คโต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 14

ประโยค- คำฉิบพระมภิฺพา ธ องเจ้าว่าในสมา ๑๒. ๑๒๓/๔ ตั้งแต่ คโต คิดเห็น สุนันทึ น ปุณสามาติ เป็นคำไป. คโต ลำดับนั้น คิดเห็น อ. เดียวธี T. กุฏวา กระทำแล้ว โกลาหล ซึ…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ภายในพระเชตวันที่เกี่ยวข้องกับสุนันทึและคำสนทนาระหว่างพระราชาและผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเริ่มต้นจากการกล่าวถึงความคิดและการกระทำสัมพันธ์กับสุนันทึที่อยู่ในช่วงฤดูกาลหนึ่ง สะท้อนถึงคว

…าคมุม (๓ ครั้ง) ปพฺพตานิ วนานิ จ. มนุสฺสา กยตซุชิตา เนต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ สงฺฆญจ สรณ์ คโต สมฺมปฺปญฺญาย ปสฺสติ ทุกขสฺส จ อติกกม ทุกรูปสมคามิน เอต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจตีติ ฯ ณ บัดนี้…

…าคมุม (๓ ครั้ง) ปพฺพตานิ วนานิ จ. มนุสฺสา กยตซุชิตา เนต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ สงฺฆญจ สรณ์ คโต สมฺมปฺปญฺญาย ปสฺสติ ทุกขสฺส จ อติกกม ทุกรูปสมคามิน เอต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจตีติ ฯ ณ บัดนี้…

…็นที่พึ่งแล้ว สพฺพทุกขา ปมุจจติ ย่อมหาหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงไปได้ไม่ โย พุทธญจ ธมฺมญฺจ สงฺฆญฺจ สรณ์ คโต ผู้ใดถึง แล้วซึ่งพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า และพระสงฆเจ้า ว่าเป็นที่พึ่งแล้ว จตฺตาริ อริยสจฺจาน สมฺมปญ…

…็นที่พึ่งแล้ว สพฺพทุกขา ปมุจจติ ย่อมหาหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงไปได้ไม่ โย พุทธญจ ธมฺมญฺจ สงฺฆญฺจ สรณ์ คโต ผู้ใดถึง แล้วซึ่งพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า และพระสงฆเจ้า ว่าเป็นที่พึ่งแล้ว จตฺตาริ อริยสจฺจาน สมฺมปญ…

…ฺธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) ปพฺพตานิ วนาน จ มนุสฺสา ภยตชฺชิตา เนต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ สงฺฆญจ สรณ์ คโต สมุมปฺปญฺญาย ปสฺสติ ทุกขสฺส จ อติกก ทุกฺขูปสมคามินํ เอต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกขา ปมุจฺจตีติฯ บัดนี้ อา…

…ฺธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) ปพฺพตานิ วนาน จ มนุสฺสา ภยตชฺชิตา เนต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ สงฺฆญจ สรณ์ คโต สมุมปฺปญฺญาย ปสฺสติ ทุกขสฺส จ อติกก ทุกฺขูปสมคามินํ เอต์ สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกขา ปมุจฺจตีติฯ บัดนี้ อา…

…รมรัตนะ สังฆรัตนะ นั่นแหละเป็นตัวจริงที่ เราจะถึง จะไปถึง สิ่งอื่นไม่ได้ โย พุทธญา ธมมจ สังฆญจ สรณ์ คโต ถึงพระพุทธเจ้าว่าเป็นที่พึ่ง ถึง พระธรรมว่าเป็นที่พึ่ง ถึงพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ่ง หรือถึงพุทธรัตนะ ธ…

…รมรัตนะ สังฆรัตนะ นั่นแหละเป็นตัวจริงที่ เราจะถึง จะไปถึง สิ่งอื่นไม่ได้ โย พุทธญา ธมมจ สังฆญจ สรณ์ คโต ถึงพระพุทธเจ้า

…บในอันกำจัดความตระหนี่ มีวาจาสัตย์ ข่ม ความโกรธได้ นั้นแลว่า “สัปบุรุษ” อปปมาเทน มฆวา เทวานํ เสฏฐต์ คโต ปมาโท ครหิโต สทา อปปมานํ ปสํสนฺติ ท้าวมฆวะ ถึงความเป็นผู้ประเสริฐกว่าเทพยดาทั้งหลาย เพราะ ความไม่ปร…

…บในอันกำจัดความตระหนี่ มีวาจาสัตย์ ข่ม ความโกรธได้ นั้นแลว่า “สัปบุรุษ” อปปมาเทน มฆวา เทวานํ เสฏฐต์ คโต ปมาโท ครหิโต สทา อปปมานํ ปสํสนฺติ ท้าวมฆวะ ถึงความเป็นผู้

…ะธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) โย ต วิสสาสเย ตาต วิสสาสญฺจ เมยย เต สุสสูสี จ ติติก จ ติ ภูเชหิ อิโต คโต ฯ ลูกเอ๋ย ใครก็ตามที่ไว้ใจเจ้า ทนต่อการถือวิสาสะของเจ้าได้ ทั้งยอมฟังคำพูดของเจ้า และยกโทษให้เจ้าได…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 151 โย จ ธมฺเมน จรติ จ จรนโตปิ น มญฺญติ วิสุทธิการ สมฺปญฺญ ติ ภูเชท อิโต คโต ฯ ผู้ใด ประพฤติทางธรรม แม้ประพฤติธรรมอยู่ ก็ไม่สำคัญตัวผิด ผู้นั้น เป็นคนชอบทำสิ่งที่บริสุทธิ์ มีปั…

… เช่น โส ตสฺสา คพุภปริหาร อทาส ฯ (๑/๓) สามเณโร ตตฺถ นิมิตต์ เหตวา ยฏฐิโกฏิ วิสสชฺเชตวา ติสสา สนฺติก คโต ๆ (๑/๑๕)

คู่มือวิชานี้นำเสนอหลักการและแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการจัดเรียงบทประธานและบทกรรม เพื่อให้การแปลชัดเจนยิ่งขึ้น นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องและตัวอย่างเพื่อช่วยในการเรียนรู้ เช่น ศัพท์วิเสสนะ,

… สตฺถา ฯเปฯ วิหรติ, มหาชน สคคมคเค จ โมกขมคเค จ ปติฏฐายมาโน ฯ (๑/๔) : อห์ พุทธญฺจ ธมฺมญฺจ สงฆญจ สรณ์ คโต ฯ : ตโต ภทฺทิโย สกุยราชา อนุรุทโธ อานนฺโท ภค กิมพิโล เทวทตฺโต จาติ อิเม ฉ ขตฺติยา... (๑/๑๒๗)

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการเรียง จ ศัพท์ ที่มีความซับซ้อนและยุ่งยาก โดยมีการแนะนำวิธีการเรียงอย่างถูกต้อง เพื่อให้ได้เนื้อความที่ชัดเจนและถูกต้อง นักศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับการเรียงศัพท์เพื่อใ

…) ๓ ปัจจัย ใช้กับกิริยาที่ทำนาน เป็นไปนาน คือ ถ้านั่งก็ นั่งนาน ถ้านอนก็นอนนาน เช่น นิสินฺโน ฐิโต อาคโต เป็นต้น ศัพท์ เหล่านี้แสดงถึงกิริยาอาการว่าทำอยู่นานทั้งสิ้น ดังตัวอย่าง : : สามเณโร ตตฺถ นิมิตต์ ค…

เอกสารนี้เป็นคู่มือการศึกษาเกี่ยวกับการแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ โดยเน้นการใช้งานของปัจจัยในกิริยาอาการเพื่อกำหนดความหมายที่ถูกต้อง เช่น อนุต มาน ปัจจัยที่ใช้กับกิริยาที่กำลังทำอยู่ และการสื่อสารในกาลพิเศ

…ไปไหน เป็นต้น ถ้า ถามถึงสิ่งไม่เห็นตัวตน ไม่ทราบแน่นอนว่าอยู่หรือไปไหน อย่างนี้ ไม่นิยมใส่กิริยาว่า คโต คนติ วสติ เป็นต้น เวลาแปลผู้แปลจะต้อง ใส่เอาเอง เช่น : กุฎมพี่จำพระเถระเหล่านั้นได้ จึงนิมนต์ให้นั่…

บทความนี้กล่าวถึงการเรียงประโยคคำถามในภาษามคธ โดยอธิบายหลักการเรียงคำในประโยค เน้นไอเดียสำคัญ เช่น การจัดลำดับคำว่า 'ที่' และกิริยาในประโยคคำถามที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่เห็น ตัวอย่างที่เสนอช่วยให้เข้

…บในอันกำจัดความตระหนี่ มีวาจาสัตย์ ข่ม ความโกรธได้ นั้นแลว่า “สัปบุรุษ” อปปมาเทน มฆวา เทวานํ เสฏฐต์ คโต อปุปมานํ ปสํสนฺติ ปมาโท ครหิโต สทา ท้าวมฆวะ ถึงความเป็นผู้ประเสริฐกว่าเทพยดาทั้งหลาย เพราะ ความไม่ป…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และความเป็นผู้มีปัญญา ผู้ที่ไม่ประมาทจะถูกยกย่องในสังคม อีกทั้งยังยกตัวอย่างการประพฤติที่ถูกต้องต่อผู้มีอำนาจและการใช้วาจาที่สุภาพในการสื่อสาร ซึ่งนำไปสู่

คโต นุ จิตฺตกูฏ์ วา เกลานํ วา ยุคนฺธวํ ๘๑ น โน ทกฺเขมุ สมฺพุทฺธ์ โลกเชฏฐ์ นราสภนฺติ พระศาสดาเสด็จไปสู่เ…

พระศาสดาเสด็จไปยังเขาจิตตกูฏและยังกล่าวถึงความยอดเยี่ยมของผู้มีปัญญาในโลก โดยเฉพาะการไม่เสด็จกลับมาสู่โลกนี้อีกครั้งเพื่อเผยแพร่ความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเราจึงต้องศึกษาความหมายของพระธรรมเพื่อ

…นต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมุตฺตม์ เนต์ สรณมาคมุม สพฺพทุกขา ปมุจฺจติ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมญฺจสงฺฆญฺจ สรณ์ คโต จตุตาริ อริยสจฺจาน สมฺมปญฺญาย ปสฺสติ ทุกข์ ทุกขสมุปปาท อริยญจฎางคิก มคฺค์ เอต โข สรณ์ เขม เอต สรณมา…

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตที่ไม่ยินดีในกาม การเข้าใจในความสิ้นไปแห่งตัณหา และการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มนุษย์ยังแสวงหาที่พึ่งในภูเขา ป่า และอารา

…เร นิพฺโภเค หิตวา คจฺฉติ สนฺตนฺ เปเต กาลกเต สติ ทยุหมาโน น ชานาติ ญาตีน ปริเทวิต ตสุมา เอต น โสจามิ คโต โส ตสฺส ยา คดีติ บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่ได้ ละสรีระของตน ไป ดุจงูลอกคราบเก่าฉะนั้น เมื่อบุตรของ…

ในบทนี้พูดถึงความเป็นไปของสรีระที่ไม่มีอยู่แล้วและความเข้าใจในธรรมชาติของการตาย ผู้เขียนเน้นว่าเมื่อบุคคลถึงแก่กรรม สัมพันธ์ระหว่างญาติและผู้สูญเสียจะไร้ความเศร้าโศกหากเข้าใจในธรรมชาติ การปลดเปลื้องจา

…ย่ารบกวนท่าน เพื่อ ความทุกข์ตลอดกาลนานเลย เรื่องภิกษุหนุ่มชื่อติสสะ พหุปิ โส วิกตฺเถยฺย อญฺญ์ ชนปท์ คโต. อนุวาคนหวาน ทูเลยย ภุญช โภเค กฎาหกาติ นายกฎาหกนั้น ไปสู่ชนบทอื่น จึงพูดอวดซึ่ง ทรัพย์แม้มาก. นายมา…

บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ทำบาป เช่น มุสาวาท การถือเอาทรัพย์ที่ไม่ใช่ของตน และการดื่มสุรา ซึ่งถือว่าเป็นการทำลายรากเง่าของตนในโลกนี้ พระพุทธเจ้าสอนให้ให้บุรุษผู้เจริญทราบว่า การละเว้นจา

๑๔๘ เรื่องมาร นิฏฐ์ คโต อสนฺตาสี อจฺฉินฺทิ ภวสลุลานิ วีตตณโห อนาทาโน อกขรานํ สนนิปาต วิตตนฺโท อนงคโณ อนฺติโมย์ สมุสฺสโย นิร…

บทความนี้นำเสนอว่าผู้ที่เข้าถึงความสำเร็จจะไม่สะดุ้งต่ออุปสรรค ปราศจากตัณหาและกิเลส มุ่งสู่การรู้แจ้งและอาศัยการศึกษาที่ถูกต้อง สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน การมีสรีระที่เต็มเปี่ยมด้วยปัญญาถือ

คโต นุ จิตฺตกูฏ์ วา เกลานํ วา ยุคนฺธวํ ๘๑ น โน ทกฺเขมุ สมฺพุทฺธ์ โลกเชฏฐ์ นราสภนฺติ พระศาสดาเสด็จไปสู่เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมพุทธเจ้าผู้เป็นปราชญ์ผู้ประเสริฐ ทรงยินดีในวิเวก และไม่เสด็จกลับมาอีก เราไม่สามารถพบเห็นพระองค์ได้อีกต่อไป โดยมีการกล่าวถึงสถานที่ต่างๆ ที่พระองค์เคยเสด็จไป เช่น เขาจิตรกูฏ และเข

…นต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมุตฺตม์ เนต์ สรณมาคมุม สพฺพทุกขา ปมุจฺจติ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมญฺจสงฺฆญฺจ สรณ์ คโต จตุตาริ อริยสจฺจาน สมฺมปญฺญาย ปสฺสติ ทุกข์ ทุกขสมุปปาท อริยญจฎางคิก มคฺค์ เอต โข สรณ์ เขม เอต สรณมา…

บัณฑิตที่มีความรู้แจ้งจะไม่ยินดีในกามและจะหันไปหาความสิ้นไปแห่งตัณหา ในฐานะที่เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มนุษย์จำนวนมากจะหาที่พึ่งจากภูเขา ป่า อาราม และรุกขเจดีย์ เมื่อเผชิญภัยคุกคาม การมีความเ