จิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 329 / 374

…นุโลก ปฏิโลก คัมภีร์กล่าวไว้ว่า "เมื่อฉันสัญญามาจากศรัทธาถึงนาฎิ กุมโหมันชื่อว่าโสดาท (ปิติ) ผล มาวิจิตฉฉา จิตตูปทา" (บรรท. 2.40.1) หลังจากนั้นก็กล่าวเป็นขั้นตอนตั้งแต่การเคลื่อนไจ ไปที่หัวใจได้ชื่อว่าสภ…

…ข์เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ปฏิบัติควรตระหนัก การตั้งอยู่ในอริยสัจและมรรคมีความสำคัญเป็นอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตใจไปสู่ความเป็นอรหัตผล สิ่งที่สอดคล้องและแตกต่างระหว่างการปฏิบัติและหลักธรรมเป็นข้อมูลที่มีค่าสำหรับ…

…ตโต ทิวาสญฺญ อภิชาธิยา ติวา ตาสฺติ อตรํ ตรัสิตา อตรํ ตตริตา ตาโว อติวิฤโษตน เจตสา อปริโยนัน สปุปภาส จิตฺต ภาวตี อิธจุทฺก๚ 21/41/57-8 บทที่ 4 เอเชียกนีย์ | 409

…นาสมาธิและการเข้าถึงอภิญญา. การปฏิบัติอย่างต่อเนื่องในแนวทางนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตที่สูงขึ้น ซึ่งส่งผลให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตและชีวิต.

…ธร ที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกบาลีว่า เป็นสมาธิตดับสัญญา และเวทนา ผู้เข้าสมาธิดี วิธีสังขาร กายสังขาร และจิตสังขาร ดับไป ตามลำดับ (ม.ม. 12/510/549; ส.ส. 18/564/362) มีคำอธิบายแสดงไว้ในพระไตรปิฎกว่ า “วจีสังข…

บทความนี้สำรวจความสอดคล้องระหว่างการกำหนดนิิมิตความสว่างในคัมภีร์โยคาวจรและข้อมูลจากพระไตรปิฎกบาลี การพิจารณาการดับกิเลสผ่านลมหายใจและการเข้าถึงภาวะนิสสาสาวะ ซึ่งหมายถึงภาวะที่ลมหายใจหยุดและการตัดการร

…ณสมาธิเบื้องต้นถึงถึงภาษีให้ มันชื่อว่าโสดผล เขานิราธับประตูรในตาได้บาบปรร่ม ตายสองตัวเสียแล ชื่อว่าจิตจฉา จิตพูปาน ... ให้คำอธิบายโลมปฏโลมด้วยญาณสมาธิเบื้องต้นถึงถึงหัวใจดีไวให้นั่นได้รับชื่อว่า สกาทามี…

…ในระดับอภิญญาคต ตั้งแต่โสดาบุตติผลไปจนถึงอรหัตผล ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการนิราธับประตูในจิตและการเข้าถึงธรรมในระดับต่างๆ เนื้อหาได้ให้ความรู้เกี่ยวกับญาณสมาธิและการบรรลุสู่ความสงบที่ลึกซึ้งใน…

พระอรหันต์ จิตของพระองค์รับรู้ถึงผิวเผินปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้พระเนมิตนามว่า อรห (รธ. 17) จะเห็นได้ว่า พระมณฑ…

…โดยการเข้าใจถึงกายธรรมของพระอรหันต์และการเข้าถึงนิรโธที่ชัดเจนยิ่งขึ้น จึงเป็นการปฏิรูปในธรรมชาติของจิต ที่มีผลดีต่อผู้ปฏิบัติและเห็นกายธรรมที่ละเอียดขึ้น

…เรียนพระกรรมฐานกับอาจารย์พระหม ส (Brahm Sar) ในจังหวัดเสนารียบ ประเทศกัมพูชา กล่าวถึง ฐานที่ตั้งของ จิต ๕ ฐาน เมื่อวางใจไว้ที่แต่ละฐานนั้นแล้ว เห็นธรรมดังนี้ บทที่ 4 เอเชียกนฺย | 415

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตและการบรรลุธรรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมกาย โดยนำเสนอความสอดคล้องระหว่างคัมภิรัและวิชชาธรรมกายว่า การดับก…

…าม sriแต่กระสืลถึงนาถา กุมไว้มั่น ชื่อว่าโลดผลทะเข้าสินีโรร ได้ชื่อว่าภรรธรรมตายสองตัวคือ วิจิกิจฉา จิตตุปนแล ถ้าสิ้นและกังเกิดเป็นเทวา มนุษย์ ยังเจียดชาติถึงนิพพาน และเสวยธรรมเป็นอาหารถินแล ให้ ค่อยอนโล…

…ะทำความเข้าใจในแนวคิดเหล่านี้จะช่วยสนับสนุนการปฏิบัติทางพุทธศาสนาและการเข้าถึงความรู้ผลของการเข้าถึงจิตใจ.

…ารไปสู่นิพพานก็อคือการกลับไปสู่กำเนิด ดังเดิมที่บริสุทธิ์นั่นเอง อาจกล่าวอีกนัยหนึ่งได้ว่า มนุษย์มีจิตดังเดิมที่บริสุทธิ์ซึ่งอาจพ้องกับ ศัพท์ “โพธิ” หรืออาจพ้องกับกฤษฏีตาคตภคตรภะ เมื่อมาแปดเปื้อนเพราะ บ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเป็นจุดหมายของการปฏิบัติ โดยชี้ให้เห็นถึงการกลับไปสู่จิตบริสุทธิ์ของมนุษย์ที่ถูกบาปธรรมบดบัง. ห้องนี้ยังนำเสนอคำสอนของพระมงคลเทพมุนีที่ย้ำว่าว่าจิตของมนุษย์…

…พระยุค 6 นั้นถูกเรียก ตามชื่อของศี 8 และศี 10 ต่อจากดวงศีลในชั้นปีที่ 5 ดังนี้ 1. เมื่อพระกายปัสสติ จิตตปัสสติ106บังเกิดขึ้นในภายใน กาย ผู้ปฏิบัติรู้สึกกายเย็น ชุ่มชื่น จากนั้นเห็นดวงศีลวิกาล (ศีล ข้อ 6)…

…บัติธรรมตามหลักศีลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเห็นดวงศีลภายในร่างกายผู้ปฏิบัติ ซึ่งหมายถึงการเข้าถึงสภาวะจิตวิญญาณที่สงบและเปลี่ยนแปลง การเห็นดวงศีลมีหลากหลายสีและรูปแบบซึ่งช่วยยืนยันถึงพลังของการฝึกฝนตามหลัก…

สาม. เมื่อกายมุททา จิตตมุททา เกิดขึ้นภายในเน ผู้ปฏิบัติ รู้สึก กายใจเบิกบาน จากนั้นเห็นดวงศิลาามา (ศิลาข้อที่ 8) มี รัศมีเ…

…่งธรรม ซึ่งประกอบไปด้วยศิลาข้อที่ 8, 9 และ 10 มีการอธิบายเกี่ยวกับการเห็นดวงต่างๆ รวมถึงการดูแลรักษาจิตใจและกายให้เบาสบาย จุดมุ่งหมายคือการปรับสมดุลและเสริมสร้างประสบการณ์การฝึกสติปัญญาและความเข้าใจในศาส…

…พรหม อรูปพรหมก็ทำได้ กายาวใจที่ละเอียดจรจรลงที่ศูนย์กลางของธรรมนัน ก็ หยุดพร้อมทั้งกายสงบร วงษ์สงบ จิตสงบ นับวาหยุดเป็น จุดเดียวกัน ได้ชื่อว่าสงบอรบ การสงบอรบ่นี้ เด็กใน ท้องมารดาก็สงบ จึงอยู่ในที่แคบเป…

…ามารถเข้าถึงได้ การเดินทางสู่การเป็นอารหันต์นั้นอาจเริ่มต้นจากการเข้าใจและปฏิบัติภาวะที่สงบ และการทำจิตใจให้เป็นหนึ่งเดียวที่จุดศูนย์กลาง.

…ร ว่่าสงบรสบได้ การสงบรเสียบเป็นสุข ... กายสงบรสบ คืองมาหายใจหยุด วิสังขรสงบ คือความตรีคตรองหยุด จิต สงบรสบ คือใจหยุด อยู่ที่ศูนย์กลางของดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายมนุษย์ (รร. 69) การที่จะเข้าถึงพระ…

หลักสูตรนี้กล่าวถึงความสงบในระดับกาย วิตก และจิต โดยชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่จริง โดยการตั้งจิตที่ศูนย์กลางของดวงธรรมซึ่งทุกคนมีเหมือนกั…

ภาษาเขมร ผู้ปฏิบัติบันฑ์กประสบการณ์ไว้ว่า หลังจากเกิดนิมิตภายในแล้ว จิตเกิดปีติยินดี จากนั้นวงตาแห่งธรรมก็ังเกิดขึ้น ได้เห็นพระอรหัมหนึ่งองค์นั่งในประตูพัทห์ทรงจิรสีเหลือง…

ผู้ปฏิบัติบันฑ์กได้รายงานถึงประสบการณ์ทางจิตหลังจากเกิดนิมิตภายในจิตใจ ทำให้เกิดปีติยินดี และได้เห็นพระอรหัมหนึ่งองค์ที่ประตูพัทธ์ จากนั้นได้เห็…

…นรายละเอียดแล้วกลับมีส่วนสอดคล้องหรือตรงกันในหลายประเด็น ดังที่ยกมาเป็นตัวอย่างด้านล่างนี้ 5.2.2.1. จิตบริสุทธิ์ดั่งเดิม กับหลักการตภาคตรภะ และ “ดวงแก้วที่ข้างา” คัมภีร์ปฏิบัติธรรมของพระพุทธศาสนาเถรวาท้อ…

…ยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังมีหลักการที่ตรงกันระหว่างภูมิภาคที่สามารถสะท้อนถึงแกนกลางของพระพุทธศาสนา เช่น จิตบริสุทธิ์ดั่งเดิมและหลักการตภาคตรภะ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ - ในเวลาสร้างบุญกุศล ก็อธิบายจิตว่า “ขอเดชแห่งบุญนี้” ขอให้ข้าพเจ้าได้กลับไปเกิดในดงแก้วที่ขามนนด้วยเถิด - หากประมาทพลาดพลัง ไปคิด พ…

บทความนี้พูดถึงหลักการทางธรรมที่ค้นพบในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่การสร้างบุญและพลังของจิตในความเชื่อว่าด้วยการอธิษฐาน จิตมีความสำคัญต่อการกลับไปสู่นิพพานหรือดงแก้วที่ขามา ซึ่งควรอยู่ในสภาวะ…

…คุณสามาวัลย์ จิรพัฒนกุล คุณมลิลา จิรพัฒนกุล คุณมนาพ พุ่มเข็ม และครอบครัว คุณรุจิรา ไชยเสือ คุณลลภัส จิติวุฒิสรณ์ คุณลักษณา ช่วงเปีย คุณวิมลวรรณ ตันติสุทธร คุณวีระศักดิ์ ฮาดดา คุณศักดิชัย พิชะพัฒน์ คุณศุว…

งานนี้มีความยินดีที่จะประกาศรายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาที่ได้ร่วมสนับสนุนและทำให้กิจกรรมนี้เกิดขึ้นได้ โดยมีคุณทัณ เลลี, คุณธนกันย์ พงศวรินทร, และท่านอื่น ๆ ที่ได้ทำงานร่วมกันเพื่อสร้างคุณประโยชน์ให้กับ

…(รั) ธมฺมิธิโต พระปัญญา ธานิโย พระโปงก กตทีโป พระวีรชัย เตชปุโร พระครูสมุห์หลาก กิตติธณุโณ พระสาธิต จิตตธมโม

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการนี้นำเสนอข้อมูลและการวิเคราะห์ในระดับวิชาการ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงค่านิยมและหลักธรรมที่ถูกส่งต่อในวงการศาสนาพุทธผ่านบทประพันธ์และหลักฐานที่เกิดขึ้นในอดีต

…ักษ์ไพฑูรย์ กล้า กิตติพงษ์ วงศ์อักษร ผู้ช่วยนักวิจัย ฝ่ายเทคนิคและอนุรักษ์คัมภีร์ พระสาธิต จิตรโม พระอุดลย์ จันทบโต พระปัญญา จานิโย พระปันติต วิสุทาราโก กล้า Leng Kok An กล้า สุเทพ ชลเ…

การศึกษาเอกสารและผลงานวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณโดยกลุ่มผู้เชี่ยวชาญและนักวิจัย เพื่อวิเคราะห์และค้นหาหลักฐานธรรมะที่มีคุณค่าต่อพุทธศาสนา ผลงานนี้ได้รวมความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธและว

… ปรัชญา สัพพัญญูวิทย์ ดร.พิบุลย์ ชุมพลไพศาล อุบาสิกา วิญญา ไตรวิชัยเชียร อุบาสิกา ศรีนาคา เบญจพลสิริจิตต์ อุบาสิกา สุรีรดา งามเกียรติรัตน์ อุบาสิกา ขวัญจิตติ จิตสินธุ์ อุบาสิกา จารุวรรณ วศินสกุล อุบาสิกา…

บทความนี้เป็นการแสดงความขอบคุณและอนุโมทนาบุญกับผู้ที่มีส่วนสำคัญในการสนับสนุนโครงการสืบค้นหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 โดยมีชื่อของพระครูและอุบาสกอุบาสิกาหลายท่านที่มีส่วนร่วมในการดำเนินโครงการน

…มีธาตุอุ่งแห่งความเป็นพุทธะอยู่ภายใน แต่ถูกปิดบังดงในด้วยกิเลสสอาสวะ27 ซึ่งคล้ายกับพระบาลีมีว่าว่า "จิตเป็นของเลื่อมใส แต่จิตนั้นเศรามองไปด้วยกิเลสที่รวมา และจิตเป็นของ เลื่อมใสจิตนั้นหลุดพันแล้วจากกิเลส…

…้และหลุดพ้นจากกิเลส คำสอนในคัมภีร์นี้สะท้อนความเข้าใจเกี่ยวกับวิชชาธรรมภายในที่เป็นตัวแทนของการพัฒนาจิตใจและการแสดงออกที่เป็นพุทธะให้เห็นอยู่ในตัวมนุษย์และสรรพสัตว์