หน้าหนังสือทั้งหมด

ปวารณาและปริฐาตา
171
ปวารณาและปริฐาตา
สูงมปวารณาเสนอ เฑตตุ จปลตพาพิศ ๑ สล โปน ปูรฺภจิตฺโย ปูรฺภจิตฺยะ เอโก โหติต เตน สุทธิ จตุโร โหนดิต๺๺๺ิโน ตุนํ สูงมณุตฺติ ชปฺฎาวา ปาวารํ น วุจฺฉติฺ คณฺตุํ ปน โส คุณปุโค โหติ ตสมา คุณเสน เฑตตุํ ปรํมิฬิ ป
…ัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น ซึ่งอาจมีการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพของจิตใจและความสัมพันธ์ระหว่างปวารณาและคุณธรรมในชีวิตประจำวันที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจและจิตวิญญาณ
เสนาสนะแห่งป่าในพระธรรม
444
เสนาสนะแห่งป่าในพระธรรม
ประโยค (ชั่น) - ฑูตอสมันดปลาสกาทาแปลภาค 1- หน้า 443 แห่งเสนาสนะป่า ในเสนาสนะป่านั้น มีองสมบัติดังต่อไปนี้:- ภิกษุเข้าพรรษา ในวันเข้าพรรษาแรก ปฏิบติในวันมหาวารตา นี่เป็นองค์ อันหนึ่ง ถ้าก็ญเข้าพรรษาใน
…์สูงสุดจากการปฏิบัติธรรม ในที่สุดสรุปถึงความเอื้ออำนวยของเสนาสนะในทางปฏิบัติเพื่อการศึกษาและการรักษาคุณธรรมในชีวิตของภิกษุ.
การศึกษาและการประยุกต์ใช้พระวินัย
275
การศึกษาและการประยุกต์ใช้พระวินัย
พื้นที่นี้เป็นสิ่งที่มิใช่วัตถุอื่น ด้วยเหตุผลว่าถือเอาแล้วให้ผู้นี้ คำว่า นุสุต เป็นต้น มือธรรมนั้นนั้นแน่ ในคำว่า โย น ทนาย อบตุดุ ทุกกุจุ นี้ มีวิจินั่งนี้นี่ :- เป็นทุกกุแก่กผู้นี้ไม่คืนให้ ด้วยค
…ธิษฐานเพราะอาจนำไปสู่ผลเสียทางจิตใจ พระวินัยให้บทเรียนที่มีคุณค่าเกี่ยวกับการควบคุมพฤติกรรมและพัฒนาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน.
การไม่กลัวความตายและอาถรรพ์ในพระธรรม
196
การไม่กลัวความตายและอาถรรพ์ในพระธรรม
ประโยค - ปฐมมณีปากกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๕ ผมยอมไม่กลัวต่อความตาย." เพราะเหตุนี้ จึงไม่มีอาถรรพ์อันนั้น. แม้ในเรื่องความเดือดร้อนใจ ก็มีเหมือนกันนั้น ๓ เรื่องถัดจากเรื่อง ความเดือดร้อนใจนั้นไปเป็นเหมือนเ
…่าวถึงความเชื่อมั่นและการบูชาในความเชื่อของพราหมณ์ที่มีความเชื่อในการเกิดใหม่ เชื่อมโยงกับพระธรรมและคุณธรรมในชีวิตมนุษย์ว่ามีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ในสังคม การเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้คนมีแนวทางในการใช้ชีวิตอย…
ความหมายและความสำคัญของประโยคในธรรม
52
ความหมายและความสำคัญของประโยคในธรรม
ประโยค (ต่อ): แต่ในที่สุดก็จะไม่ปรากฏก็หาได้, ประธานย้อนปรากฏ และเขาย่อมทำประโยคให้สำเร็จได้ ฉะนั้น คำว่า 'ประธาน' ประธานเป็นไฉน? ภายดีดี ดิถีดี ของ ภิกษุปรารภความเพียร ย่อมควรแก่การงาน, นี้เป็นประธาน
…รต่อการพัฒนาจิตใจและการหลุดจากความฟุ้งซ่าน โดยอธิบายว่าความเพียรเป็นศูนย์กลางในการทำงานและเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิตผู้ปฏิบัติทุกรูปแบบ, ดำเนินการศึกษาและพูดถึงความสำคัญของธรรม ๓ ประการที่ช่วยให้เกิดความสงบในจิตใจและ…
ความหมายของศิลปะในพระพุทธศาสนา
97
ความหมายของศิลปะในพระพุทธศาสนา
ประโยค(คำ) - ปฐมสัมปยาสภาอิสาน ภาค 2 - หน้า 97 สาธีพของภูฏษทั้งหลาย จึงตรัสว่า "ศิลปะ" เป็นต้น. ในคำว่า "ศิลปะ" เป็นต้นนั้น มีวิจัยฉาดดังนี้:- ที่ชื่อว่า ศิลปะ เพราะธรรดว่าวิธีศึกษา. บทว่า ดิศโล เป็
…กิดจากการศึกษาในศิลปะ สุดท้ายยังมีการชี้ให้เห็นว่าศิลปะมีบทบาทสำคัญในการรณรงค์ให้ผู้คนหันมาสนใจพัฒนาคุณธรรมในชีวิตการณ์. อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv
สารบอตในปีนี้ นาม วินิวิกา
48
สารบอตในปีนี้ นาม วินิวิกา
ประโยค-สารบอตในปีนี้ นาม วินิวิกา สมุดไปสากิกา วนุนา (ปจโจ ภาคโค) - หน้าที่ 47 เณร สุทธิ อาจอุนนโต ปรินทพุโต ควาวดี สุวาว ลักษุสุขาโล วิย หุตวาม หฤดูภูว โอเชามา ๆ [20] เณร ปณี สุวาว หฤด ปาหร วิช มุกด
…รใช้ตัวอย่างทางจิตวิญญาณเพื่อสื่อสารถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการศึกษาธรรมเพื่อให้เกิดความสงบสุขและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เนื้อหาให้ความสำคัญกับการฝึกฝนจิตใจอย่างต่อเนื่องและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติและปล่อย…
สมุดปลาและการศึกษา
586
สมุดปลาและการศึกษา
ประโยค(๑) - สมุดปลาสำหรับกาย นาม วิณิฏฐา อุตโขยา (ปาจิ มอ โค) - หน้าที่ 585 [๑๒๒] ตฤกดี วิจิออฉินทนสิกขาเปน วิญิจูฎ ๒ โส อุปนุโฒ อติ จินเตตุวา อาสา ฯ เตน สมม ฯ เเอ๋ ยิีบ ตาษหนุจีวํฯ อสุติติ อบุนุทสฺ
…ญาณและการพัฒนาอารมณ์ต่างๆ เช่น ความสุขและการส่งเสริมปัญญา ผ่านการสำรวจวิธีการต่างๆ ที่สามารถส่งเสริมคุณธรรมในชีวิตประจำวัน ตัวอย่างเช่น วิธีการฝึกฝนและการพัฒนาอารมณ์ในสภาพที่แตกต่างกัน ความสำคัญของการพิจารณาในแง่ต่…
รวมญาติเสียดำ นาม วินิทยาภรณ์
96
รวมญาติเสียดำ นาม วินิทยาภรณ์
ประโยค(ตอน) - รวมญาติเสียดำ นาม วินิทยาภรณ์ (ฤทธิไชย ภาคใหม่) - หน้า 100 โน อาเกลน ภูเดน วุฒามิ โน อนฤตบี สนุเขน วุฒามิ โน ผูเสน อดุลเสน วุฒามิ โน อนฤตสึเสน เมตตจิตโต วุฒามิ โน โทนุตโรจิ ติอาน ปาน โจ
…ี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ ที่ส่งเสริมความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน การปฏิบัติอย่างตั้งใจและความเมตตาจะช่วยเติมเต็มความสงบสุขและความเข้าใจในตัวเองและผู้อื่น เร…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
29
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 29 ยนฺธนิทฺเทโส สเหตุ ปน โสมนสฺสาทเภทโต กุสล วิย อฏฐวิธี ฯ เกวส์ หิ กุสล เลขปุถุชฺชนานํ อุปฺปชฺชติ อิท อรหัต์เยวาติ อยเมต วิเสโสฯ เอว
…งๆ ทั้งในมนุษย์และเทวดา ด้านผลที่เกิดจากกุสลในระยะเวลาต่างๆ จึงเป็นประโยชน์ในการศึกษาธรรมะเพื่อพัฒนาคุณธรรมในชีวิต.
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
209
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ความชั่วทําความดี ๒๑๓ หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่งว่า ชอบทำชั่วไม่ชอบทำดี แต่ก็อยากเป็นคนมี เกียรติ มีความดี ใครว่าไม่ดีเป็นไม่ได้ ฉะนั้น อธิษฐาน ในเหตุจึง
…้งใจมุ่งมั่นในเหตุสำคัญ ทั้งสัจจะและการมีขันติ ความเพียรในการทำดี เพื่อนำไปสู่ผลที่ประสงค์เพื่อให้มีคุณธรรมในชีวิต.
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
38
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๘ พระประยูรญาติเป็น เหล่าอนุยนต์คอยตามเสด็จในราชกิจด้วยหมู่หนึ่ง จะต้องกล่าวอะไรถึงชน สามัญ บุคคลใดละเมิดวงศ์ญาติ ของขนเสียไม่แลเหลียว บุคคลนั้นได้ชื่อว่าตัด
…ด้านทรัพย์และคุณธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีและการปฏิบัติตนอย่างมีคุณธรรมในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการคบหามิตรและญาติในประเด็นนี้
อภิธรรม: การวิเคราะห์แห่งปัญญา
173
อภิธรรม: การวิเคราะห์แห่งปัญญา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 172 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 173 ยที่ เอว ญาณวิปฺปยุตฺตจิตฺตุปปาทสฺส ทิฏฐชุกมุมปุญญกิริยา ภาโว น ลพฺภตีติ ฯ โน น
…จารณา การวิเคราะห์ในช่วงนี้มีหลักการที่เน้นแนวคิดให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการสร้างสรรค์คุณธรรมในชีวิต ยกตัวอย่างการพูดคุยเกี่ยวกับความหมายของทานและศีลซึ่งส่งผลต่อภาวนาและผลแห่งกรรม ในการเปลี่ยนแปลงจิตใ…
อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี
204
อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี
ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี ๒๐๓ วันเวลาที่ผ่านไปได้นําเอาความชรามาสู่ตัวเรา ชีวิตมีการ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมสลายไป สิ่งต่างๆ ในโลกไม่ว่าจะเป็น บุตร ธิดา ทรัพย์สินเงินทอง ญ
…ะพระบาลีกล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีที่ติดตามเราไปในปรโลก และความสำคัญของการประพฤติธรรมในการสร้างคุณธรรมในชีวิต
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
262
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
Dsuem ประชาช ความชั่วแม้เล็กน้อย ไม่ควรทำ ๒๖๑ พระคาถาที่กล่าวข้างต้นนี้ เป็นถ้อยคำที่บ่งบอกว่า ใน หัวใจของนักสร้างบารมีที่เกิดมาเพื่อสร้างบารมีนั้น ทุกลมหายใจ ย่อมมีแต่ความปรารถนาที่จะทำความบริสุทธิ์ใ
…ชีวิตในสังคมให้มีความสุขและการปรับปรุงตนเองจากคำติชมที่เป็นข้อคิดจากบัณฑิตคือสิ่งที่สำคัญ เพื่อพัฒนาคุณธรรมในชีวิตอย่างต่อเนื่อง.
สุกกธรรม คุ้มครองโลก
15
สุกกธรรม คุ้มครองโลก
สุกกธรรม คุ้มครองโลก ๑๔ ท่านจะติเตียน ชื่อเสียงเกียรติคุณที่เคยสร้างมาทั้งหมดจะต้อง พังพินาศไป เมื่อคิดได้ ก็ไม่กล้าทำบาป กลัวตกนรก กลัวพลัด ตกไปเกิดในอบายภูมิ *มีเรื่องเล่าว่า ภิกษุรูปหนึ่งบวชด้วยควา
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาความดีและคุณธรรมในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าในกรณีที่ภิกษุรูปหนึ่งประสงค์จะลาสิกขา พระพุทธองค์เตือนให้ระลึกถึงผ…
ธรรมะเพื่อประช - วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔)
390
ธรรมะเพื่อประช - วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔)
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔) ៣៨៩ อีกทั้งยังเต็มไปด้วยความคับแค้นใจ าพิไรร่าพันชีวิตการครองเรือน ที่จะไม่มีทุกข์นั้น เป็นสิ่งที่หาได้ยากยิ่ง เพียงแต่ว่าใครจะทุกข์ มากหรือทุกข์น้อยกว่
…บครัวเพื่อนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ข้อคิดที่สำคัญอยู่ที่การบำเพ็ญในธรรมเพื่อเพิ่มสติปัญญาและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน.
ความหมายของดอกฟักทิพย์ในพระพุทธศาสนา
117
ความหมายของดอกฟักทิพย์ในพระพุทธศาสนา
117 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เอาทรัพย์ของผู้อื่น เมื่อได้ทรัพย์แล้วไม่ประมาทมัวเมา ผู้ นั้นแลย่อมสมควรประดับดอกฟักทิพย์” ปุโรหิตจึงโกหกว่าตนมีคุณสมบัติเหล่านี้ครบทุกประ การ จากนั้นก็รับเอาดอกฟักทิ
…ุรุษ หากใครมีคุณสมบัติเหล่านี้ย่อมสมควรได้รับการประดับดอกฟักทิพย์จากเทพบุตรทั้ง ๔ ซึ่งจะสื่อถึงการมีคุณธรรมในชีวิตประจำวัน ชี้ให้เห็นถึงการประพฤติปฏิบัติที่ดีและการประคับประคองจิตใจแบบไม่ประมาท
การสอนและการรู้จักศีลในชีวิต
80
การสอนและการรู้จักศีลในชีวิต
80 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม เมื่อจัดการพิธีศพบุตรของตนเสร็จสิ้นแล้ว อาจารย์จึง เรียกธรรมปาลกุมารมาพบและสั่งว่า “ธรรมปาละ เรามีกิจธุระบางอย่างที่ต่างเมือง เธอจง คอยแนะนำให้ความรู้แก่ศิษย์ในสำนักน
ในบทนี้ กล่าวถึงการจัดพิธีศพบุตรที่มีความหมายถึงการพัฒนาศีลและคุณธรรมในชีวิต หลังจากเสร็จสิ้นพิธี อาจารย์ได้มอบหมายให้ธรรมปาลกุมารดูแลสำนัก ระหว่างที่เขาเดินทางไปต่างเมือง การส…
การรักษาศีลเพื่อความปลอดภัยในท้องทะเล
56
การรักษาศีลเพื่อความปลอดภัยในท้องทะเล
56 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม นฬมาลี” เมื่อสุปารกหย่อนตาข่ายลงไป กวาดได้แก้วมรกต และไพฑูรย์ขึ้นมา แล้วจึงออกเดินทางต่อไป ในที่สุดก็มาถึงมหาสมุทรที่มีลักษณะเป็นห้วงน้ำใหญ่ น่ากลัวยิ่งนัก ทั้งเต็มไ
…ฏิบัติมาตลอดชีวิต ทำให้เรือพวกเขาเดินทางกลับได้อย่างปลอดภัย สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงผลของการรักษาศีลและคุณธรรมในชีวิต