัทสามารถช่วยเหลือ ตั…
…ทำให้พระมหาโมคคัลลานะยิ้มในขณะที่เดินทางลงจากภูเขาคิชฌกูฏ โดยเหตุการณ์นี้มีความสำคัญที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งมีประโยชน์ในการช่วยให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์.
ธรรมะเพื่อประชาชน: มนุษย์ที่สร้างบารมี
186
ธรรมะเพื่อประชาชน: มนุษย์ที่สร้างบารมี
ธรรมะเพื่อประชาชll มนุสสภูมิ ที่สร้างบารมี ១៨៥ คำว่า มนุษย์ มาจากคำว่า มนะ + อุษยะ มนะ แปลว่า ใจ อุษยะ แปลว่า สูง คนที่ได้ชื่อว่ามนุษย์ ได้ชื่อว่าเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มนุษย์มีใจสูง สร้างบารมีผ่านศีล 5 และกำหนดประเภทของมนุษย์ตามกรรมในอดีต รวมถึงการพัฒนาจิตใจและคุณธรรมเพื่อเป็นมนุษย์ที่ดี อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเข้าถึงจาตุมหาราชิกา
203
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเข้าถึงจาตุมหาราชิกา
…ังขึ้นอยู่กับแรงอธิษฐานของผู้ทำบุญด้วยว่า ทําบุญแล้วอยากไปอยู่สวรรค์ชั้นไหน ถ้าบุญถึงก็ได้ไปอยู่ตาม คำอธิษฐานนั้น ครั้งนี้ หลวงพ่อจะอธิบายถึงสวรรค์ชั้นแรก คือ จาตุ มหาราชิกา ซึ่งจะเล่าย่อๆ เพราะหากจะเล่…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเข้าถึงจาตุมหาราชิกา ซึ่งเป็นสวรรค์ชั้นแรก โดยอธิบายว่า การจะเข้าถึงสวรรค์ได้ต้องสั่งสมบุญให้มากและขึ้นอยู่กับอธิษฐานของแต่ละบุคคล หากมีบุญมากจะได้ไปสวรรค์ชั้นสูง ที่มีความส
ปรนิมมิตวสวัตดี: สวรรค์และความสุขของผู้สร้างบุญ
379
ปรนิมมิตวสวัตดี: สวรรค์และความสุขของผู้สร้างบุญ
…ยหรือ หมดบุญกันนั้นแหละ ถ้าใครสั่งสมบุญไว้มาก ความสุขอันเป็น ทิพย์ก็มีมากและเสวยสุขนั้นได้ยาวนานมาก คำว่า ฟ้าบันดาลหรือพรหมลิขิตไม่มีกับชาวสวรรค์ เพราะชาวทวยเทพทั้งหลายล้วนสมปรารถนา เพราะบุญที่ตัวได้ ทำ…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความสุขในสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตดี ผ่านตัวอย่างของสิริมาเทพนารีที่ได้ถวายการนมัสการพระพุทธองค์และเสวยสุข ณ ปราสาทพิมานในสวรรค์ การสร้างบุญมีความสำคัญจึงทำให้ผู้ที่สะสมบุญมีโอกาสเข
การเกิดในพรหมโลก
436
การเกิดในพรหมโลก
…ก็แค่อรูปภพ หรือเป็นอรูปพรหม โดยเฉพาะอรูปภพ ๔ ชั้น ที่หลวงพ่อจะได้นํามาเล่าให้พวกเราได้เรียนรู้กัน *คำว่าอรูปพรหม ไม่ได้หมายความว่า พรหมผู้ไม่มีรูปร่าง *ภูมิวิลาสินี (พระพรหมโมลี)
การเกิดในพรหมโลกเกิดจากการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิอย่างเข้มข้น ในขณะที่นักบวชนอกศาสนาไม่สามารถเข้าถึงนิพพานได้ เนื่องจากขาดความรู้เกี่ยวกับมัชฌิมาปฏิปทาและอริยสัจจ์ 4 ดังนั้นจึงมีโอกาสไปได้สูงสุดแค
ธรรมะเพื่อประชาชน
444
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ยตนฌาน อากิญจัญญายตน ฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน และสัญญาเวทยิตนิโรธ นี้คืออนุปุพพวิหาร ๔ ประการนี้ ୯ คำว่า ฌาน หมายถึง การทำจิตให้เป็นสมาธิจนนิ่งแน่น มีพลัง ใจที่มีพลังขึ้นมาได้เพราะเกิดจากภาวะที่ใจสงบนิ…
บทความนี้พูดถึงจุดหมายปลายทางของชีวิตคือการไปสู่นิพพาน ซึ่งเป็นบรมสุข พระบรมศาสดาได้แสดงให้เห็นว่าชีวิตมีทุกข์และต้องมุ่งหาหนทางเพื่อการบรรลุพระอรหันต์ ผ่านการทำจิตให้สงบนิ่งและทำสมาธิ.
พระธรรมกายและความปรารถนาของมนุษย์
462
พระธรรมกายและความปรารถนาของมนุษย์
…า ที่ไม่มีการ แบ่งแยกเชื้อชาติ ศาสนา และเผ่าพันธุ์ แต่จะมีดวงใจเป็น อันหนึ่งอันเดียวกัน ทั้งความคิด คำพูด และการกระทำ จะบริสุทธิ์เหมือนๆ กัน จะไม่มีความรังเกียจเดียดฉันท์ หรือ เบียดเบียนแก่งแย่งชิงดีกัน…
…รักและความปรารถนาดี การศึกษาจากพระบาลีส่งเสริมว่าทุกชีวิตต้องเผชิญกับวัฏจักรแห่งการเกิดและตาย จึงควรคำนึงถึงความจริงของชีวิตเพื่อเข้าสู่ความดี โดยมีการกล่าวถึงวาระที่สำคัญใน ธัมมหทยวิภังค์ เพื่อสร้างควา…
ภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา
516
ภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา
…ยบุคคล ถือว่าเป็นสมณะที่ ๓ ในพระพุทธศาสนา ท่านจะไม่กลับมาเกิดในกามาวจรภูมิ คือ มนุษยโลกและเทวโลกอีก คำว่า “สมณะที่แท้จริง” ในพระพุทธ ศาสนานั้น หมายถึงผู้ที่มีใจสงบหยุดนิ่งได้อย่างสมบูรณ์ ตั้งแต่ เข้าถึง…
บทความนี้สำรวจภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งถือเป็นอันดับที่ 3 ของอริยบุคคลที่ไม่กลับมาเกิดในโลกมนุษย์และเทวดาอีก กล่าวถึงธรรมกายและการบรรลุสมณะที่แท้จริง โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสแ
ธรรเพื่อประชาช
534
ธรรเพื่อประชาช
… ส่วนวิสังขารคือพระนิพพาน เป็นสภาวะที่ปราศจากกิเลส คือ อวิชชาเข้ามาครอบงำไม่ได้ จึงเป็นสุขอย่างยิ่ง คำว่าสุขอย่างยิ่งนั้นเป็นอย่างไร เป็นสิ่งที่ อธิบายให้เข้าใจได้ยาก ผู้รู้ท่านใช้คำว่า ปจจตุต เวทิตพฺโพ…
เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นสภาวะที่ปราศจากกิเลสและอวิชชา โดยยกตัวอย่างคำพูดจากผู้รู้ที่กล่าวถึงความสุขที่มาจากการไม่มีทุกข์และกิเลส การลดน้อยลงของกิเลสจะนำไปสู่การลดทุกข์ ใ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
546
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
…ะชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๕ ถ้าหยุดใจได้สนิท จะยกฐานะจากความเป็นคนมาเป็น มนุษย์ผู้มีใจสูง คำว่า คน แปลว่าผู้ที่ยังวนอยู่ในบ่วงแห่งมาร ทําให้ไม่รู้ไปตามความเป็นจริง มารเอากิเลสเอาอาสวะมาใส่ในใจ…
บทความนี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อพ้นจากอำนาจของมาร และทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองให้เป็นคนมีใจสูงขึ้น เริ่มจากการพ้นจากสิ่งกิเลสและอาสวะ จนกระทั่งบรรลุถึงธรรมกายโคตรภู บุคคลที่เข้าถึงวิมุตติสุขไม่มีทุกข์เจ
เวไนยสัตว์ และหลักธรรมทางพุทธศาสนา
564
เวไนยสัตว์ และหลักธรรมทางพุทธศาสนา
…นได้มีการเรียนการสอนกัน มา ตั้งแต่ก่อนสมัยพุทธกาล ฉัตรขาว, ร่มขาว, พระกลดขาวซึ่งนับว่าเป็นของสูงของ คำที่คนทั่วไปหรือคนภายนอกพระพุทธศาสนา นิยมใช้เรียก พระพุทธเจ้า เรื่องสงเคราะห์กัน, เศวตฉัตร กษัตริย์ ส…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของเวไนยสัตว์ ศาสดา และหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผู้ที่ควรแก่การสั่งสอนและการถวายแก่สงฆ์ รวมถึงหลักการเบื้องต้นเช่น สัมมาอาชีวะ และโสดาบันที่พิจารณาว่าเป็นผลแห่งการป
อคติและธรรมะเพื่อประชาชน
565
อคติและธรรมะเพื่อประชาชน
อคติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៤ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเ
…ให้ไม่สามารถเห็นความจริงได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอนาคตและความเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท คำศัพท์ต่างๆ เช่น อบายนุกข์, อนาคามิผล, และการบูชา รวมถึงการอธิบายความสำคัญของพระอริยบุคคลในพระพุทธศาส…
พระพุทธศาสนาและการตรัสรู้
4
พระพุทธศาสนาและการตรัสรู้
คำนำ ย้อนประวัติศาสตร์ไปเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีก่อน พระบรม โพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ ทรงถืออุบัติขึ้นบนโลก พ…
บทคำนำกล่าวถึงประวัติศาสตร์ ๒,๕๐๐ ปีของพระพุทธศาสนา โดยเริ่มที่การอุบัติของพระบรมโพธิสัตว์ ผู้ตรัสรู้อนุ…
การเผยแพร่พระธรรมคำสอน
5
การเผยแพร่พระธรรมคำสอน
mass all คำนำ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้เห็นคุณค่าอัน สูงยิ่งในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงได…
พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้นำพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปเผยแพร่ผ่านรายการ “ธรรมะเพื่อประชาชน” เพื่อให้ความรู้ที่นำไปใช้อย่างมีประ…
ทุ สะ นะโส
49
ทุ สะ นะโส
…รง กระสับกระส่ายอยู่ตลอดเวลา ในที่สุดทรงเคลิ้มหลับไป แล้ว ทรงพระสุบิน คือฝันว่าได้ยินเสียงประหลาด ๔ คำว่า “ทุ สะ นะ โส” ครั้นรุ่งเช้าพระองค์จึงตรัสเล่าความฝันให้ปุโรหิตฟัง ปุโรหิต แม้ไม่ทราบว่าเป็นเสียง…
เนื้อหาภายในเล่าเรื่องราวของพระราชาที่ปรากฏในความฝันและเสียงประหลาดว่า "ทุ สะ นะโส" สร้างความวิตกกังวลให้กับพระองค์ ซึ่งนำไปสู่ความคิดที่จะหาทางแก้ไขภัยคุกคามโดยการตั้งกลุ่มพราหมณ์เพื่อเสนอกลยุทธ์ โดย
โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง
90
โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง
…หมู่สัตว์เป็นไปเพราะกรรม สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นเครื่องกระชับ เหมือนลิ่มสลักรถที่ แล่นไปอยู่ฉะนั้น” คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เราเข้าใจในเรื่อง
…บาปอกุศล เพื่อเป็นเสบียงในการเดินทางก้าวผ่านวัฏสงสาร สอนให้หยุดนิ่งใจและมุ่งหน้าสู่นิพพาน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับกรรมที่มีผลต่อชีวิตและการดำเนินการของสัตว์ในโลก
วาจาสุภาษิตและการพูดที่มีคุณภาพ
135
วาจาสุภาษิตและการพูดที่มีคุณภาพ
…ม่เป็นวาจาทุพภาษิต เป็น วาจาไม่มีโทษและเป็นวาจาอันวิญญูชนทั้งหลายไม่พึงติเตียน” วาจาสุภาษิต หมายถึง คำพูดที่ได้รับการกลั่นกรองมา อย่างดีแล้วจากใจที่บริสุทธิ์ ประกอบด้วยความเมตตา ปรารถนาดีต่อผู้ฟัง เนื่อ…
วาจาสุภาษิตหมายถึงคำพูดที่ได้รับการกลั่นกรองจากใจที่บริสุทธิ์และปรารถนาดีต่อผู้อื่น การพูดที่มีสติและระมัดระวังเป็นสิ่งส…
โทษของการว่าร้ายผู้
136
โทษของการว่าร้ายผู้
Dsuะเพื่อประชา โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๓๕ น เราต้องระมัดระวังคำพูด ต้องรู้จักใช้วาจาให้เกิดประโยชน์ต่อ ตนเอง ต่อส่วนรวม และต่อชาวโลก ให้พูดแต่วาจาที่ไพเราะ เสนาะโส…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์จากตำหนิและการว่าร้ายผู้อื่น ตัวอย่างจากพระโกกาลิกะที่สั่ง…
โทษของการว่าร้ายผู้
140
โทษของการว่าร้ายผู้
… อย่าพูดเพียง เพราะใจมีอคติหรือไม่พอใจใคร ต้องรู้จักใช้วาจาในทาง สร้างสรรค์ที่ให้เกิดประโยชน์ดีกว่า คำพูดที่ดีมีมากมายควรนำา มาใช้ ให้รู้จักใช้วาจาที่ยกใจผู้ฟังให้สูงขึ้น ไม่ใช่คอยแต่จะชวน ทะเลาะ เพราะจ…
ในเรื่องนี้เห็นว่าการกล่าวหาผู้อื่นควรระมัดระวัง โดยเฉพาะเมื่อเกิดจากอคติ เพราะคำพูดที่ไม่สร้างสรรคอาจนำไปสู่ความทุกข์ทรมานทั้งในชีวิตและหลังจากนี้ ตุทุพรหมพยายามสอนพระโกกาลิกะเกี่ย…
โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
141
โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
… พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู้จักกาล พูดแต่ถ้อยคำที่ ประกอบด้วยเหตุผลที่อารยชนประพฤติกัน ไม่พูดด้วยความโกรธ ไม่ยกตัว มีใจสงบ ไม่ตีเสมอ ไม่ก้าวร้าว ไม…
การพูดจาที่เป็นสุภาษิตตามคำสอนของพระพุทธองค์ช่วยให้เกิดการสื่อสารที่มีความสงบและไม่รุกราน โดยการฝึกฝนตนเองให้พูดด้วยความฉลาดและ…