อริยสัจและการเข้าถึงพระนิพพาน : หน้า 16/113

C @ พุทโธ เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นเป็น ยสัจจานิ สมมปุปญฺญาย ปสฺสติ พุทโธ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรม ต้องเห็นอริยสัจธรรมทั้ง เห็น นั่นแหละ เส้นผ่าศูนย์กลางเท่า อริยสัจทั้ง ๔ ตามปัญญาอันชอบที่ หน้าตักธรรมกาย กลมรอบตัว ถูก ไม่ให้ผิดจากอริยสัจธรรมทั้ง ๔ ดวงนั้นแหละเป็นเนมิตกนามเกิด อริยสัจธรรมทั้ง ๔ เป็นธรรมสำคัญ ขึ้นเรียกว่า ธมฺโม กายธรรมละ ในทางพระพุทธศาสนา แต่เราไม่ เอียดอยู่ในดวงธรรมที่ทำให้เป็น เดียงสาที่เดียวว่าอะไรเป็น ทุกขสัจ ธรรมกายแต่ว่าใหญ่กว่ากายธรรม สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ เราไม่ นั่นแหละ เรียกว่า สงฺโฆ เป็น เนมิตกนามเกิดขึ้นเรียกว่า สังโฆ ถ้าตัวจริงละก็ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ นั่นแหละเป็นตัวจริงที่ เราจะถึง จะไปถึง สิ่งอื่นไม่ได้ โย พุทธญา ธมมจ สังฆญจ สรณ์ คโต ถึงพระพุทธเจ้าว่าเป็นที่พึ่ง ถึง พระธรรมว่าเป็นที่พึ่ง ถึงพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ่ง หรือถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ทั้ง ๓ นั้น ว่าเป็นที่พึ่ง เมื่อถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์เป็นที่พึ่งแล้ว จตฺตาริ อริ เดียงสาที่เดียว ไม่เดียงสาอย่างไร ทุกขสัจ คืออะไรล่ะ ความเกิดน่ะซี เป็นทุกขสัจ สมุทัยสัจล่ะ เหตุให้ เกิดนั่นแหละเป็นสมุทัยสัจ นิโรธสัจ ละความดับเหตุให้เกิดนั่นแหละเป็น นิโรธสัจ มรรคสัจข้อปฏิบัติหนทาง มีองค์ ๘ ไปจากข้าศึกให้ถึงพระ- นิพพานที่เป็นที่สงบระงับนั่นแหละ เป็นมรรคสัจ นี้เป็นตัวสำคัญนัก วันนี้มุ่งมาดปรารถนาจะแสดงใน ทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ นี้ให้เข้าเนื้อเข้าใจจะแสดงทางปริยัติ ๔ เป็น ให้เข้าเนื้อเข้าใจชัดว่า ทุกขสัจ สมุ ทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ นะอยู่ที่ ไหน อะไรให้รู้กันเสียที เมื่อเห็นสัจธรรมทั้ง ที่พึ่งดีเช่นนี้แล้ว พระองค์ก็รับสั่งเอา โข สรณ์ เขม นี้เป็นที่พึ่งอันเกษม อันผ่องใส เอต สรณมุตฺตม์ นี้เป็นที่ พึ่งอันอุดมสูงสุด เอต์ สรณมาคมม สพฺพทุกขา ปมุจฺจติ มาอาศัยอันนี้ เป็นที่พึ่งแล้ว ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ ทั้งปวงได้ นี่ท่านแสดงย่อย่นสกล le พุทธศาสนา ธรรมที่พระองค์ได้ตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้าขึ้นที่ควงไม้ศรีมหา โพธิ์ คือสัจธรรมทั้ง ๔ รู้จริงรู้แท้ที่ เดียวในสัจธรรมทั้ง นี้ ถ้าไม่รู้ จริงรู้แท้ในสัจธรรมทั้ง ๔ เป็นพระ อรหันต์ก็ไม่ได้ เป็นพระพุทธเจ้าก็ ไม่ได้ เป็นไม่ได้ทีเดียว นี่ธรรม สำหรับทำให้เป็นพระพุทธเจ้าทีเดียว สัจธรรมทั้ง ๔ นะ เพราะฉะนั้นวันนี้ เราควรฟัง ที่แสดงมาแล้วนี้เป็นทาง ปริยัติ ถ้าจะแสดงโดยปฏิบัติ ให้ แน่ชัดลงไปแล้วละก็ ในสัจธรรม ๔ นี่นะ คือใคร ถ้ารู้จักพระพุทธเจ้า เสียก่อน พระพุทธเจ้านะคือใคร ที่ ไปเห็นสัจธรรมทั้ง ๔ นะ เห็นด้วย พระสิทธัตถกุมารหรือ ด้วยตาของ พระสิทธัตถราชกุมาร ความเห็น ความรู้ของพระสิทธัตถราชกุมารหรือ ไม่ใช่ หรือเห็นด้วยกายละเอียดของ พระสิทธัตถราชกุมาร กายที่นอน ก่อน แล้วจึงย้อนไปแสดงทางปฏิบัติ ฝันออกไปน่ะ ไม่ใช่ ไม่ได้เห็นด้วย ๑๔ กัลยาณมิตร สิงหาคม ๒๕๓๖