ความหมายของศิลปะในพระพุทธศาสนา ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 2 หน้า 97
หน้าที่ 97 / 404

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'ศิลปะ' ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น อธิสิลปะและอธิจิต รวมถึงการส่งเสริมศิลปะในสังคมจากพระพุทธเจ้าและสาวก ซึ่งมีการระบุความสำคัญของศิลปะในด้านของธรรมะและการเจริญเติบโตทางจิตใจที่อาจเกิดจากการศึกษาในศิลปะ สุดท้ายยังมีการชี้ให้เห็นว่าศิลปะมีบทบาทสำคัญในการรณรงค์ให้ผู้คนหันมาสนใจพัฒนาคุณธรรมในชีวิตการณ์. อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของศิลปะ
-อธิสิลปะและการศึกษา
-บทบาทของพระพุทธเจ้าในศิลปะ
-การสนับสนุนของสาวกต่อศิลปะ
-ความเชื่อและธรรมะในศิลปะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(คำ) - ปฐมสัมปยาสภาอิสาน ภาค 2 - หน้า 97 สาธีพของภูฏษทั้งหลาย จึงตรัสว่า "ศิลปะ" เป็นต้น. ในคำว่า "ศิลปะ" เป็นต้นนั้น มีวิจัยฉาดดังนี้:- ที่ชื่อว่า ศิลปะ เพราะธรรดว่าวิธีศึกษา. บทว่า ดิศโล เป็นสังขยากำหนดจำนวน. บทว่า อธิสิลปะกาม มีธรรดิเชื่อว่าศิลป์ คือสูงสุด เหตุนัน จึงชื่อว่า อธิสิลปะ. อธิสิลปะนั้นด้วย เป็นศิลปะ เพราะอนุญลุษฎีพึงศึกษา ด้วย เหตุนี้จึง ชื่อว่า อธิสิลปะ. ในอธิสิลปะและอธิญาลิศลึกา กินนั่น. [อรรถาธิบายอธิสิล อธิจิต อธิปัญญา] ถามว่า "ในอธิสิลนี้ ศิลปะเป็นไหน? อธิสิลเป็นไหน? จิต เป็นไหน? อธิสิลเป็นไหน? ปัญญาเป็นไหน? อธิปัญญาเป็น ไหน?" ข้าพเจ้ากล่าวเฉลยต่อไป:- ศิลปะ มองยง ๕ และองค์ ๑๐ ชื่อว่า ศิลปะนั้นก่อน. จริงอยู่ ศิลปะนั้น เมื่อพระพุทธเจ้าบูชาขึ้นแล้วก็ทาม ยังมีได้ดั่งนี้ก็มา เป็นไปอยู่ในโลก. เมื่อพระพุทธเจ้าบูชึ้นแล้ว พระพุทธเจ้าหลายดีดี พระสาวกทั้งหลายก็ ย่อมชวนชมมหาชนให้ สมทบในศิลปะ. เมื่อพระพุทธเจ้ามีอุปบาทนี้นั้น พระปัจเจกพุทธเจ้า สมณพราหมณ์พวกกรรมรวมมีประพฤติชอบธรรม พระเจ้าจักรพรรดิรา ราช และพระมหาโพธิสัตว์ ย่อมชวนชมนาหาชนให้สมาทาน (ในศิลปะนั้น). พวกสมพราหมณ์ผูเป็นนิติศิลปะมาทั้งสมาทาน (ศิลปะ) แม้ว่าตนเอง. สมบพรมาหมเป็นต้นเหล่านั้น ครับบอกเพี่ยงคุณธรรมมันให้บริบูรณ์แล้ว
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More