ข้อความต้นฉบับในหน้า
๑๑๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
(๑) อนุต มาน ปัจจัย ใช้กับกิริยาอาการที่กำลังทำอยู่ เป็น
ไปอยู่ หรือจะทําในอนาคตอันใกล้นี้ ซึ่งแปลว่า “เมื่อ” เช่น
: อห์ ธมฺม สุณนฺโต ปีติ สภามิ ฯ
: อนุสนธิ์ ฆเกตวา ธมฺม เทเสนฺโต อิม คาถมาหฯ
(๒) ๓ ปัจจัย ใช้กับกิริยาที่ทำนาน เป็นไปนาน คือ ถ้านั่งก็
นั่งนาน ถ้านอนก็นอนนาน เช่น นิสินฺโน ฐิโต อาคโต เป็นต้น ศัพท์
เหล่านี้แสดงถึงกิริยาอาการว่าทำอยู่นานทั้งสิ้น ดังตัวอย่าง
:
: สามเณโร ตตฺถ นิมิตต์ คเหตุวา ฯเปฯ ตสฺสา สนฺติก
คโต ฯ (๑/๑๔)
มาณโว กึ โอภาโส นาเมโสติ ปริวตฺติตวา นิปฺปนฺโน ว
สตาร์ ทิสวา ฯเปฯ (๑/๒๕)
(๓) ตูนาท ปัจจัย มี ตวา เป็นต้น ใช้กับกิริยาอาการที่
แสดงการกระทำไม่นาน ทำกิริยานี้เบ็ดเสร็จแล้วก็ไปทำกิริยาอื่นต่อไป
ไม่หยุดค้าง เป็นไปเรื่อยๆ ตามลำดับ เช่น
: อเถกทิวส์ มหาปาโล อริยสาวเก
คนธมาลาทิหตุเถ
วิหาร คจฺฉนฺเต ทิสวา “อย์ มหาชโน กุรี คนที่ติ
ปุจฉิตวา “ธมฺมสฺสวนายาติ สุตฺวา “อห์ปิ คมิสสามีติ
คนตวา สัตถาร วันทิตวา ปริสปริยตฺเต นิสีทิ ฯ (๑/๕)
กาลพิเศษ
กาลพิเศษ หมายถึง กาลที่นอกเหนือไปจากกาลที่กล่าวแล้ว ซึ่ง
ส่วนมากมาเดี่ยวๆ แต่กาลพิเศษนี้มาเป็นคู่ๆ ใช้เป็นคู่ๆ เป็นกิริยาที่ทำ